Dios no sólo habla a través de las Escrituras, la Sagrada Tradición y el Magisterio, sino también a través de Sus profetas. Si bien no pueden «mejorar o completar … o corregir» la Revelación Pública de Jesús, nos pueden ayudar a…
… vivir más plenamente por ella en un cierto período de la historia… —Catecismo de la Iglesia Católica, n. 67
Es decir, la «revelación privada» es como los «faros» en el «automóvil» de la Revelación Pública. Puede ayudar a iluminar el camino por delante, ya ordenado en la Escritura y la Sagrada Tradición.
En ese sentido, este siglo pasado ha proporcionado un hilo de revelación al Cuerpo de Cristo que es consistente. Ahora, tenga en cuenta que los videntes y visionarios son como si miraran en la misma casa, pero a través de diferentes ventanas. A algunos se les revelan más aspectos del «interior» que a otros. Pero tomada en su conjunto, surge una imagen general que es un paralelo directo a lo que el Magisterio está diciendo como se describió anteriormente. Y esto no debería sorprendernos, ya que la mayoría de estas revelaciones vienen a través de Nuestra Señora, que es una imagen de la Iglesia.[6]
«María figuró profundamente en la historia de la salvación y, en cierto modo, une y refleja en sí misma las verdades centrales de la fe». Entre todos los creyentes es como un «espejo» en el que se reflejan de la manera más profunda y límpida «las poderosas obras de Dios». —PAPA JUAN PABLO II, Redemptoris Mater, n. 25
El hilo conductor predominante a través de las apariciones del siglo pasado es esencialmente este: la falta de arrepentimiento conducirá a la apostasía y el caos, lo que conducirá al juicio, y luego al establecimiento de una «nueva era». ¿Te suena familiar? Sólo algunos ejemplos ahora de la revelación privada que ha gozado de una cierta cantidad de aprobación eclesial.
El obispo Héctor Sabatino Cardelli de San Nicolás de los Arroyos en Argentina aprobó recientemente las apariciones de «María del Rosario de San Nicolás» por tener un «carácter sobrenatural» y ser dignas de creer. En mensajes que se hacían eco de los temas papales de «resurrección» y «amanecer», Nuestra Señora le dijo a Gladys Quiroga de Motta, una ama de casa sin educación:
El Redentor está ofreciendo al mundo el camino para enfrentar la muerte que es Satanás; está ofreciendo como lo hizo desde la Cruz, Su Madre, mediadora de toda gracia… La luz más intensa de Cristo resurgirá, así como en el Calvario después de la crucifixión y la muerte vino la resurrección, también la Iglesia resurgirá de nuevo por la fuerza del amor. —los mensajes se dieron entre 1983-1990; cf. churchpop.com
A mediados de los años 90, Edson Glauber también recibió revelaciones de Nuestra Señora diciendo que hemos entrado en el «fin de los tiempos». [7] Lo que es notable es el nivel de apoyo que han obtenido del obispo local, ya que el vidente todavía está vivo. En un mensaje, Nuestra Señora dijo:
Siempre estoy con ustedes, orando y velando por cada uno de ustedes hasta el día en que mi Hijo Jesús regrese a buscarlos, cuando les confíe a todos ustedes. Es por esto que están escuchando acerca de muchas apariciones mías en muchas partes y varios lugares del mundo. Es vuestra Madre Celeste la que desde hace siglos y todos los días viene del cielo para visitar a sus queridos hijos, preparándolos y animándolos en su camino en el mundo hacia el encuentro con su Hijo Jesucristo en su segunda venida. —4 de septiembre de 1996 (traducido por el teólogo Peter Bannister y proporcionado a mí)
Pero al igual que los papas que hemos estado citando, Nuestra Señora tampoco habla de esta «venida» de Jesús como el fin del mundo, sino de una purificación que conduce a una nueva era de paz:
El Señor quiere veros atentos, despiertos y vigilantes, porque se acerca el tiempo de la paz y de su segunda venida… Yo soy la Madre del Segundo Advenimiento. Así como fui elegido para traeros al Salvador, así he sido elegido de nuevo para preparar el camino para Su Segunda Venida y es por medio de vuestra Madre Celeste, a través del triunfo de Mi Inmaculado Corazón, que mi Hijo Jesús volverá a estar entre vosotros, hijos míos, a fin de traeros Su Paz, Su Amor, el Fuego del Espíritu Santo que renovará toda la faz de la tierra... Pronto tendréis que pasar por la gran purificación impuesta por el Señor, que [o quien] renovará la faz de la tierra. —30 de noviembre de 1996, 25 de diciembre de 1996, 13 de enero de 1997
En los mensajes que han recibido tanto el Imprimatur como el Nihil Obstat, el Señor comenzó a hablar en voz baja a la eslovaca, la hermana Maria Natalia, a principios de 1900. Cuando era una niña durante una tormenta que se acercaba, el Señor la despertó a los eventos que se avecinaban, y luego reveló más detalles más tarde en visiones y locuciones internas. Ella describe una de esas visiones:
Jesús me mostró en una visión, que después de la purificación, la humanidad vivirá una vida pura y angelical. Habrá un fin a los pecados contra el sexto mandamiento, el adulterio, y el fin de las mentiras. El Salvador me mostró que el amor incesante, la felicidad y el gozo divino significarán este futuro mundo limpio. Vi la bendición de Dios derramada abundantemente sobre la tierra. —de La reina victoriosa del mundo, antonementbooks.com
Sus palabras aquí hacen eco de la Sierva de Dios, María Esperanza, quien dijo:
Él viene, no el fin del mundo, sino el fin de la agonía de este siglo. Este siglo es purificador, y después vendrá la paz y el amor… El ambiente será fresco y nuevo, y podremos sentirnos felices en nuestro mundo y en el lugar donde vivimos, sin peleas, sin este sentimiento de tensión en el que todos vivimos… —El puente al cielo: Entrevistas con María Esperanza de Betania, Michael H. Brown, p. 73, 69
Jennifer es una joven madre y ama de casa estadounidense (su apellido se mantiene en reserva a petición de su director espiritual para respetar la privacidad de su esposo y su familia). Sus mensajes supuestamente provienen directamente de Jesús, quien comenzó a hablarle audiblemente un día después de recibir la Sagrada Eucaristía en la Misa. Los mensajes se leen casi como una continuación del mensaje de la Divina Misericordia, sin embargo, con un marcado énfasis en la «puerta de la justicia» en oposición a la «puerta de la misericordia», un signo, tal vez, de la inminencia del juicio.
Un día, el Señor le ordenó que presentara sus mensajes al Santo Padre, Juan Pablo II. El P. Serafín Michaelenko, vicepostulador de la canonización de Santa Faustina, tradujo sus mensajes al polaco. Reservó un boleto a Roma y, contra todo pronóstico, se encontró a sí misma y a sus compañeros en los pasillos interiores del Vaticano. Se reunió con monseñor Pawel Ptasznik, un amigo cercano y colaborador del Papa y de la Secretaría de Estado polaca para el Vaticano. Los mensajes fueron transmitidos al cardenal Stanislaw Dziwisz, secretario personal de Juan Pablo II. Pawel dijo que debía «difundir los mensajes al mundo de cualquier manera que pueda». Y así, los consideramos aquí.
