«A MIS SACERDOTES» DE CONCEPCIÓN CABRERA DE ARMIDA. GORRO. CXI: RESURRECCIÓN DE LA CARNE.
Mensajes de Nuestro Señor Jesucristo a Sus hijos predilectos.
CXI RESURRECCIÓN DE LA CARNE
«El cuerpo resucita en virtud del hecho de que Yo glorifiqué la carne con el contacto más puro de Mi Divinidad; y para esa resurrección la carne tiene virtud sólo a través de Mí. Esta doble caridad, por la que el hombre nunca está agradecido, fue el efecto de la Encarnación del Verbo. Porque nada de lo que toca a la Divinidad es destruido o perece; y menos aún el hombre, de quien la Palabra quiso tomar Su sustancia muy humana, Su carne mortal, Su misma materia.
Y mi resurrección es la promesa segura de la resurrección de los cuerpos, no por mi propia virtud, como la mía, sino por mi virtud, que quise conceder al hombre, como una gracia participada, por el contacto de mi Divinidad con la carne humana. Sólo que, debido al pecado original, la carne sólo puede tener esa transformación de crisálida en mariposa, por un estupendo milagro de Mi Infinito Poder que, con el Aliento divino, rehace y reúne eternamente el cuerpo con el alma que le ha sido asignada, ya sea para salvarse a sí misma, o para condenarse a sí misma, según sus obras.
Es un deber de justicia para Mí, así como de misericordia, la unión del alma con el cuerpo, que animó y con el que también pecó y mereció. Dios no sería justo, si una carne que se sacrificó en la tierra en Su honor pereciera para siempre sin su recompensa. Dios es justo y no deja sin recompensa ni un ápice de los sacrificios que el hombre hace por Dios en su cuerpo o en su alma; Él está justo glorificando o castigando eternamente el cuerpo, el instrumento del alma que se santificó a sí misma reprimiendo sus apetitos sensuales, o que lo ofendió siguiendo sus inclinaciones pecaminosas.
Amo no sólo las almas, sino también los cuerpos, las vainas de esas almas y los templos vivientes del Espíritu Santo.
Por supuesto, el alma con sus poderes induce al cuerpo al bien o al mal; pero el cuerpo, aunque la materia muerta sin el alma, presta su ayuda mientras el alma la aliente, y sirve para bien y para mal.
Por lo tanto, también debe participar en la recompensa o el castigo, porque el hombre no es alma sola ni cuerpo solo, sino ambos, aunque el cuerpo debe estar subordinado al espíritu, que lleva la imagen divina de la Trinidad, y prestarle su ayuda en la mortificación y la Cruz. Cuanto más sufra el cuerpo por Cristo, más será glorificado con Cristo.
Y mi gran misericordia es también glorificar la carne sólo por el contacto que tuvo con el Verbo que la purificó, la divinificó y le comunicó por ese contacto más puro el derecho de resurrección en el último día.
Amo esa carne humana en la que un Dios humano se vistió a sí mismo; y entre otras cosas, ¿sabes por qué? –Porque me ayudó con su ayuda a sufrir, a redimir a la raza humana con dolor. Por eso mi carne misma, que tomé en el vientre más puro de María, la levanté más tarde sin esperar la resurrección en el fin del mundo, porque era impecable; y, además, dar con ella la garantía de la resurrección final. Porque si un Dios humano tuviera el poder de resucitar solo por sí mismo, ¿cómo podría no tener el poder de resucitar a todos los muertos de todas las edades?
Vencí la muerte, y por lo tanto los muertos obedecen mi voz, de la cual di algunos ejemplos cuando pasé por la tierra. Era imposible que la ternura de Mi Corazón permitiera que los cuerpos perecieran y fueran destruidos para siempre, mientras Mi Cuerpo era glorificado.
La Encarnación ya tenía, entre sus inmensos actos de caridad hacia el hombre, el de la resurrección de la carne, en virtud de haber unido a la Divinidad con la carne; y este es un punto que apenas se piensa, ni se aprecia, aunque es un beneficio inmenso.
