“El feminismo ha llevado a que hoy la sexualidad sea lo que queramos”

Durante años ha dado la batalla cultural desde sus redes sociales @postmoderniting, explicando las contradicciones del feminismo. Es Teresa Pueyo Toquero, doctora en Humanidades y profesora de Antropología Social en la Universitat Abat Oliba ceu de Barcelona. Esta madre de siete hijos –acaba de dar a luz– explica el engaño del sistema de poder que se nos intenta imponer hoy: “Nos lleva a rechazar nuestra naturaleza”.

Hoy se piensa que el feminismo surgió para defender a la mujer, ¿es así? 

El feminismo ha conseguido identificarse con el movimiento en defensa de los derechos de la mujer y esto la gente lo percibe como algo bueno y quiere sumarse al carro, pero basta con leer a las autoras feministas para ver que ese no es su objetivo. El feminismo no es la igualdad de derechos entre hombres y mujeres.

Entonces, ¿qué es el feminismo?

Para mí el sufragismo no forma parte del feminismo porque el movimiento de reclamo de los derechos de la mujer era un movimiento político. Yo parto de Simone de Beauvoir, madre del feminismo, y sigo después con las pensadoras de su tradición. La teoría de Beauvoir se fundamenta en que la sexualidad es un instrumento de poder que se emplea como una expresión de la voluntad y del deseo. 

¿Hay relación entre feminismo y marxismo?

La teoría clásica marxista dice que toda la historia es un sistema de -opresión: la sociedad como un lugar donde un grupo siempre oprime a otro de forma injusta e irracional, y esto es algo que hay que erradicar mediante la revolución. Nunca abandonan esta idea, lo que cambia es el contenido. Pero en la Revolución rusa esto se lleva a la práctica y sale fatal, y es algo que hasta los comunistas ven, porque no les ha salido el paraíso que esperaban.

Marx se equivocó al decir que la opresión era la económica, y todo el siglo xx es una búsqueda desesperada de opresiones: imperios sobre las colonias, blancos sobre negros, hombres sobre mujeres, humanos sobre animales… Siempre es el mismo esquema. Respecto del feminismo, llegan unos teóricos de la Escuela de Fráncfort, freudianos de formación y, en lo político, comunistas, y aúnan las teorías sexuales de Freud con el esqueleto de opresión de Marx. Y se les ocurre que la verdadera opresión es la sexual, la que ejercen los hombres sobre las mujeres en el sistema patriarcal mediante la imposición de esta sexualidad heterosexual genital y abierta a la procreación. Simone de Beauvoir sale de ahí.

¿Puede haber un feminismo cristiano?

Es una contradicción total, es lo mismo que hablar de comunismo cristiano. A no ser que uno coja la palabra feminista y la redefina para que sea algo diferente a lo que las feministas dicen que es. Pero el feminismo es en sí mismo desordenado y va contra la ley natural y el orden cristiano.

Beauvoir plasmó en El segundo sexo que el hijo, ya desde el vientre, te oprime y te parasita. Esta idea ha calado entre las mujeres…

Cuando uno ve la teoría feminista tomando un poco de distancia, se da cuenta de que todo es un ataque a la ley natural, ese manual de instrucciones que pone Dios en todo lo que ha creado. O hay una naturaleza que trasciende mi deseo, o no. El feminismo percibe que existe, pero la rechaza y la quiere transformar. En realidad, que la mujer se quede embarazada no es una imposición del patriarcado.

El mundo animal es heterosexual y esto lleva a la procreación. Las feministas dicen que esta forma de sexualidad es solo una opción entre muchas, pero que el patriarcado la ha impuesto como única porque la maternidad impide la libertad de la mujer. Para las feministas, la maternidad es opresiva porque me recuerda que mi voluntad está atada a algo que va más allá de mí. Por eso buscaron técnicas para controlar el cuerpo y que se pudiera adaptar al deseo. Es un proceso que empieza con la anticoncepción y el aborto, y acaba en la transexualidad y el transhumanismo. Pero el cuerpo que tengo no lo puedo evitar, ¿o sí?

El feminismo señala siempre al patriarcado. ¿A qué se refiere?

El feminismo equipara patriarcado con una estructura social de poder en la cual la sexualidad ha sido definida por el hombre de tal manera que les permite ejercer un control sobre la mujer. Lo hacen diciendo que la sexualidad es heterosexual y orientada a la procreación, de donde se deriva la necesidad del matrimonio. Si la sexualidad es heterosexual, va a llevar a la procreación.

Si hay procreación, el matrimonio es una necesidad por el bien de los hijos y de la mujer. Y las feministas lo que dicen es que el patriarcado ha inventado estas ideas que no son reales: es un instrumento de control, de poder sobre la mujer. Defienden que la sexualidad puede ser cualquier cosa que queramos.

¿Es este el germen de cultivo de la corriente queer?

Lo queer es una evolución del feminismo clásico, aunque haya acabado contradiciéndolo. El feminismo hizo la distinción sexo–género, que implica que la identidad sexual depende de la voluntad. Para las feministas, el género es una construcción patriarcal opresiva de la que hay que liberarse. Para la teoría queer, el cuerpo es una construcción que puede ser -manipulada por la voluntad: entiende que el cuerpo puede ser opresivo si no coincide con la identidad de género y que hay que liberarse de él.

Para ambas corrientes, la sexualidad es una construcción: en un caso, se construye a nivel simbólico y, en otro, a nivel físico. Lo queer aparece porque el feminismo liberó el género del sexo, permitiendo que la identidad sexual pudiera ser cualquier cosa. Todo esto se promueve desde el poder político y cultural, con lo cual el feminismo se convierte en aquello que criticaba del patriarcado: un sistema de poder que impone una forma de sexualidad.

¿Qué mensaje querría lanzar a los lectores de Misión?

Que no tengan miedo al plan de Dios sobre su cuerpo y su vida. Y que sean conscientes de que todo el sistema de poder que se nos intenta imponer hoy nos lleva a rechazar nuestra naturaleza y a ver la maternidad como una carga. Pienso en cómo encajaré el próximo hijo en mi trabajo, cuando en realidad es al revés: cómo este trabajo va a encajar en nuestro proyecto familiar.

La naturaleza es la guía que Dios nos ha dejado inscrita para que podamos vivir con plenitud y ser felices. Y a las mujeres, que no tengan miedo a acoger su feminidad, la posibilidad de la maternidad y de la crianza, que no es una carga, sino un privilegio y es la plenitud de la feminidad. 

«La inmoralidad sexual te llevará al infierno»

martes, 19 de abril de 2011 @ 23:50

Hija Mía, a medida que el mundo se divide en diferentes divisiones, aquellos que viven vidas simples y ordenadas, algunos en riqueza y paz, aquellos que están afligidos por la pobreza y la enfermedad o que son víctimas de la guerra, y aquellos en el poder, todos serán testigos de los mismos eventos venideros con asombro.