En una audaz advertencia que se hace eco de lo que tantos otros videntes han estado repitiendo, Jesús dijo:
No temáis este tiempo porque será la mayor purificación desde el principio de la creación. —1 de marzo de 2005; wordsfromjesus.com
En mensajes más crudos que escuchan la advertencia del cardenal Ratzinger sobre la «marca de la bestia», Jesús dice:
Pueblo mío, tu tiempo es ahora para prepararte porque la venida del anticristo está cerca… Serás pastoreado y numerado como ovejas por las autoridades que trabajan para este falso mesías. No te dejes contar entre ellos porque entonces te estás permitiendo caer en esta trampa malvada. Soy Yo Jesús quien es tu verdadero Mesías y no cuento Mis ovejas porque tu Pastor te conoce a cada uno por tu nombre. —10 de agosto de 2003, 18 de marzo de 2004; wordsfromjesus.com
Pero también prevalece el mensaje de esperanza, que habla de un nuevo amanecer en la misma línea que los papas:
Mis mandamientos, queridos hijos, serán restaurados en los corazones del hombre. La era de la paz prevalecerá sobre Mi pueblo. ¡Mirad! Presten atención, queridos hijos, porque el temblor de esta tierra está a punto de comenzar… permanezcan despiertos porque se acerca el nuevo amanecer. —11 de junio de 2005
Y no se puede dejar de mencionar a místicos, como la Sierva de Dios Luisa Piccarreta, que también habló de una purificación de la humanidad sin precedentes. El enfoque del Señor en estas revelaciones se centra principalmente en la siguiente «era de paz» cuando se cumplirán las palabras del Padre Nuestro:
Ah, hija mía, la criatura siempre corre más hacia el mal. ¡Cuántas maquinaciones de ruina están preparando! Llegarán a agotarse en el mal. Pero mientras ellos se ocupan de seguir su camino, Yo me ocuparé de la finalización y el cumplimiento de Mi Fiat Voluntas Tua («Hágase Tu voluntad») para que Mi Voluntad reine en la tierra, pero de una manera completamente nueva. ¡Ah sí, quiero confundir al hombre enamorado! Por lo tanto, esté atento. Quiero que estén Conmigo para preparar esta Era de Amor Celestial y Divino… —Jesús a la Sierva de Dios, Luisa Piccarreta, Manuscritos, 8 de febrero de 1921; extracto de El esplendor de la creación, reverendo Joseph Iannuzzi, p.80
En otros mensajes, Jesús habla del venidero «Reino de la Divina Voluntad» y de una santidad que preparará a la Iglesia para el fin del mundo:
Es la Santidad que aún no conozco, y que daré a conocer, la que colocará en su lugar el último adorno, el más hermoso y brillante entre todas las otras santidades, y será la corona y la finalización de todas las otras santidades. —Ibíd. 118
Esto se remonta a Pío XII que profetizó, no el fin del sufrimiento o el pecado, sino un nuevo día en el que «Cristo debe destruir la noche del pecado mortal con el amanecer de la gracia recuperado». Este «don de vivir en la Divina Voluntad» es precisamente esa «gracia recuperada» que Adán y Eva disfrutaron en el Jardín del Edén, y en la que Nuestra Señora también permaneció.
A la Venerable Conchita, Jesús le dijo:
… es la gracia de las gracias… Es una unión de la misma naturaleza que la unión del cielo, excepto que en el paraíso desaparece el velo que oculta la Divinidad… —Jesús a la Venerable Conchita, La Corona y la Realización de Todas las Santidades, por Daniel O’Connor, p. 11-12
Es decir, que esta aparente «última» gracia que se da a la Iglesia no es el fin definitivo del pecado y el sufrimiento y la libertad humana en el mundo. Más bien, es un…
Santidad «nueva y divina» con la que el Espíritu Santo quiere enriquecer a los cristianos en los albores del tercer milenio, para hacer de Cristo el corazón del mundo. —PAPA JUAN PABLO II, L’Osservatore Romano, Edición inglesa, 9 de julio de 1997
Solo necesitamos mirar a Nuestra Señora para disipar cualquier noción de que lo anterior se refiere a una «utopía». A pesar de vivir en la Divina Voluntad, ella todavía estaba sujeta al sufrimiento y a los efectos de la condición caída del hombre. Y así, podemos verla como una imagen de la Iglesia que vendrá en la próxima era:
María es totalmente dependiente de Dios y está completamente dirigida hacia Él, y al lado de su Hijo [donde todavía sufría], es la imagen más perfecta de la libertad y de la liberación de la humanidad y del universo. Es a ella como Madre y Modelo a la que la Iglesia debe mirar para comprender en su plenitud el significado de su propia misión. —PAPA JUAN PABLO II, Redemptoris Mater, n. 37
No es una buena idea cuidar nuestra familia…es una tremenda necesidad!! Nuestra familia es un tesoro que Dios nos dio! Por eso debemos cuidarla! Descuidarla es no verla valiosa…es no verla como un regalo de Dios! Es la única familia que Dios nos dio! Y Él nos la dio para un propósito de El! Eso implica que cada miembro de una familia, tiene la responsabilidad ante Dios de cuidarla… ¿COMO CUIDAR LA VIDA ESPIRITUAL DE MI FAMILIA? Veamos lo que Dios dice a cada miembro… 1.- Los padres toman el timón… Josué 24:15 “…yo y mi casa serviremos a Jehová”. Josué no les pidió su opinión a su esposa o sus hijos…el decidió! Aprendemos que los padres deben decidir…por ejemplo: Decidir reunirse en la iglesia, decidir ser buenos cristianos… ¿Y si un hijo no quiere ir a la iglesia? Algunos padres creen que es mejor no obligarlos a ir porque pueden tomar mala actitud a las cosas de Dios…pero entonces: ¿y si no quiere ir a clases? o si después no quiere ir a trabajar? Ningún padre deja que su hijo decida si quiere ir a la escuela o no…no piensa que después el hijo puede tomar mala actitud a la Escuela…simplemente no le deja esa opción a su hijo…¿y la vida espiritual no es más importante? No se trata de obligar con violencia pero si se trata de decidir…con firmeza, valentía…sin temor a hijos…que ellos sepan que no tienen esa opción de decidir si irán o no a la iglesia……Hijos…ustedes deben entender que sus padres mandan, no ustedes…deben obedecer en TODO lo que decidan sus padres que sea espiritualmente correcto! Eso es correcto ante Dios! 2.