Porque Dios no hace las cosas por mitades, y al unir el alma al cuerpo, sabiendo que el pecado traería la muerte al mundo; y al enviar su Palabra, al dar a su propio Hijo para redimir al hombre, en su caridad infinita, él ya había preconcebido la resurrección de la carne; Tanto en virtud del hecho de que lo que Dios hace no lo deshace, como por el hecho de que la naturaleza divina estaba unida en unión hipostática con la naturaleza humana; la Persona divina con la carne humana, aunque pura y limpia, tomada de una Virgen sin mancha, para reparar con esa pureza las manchas de limo en el cuerpo del hombre.
Él necesita venir a la tierra una carne inmaculada para purificar la corrupción del hombre, y además, para que la redención de esa carne corrupta pueda alcanzar una nueva vida en el día de la resurrección final.
Por lo tanto, la redención del Hijo de Dios en el mundo no fue solo para las almas, sino que con ella también compró los cuerpos, los cuerpos también fueron redimidos de la destrucción eterna y guardados como cosas santas para ser respetadas, porque llevan algo del sello de la Divinidad, que no desaparece, sino que espera el día de la Resurrección.
La destrucción de los cuerpos es el efecto del pecado, que mancha el alma y el cuerpo; pero la rehabilitación de los cuerpos es el efecto de la Encarnación y Redención del Hijo de Dios, Palabra y Carne, que no hace las cosas por mitades, sino que manifiesta completamente Su munificencia, Su grandeza, Su poder y Su caridad infinita.
Así es que el Aliento del Espíritu Santo traerá la resurrección de la carne, y entonces las almas se unirán a sus propios cuerpos para que glorifiquen a Dios, ya sea en la bienaventuranza eterna, o en el dolor eterno, en el infierno, que ambos lo glorifican en Sus atributos.
Esta resurrección de la carne participa de la transformación en Mí, por unidad; es una participación de Mi gloriosa Resurrección, del poder infinito que tuve sobre la muerte cuando me levanté glorificado para confirmar Mi doctrina salvadora, Mi Evangelio.
Si las almas y los sacerdotes se transforman en Mí desde la tierra, esa transformación, ese ser otro Yo, en su vida y en su muerte, llega también a la resurrección; no porque no resuciten como todos los demás, sino porque su resurrección será más gloriosa, más divina, en el esplendor de sus cuerpos, en las dotes más especiales con las que se distinguirán en el Cielo mismo.
Como la unión Conmigo en la tierra será la glorificación de los cuerpos en el cielo. Cuanta más unión, más relación con Mi Carne glorificada misma, más luz, más resplandor, más belleza, más cerca de la Divinidad misma. Esa carne que alimentó Mi Carne, que se convirtió en Mí crucificado, que fue sostenida por Mi Sangre, que se sacrificó en Mi honor, también tendrá más recompensa, más Yo en el cielo.
Para mis sacerdotes que eran otro Yo, que tuvieron la alegría de ser transformados en Mí en el altar, cuyos labios dijeron cientos de veces con absoluta certeza: «Este es mi Cuerpo, esta es mi Sangre», esa carne mía, que fue transformada en Mí, se distinguirá correctamente de los otros cuerpos resucitados, y cada vez más, de acuerdo con el grado de unión y transformación en Mí que tenía en este mundo.
Mi Bondad y Mi santa Justicia llegan tan lejos a los sacerdotes transformados en Mí; porque les voy a revelar un secreto, y es que la transformación del alma en la tierra también llega al cuerpo incluso en la tierra; y Dios no destruye este elemento que divinificó el cuerpo y que en su destrucción no se aparta de él, así como no se apartó de Mi Cuerpo cuando murió. Queda el bendito germen en esas cenizas que se levantarán gloriosas con las más altas dotes, en el bendito día de la Resurrección de la Carne, para el mayor triunfo del cuerpo y del alma, para la mayor gloria de Dios.
Incluso más allá de la muerte llegarán a los sacerdotes transformados en Mí la recompensa y Mis recompensas eternas; las recompensas de un Dios hombre que comparte Su propia gloria con aquellos que fueron otros Cristos en la tierra y que drenaron el mismo cáliz y consagraron sus cuerpos y almas a Él.
Y puesto que Dios no está satisfecho con nada, sino que abunda y se desborda en bondad y justicia; No se conformaba con hacer felices a las almas, sino también con la felicidad eterna a los cuerpos que acompañaban a esas almas; y más, mucho más, infinitamente más a los sacerdotes que fueron transformados en Mí».
Moral y Luces 