Muchos verán las catástrofes ecológicas como la Mano de Dios. Otros dirán que son un signo del fin de los tiempos; mientras que otros dirán que todo tiene que ver con el calentamiento global. Pero lo más importante ahora en este momento es entender esto. El pecado, si se intensifica a niveles sin precedentes, causará destrucción en sus vidas ordenadas de todos modos. Pero cuando se intensifique a los niveles actuales experimentados y presenciados por todos ustedes en el mundo de hoy, entonces pueden estar seguros de que tales catástrofes serán la Mano de Dios obrando.

Dios el Padre Eterno ya ha respondido y actuado de esta manera. Ahora, a medida que se acerca el momento de destruir a Satanás y sus seguidores, Dios, en Su Misericordia, desatará más disturbios ecológicos. Él hará esto para evitar que Satanás y todos sus títeres humanos corruptos, que salivan ante las perspectivas de las riquezas y la gloria que les promete a través de sus poderes psicológicos.

Satanás infunde malos pensamientos y acciones en las almas lo suficientemente débiles como para exponerse a sus poderes posesivos. Tales personas comparten rasgos comunes. Son egocéntricos, obsesionados con las ambiciones mundanas y la riqueza y son adictos a las desviaciones sexuales y al poder. Todos terminarán en el infierno, si continúan siguiendo la glorificación del anticristo, que está a punto de darse a conocer en el mundo.

Muchas personas inocentes no creen en Satanás, el anticristo, o de hecho, en Dios el Padre Todopoderoso. Así que hacen la vista gorda. Sin embargo, se preguntan por qué la misma sociedad en la que viven se ha derrumbado. No entienden la velocidad aterradora en el colapso de la unidad familiar tradicional. Atribuyen esto a los males de la sociedad moderna. Lo que no saben es que Satanás apunta a la familia como una prioridad. Esto se debe a que él sabe que si la familia colapsa, entonces la sociedad también colapsa. Muchos lo saben porque se está volviendo cada vez más evidente en el mundo de hoy.

Luego mira la inmoralidad sexual. Te preguntas cuán horriblemente la sociedad ha sido infestada con esta depravación. Una vez más, lo que no te das cuenta es que Satanás es responsable de cada acto de inmoralidad obscena en el mundo. Mientras que aquellos de ustedes, atrapados en un mundo de promiscuidad, desviación sexual y abuso de otros, argumentarán que estos actos son una fuente de diversión y, en algunos casos, una forma de ingresos, deben saber que serán su pasaporte a las llamas eternas del Infierno.

Por cada acto sexual depravado en el que participes, también tu cuerpo, aunque estés en espíritu, arderá como en la carne, por la eternidad. Cada parte del cuerpo humano de la que abuses a través del pecado mortal sufrirá el mayor dolor en los fuegos del Infierno. ¿Por qué querrías esto? Muchos de ustedes, pobres y engañados, no se dan cuenta de que nunca se les ha dicho la Verdad, la Verdad de que existe el Cielo, el Purgatorio y el Infierno. Muchos de Mis siervos sagrados bien intencionados de las Iglesias no han enfatizado estas Enseñanzas durante mucho tiempo. Vergüenza para ellos. Lloro por su angustia porque muchos de ellos no creen realmente en el infierno. Entonces, ¿cómo pueden predicar sobre el horror que es el infierno? No pueden, porque muchos han optado por la respuesta fácil. «Dios es siempre misericordioso. Él nunca te enviaría al infierno. ¿Lo haría?»

La respuesta es no, él no lo hace. Eso es cierto porque Él nunca pudo darle la espalda a Sus hijos. Pero la realidad es que muchas, muchas almas bloqueadas por el pecado mortal que han sido tentadas a cometer, se vuelven adictas a sus pecados una y otra vez, una y otra vez. Están en tanta oscuridad, cómodos dentro de su propia inmoralidad, que continúan eligiendo esta oscuridad incluso después de la muerte. No se pueden salvar entonces. Han elegido este camino por su propia voluntad, un don de Dios, con el que Él no puede interferir. Pero Satanás puede. Y lo hace.

Elige qué vida quieres, el camino de la vida hacia Dios el Padre Eterno al Cielo, o Satanás, el engañador, en los fuegos del Infierno eterno. No hay manera más clara de explicarles el resultado, hijos Míos. Es debido a Mi Amor y compasión, que Yo debo enseñarles la Verdad.

Este Mensaje está destinado a asustarlos un poco, porque a menos que les muestre lo que les espera, no estaría revelando Mi Verdadero Amor para todos ustedes.

Es hora de enfrentar el futuro, no solo para ti, sino para aquellos amigos, familiares y seres queridos a quienes influencias a través de tu propio comportamiento. El comportamiento engendra comportamiento. En el caso de un inocente, sin saberlo, podrías guiarlo y guiarlo, también, en el camino hacia la oscuridad eterna a través de la ignorancia.

Cuida tu alma. Es un regalo de Dios. Es todo lo que llevarás contigo al otro mundo.

Ser dueño de sí mismo

Séneca afirma que el hombre más poderoso es el que es dueño de sí mismo. Es mi deseo contagiarte espíritu crítico frente al mundo en que vives. Cuando te hablo de espíritu crítico lo opongo a la ignorancia. Si no lo tienes, difícilmente alcanzarás a comprender los límites que te impone. Tu libertad puede quedar prisionera. Sólo la valiente afirmación de tu propia originalidad te puede rescatar de ser masa.

        Ante lo que ofrecen los medios de comunicación social hay que pensar críticamente. No se necesita más información sino una información selecta, no corrompida.

        Joven: Lo que eres no se puede separar de lo que haces.

Vive la pureza por bien tuyo. El fuego es una cosa buena cuando está en el lugar correcto.

        Un error puede arruinar tu vida. La adicción sexual es la más devastadora de todas pues lleva a tener un placer a corto plazo, efímero, y un sufrimiento que puede resultar largo y doloroso. Legalizar la droga y la prostitución es legalizar lo que destruye a un país. ¿Por qué algunos quieren dar libertad a los ciudadanos para que sean licenciosos?

        Es posible decir “no” a la presión del ambiente. Para ello hay que saber qué es bueno, legal, seguro, responsable.

La fuerza de un país está en el carácter de sus ciudadanos.

        El alcohol y la inmoralidad es lo que ha perdido a muchas de las grandes civilizaciones. Una buena política pública sería: sexo, sólo en el contexto del matrimonio.

        Aprende por ti mismo que el sexo es maravilloso y que, por eso mismo, se ha de reservar para el amor y el matrimonio, de otro modo, tienes mucho que perder.

        Hoy, gran número de jóvenes reconocen esta realidad, su aceptación va en crecimiento. La abstinencia sexual es mucho más que decir “no”, es carácter, virtud, amor verdadero. Tú vales y muchos creemos en ti. Tienes una vida por delante.