- Los padres enseñan con autoridad…y los hijos escuchan con obediencia. Esta es una combinación muy importante y complementaria. Veamos algunos versos: Salmo 34:11 “Venid, hijos, oídme; El temor de Jehová os enseñaré.” Aprendemos que los padres convocan (“venid, hijos”…) y también enseñan con un deseo de enseñar (no de regañar o sermonear). Hay muchas maneras, por ejemplo: el Devocional familiar, la Cena del Señor en familia, hablarles en todo momento (en la calle, al acostarse, al levantarse, etc), decorar las paredes con versos, inundarlos con la Palabra! …Los hijos, por su parte, oyen poniendo atención…como esponjas…con ternura y respeto. Deut 32:46-47 “Y les dijo: Aplicad vuestro corazón a todas las palabras que yo os testifico hoy, para que las mandéis a vuestros hijos, a fin de que cuiden de cumplir todas las palabras de esta ley. Porque no os es cosa vana; es vuestra vida…” Los padres además mandan a obedecer…no sugieren…deciden! …Los hijos cuidan (vigilan, protegen, celebran, preservan un tesoro…como la receta especial o una tradición familiar) de cumplir, de obedecer porque saben que es de Dios…no “son ondas de papa o de mama”…saben que se trata de obedecer a Dios! Hablando de “tradición familiar” veamos este pasaje: Salmo 78:3-11 “Las cuales hemos oído y entendido; Que nuestros padres nos las contaron. No las encubriremos a sus hijos,Contando a la generación venidera las alabanzas de Jehová, Y su potencia, y las maravillas que hizo.El estableció testimonio en Jacob, Y puso ley en Israel, La cual mandó a nuestros padres Que la notificasen a sus hijos; Para que lo sepa la generación venidera, y los hijos que nacerán; Y los que se levantarán lo cuenten a sus hijos, A fin de que pongan en Dios su confianza, Y no se olviden de las obras de Dios; Que guarden sus mandamientos, Y no sean…generación contumaz y rebelde; generación que no dispuso su corazón, ni fue fiel para con Dios su espíritu. Los hijos de Efraín, arqueros armados, volvieron las espaldas en el día de la batalla. No guardaron el pacto de Dios, Ni quisieron andar en su ley Sino que se olvidaron de sus obras, Y de sus maravillas que les había mostrado”. Vemos un adulto hablando que sus padres “le contaron” y ahora se la contaran a la “generación venidera” y sus hijos…algo que pasa de abuelos hasta tataranietos! Contar las maravillas de Dios! Reconocen que es mandato de Dios hacer esta “tradición familiar”…es más que una buena sugerencia… El propósito de hacerlo es “a fin de que confíen en Dios y le obedezcan” Entienden también los resultados desastrosos que conlleva no hacerlo: hijos traidores…rebeldes a Dios…que no quieren andar en los caminos de Dios y se olvidan de Dios! …los hijos por su parte, deben valorar si tienen padres “que les cuentan”…es un privilegio que muchos no tuvimos! Que más bien nos toca empezar esta tradición familiar…Si Uds tienen padres cristianos y nos cuentan, ¡pídanles que les cuenten! Es para su protección! Teman caer en esa situación que describe este salmo… Otro ejemplo en esto es el rey David con su hijo Salomón: 1 Crónicas 28:9 “Y tú, Salomón, hijo mío, reconoce al Dios de tu padre, y sírvele con corazón perfecto y con ánimo voluntario; porque Jehová escudriña los corazones de todos, y entiende todo intento de los pensamientos. Si tú le buscares,l o hallarás; más si lo dejares, él te desechará para siempre”. De este pasaje sacamos que cada padre y madre deben tener pláticas privadas con cada hijo y llenos de pasión acerca de Dios! Ordenarle a cada hijo a obedecer a Dios y que sepa las consecuencias…ser ejemplo es vital! Hacerlo hasta el último día! David hasta en su lecho de muerte lo hizo! Pero hay padres que cuando ya están por morir se preocupan por darles consejos económicos, acerca de la herencia, que cuiden a sus hermanos y a su madre…David lo que le dijo fue: cuida de obedecer al Señor! Si es posible que eso sea lo último que escuchen de nuestra boca, antes de morirnos…El hijo por su parte, debe poner atención, recibir como tesoros valiosos esos consejos y ordenes! No con mala actitud, diciéndole: “Si, papa…ya me los dicho mil veces…ya se! Ya deja de estarme diciendo eso…” Otro ejemplo de David con Salomon: 1 Crónicas 28:20 “Dijo además David a Salomón su hijo: Anímate y esfuérzate, y manos a la obra; no temas, ni desmayes, porque Jehová Dios, mi Dios, estará contigo; él no te dejará ni te desamparará, hasta que acabes toda la obra para el servicio de la casa de Jehová”. Acá aprendemos que los padres (cada uno) animan a cada hijo a servir a Dios! Para eso es importante que sean ejemplo en eso! Animarlos a que sirvan al Señor de por vida! Pero hay padres que a veces por temor, por sobreprotegerlos, no los mandan a evangelizar o a campamentos (“les puede pasar algo malo”)… Es cierto…les podría pasar algo malo…pero…yo prefiero que les pase algo malo, incluso que mueran, con tal que sea sirviendo a Dios! Otros padres, cuando sus hijos se portan mal los castigan quitándoles el permiso para ir a su grupo de jóvenes o a las reuniones de jóvenes…eso no se hace! Castíguelos de cualquier otra forma, pero no así. ¡Invierta en ellos! Envíelos a servir a Dios! Anímelos a eso. Lea de nuevo el ejemplo de David. Los hijos por su parte, graban esas palabras y la actitud con la que su papa o mama le dice que sirva al Señor… imaginen la actitud de Salomón… Ya hablamos de las padres-hijos…hablemos ahora de los cónyuges… 3.- Los esposos se edifican y se protegen mutuamente 1 Cor 16:19 “Las iglesias de Asia os saludan. Aquila y Priscila, con la iglesia que está en su casa, os saludan mucho en el Señor”. Vemos un ejemplo de un matrimonio que cuidaban su vida espiritual: los vemos adorando y sirviendo juntos…hasta su casa ofrecían para reuniones de iglesia! Les diré algo: nada los unirá más! Incluso más que el amor mutuo! Lo que los unirá mas es el amar y servir juntos al Señor! Recuerden que casarse es para ser mejores espiritualmente!
Veamos al esposo: Efesios 5:25-27 “Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella, para santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del agua por la palabra, a fin de presentársela a sí mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha”. El esposo se niega a sí mismo y se entrega a buscar que su esposa crezca en el Señor! Orar por ella, compartirle la Palabra, animarla…no le exige, ni se enoja con los defectos de ella… El esposo debe entender que amarla es espiritual… Veamos la esposa: 1 Pedro 3:1-2 “Asimismo vosotras, mujeres, estad sujetas a vuestros maridos; para que también los que no creen a la Palabra, sean ganados sin palabra por la conducta de sus esposas considerando vuestra conducta casta y respetuosa.” La esposa se concentra en ganarlo para el Señor…no para ella! Ese es el error de muchas esposas! Quieren que cambie, que mejore, pensando en ellas no en el Señor…pero la esposa debe ganarlo para el Señor con Su Palabra no con sus palabras… Ora por él, lo edifica, no toma personal los defectos o pecados de el…no lo desanima (“yo no sé a qué vas a la iglesia…a nada vas!” Error! Eso no se hace!) Más bien lo apoya en las cosas espirituales! No debe verse en competencia con el Señor o la iglesia (“Ya ni me dedicas tiempo! Solo con la Biblia queres pasar o con los hermanos del grupo…ándate con ellos!” Error! Eso no se hace! ¿Se imagina Ud a la esposa del apóstol Pedro reclamándole que solo en persecuciones quiere estar y no le dedica tiempo a ella? Más bien, juntos eran perseguidos! Juntos andaban sirviendo!) Gánelo para el Señor…entienda que la Sujeción es espiritual…Ahora hablemos del último segmento: los hermanos de sangre. 4.- Los hermanos se cuidan espiritualmente. Los hermanos mayores cuidan a los hermanos menores…o los más maduros a los menos maduros (a veces es un hermano menor el que confía primero en Cristo) Deben hacer cosas juntos (además de pelear a veces…): orar juntos, servir juntos, evangelizar y discipular juntos, estudiar la Biblia juntos…tantas cosas que pueden hacer! Dios decidió que convivieran juntos muchos años! Fue El quien los hizo hermanos! Casos Especiales: a) Familiar no salvo (tal vez es uno de los padres, o un hijo, o uno de los cónyuges, un hermano…) Si Ud. no es salvo…no imagina lo que su familia sufre! Ellos lo aman y no quieren que Ud. se vaya al infierno! Le animo a que crea en Jesucristo! Yo sé que le han dicho que Jesús murió en la cruz por sus pecados! Que las buenas obras no salvan! Que la salvación es eterna y no se pierde! Si tiene alguna duda, alguna razón para no creer en Cristo, pregunte, hable…pero no se quede asi! Si Ud. Tiene un familiar no salvo:Ore por ellos, no se canse! Expóngalos al Evangelio de diferentes maneras… b) Familiar salvo pero que no vive para Dios: Si Ud. es ese creyente: Sepa que su familia no tiene un gozo completo…Filip 2:2 Si ama a su familia necesita crecer en amar a Dios! Ud no está haciendo su parte para cuidar la vida espiritual de su familia! Y recuerde que un día daremos cuentas a Dios de eso… Si Ud. tiene un familiar así: No se canse de orar! Algunos hasta necesitan que se ore por su quebrantamiento… Exhórtelos con la Palabra! c) Solteros que no viven con sus padres: Deben orar por ellos, enviarles cartas frecuentemente, serles de buen ejemplo, ayudarlos económicamente…todo lo necesario para velar por sus vidas espirituales.. Al ver todo esto…todos fallamos, verdad? ¿Hagamos un trato? Empecemos hoy! Bendiga a cada familiar que tenga cerca…dígale a los ojos y con el corazón: “Deseo que Dios te bendiga tanto!”. Bendigámonos unos a otros en la familia! Lo necesitamos tanto! Ponga sus manos en sus cabezas y bendígalos…ponga las manos de ellos sobre la cabeza suya y pídales su bendición…es tan sabroso! RETO:Ponga todo su empeño en hacer su parte! Cuide la vida espiritual de su familia!
Jesús nos mandó: «Sed santos como vuestro Padre celestial es santo». (Mt. 5:48) En otras palabras: ¡Conviértete en un santo! La mayoría de los santos no han sido canonizados oficialmente, pero son anónimos, desconocidos excepto por Dios solamente.
Dado que este es un mandato serio dado por Jesús mismo, ser santo, convertirse en santo, destaquemos brevemente diez de las notas o características más destacadas de los santos. Esto servirá para motivar a todos y cada uno de nosotros a convertirnos en quienes Dios nos ha llamado a ser: ¡un santo!
1. Antítesis de santidad: pecado
Empecemos por lo negativo. Los santos verdaderamente detestan el único mal importante en el mundo: la realidad del pecado. La cultura moderna glamoriza e incluso promueve el pecado; ¡los santos luchan contra ella! El lema de Santo Domingo Savio para su Primera Comunión fue la siguiente afirmación inmortal: ¡Muerte en lugar de pecado!
2. Oración
Es absolutamente imposible encontrar o leer la vida de cualquier santo que no se tomó en serio su vida de oración y pasó bloques considerables de tiempo dedicado a la oración, que es la unión y la amistad con Dios. Enfréntalo, todos podemos mejorar en nuestras vidas de oración; podemos orar más y siempre podemos orar mejor. Que el Espíritu Santo nos ilumine e inspire a mejorar nuestra vida de oración en nuestra búsqueda de la santidad.
3. Humildad
Los santos son verdaderamente humildes. Por humildad queremos decir lo siguiente: los santos atribuyen todo el bien que han hecho a Dios, que es el origen, autor y fin de todo bien. Cuando se le felicita por cualquier bien hecho, casi espontáneamente el santo responde: ¡Gracias a Dios!
4. Hambre de santidad
Los santos auténticos tienen un verdadero hambre y sed de exactamente eso: santidad, para convertirse en santos. Si quieres, el santo vive el primer versículo del Salmo 42: «Así como el ciervo anhela las aguas corrientes, así mi alma anhela por ti, oh Señor mi Dios». Un santo admite que no es un santo, pero realmente anhela ser un santo algún día. Este anhelo, este anhelo es de hecho la mitad de la batalla de alcanzar la corona de santidad, el triunfo de ganar la corona de santidad.
Muchos anhelan el dinero, el poder, el placer, el éxito y las posesiones. No así para el santo: anhela amar a Dios plena y totalmente y sin reservas; ¡anhela ser el santo que Dios lo ha llamado a ser!
5. Caridad
El santo está motivado a asimilar y llevar a cabo de palabra y obra el más grande de todos los mandamientos: el mandamiento de amar tanto a Dios como al prójimo. Si quieres ver una imagen gráfica de la caridad, levanta los ojos a Jesús crucificado, Jesús colgando de la cruz, ahí tienes una imagen clara de la caridad. Estamos llamados a amar a Dios totalmente y a amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos.
En una ocasión, después de que Tomás de Aquino había logrado enormes logros, Jesús se le apareció y le preguntó al santo qué regalo deseaba más. Inmediatamente Aquino respondió: «Señor, concédeme la gracia de amarte más y más cada día».
San Juan de la Cruz afirmó: «En el crepúsculo de nuestra existencia seremos juzgados por el amor«. San Francisco de Sales añade a esto estas palabras: «La medida con la que debemos amar a Dios es amarlo sin medida«.
6. Celo por la salvación de las almas
Dos santos se conocieron, uno joven, el otro sacerdote. El joven levantó la vista y vio en la pared unas palabras escritas en latín y le preguntó al sacerdote cuáles eran las palabras y qué significaban. El sacerdote respondió diciendo que esas palabras eran su lema y que eran: «Dame almas y quítame todo el resto». El sacerdote era San Juan Bosco; el joven era Santo Domingo Savio.