Benedicto XVI dijo recientemente: Tened un gran respeto “por la institución del sacramento del matrimonio. No podrá haber verdadera felicidad en los hogares si, al mismo tiempo, no hay fidelidad entre los esposos (…). Al mismo tiempo Dios os llama a respetaros también en el enamoramiento y en el noviazgo, pues la vida conyugal que, por disposición divina, está destinada a los casados es solamente fuente de felicidad y de paz en la medida en que sepáis hacer de la castidad, dentro y fuera del matrimonio, un baluarte de vuestras esperanzas futuras” Discurso del Papa a los jóvenes en el estadio de Pacaembu, en Sao Paulo, Brasil.

En breve

En la perspectiva de género cualquier actividad sexual resulta justificable y, a través de la educación, pretenden enseñar a los niños todas las técnicas posibles que den placer sexual. Esta ideología es un instrumento del poder mundial.  Las consecuencias son: disolución de la persona, de la familia y de la nación.  Es quizá la ideología más radical de la historia porque destruye al ser humano en su núcleo más íntimo. Es la más sutil porque usa una propaganda para cambiar las mentes y los corazones de los hombres sin aparente derramamiento de sangre. No busca la verdad.

Su estrategia está en que usan un nuevo lenguaje cuya función es asegurar la confusión.  Se cree que el mundo necesita: menos personas y más placer sexual; la eliminación de las diferencias entre hombres y mujeres, el intercambio de roles, etc.

La receta para la salvación del mundo, según ellos, es:

1. Anticonceptivos gratuita y aborto legal.
2. La promoción de la homosexualidad y de “derechos nuevos” (que no existen).
3. Cursos de educación sexual para promover la experimentación sexual entre niños, desde el Kinder. Quieren la sexualización temprana y prematura para quebrantar voluntades.
4. Eliminación de los derechos de los padres de modo que éstos no puedan impedirles tener sexo; educación sexual “comprehensiva o amplia”, anticonceptivos y abortos. Quieren a todas las mujeres en la fuerza laboral y desacreditar todas las religiones que se opongan a esta agenda.

Cicerón decía: “Para distinguir la ley buena de la mala no tenemos más que la naturaleza”. Se nos quieren imponer una dictadura a través de la legislación, aprueban unas leyes arbitrarias –sobre discriminación, educación sexual, mala interpretación del uso de la libertad, etc.-, para luego perseguirnos porque no las cumplimos. Y luego vendría la dictadura del movimiento gay.

El intelectual español César Vidal le hace una entrevista a Enrique de Diego y asegura que se invierten en España, 65 mil millones de euros para que se imponga la perspectiva de género, con esa cantidad de dinero casi se puede hacer un nuevo país. Lo que el derecho natural concibe como una aberración, se impone a la fuerza a través de la compra de la conciencia con dinero. Se dan pasos hacia un abismo social. Se dan signos de una degradación impresionante. Y de esto participan los partidos políticos. (cfr. https://youtu.be/v2oLvdnDSrc).

CONCLUSIONES: Ni la mujer ni el varón pueden ir en contra de su propia naturaleza sin hacerse desgraciados. La ruptura con la biología no libera a la mujer, ni al varón; es más bien un camino que conduce a lo patológico. Es un hecho biológico que solo la mujer puede ser madre, y sólo el varón puede ser padre. La procreación se encuentra ennoblecida en ellos por el amor en que se desarrolla. Hay que saber que el factor común de las desviaciones sexuales y de la adicción a la droga es la pornografía.

Los derechos humanos de las personas con atracción al mismo sexo son indiscutibles, imprescriptibles, irrenunciables, universales, como todo derecho humano, por el simple hecho de que los homosexuales son personas. No somos homofóbicos. Los homosexuales tienen todo el derecho de ser respetados como seres humanos, pero saben muy bien que son incapaces de aportar nuevas vidas a la sociedad.

El llamado “matrimonio” entre personas del mismo sexo no es de interés público. No aporta nada a la sociedad. Es un privilegio, es decir, una ley privada que no es aplicable a todos, según la Teoría del Derecho. Este proyecto representa, en el fondo, un conjunto de intereses políticos y económicos muy poderosos. Su argumentación es de una pobreza que da pena. Y hay que ver las cifras multimillonarias que reciben los colectivos LGBT de organismos de la ONU, del Banco Mundial y de empresas multinacionales. Además, la perspectiva de género ha provocado modificaciones legales que hieren gravemente la dignidad del matrimonio, el respeto al derecho a la vida y la identidad de la familia. La ideología de género destrona a la persona de su propia identidad; es un camino de autodestrucción.

Relaciones sexuales tempranas

Las relaciones sexuales de los jóvenes solteros, por lo general, no son planeadas y ocurren sin protección, dando como resultado la vergüenza, la poca estima propia, el contagio de una enfermedad de transmisión sexual o un embarazo. En México nacen, al año, 450,000 niños de madres menores de 20 años. El incremento de casos de VIH/SIDA originados en la adolescencia es de casi 32,000 al año[1].

El sentirse atraído físicamente hacia alguien del sexo opuesto, no es sino el primer paso que se ha de vivir para llegar a conocer el verdadero amor, pero fincar una relación en este hecho, es como querer construir una casa sobre arenas movedizas.

La pureza es la integración de la sexualidad en el dominio del mundo. La pureza personaliza; la impureza cosifica. ¿Qué hay de más impersonal que unas caderas? Cuando el hombre o la mujer buscan eso, no buscan a la persona sino sus dimensiones. Lo que importa entonces del otro no es su yo, sino sus dimensiones. Una persona impura se hace objeto y hace objeto al “ser amado”.

La sexualidad bien vivida es tremendamente personalizada. A veces el varón engaña a la mujer con la idea de que entregándose a él va a ser más mujer. Y la mujer, sin darse cuenta quizás, convierte su intimidad en oferta y, finalmente, es desechada si no rectifica.

El varón es cazador por naturaleza. Imaginemos un cazador que busca venados; los animales le huyen pero de pronto encuentra uno que no se esconde, que más bien se expone. No le cuesta trabajo cazarlo pero esta vez se aburre: fue una pieza demasiado fácil. Al hombre le gustan las conquistas difíciles, y no le gustan las mujeres fáciles.

Una chica de 26 años tenía dos años llevando relaciones íntimas con su novio y cayó en la cuenta de que eso no debería ser así. Su novio era ateo. Cuando aprendió a hablar con Dios entró en crisis. Poco a poco lo fue asimilando, y fue buscando argumentos en libros y en internet para dárselos a su novio y así misma. Una vez convencida, decidió plantearle al novio vivir la castidad, y, -pensó- si no aceptaba, rompería con él. Encontró un libro titulado Virginidad 2.0 Recuperar la inocencia, de Jesús María Silva Castigliani, que fue el que más le ayudó. Habló con su novio. A él la idea le cayó como una bomba. Sólo dijo:

-“Déjame pensarlo, regreso en 10 minutos”.

Le dio la vuelta a la manzana y al cabo de un rato regresó y comentó:

-“No te entiendo pero lo acepto porque te amo”.