Un santo auténtico ama a Dios y ama lo que Dios ama: la salvación de las almas inmortales. ¡Una alma vale más que toda la creación en el mundo natural! La razón del dolor insoportable que Jesús sufrió en Su Pasión y el derramamiento de Su Preciosísima Sangre en la cruz fue precisamente esta: salvar almas inmortales por toda la eternidad. Los estigmas durante cincuenta años de San Padre Pío; las 13-18 horas diarias en el Confesionario en la vida del Cura de Ars, también conocido como San Juan Vianney; los sacrificios heroicos de los niños pequeños de Fátima; el victimismo de Santa Faustina, tenía una razón y fuerza motivacional: el amor a Dios y el hambre y la sed de salvación de las almas.
7. Pecadores que luchan y que se levantan cuando caen
Muchos han sido engañados en una visión artificial, dulce de azúcar, algo romántica del santo como exento de las debilidades humanas y los fracasos morales. ¡Nada más lejos de la realidad! Los santos nacen pecadores. Sin embargo, una característica común del santo es que al caer, por más pecador que sea, se recupera resistentemente; regresa al Señor a través de la Confesión, la buena voluntad y un firme propósito de enmienda. El venerable Bruno Lanteri enseñó a Nunc Coepi, lo que significa que si caemos, ¡entonces debemos levantarnos inmediatamente y confiar aún más en la gracia y la misericordia del amoroso Corazón de Jesús! No es de extrañar que en el Diario de Santa Faustina, Jesús nos recuerde que el pecador más grande puede ser el santo más grande si confía plenamente en la misericordia de Jesús.
El venerable Fulton J. Sheen nos recuerda que el primer santo canonizado fue un asesino, un insurrecto y un ladrón que colgaba de una cruz junto a Jesús en el Calvario. «Jesús dijo: ‘En verdad te digo, este día estarás conmigo en el Paraíso'». (Lc. 23:43) Como señala Sheen: «Y murió ladrón porque robó el cielo». Lea y medite en la Parábola del Hijo Pródigo, que también puede llamarse la Parábola del Padre Misericordioso. (Lc. 15:11-32)
8. Amor ferviente por la fuente de toda santidad: la Sagrada Eucaristía
La fuente última de gracia, pureza, fuerza y santidad es Jesús mismo. El medio más eficaz por el cual nos unimos a Jesús en Su Cuerpo Místico es a través de los Sacramentos. El más grande de todos los Sacramentos es la Santísima Eucaristía por la sencilla pero profunda razón de que la Eucaristía en realidad es Jesús: ¡Su Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad! Jesús es el Santo de los Santos; Él es Dios, la Segunda Persona de la Santísima Trinidad.
Aunque pueda sonar trivial, hay una verdadera perogrullada detrás de esta frase: «¡Te conviertes en lo que comes!» Los malos hábitos alimenticios pueden producir problemas de salud; los buenos hábitos alimenticios pueden contribuir a la salud y la longevidad.
En un sentido paralelo pero real, cuando alimentamos nuestras almas con el Cuerpo, la Sangre, el Alma y la Divinidad de Jesús con fe, devoción, fervor y amor, entonces comenzamos a pensar como Jesús, a sentirnos como Jesús, a actuar como Jesús, a ser como Jesús, hasta que podemos decir con San Pablo: «Ya no soy yo quien vive, sino Cristo que vive en mí». (Gálatas 2:20)
9. Abierto y dócil al Espíritu Santo
El padre Jacques Philippe escribió una breve obra maestra sobre este tema con el título «En la escuela del Espíritu Santo». En este breve pero inspirador libro, el Padre Jacques recuerda constantemente a sus lectores que la santidad depende esencialmente de una actitud, acción y plan de vida básicos: ser dócil al Espíritu Santo y a Sus inspiraciones celestiales. El Espíritu Santo habla suave pero insistentemente a las almas humildes y dóciles, guiándolas en el curso de acción adecuado que conduce a la santidad de vida, que las lleva a convertirse en los santos que todos estamos llamados y destinados a llegar a ser.
San Pablo nos recuerda: «No sabemos orar como deberíamos, pero el Espíritu Santo intercede por nosotros con gemidos inefables para que podamos llamar a Abba, Padre». (Rom. 6:26) Es precisamente por esta razón que el Papa San Juan XXIII declaró: «Los santos son las obras maestras del Espíritu Santo».
10. María y los santos
Nuestra Señora, María Santísima, es la Reina de los Ángeles, la Reina de las Vírgenes, la Reina de los Confesores, la Reina de los Mártires, la Reina y la belleza del Carmelo, la Reina del Santísimo Rosario, y finalmente, María es la Reina de todos los Ángeles y Santos. Después de su muerte, Santo Domingo Savio se apareció bañado en gloria celestial a San Juan Bosco y le dijo al santo sacerdote lo que le dio la mayor alegría en su corta vida en la tierra. Fue precisamente esto: su gran amor y confianza en la Santísima Virgen María. Santo Domingo terminó este encuentro con San Juan Bosco exhortándolo a difundir la devoción a María en la mayor medida posible.
María inspira a los santos a orar fervientemente. María inspira a los santos a regresar a Dios después de pecar. María anima a los santos a amar a Jesús con todo su ser. La presencia de María ayuda a los santos a evitar peligros morales. La presencia maternal y amorosa de María ayuda a los santos a pasar de la desolación al consuelo. Por eso, los santos claman a María con estas palabras: «Ave Santa Reina, Madre de la misericordia, de nuestra vida, de nuestra dulzura y de nuestra esperanza».
Conclusión
Nuestra oración final y esperanza es que todos nuestros lectores se conviertan en santos y grandes santos. Nuestra esperanza y oración es que todos ustedes algún día sean una joya muy preciosa, resplandeciente y gloriosa en la corona de María para contemplar y alabar a la Santísima Trinidad por toda la eternidad.
Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros para que podamos alcanzar la gracia de convertirnos verdaderamente en el santo que Dios nos ha destinado a llegar a ser por toda la eternidad. ¡Amén!
Dios no envió a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo pudiera ser salvo a través de él. Él vino al mundo para que los hombres pudieran tener luz y dejar de luchar en las tinieblas, y, teniendo luz, pudiera hacer del mundo un lugar donde todas las cosas sirvieran para dar gloria a Dios y ayudar al hombre a alcanzar su fin último. Y la luz brilla en la oscuridad, y la oscuridad no la recibió. Estas son palabras actuales para una buena parte del mundo, que continúa en la oscuridad más completa, porque fuera de Cristo los hombres nunca alcanzarán la paz, ni la felicidad, ni la salvación. Fuera de Cristo sólo hay oscuridad y pecado. Quien rechaza a Cristo se queda sin luz y ya no sabe qué camino tomar. Está desorientado en su ser más íntimo.