Ella se puso feliz. Varios meses después, él le dijo que quería bautizarse. Ella se dijo a sí misma: “Sé que no lo hubiera logrado si no hubiera orado y si él no me hubiera ayudado”.

[1] Registro nacional de casos de SIDA, Dirección adjunta de epidemiología, julio de 1997, México.

Sexuality requires a personal, intelligent and free choice.

To live a real human life supposes posing some key questions: What is really important for me? What is the meaning of what I do every day? Where do I come from and where do I go? … and at the end what? The answers to those and some other questions define the course of one person’s life. All possible answers have a common denominator. Pascal used to say that human being is meant to be happy and cannot avoid it. That means, that every human being wants, above all, to be happy. However not everyone is happy. Why? Because people do not manage to identify what happiness is about and how do we achieve it. One of the clues to achieve happiness has to be with sexuality. That is what this document is about. Happiness questions sexuality. Sexuality affects the whole self, the whole life of a person, because the human being is sexed. Sexuality is an intrinsic dimension of the human being, we can not do without sexuality.

On the other hand, our own experience shows how the way to live our sexuality affects the whole being and acting. The way to assume sexuality affects the body, the emotions, the most intimate feelings, interpersonal relations, the way of living, the world, in a word the happiness. Sexuality and happiness are intimately related.

Happiness and sexuality

The kind of happiness we want is complete and forever. From this point of view, we can think that it does not exist in this life. That is right, better yet, it exists as a constructive process, as a conquest. Complete and forever happiness only exists after life. It is God. Happiness does not mean pleasure; He is much more than that. If we are honest and we do not deceive ourselves, we must admit that that happiness that we suspect, and that all of us aspire to, is much more than pleasure.

Well that kind of happiness has to be with sexuality, whether we want it or not. Living our sexuality in one way or another is what makes possible or impossible our happiness. There are many ways of living sexuality that provides us with pleasure and immediate satisfaction, but obstruct happiness. On the other hand there are other ways that imply effort and sacrifice, but that make it possible our dream of happiness. To live well our sexuality is a requirement to be happy.

Personal Choice vs. Automatic Tendency

The human being assumes sexuality without thinking about it, without making a decision based on reflection. In fact, society leads the human being, automatically, to live sexuality learning by osmosis the social ways. In abandoning childhood, the human being integrates to his/her life the sexual function the way he/she perceives it around. And what is the implied message we receive regarding sexuality, nowadays? In some cases the message is “enjoy with caution, do whatever you want avoiding pregnancy and AIDS”. That is the mental pattern in the environment. The problem starts when results are not what we expect: AIDS continue to grow and every day there are more young non-desired pregnancies. We can also see that marriage infidelity increases and conjugal stability is weaker.

Solutions from Governments and International Organizations are the same: more condoms, the next day pill and lots of money for people with AIDS. No one wants to face the truth. They forget famous Eisntein phrase: “There is nothing more stupid than expecting a different result when we keep on doing the same old things we have always done”.

A minimum of inteligence and responsibility advises every human being to take sexuality seriously: each individual must make a personal decision. Researches, fashion and the mayority. A well-known perception of this subject of sexuality, as well as in many other subjects, consists on accepting as valid what most people think or do. For others, truth would be in researches or the sexologist opinion.

It is convenient to take into account that researches are easily manipulated, because it depends on the kind of people researched and the design of such researches. The result of researches most frequently reflects the point of view of the designer.

Very independently of this consideration, the truth is that reality discovery does not come through statistics, because then a number of atrocities would be justified. For example, “since many people is dishonest, it would be advisable to be dishonest”. The truth is discovered when the reality is discovered, in this case what human sexuality is and what is it for.

This is the challenge for every person: to think and decide by himself/herself. Knowing and thinking before deciding. To think well demands to ask oneself deep questions: which is the most human way of living sexuality, the most decent for a human being, the one that enables happiness? It is a challenge for intelligence. Afterwards, a human being is obliged to make a decision, to assume a free choice, to commit himself/herself with an attitude. It is a challenge for will. That is the objective of these pages, to provide with judgment elements to form a criterion on our own sexuality and make a more human decision.

Sexualidad e intimidad

La sexualidad afecta lo más íntimo de nuestro ser. Concierne a nuestra afectividad, a nuestra capacidad de amar, a nuestra relación para establecer vínculos con otros. Por eso la afectividad ha de ser protegida por nosotros mismos, porque no nos dejamos tocar por extraños aunque la caricia parezca tierna e inocente, ya que nuestra intimidad está reservada para un amor verdadero, no para excitar la pasión desordenada y malsana. Sólo esta capacidad de custodiarse hace posible el don de sí mismo.

La realidad es que somos frágiles, vulnerables a lo que vemos, leemos o vivimos. Hoy día está de moda ver pornografía, y la persona no advierte el daño que le puede hacer. La pornografía mata el amor. Hay quien sale avante de esta adicción, pero hay quienes caen como en un abismo. Somos de carne y hueso y sentimos, percibimos, y no siempre tenemos la fuerza para vencer los vicios y adicciones. Se necesita un gran amor a la verdad, al bien y a Dios para salir victoriosos.

¿Qué es el pudor? Es no exhibir el cuerpo, partes íntimas de él, ni la intimidad personal. ¿No sucede lo mismo con los sentimientos íntimos? Si se guardan en secreto o se confían a unos pocos, mantienen su significado. En cambio, revelados indiscretamente a cualquiera, se convierten en un objeto anónimo de curiosidad y de cotilleo. En un ensayo, Jacinto Choza hablaba de “la supresión del pudor” como uno de los signos definitorios de nuestro tiempo. Si desnudarse fuera lo normal, la vergüenza sería antinatural, pero la vergüenza es un instinto de preservación de la intimidad, no un prejuicio adquirido.

La sociedad entera tiene la percepción de que existe un límite. Pero muchos anuncios te invitan a “romper límites” e impone la falta de sobriedad o de pudor. Vivimos en una sociedad hipnotizada por el sexo. La novedad actual es que nadie de avergüenza de llevar parte del cuerpo descubierto. La trasgresión ya no se considera la ruptura de un orden profundo, indispensable para evitar precipitarse en la animalidad.

El ser humano puede quedar desprotegido, a base de desproteger el pudor, en tres campos: el lenguaje, el vestido y la casa. A través de la palabra podemos dar a conocer nuestra intimidad al mejor amigo; a través del vestido cubrimos nuestra intimidad corporal de los ojos extraños. Cuando invitamos a una persona a nuestra casa, la invitamos de algún modo a nuestra intimidad.

Y ¿de dónde proviene esta moda de tomarse a la ligera la sexualidad? En parte de las clases de educación sexual dada con programas estadounidenses. Bajo la bandera de “educación”, los llevan hacia experiencias sexuales que conducen al embarazo adolescente, al aborto, a las enfermedades mentales y físicas y/o a problemas emocionales.