Durante siglos, muchas personas separaron sus vidas (trabajo, estudio, negocios, investigación, pasatiempos…) de la fe; y, como consecuencia de esta separación, las realidades temporales fueron distorsionadas, como si estuvieran fuera de la luz de la Revelación. Al carecer de esta luz, muchos han llegado a considerar el mundo como un fin en sí mismo, sin ninguna referencia a Dios, por lo que han distorsionado incluso las verdades más elementales y básicas. De manera particular, en los países occidentales esta separación debe corregirse, «porque muchas generaciones se están perdiendo para Cristo y para la Iglesia en estos años, y porque desafortunadamente desde estos lugares se están enviando al mundo entero las malas hierbas de un nuevo paganismo. Este paganismo contemporáneo se caracteriza por la búsqueda del bienestar material a toda costa, y por el correspondiente olvido -mejor dicho miedo, verdadero pavor- de todo lo que puede causar sufrimiento. Con esta perspectiva, palabras como Dios, pecado, cruz, mortificación, vida eterna…, son incomprensibles para un gran número de personas, que desconocen su significado y contenido. Habéis contemplado la asombrosa realidad de que muchos quizás comenzaron poniendo a Dios entre paréntesis, en algunos detalles de su vida personal, familiar y profesional; pero, como Dios exige, ama, pide, terminan arrojándolo -como un intruso- fuera de las leyes civiles y de la vida del pueblo. Con una arrogancia ridícula y presuntuosa, quieren elevar a la pobre criatura a su lugar, habiendo perdido su dignidad sobrenatural y su dignidad humana, y reducida -no es exagerado: es visible en todas partes- al vientre, al sexo, al dinero».
El mundo permanece en tinieblas si los cristianos, por falta de unidad de vida, no iluminan y dan sentido a las realidades concretas de la vida. Sabemos que la actitud de los verdaderos discípulos de Cristo, y específicamente de los laicos, hacia el mundo no es de separación, sino de estar inmersos en sus entrañas, como la levadura en la masa, para transformarlo. El cristiano que es coherente con su fe es la sal que da sabor y preserva de la corrupción. Y para ello cuenta, sobre todo, con su testimonio en medio de sus tareas ordinarias, realizadas de manera ejemplar. «Si los cristianos viviéramos verdaderamente en conformidad con nuestra fe, la mayor revolución de todos los tiempos tendría lugar… ¡La eficacia de la co-redención también depende de cada uno de nosotros! -Medita en ello.» ¿Vivo la unidad de la vida en cada momento de mi existencia: trabajo, descanso…?
La misión que el Señor nos ha confiado es infundir un sentido cristiano en la sociedad, porque sólo entonces las estructuras, las instituciones, las leyes y el descanso tendrán un espíritu cristiano y estarán verdaderamente al servicio del hombre. «Nosotros, los discípulos de Jesucristo, debemos ser sembradores de fraternidad en todo momento y en todas las circunstancias de la vida. Cuando un hombre o una mujer vive intensamente el espíritu cristiano, todas sus actividades y relaciones reflejan y comunican la caridad de Dios y los bienes del Reino. Los cristianos debemos saber poner el sello del amor cristiano, que es sencillez, veracidad, fidelidad, dulzura, generosidad, solidaridad y alegría, en nuestras relaciones cotidianas de familia, amistad, vecindad, trabajo y recreación».
Las prácticas personales de piedad no deben aislarse del resto de nuestras tareas, sino que deben ser momentos en los que la referencia continua a Dios se hace más intensa y profunda, para que después el tono de las actividades diarias sea más alto. Está claro que buscar la santidad en medio del mundo no consiste simplemente en hacer o multiplicar devociones o prácticas de piedad, sino en la unidad efectiva con el Señor que estos actos promueven y a la que están ordenados. Y cuando hay una unión efectiva con el Señor que influye en todo el desempeño de una persona. «Estas prácticas te llevarán, casi sin darte cuenta, a la oración contemplativa. Más actos de amor, eyaculaciones, acción de gracias, actos de expiación, comuniones espirituales fluirán de tu alma. Y esto, mientras atiendes a tus deberes: cuando levantas el teléfono, cuando abordas un medio de transporte, cuando cierras o abres una puerta, cuando pasas frente a una iglesia, cuando comienzas una nueva tarea, cuando la realizas y cuando la terminas (…)».
Tratemos de vivir de esta manera, con Cristo y en Cristo, todos y cada uno de los momentos de nuestra existencia: en el trabajo, en la familia, en la calle, con los amigos… Esta es la unidad de la vida. Entonces, la piedad personal se orienta a la acción, dándole impulso y contenido, hasta el punto de convertir el trabajo en otro acto de amor a Dios. Y, a su vez, el trabajo y las tareas diarias facilitan nuestra relación con Dios y son el campo donde se ejercen todas las virtudes. Si nos esforzamos por trabajar bien y poner en nuestras tareas la dimensión trascendente dada por el amor de Dios, nuestras tareas servirán para la salvación de la humanidad, y haremos que el mundo sea más humano, porque no es posible respetar al hombre – y mucho menos amarlo – si Dios es negado o luchado contra él, porque el hombre es sólo hombre cuando es verdaderamente la imagen de Dios. Por el contrario, «la presencia de Satanás en la historia de la humanidad aumenta en la misma medida en que el hombre y la sociedad se alejan de Dios».
En esta tarea de santificar las realidades terrenales, los cristianos no estamos solos. Restaurar el orden querido por Dios y llevar al mundo entero a su plenitud es principalmente el fruto de la acción del Espíritu Santo, el verdadero Señor de la historia: «Non est abbreviata manus Domini, la mano de Dios no se acorta (Is 59:1): Dios no es menos poderoso hoy que en tiempos pasados, ni su amor por el hombre es menos verdadero. Nuestra fe nos enseña que toda la creación, el movimiento de la tierra y de las estrellas, las acciones correctas de las criaturas y todo lo que es positivo en la sucesión de la historia, todo, en una palabra, ha venido de Dios y está ordenado a Dios»13.
Pedimos al Espíritu Santo que conmueva las almas de muchas personas -hombres y mujeres, viejos y jóvenes, sanos y enfermos…- para que sean sal y luz en las realidades terrenales.
Para vivir una vida auténticamente humana, debemos amar la verdad, que es, en cierto sentido, algo sagrado que necesita ser tratado con respeto y amor. La verdad a veces está tan oscurecida por el pecado, las pasiones y el materialismo que, si no la amamos, no sería posible reconocerla. ¡Es tan fácil aceptar mentiras cuando acuden en ayuda de la pereza, la vanidad, la sensualidad, el falso prestigio…! A veces, la causa de la falta de sinceridad es la vanagloria, el orgullo y el miedo a verse mal.
El Señor ama tanto esta virtud que declaró de sí mismo: Yo soy la Verdad5, mientras que el diablo es un mentiroso y el padre de la mentira6, todo lo que promete es falsedad. Jesús pedirá al Padre por los suyos, por nosotros, para que sean santificados en la verdad.
Hoy en día se habla mucho de ser sinceros, de ser palabras auténticas o similares, y sin embargo, los hombres tienden a esconderse en el anonimato y, a menudo, a disfrazar los verdaderos motivos de sus acciones ante sí mismos y ante los demás. También ante Dios tratan de permanecer en el anonimato y evitar un encuentro personal con Él en la oración y en el examen de conciencia. Sin embargo, no podemos ser buenos cristianos si no somos sinceros con nosotros mismos, con Dios y con los demás. Los hombres a veces tenemos miedo de la verdad porque es exigente y comprometedora. Y en ciertos momentos podemos sentirnos tentados a usar el disimulo, un poco de engaño, la verdad a medias, la mentira misma; en otras ocasiones, podemos sentirnos tentados a cambiar el nombre de los hechos o las cosas para que decir la verdad tal como es no sea estridente.
La sinceridad es una virtud cristiana de primer orden. Y no podríamos ser buenos cristianos si no lo viviéramos hasta sus últimas consecuencias La sinceridad con nosotros mismos nos lleva a reconocer nuestras faltas, sin ocultarlas, sin buscar falsas justificaciones; nos hace estar siempre alertas a la tentación de «fabricar» la verdad para nosotros mismos, de fingir que lo que nos conviene es verdad, como lo hacen aquellos que tratan de engañarse a sí mismos diciendo que «para ellos» algo prohibido por la Ley de Dios no es un pecado. La subjetividad, las pasiones, la tibieza pueden contribuir a no ser sincero con uno mismo. La persona que no vive esta sinceridad radical deforma fácilmente su conciencia y se vuelve interiormente ciega a las cosas de Dios.
Otra forma frecuente de engañarse a uno mismo es no querer extraer las consecuencias de la verdad para no tener que enfrentarlas, o no decir toda la verdad: «Nunca quieres «agotar la verdad». Otros – la mayoría – por no darse un mal rato. Algunos, para no darte un mal rato. Y, siempre, por cobardía.
«Por lo tanto, con este miedo a profundizar, nunca serás un hombre de juicio».
Para ser sinceros, el primer medio que tenemos que utilizar es la oración: pedir al Señor que vea los errores, los defectos de carácter…, que nos dé fuerza para reconocerlos como tales, y coraje para pedir ayuda y luchar. En segundo lugar, el examen de conciencia diario, breve pero eficaz, para conocernos a nosotros mismos. Luego, dirección espiritual y Confesión, abriendo realmente el alma, diciendo toda la verdad, con el deseo de conocer nuestra intimidad para que nos ayuden en nuestro camino hacia Dios. «No permitáis que en vuestra alma aniden un foco de podredumbre, aunque sea muy pequeño. Hablar. Cuando el agua fluye, está limpia; cuando se estanca, forma una piscina llena de suciedad repugnante, y del agua potable se convierte en un caldo de cultivo para las alimañas «9. A menudo nos ayudará a ser sinceros decir en primer lugar lo que es más difícil para nosotros.
Si rechazamos a este demonio mudo, con la ayuda de la gracia, veremos que uno de los frutos inmediatos de la sinceridad es la alegría y la paz del alma. Por eso le pedimos a Dios esta virtud, por nosotros mismos y por los demás.
La práctica de adorar a nuestro Señor en el Santísimo Sacramento es un hábito que los santos han hecho una parte constante de sus vidas. Haríamos bien en imitar esa práctica y agregar más tiempo de Adoración a nuestras rutinas. Sin embargo, a muchos les resulta difícil concentrarse o frustrante cuando están ante el Santísimo Sacramento, se distraen y luego se alejan sintiendo que el tiempo que pasaron no tuvo ningún impacto. En primer lugar, entendamos que incluso el tiempo más pequeño y distraído que pasamos orando ante el Señor en el Santísimo Sacramento es beneficioso. Además, cuanto más lo agregamos a nuestra rutina, más salimos de ella.
Aquí hay algunas sugerencias para aprovechar al máximo su tiempo de Adoración.
1.) Apague los teléfonos celulares. – incluyendo apagarlos o apagar los relojes inteligentes conectados a él. No sirve de nada si el teléfono está encendido en silencio o vibra y luego su reloj inteligente se apaga cada pocos minutos con notificaciones. Apáguelos a ambos. La tecnología libre es combustible para el enfoque.
2.) Prepárese con anticipación. Lee un pasaje de las Escrituras para meditar. Elija cuidadosamente un libro, oraciones o lectura de las Escrituras en la que desee concentrarse y luego sea intencional. Si es la Escritura en la que quieres enfocarte, lee el pasaje de antemano y luego practica la Lectio Divino durante tu tiempo con el Señor.
3.) Lea acerca del santo del día y elija una virtud. Todos los santos tienen virtudes en común, pero los santos también tienen cosas que los distinguen de los demás. Lea acerca de sus vidas, elija algo que se le destaque en su vida, y luego use su tiempo en Adoración para orar por esa virtud en su vida. Medita en ello y pregúntate cómo puedes implementarlo en tu vida desde el momento en que dejas la Adoración.
4.) Cuando esté distraído, ore acerca de la distracción y vuelva a enfocarse. Siempre es difícil cuando te sientas ante el Santísimo Sacramento mantenerte enfocado. Satanás es bueno para hacer que nuestras mentes divaguen hacia lo que tenemos que hacer en el trabajo, los juegos de pelota o las actividades que los niños tienen por venir, o el estrés de la vida. Cuando esa distracción venga a tu mente, conviértela en oración. Ora acerca de las tensiones en las que estás pensando u ora por las personas que se te ocurren. Si son un foco de oración, entonces es difícil para ellos ser una distracción.
5.) Recuerda a quién estás adorando. Es importante recordarnos a nosotros mismos a lo largo de nuestro tiempo con el Señor que estamos arrodillados y orando ante el Rey del Universo. A menudo pienso en si Jesús estuviera sentado frente a mí en forma humana, qué diría o cómo actuaría. Si estamos sentados ante un rey o príncipe terrenal, ¿cómo responderíamos y actuaríamos? No hay mayor realeza por la cual tengamos el privilegio de estar en presencia que el Señor de Señores y Rey de Reyes. Recuérdate eso en varios intervalos durante tu tiempo de adoración. Jesús está verdaderamente allí contigo. Él está en medio de ustedes.
6.) Escucha más de lo que hablas. Imagina a Jesús atravesando la puerta de la capilla de la Adoración y comienzas a hablar constantemente. Imagina que Jesús comienza a hablar, pero no puede obtener una palabra porque sigues hablando. ¿Trataríamos a Jesús así si él entrara por la puerta? Claro que no. Si Jesús moviera su boca para hablar, detendríamos todo y escucharíamos. No nos atreveríamos a llamar a nuestro mejor amigo y comenzar a hablar desde el momento en que responda, nunca dejaríamos de hablar, y cuando hayamos terminado simplemente digamos «adiós» y cuelguemos sin que puedan responder. ¿Qué tipo de relación con eso es? Recuerda que tu tiempo con Jesús es una relación bidireccional. Deja que Jesús te hable como tú le hablas a Él. Cierra los labios y abre los oídos.