Se confunde una educación sexual con enseñar erotismo, y lo que se requiere es hablar con naturalidad de la sexualidad, que se aprenda qué es la privacidad y el respeto a su propio cuerpo y al de otras personas. A los jóvenes hay que decirles que la masturbación es pésima pues los hace egoístas, y a la hora de casarse, van a buscar sólo su satisfacción, olvidando a su cónyuge.

La auténtica educación sexual, caracterizada por la formación y la información, es indispensable, pero no la explicación de todas y cada una de las técnicas sexuales, donde desaparece el amor espontáneo y sólo queda la biología. Y más aún, donde reducen la educación sexual al aprendizaje de los caminos para obtener placer, aun cuando esos caminos sean perversos.

Actualmente los jóvenes están bombardeados con imágenes de sexo, pero quizás los mayores violadores son los que les dan instrucción sexual sin una base moral. Éstos empiezan por dar una explicación de la biología humana básica, donde todo parece inocente; pero así empiezan para luego dar grandes zancadas para describir al detalle toda actividad sexual imaginable.

Actualmente las clases de educación sexual amplia o comprehensiva son una variante del abuso de niños, ya que destrozan sistemáticamente la modestia natural de los infantes, tira sus barreras protectoras contra lo obsceno. Ello viola el alma infantil. Estos grupos seducen a la gente joven para llevarles al sexo prematuro, y luego explotan esa caída dándoles los medios para que sus víctimas crezcan adictos a sexo, con justificaciones y excusas. Algunos cultivan así el futuro mercado para sus productos.

Delante de nuestros ojos desfilan todos los días hombres y mujeres vacíos de personalidad. La falta de interioridad de una persona la conduce a imitar lo que hacen los demás, a ser borrego, sin descubrir su aporte personal inédito, hecho que hace de la persona una novedad radical. A la interpelación corriente sobre qué es el sexo, cabe dar una respuesta banal, en la vía de la “química”, y cabe una respuesta rigurosa, fruto de muchas horas de estudio y reflexión.

 

La promoción del condón está a todo lo que da

No te dejes engañar, el condón no siempre funciona

A los alumnos de una universidad tecnológica les exigen que repartan ocho condones al mes. Deberían decir: “Mi conciencia no me lo permite”. Ya varias chicas se han embarazado porque el condón resbala o se rompe.

La campaña que se hace en secundarias, preparatorias, universidades e instituciones estatales, pretende disminuir el embarazo de adolescentes, y esa campaña ha traído efectos contrarios a los que se buscaban. Los jóvenes han incrementado sus contactos sexuales con  y  sin preservativos. No contribuyas a que aumenten los embarazos en chicas solteras, las enfermedades de transmisión sexual y la promiscuidad. Algunas instituciones gubernamentales de Salud promocionan el condón y luego no se hacen responsables de su fallo. Está demostrado que entre más condones se distribuyen, más aumentan las enfermedades de transmisión sexual y los embarazos, entonces ¿por qué  los promueven?… por ignorancia o por maldad.

En la campaña contra el SIDA se inculca la idea de que con el condón no hay peligro de contagio, lo que es completamente falso. Con su uso aumentan las relaciones sexuales y el número de contagiados.

Repartir condones habla más de los conflictos no resueltos de los adultos. Les dicen a los jóvenes que el condón los protege y lo creen: ése sería un pensamiento mágico oscurantista… y una mentira.

EL SIDA

Un estudio ha demostrado que el uso del condón reduce sólo en un 69% la posibilidad de contraer el sida (Susan C. Séller, A Meta Análisis of Condom Effectiveness in Reducing Sexuality Transimited HIV).

¿Cómo no va a  traspasar el virus el látex?

En un estudio la British Medical Journey  reportó un porcentaje de 26% de fallo debido a rotura o deslizamientodel condón. El virus de Sida es 30 veces menor que la cabeza de un espermatozoide. ¿Cómo podrá evitar el contagio? (Meter Pilot, director general de ONUSIDA 1995)

Cada vez que tienes relaciones con una persona, estás teniendo relaciones con todos los compañeros suyos y con los compañeros de sus compañeros. Además, una persona puede ser portador el virus y no manifestar la enfermedad.

OTRAS ENFERMEDADES

Además del sida existen unas 50 enfermedades de transmisión sexual, de las cuales 20 son incurables. Pueden contagiarse de gonorrea, sífilis, clamidia, verrugas genitales, herpes…o de alguna enfermedad que produzca esterilidad.

¿No sería más inteligente orientar las campañas a la educación de los jóvenes, a fortalecer su voluntad, a que digan NO al sexo hasta que puedan asumir las responsabilidades que se derivan de un matrimonio?

Sólo hay una manera segura de permanecer saludable en medio de una revolución sexual. Consiste en abstenerse de tener relaciones sexuales hasta el matrimonio, y después de casarse ser fiel a un cónyuge no infectado. Poner de moda la castidad.

El condón es ineficaz para evitar los embarazos en un 15% de los casos.

A fines de los años 80 el gobierno de México difundió la información de que las únicas estrategias eficaces para no contagiarse eran la abstinencia sexual y la monogamia. Pero ahora han ocultado esta información. Tal vez pese la presión económica de las fábricas de condones.

Los mensajes a favor de la abstinencia se ahogan en el océano de propaganda tóxica de los profesionales que promueven las “relaciones sexuales sin riesgo”, quienes les dicen que como es imposible que ellos se abstengan de tener relaciones sexuales, deben de usar condón. Otros les hablan de “derechos de los jóvenes”, para liberar a los adolescentes de la autoridad adulta.

La obsesión de algunos por el preservativo significa la banalización de la sexualidad, entonces la sexualidad se convierte en una especie de droga que se administran a sí mismos.

INDUSTRIA DEL ENTRETENIMIENTO

Los ejecutivos de la TV han contribuido a que se extienda la plaga. Por décadas han mostrado a los artistas subiendo y bajando de las camas como robots sexuales. Por supuesto, los bellos jóvenes actores nunca contrajeron herpes, sífilis, clamidia o enfermedades inflamatorias de la pelvis. A ningún paciente su médico le dijo que no existía cura para su enfermedad o que tendría dolor el resto de su vida. Ninguno oyó que ahora hay tipos de gonorrea resistentes a la penicilina. Todo parecía tan divertido. ¡Pero qué precio se paga por esos silencios culpables!

Recuerda…

. El condón no te protege más que en baja medida.

. Aun usándolo se contrae sida u otra enfermedad de transmisión sexual.

. Uno de cada cuatro condones falla.

. Hasta el momento no se ha encontrado el tratamiento para curar enfermedades transmitidas por virus.

. Hay más de 33 millones de infectados en el mundo (OMS 2008), de los cuales, 3 millones son menores de 15 años.

Los líderes de las “relaciones sexuales sin riesgo” y los promotores de condones han fracasado. Uno podría pensar que los creadores de estos programas se retractarían, pero en vez de eso siguen haciendo presión para que los jóvenes usen condones.

Tentación y equilibrio

La tentación se nos presenta como algo contrario a lo que Dios quiere. Los deseos de Dios son claros y sencillos. El mensaje de Dios es simple. El demonio viene sutilmente con un nuevo plan para alguien. Podemos cambiar la felicidad de un instante por la felicidad verdadera.

La tentación cambia la visión que tenemos de las cosas. Se presenta como algo bueno. Luego produce una metamorfosis en el corazón. Nos lleva de haber querido darle un “sí” a Dios a darle la espalda. Tener una tentación no es pecado; el pecado está en consentir en la tentación: Preferimos la felicidad que pasa, a la eterna.

La tentación puede ser un acto de bendición cuando se le rechaza, o puede ser un acto de maldición cuando se la acepta. Si cedo, corrompo la relación con Dios y con los demás. Hacer el mal produce placer pero el placer pasa y el mal se queda. Hacer el bien produce dolor, pero el dolor pasa y se queda el bien.

A veces se presenta la tentación, y es tan fuerte, que podemos percibir un desequilibrio en nuestra psique y ya no podemos pensar con normalidad, hay sobresalto, angustia. Se presenta alguna idea como obsesión. Es sano tratar de salir de esa situación, pero a veces no podemos hacerlo solos, necesitamos de un buen sacerdote que nos confiese y escuche nuestras confidencias.

Una vez que estamos enganchados en el pecado, nuestros valores se vuelven al revés. El mal se convierte en nuestro “bien” más urgente, nuestro más profundo anhelo; el bien se presenta como un “mal” porque amenaza con apartarnos de satisfacer nuestros deseos ilícitos. Llegados a ese punto, el arrepentimiento llega a ser casi imposible, porque el arrepentimiento es, por definición, un apartarse del mal y volverse hacia el bien; pero, para entonces, el pecador ha redefinido a conciencia tanto el bien como el mal. Isaías dijo de tales pecadores: “¡Ay de aquellos que llaman mal al bien y bien al mal!” (Is 5, 20).

Una vez que hemos abrazado el pecado de esta manera y rechazado nuestra alianza con Dios, sólo puede salvarnos una calamidad. A veces lo más compasivo que puede hacer Dios con un borracho, por ejemplo, es permitir que destroce el coche o que le abandone su mujer…, lo que le forzará a aceptar la responsabilidad de sus actos.

¿Qué pasa con la realidad para que el género humano la encuentre tan insoportable? Lo que pasa es que la enormidad del mal, su presunta omnipresencia y poderíos, y nuestra aparente incapacidad para escapar de él… nuestra incapacidad, incluso, para no cometerlo. Parece que el infierno está en todas partes amenazando con sofocarnos.

Ésta es la realidad que no podemos soportar. Pero es también la cruda y terrible realidad que dibujó San Juan en el Apocalipsis. Las bestias son el poder en la sombra que mueve naciones e imperios; se fortalecen con la inmoralidad de la gente a la que seducen; se emborrachan con el “vino” de la fornicación, la avaricia y el abuso de poder de sus víctimas (Scott Hahn).

Vivir de espaldas a Dios es una falsa ilusión de libertad, es la peor de las desgracias. Juan Pablo II ha señalado en esta cerrazón a la misericordia divina una característica de nuestra época. Es bien patente a todos la imagen del “hombre encerrado en el pecado, haciendo imposible por su parte la conversión y, por consiguiente, también la remisión de sus pecados, que considera no esencial o sin importancia para su vida. Esta es una condición de ruina espiritual (…)”. La acción del Espíritu Santo, que tiende a convencernos de pecado -sólo el Espíritu Santo nos hace comprender la fealdad del pecado-, encuentra que la conciencia está impermeabilizada, que hay dureza de corazón, porque se ha perdido el sentido del pecado. Hay que ver a Cristo en la Cruz para comprender qué es el pecado. No nos ha de dar miedo esta situación. Tiene remedio. El ser humano tiene una capacidad grande de recapacitar y regenerarse.

Nada puede desanimarnos en este camino hacia el fin último, porque nos apoyamos en “tres verdades: Dios es omnipotente, Dios me ama inmensamente, Dios es fiel a las promesas. Y es El, el Dios de las misericordias, quien enciende en mí la confianza; por lo cual yo no me siento ni solo, ni inútil, ni abandonado, sino implicado en un destino de salvación que desembocará un día en el paraíso” (Juan Pablo I, Alocución,20-IX-1978).

Los jóvenes de hoy viven desprotegidos porque viven apartados y medio indiferentes a Dios. Si no toman partido por Dios radicalmente –a través de la oración y los sacramentos-, los arrastrará el ambiente como el agua de mar arrastra a un corcho. El Señor pone a nuestro lado a personas que pueden ayudarnos, a las que podemos acudir con confianza, si queremos. Hay que tener un corazón fuerte, cerrado al tentador. Dios no reprime nuestras ansias de felicidad, pero nos hace ver que esas ansias, sin Él, son una vía muerta.

Las cosas no son malas porque son pecado, sino que son pecado porque son malas, aunque al principio no se haga daño. Haciendo el mal nunca se acaba sacando el bien, aunque aparentemente lo parezca.

Es una pura ilusión pretender mantenernos inmunes al espíritu mundano, si lo que entra a oleadas en nuestro interior, por los ojos y por los oídos, no es otra cosa que el centellear de sus colores, la sensualidad de sus imágenes, la falsa inocencia de sus “desnudos”, la violencia de sus escenas. El mundo más peligroso no es el que nos combate, sino el que nos atrae; no es el que nos odia, sino el que nos acaricia, afirma Raniero Cantalamessa.

Rebeca Reynaud

Un joven universitario fue a Tierra Santa y se dio cuenta que Dios le decía algo concreto: “Si vives continuamente en los excesos no podrás entenderte conmigo”. Decidió ser templado en todo y comentaba: “¡Qué cambio he experimentado!, haya muchas cosas que no entendía y ahora entiendo”. Se hizo alma de ley, se volvió templado, preparado para combate.

La sexualidad en un matrimonio cristiano es maravillosa

Rafa Lozano y Lola Pérez llevan casados casi 22 años

ALFA Y OMEGA

Da mucho gusto ver a matrimonios que se quieren de verdad, que han superado y siguen superando las pruebas de la vida gracias al amor que se tienen. Rafa Lozano y Lola Pérez llevan casados casi 22 años, el mismo tiempo que llevan abriendo las puertas de su casa y de su vida a quienes puedan ayudar, porque «lo peor que le puede pasar a una familia es la endogamia», dicen. Padres de seis hijos, y otros tres en el cielo, son los directores del COF Juan Pablo II de Madrid, y Rafa está dando un precioso testimonio ante el cáncer

Rafa, Lola, ¿cómo os conocisteis?

R.: En la cafetería de la facultad donde estudiaba me encontré con ella y tuve una atracción y una certeza de saber que era ella. Sin embargo, al conocerla descubrí que éramos de mundos completamente distintos. Ella no tenía fe, mientras que yo estaba metido en el tema provida. Éramos antagonistas en la forma de entender la vida, pero sin embargo teníamos algo en común. Decidimos probar a salir juntos unos días, y en esos 15 días la engatusé (risas). Nuestro noviazgo fue una búsqueda del equilibrio, porque cada uno tiraba hacia su forma de entender la vida. Fue un tiempo de aprender del otro y de ceder, de conocernos el uno al otro.