7.) Conviértelo en una rutina. No puedes ir al gimnasio y hacer ejercicio durante una hora y esperar perder peso si nunca vuelves. No puede ir a trabajar un día y nunca regresar y esperar seguir recibiendo un cheque de pago. Lo mismo es cierto con la Adoración. No puedes ir una sola vez y no volver, pero esperar recibir abundantes gracias. Hacemos que pasar tiempo con nuestro cónyuge, hijos y amigos sea una prioridad. Lo mismo, incluso en mayor grado, debe decirse de nuestra relación con el Señor.
No todos pueden ir a la Adoración todos los días. Es posible que la mayoría ni siquiera tenga la oportunidad de ir semanalmente si no viven cerca de una capilla de Adoración. Sin embargo, el tiempo con nuestro Señor es esencial para nuestro caminar espiritual con Cristo. Los santos hicieron de la Adoración una prioridad. Estamos llamados a ser santos. Hagamos de ello una prioridad. Jesús nos hizo su prioridad en la cruz. Él debería ser nuestra prioridad.
Al tratar con los demás, en el trabajo, en las relaciones sociales, en la vida cotidiana, es prácticamente inevitable que se produzcan fricciones. También es posible que alguien nos ofenda, que se comporte con nosotros de manera innoble, que nos haga daño. Y esto, quizás, de una manera un tanto habitual. ¿Tengo que perdonar hasta siete veces? Es decir, ¿debo perdonar siempre? Esta es la pregunta que Pedro le hace al Señor en el Evangelio de la Misa de hoy. Es también nuestro tema de oración: ¿sabemos perdonar en todas las ocasiones, y lo hacemos con prontitud?
Conocemos la respuesta del Señor a Pedro, y a nosotros: No os digo hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete. Es decir, siempre. El Señor pide a los que lo siguen, a ti y a mí, una postura de perdón y disculpa ilimitados. De los suyos, el Señor exige un gran corazón. Él quiere que lo imitemos. «La omnipotencia de Dios», dice Santo Tomás, «se manifiesta, sobre todo, en el hecho de perdonar y usar la misericordia, porque la forma en que Dios demuestra su poder supremo es perdonar libremente…», y así para nosotros «nada se parece tanto a Dios como estar siempre dispuesto a perdonar. Es donde también mostramos nuestra mayor grandeza de alma.
«Lejos de nuestra conducta, por lo tanto, el recuerdo de las ofensas que se nos han hecho, de las humillaciones que hemos sufrido, por injustas, incívicas y groseras que hayan sido, porque es impropio de un hijo de Dios tener un registro preparado, presentar una lista de agravios». Incluso si mi vecino no mejora, incluso si recurro una y otra vez a la misma ofensa o a la que me molesta, debo renunciar a todo rencor. Mi interior debe permanecer sano y limpio de toda enemistad.
Nuestro perdón debe ser sincero, de corazón, como Dios nos perdona: Perdónanos nuestras deudas como perdonamos a nuestros deudores, decimos todos los días en el Padre Nuestro. Perdón rápido, sin dejar que el rencor o la separación corroan el corazón ni por un momento. Sin humillar a la otra parte, sin adoptar gestos teatrales ni dramatizar. La mayoría de las veces, en la convivencia ordinaria, ni siquiera será necesario decir «te perdono»: bastará con sonreír, con devolver la conversación, con tener un detalle amable; para excusar, en definitiva.
No es necesario que suframos grandes ofensas para ejercer esta muestra de caridad. Bastan esas pequeñas cosas que suceden todos los días: peleas en casa por preguntas sin importancia, malas respuestas o gestos inmoderados a menudo provocados por el cansancio de las personas, que tienen lugar en el trabajo, en el tráfico de las grandes ciudades, en el transporte público…
Sería una mala manera de vivir nuestra vida cristiana si al menor toque nuestra caridad se enfriara y nos sintiéramos separados de los demás, o si nos pusiéramos de mal humor. O si un insulto grave nos hiciera olvidar la presencia de Dios y nuestra alma perdiera su paz y alegría. O si somos susceptibles. Debemos examinarnos a nosotros mismos para ver cómo reaccionamos a las incomodidades que a veces vienen con la convivencia. Seguir de cerca al Señor es encontrar un camino hacia la santidad incluso en este punto, en pequeñas molestias y ofensas graves.
Mi alma está consumida y anhela las cortes del Señor, mi corazón salta de alegría por el Dios vivo, leemos en la Antífona de Entrada de la Misa. Y para entrar en la morada de Dios, es necesario tener un alma limpia y humilde; para ver a Jesús, son necesarias buenas disposiciones. El Evangelio de la Misa nos lo muestra una vez más.
El Señor, después de un tiempo de predicación en los pueblos y ciudades de Galilea, regresa a Nazaret, donde había crecido. Allí todo el mundo lo conoce: es el hijo de José y María. El sábado asistía a la sinagoga, como era su costumbre. Jesús defendió la lectura del texto sagrado y escogió un pasaje mesiánico del profeta Isaías. San Lucas registra la extraordinaria expectativa que estaba en el aire: enrollando el libro se lo devolvió al ministro, y se sentó; todos en la sinagoga tenían sus ojos fijos en él. Habían escuchado maravillas sobre el hijo de María y esperaban ver cosas más extraordinarias en Nazaret.
Sin embargo, aunque al principio todos testificaron a Su favor, y se maravillaron de las palabras de gracia que salieron de Sus labios, no tienen fe. Jesús les explica que los planes de Dios no se basan en razones de patria o de parentesco: no basta con haber vivido con él. Una gran fe es necesaria.
Él usa algunos ejemplos del Antiguo Testamento: Había muchos leprosos en Israel en la época del profeta Eliseo, y ninguno de ellos fue curado, sino Naamán, el sirio. Las gracias del Cielo se conceden, sin limitaciones por parte de Dios, independientemente de la raza -Naamán no pertenecía al pueblo judío-, la edad o la posición social. Pero Jesús no encontró buenas disposiciones en los oyentes, en la tierra donde había sido criado, y por esta razón no realizó ningún milagro allí. Esas personas sólo vieron en Él al hijo de José, el que hizo sus mesas y arregló sus puertas. ¿No es este el hijo de José?, se preguntaron. No podían ver más allá de eso. No descubrieron al Mesías que los estaba visitando.
Nosotros, para contemplar al Señor, también debemos purificar nuestras almas. «Ese Cristo a quien ves no es Jesús. -Es, en todo caso, la triste imagen que pueden formar tus ojos nublados…. -Depúrate. Aclara tu mirada con humildad y penitencia. Entonces… no te faltarán las luces limpias del Amor. Y tendrás una visión perfecta. Tu imagen será verdaderamente Suya: ¡Él!».
La Cuaresma es una buena ocasión para intensificar nuestro amor con obras de penitencia que dispongan al alma a recibir las luces de Dios.
Moral y Luces 
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