De una manera muy natural, se fue imponiendo la lógica de la verdad, del amor, de la entrega, del pensar en un proyecto común de apertura a la vida. Eran cosas que a ella le iban resonando. Nunca le dije: «Te tienes que convertir». En absoluto. Pero fue lo que pasó…, ¡y me adelantó por la derecha! (risas) Ella ha sido la que ha tirado del tema de la fe durante los años duros.

L.: Para mí fue un proceso muy natural. Veía en él algo que no había visto en otros chicos. Tenía una manera de ver la vida distinta, con un pensamiento muy alegre, en el que estaba la fe y estaba Dios. Él y sus amigos vivían con mucha alegría, y eso me llamaba mucho la atención. Él hablaba de Dios y del pecado como algo muy natural. No fue impositivo nunca.

R.: Una vez, ella me dijo. «Rafa, tus amigos tienen algo que yo quiero». «¿Qué tienen?», le pregunté. «Alegría», me dijo. Y especificó: «Otro tipo de alegría, y eso lo quiero yo también»: eso nos dio pie para hablar mucho de la fe, de la paz y serenidad que trae el ser hijo amado de Dios.

L.: Yo había visto la fe de pequeña como algo muy de normas, obligatorio, como una carga. Yo pensaba que la fe no servía para nada si al final estás todo el día y preocupado. Pero eso cambió cuando conocí a Rafa y a sus amigos.

Y llegó el matrimonio…

R.: Lo teníamos muy claro y nos casamos. Nos casamos bastante jóvenes, con 24 añitos. Y con algunas cosas claras: estar juntos siempre, estar abiertos a la vida y pasarlo muy bien juntos. No nos preocupaba lo material, de hecho nos casamos antes de acabar la carrera. Con una mano delante y otra detrás. Hasta las invitaciones las mandamos en un papel fotocopiado. Sabíamos que nos queríamos casar y teníamos muchas ganas de hacerlo. Buscamos una iglesia y nos casamos un viernes a las ocho y cuarto, porque era la misa que estaba libre. Lo celebramos en un local de una asociación de vecinos, y la gente aportó la comida. Fue muy alegre y muy bonito.

Después nos fuimos a Bilbao y empezamos de un modo que solemos aconsejar en charlas que damos a novios: empezar la aventura del matrimonio lejos de papá y mamá. Para conocerse bien y que sea una unión plena y de verdad.

Y empezaron a llegar los hijos, con complicaciones, porque todos llegaron por cesárea. La gente nos decía que si estábamos locos… Pero nosotros lo vivíamos todo con mucha alegría, y siendo conscientes de que queríamos que nuestra casa fuese un lugar abierto.

L.: Seguíamos siendo nosotros, y seguíamos haciendo las mismas cosas. Mucho mejor todavía, porque estábamos juntos. Nos íbamos con los niños a donde fuera. Eso le llamaba mucho la atención a la gente, porque parece que si te casas tienes que retirarte del mundo, y no es así.

R.: Yo fui pasando por varias etapas profesionales. Me hice empresario y me fue muy bien durante varios años. En esos años fui restando importancia al Señor y a mi familia para ponerla en las cosas materiales. Siempre tenía algo muy importante que hacer, una reunión muy importante a la que asistir…, y al final acababa a las once de la noche en casa. Y la familia pasó a un último lugar…

¿Y qué pasó después?

R.: Pues que de repente eso hizo crack y lo perdí absolutamente todo. Perdí la casa y tuvimos que empezar de cero, justo cuando acababa de nacer nuestro cuarto hijo. Yo personalmente toqué fondo y llamé a mi buen amigo Jesús Poveda; como terapeuta me atendió y me dijo que tenía una depresión de caballo. Me aconsejó varias cosas y vimos que por trabajo teníamos que trasladarnos a Madrid. Nos vinimos en 2002 y empezamos de nuevo. Al cabo del tiempo nos dimos cuenta de que, como al santo Job, Dios había permitido todo lo que nos había pasado para que desde ahí naciera algo nuevo. Yo recuperé mi relación con Dios y mi matrimonio y mi familia. Fue un desierto en el que poco a poco todo se fue poniendo en su sitio. En 2005 comencé a trabajar en el Foro de la Familia. En 2006 conocimos Medjugorje. Después conocimos el Instituto Juan Pablo II. Todo eso nos fue ayudando bastante.

L.: Yo creo que para nosotros lo difícil fue tener dinero. Vivir con tanto dinero. Porque ambos venimos de familias en las que hemos vivido con lo justito. Cuando llegó el dinero y nos acostumbramos a vivir con él, al final te olvidas de lo que es importante. Sobre todo, nos dejamos llevar y nos olvidamos de nuestra relación. La dábamos como algo obvio. Pero yo notaba que había algo que no era bueno en tener dinero, en darnos los homenajes que nos dábamos. No era malo en sí, pero no nos estaba haciendo bien. Yo vengo de una familia de cinco hermanos, y he visto siempre cómo nuestros padres pasaban por mucho sacrificio y trabajo. Por eso esa situación de tener dinero me desestabilizaba. Perderlo todo fue muy duro, pero nos ayudó a volver al principio para decir: «Así empezamos».

¿Y os unió más?

L.: Nos unió porque sabíamos que lo que íbamos a empezar era más real que lo que habíamos tenido. Yo esa crisis la pasé callada y rezando, porque de otra manera habrían surgido muchas discusiones y reproches que nos habrían hecho mucho daño. Aprendí que muchas veces hay que callar y estar en la sombra para que luego florezca de nuevo la relación.

Esa experiencia os habrá servido después en vuestro trabajo en la pastoral familiar…

R.: Nosotros, de una manera muy natural y casi sin darnos cuenta, por nuestro deseo de compartir lo que habíamos recibido, desde el principio de nuestro matrimonio empezamos a hacer lo que una amiga nuestra llama la «pastoral de la tortilla de patatas», abrir la puerta de tu casa a la gente para ayudar a quien nos lo pidiese. Con los años hemos ido dando muchas charlas de educación afectivo-sexual, de temas provida, de maternidad… Y luego tuvimos ocasión de formarnos más con el máster del Instituto Juan Pablo II, y así empezaron a cuadrar cosas que para nosotros eran intuiciones, empezamos a ponerle nombre a todo lo que vivíamos. Descubrimos que el matrimonio y la familia es una maravilla. Disfrutamos muchísimo del máster, y recibimos de una manera muy potente esa llamada a una entrega para ser familia de familias. Un día el delegado de pastoral familiar, Fernando Simón, nos pidió el llevar el COF Juan Pablo II, y nos liamos con esa aventura. Lo estamos llevando como una continuación muy natural de lo que nosotros hemos vivido siempre en nuestro matrimonio.

O sea, que la familia que no debe encerrarse en sí misma sino que su amor debe ofrecerlo también fuera de casa

R.: Absolutamente. En la Familiaris consortio se dice expresamente. Y Juan Pablo II pidió en España a las familias abrir las puertas de sus casas. Es lógico: si tienes un tesoro, lo que tienes que hacer es compartirlo. Eso es esencial. Nosotros hemos percibido que una de las peores cosas que le puede pasar a una familia es la endogamia, que la vida familiar quede reducida a los hijos y el trabajo, como un núcleo cerrado. Desde tu vulnerabilidad, has de trabajar el estar abierto a otros, que los hijos se mezclen con otros niños que a lo mejor no tienen la suerte de tener una familia como la tuya, el que tus hijos puedan ser apóstoles entre amigos que a lo mejor lo están pasando mal porque sus padres se han separado.

¿Cómo lo hacéis vosotros?

R.: Por ejemplo, una de las experiencias que nos trajimos de Medjugorje fue la crear un grupo de oración. Todas las semanas nos reunimos un montón de gente en casa para rezar. Un día llegamos a ser 65 personas.

L.: Una hija mía me dijo una vez: «Mamá, ¿y si entra un ladrón?» Y le contesté: «¡Pues a lo mejor se convierte!» (risas) Los niños lo viven con total naturalidad.

R.: Y ahora los jóvenes tienen su propio grupo de oración, todos los viernes. Y una vez al mes reciben formación sobre teología del cuerpo, adaptada a su edad.

¿Cómo vivís vosotros la fe como matrimonio? ¿Cómo es vuestra relación con Dios en común?

R.: Para nosotros es básica la catequesis de los tres altares de Juan Pablo II (NdR: la oración, la mesa en común, el lecho conyugal). No se trata solo de rezar, que lo hacemos: el ofrecimiento de obras por la mañana, las tres Avemarías antes de dormir, ratos juntos de oración, vamos a la Adoración juntos los martes, rezamos al menos un misterio del Rosario en familia todos los días… Pero también está el altar del compartir, de comer juntos, de contarnos las cosas y mostrarnos como somos, contar lo bueno y lo malo; dentro de este ámbito, hacemos juntos los dos una salida semanal para hablar de nuestras cosas, decirte cómo estoy y contarme cómo estás…, pero sin aprovechar para coordinar la agenda y cuadrar lo que tenemos que hacer.

Y luego está el tercer altar, que es la sexualidad. Gracias a Dios hemos podido formarnos en este tema y vivirlo también de forma maravillosa. Descubrir al Señor en tu alcoba, saber que el Espíritu Santo está también en nuestra donación sexual como marido y mujer… Darnos cuenta de que la sexualidad tiene una parte maravillosa y que Dios lo quiere así.

Esta forma de ver y vivir la sexualidad en el matrimonio no es muy habitual…

R.: Es verdad. Muchas veces nos hemos encontrado con matrimonios que viven su fe solamente rezando. Pero la vocación matrimonial no es esa; si lo fuera, seríamos frailes. Por supuesto que tiene que haber oración, pero las otras dos partes tienen que estar bien claras. Eso te humaniza mucho y te une mucho. Hay muchas formas en las que tener presente a Dios en tu matrimonio, y que no consisten solo en rezar.

L.: En la sexualidad también está el Señor. Y también está cuando entras en casa y todo es una locura. Dios está también ahí. Ahí se renueva el sacramento del matrimonio. Muchos católicos cometen el error de separar la vida laboral, la vida familiar y la vida espiritual, como si fueran compartimentos estancos.

R.: Ese es el principio del fin de un matrimonio cristiano. Tiene que ser todo y tiene que ser siempre, siempre con Jesucristo. Y con Él todo es mucho más atractivo y mucho más divertido. Desde la sexualidad hasta cualquier otro asunto. La vocación al matrimonio es algo apasionante.

¿Qué habéis descubierto en estos años en el COF?

R.: Descubrimos de una manera muy patente todo el sufrimiento de mucha gente que quiere ser feliz y que luego no lo logra por muchísimas razones: por heridas sufridas de pequeño, porque han ido al matrimonio sin formación o con una formación incorrecta en el tema de la sexualidad, porque en su casa no han podido ver cómo se ama de verdad un matrimonio, por heridas afectivas a lo largo de la vida…

L.: También te das cuenta de la suerte que hemos tenido, por cómo nos educaron nuestros padres, y también por todo lo que hemos sufrido en nuestro matrimonio, porque eso nos ha dado las pautas para poder ayudar a otras personas. La gente necesita sobre todo que la escuchen.

R.: Si la Iglesia es un hospital de campaña, como dice el Papa, eso es precisamente lo que tiene que ser un COF. El lema que hemos elegido es: Venid a mí los que estáis cansados y agobiados, que yo os aliviaré. Para la persona que viene al COF, tú eres la Iglesia. No puedes atenderla si tú mismo no has pasado por un sufrimiento similar. No se trata de atender desde un marco teórico, sino que se trata de una historia de humanidad y de comunicación, de muchas cosas por las que tú has pasado y en las que has caído. Haberlo pasado mal te ayuda a tener entrañas de misericordia y poder comprender al otro. Ofrecemos la ayuda profesional y espiritual necesarias, pero siempre teniendo en cuenta que el COF es un proyecto muy concreto de la Iglesia para sanar las heridas de los matrimonios y de las familias.

Rafa, tú estás dando un testimonio de fe y de alegría en medio de tu enfermedad. ¿Cómo lo estáis viviendo juntos?

R.: Cuando me detectaron el cáncer, acogimos la noticia dejando que salieran las emociones básicas de manera natural, sin negarnos al llanto, a la risa o a lo que fuera saliendo. Y por supuesto desde la fe en Dios: si Dios lo permite, sabemos que algo bueno saldrá de eso. Lola y yo lo hablamos, lo lloramos en la intimidad y tuvimos nuestro tiempo de vivirlo a solas. se lo contamos a nuestros hijos y ahí salió el miedo, la ira, el llanto, y también el humor; uno de mis hijos me dijo: «Bueno papá, pero más calvo ya no te vas a quedar» (risas).

Lo empezamos a vivir como una buena prueba. Mi trabajo ahora es curarme, poner todo de mi parte para curarme, y estar con mi mujer y con mis hijos. En realidad es un tiempo de gracia para querer a la gente que tengo más cerca. En nuestro matrimonio, nos sirve para querernos de una manera más profunda, con más cariño, y teniendo cuidado del diablo porque se mete en forma de discusiones. Sin hacer planes de futuro sino tratando de vivir este día como si fuera el último y regalárselo al Señor. Acostumbrado como estaba a liarme y preparar peregrinaciones y otras historias, ahora estoy aprendiendo a dejarme llevar y a darme cuenta de que lo que toca es vivir el día de hoy.

Juan Luis Vázquez Díaz-Mayordomo

Artículo originalmente publicado por Alfa y Omega