«Los cristianos vivimos un tiempo apasionante»
«Hambre de entretenimiento espiritual»
Erin Bethea, estrella de «A prueba de fuego»: «Los cristianos vivimos un tiempo apasionante»
Acaba de estrenarse «This is our time [Éste es nuestro momento]», en la que interpreta un papel inspirador.
Actualizado 19 mayo 2013
En A prueba de fuego [Fireproof] vimos a Erin Bethea como esposa de Kirk Cameron, un matrimonio a punto de irse a pique que pelea hasta el último fotograma por evitar lo irremediable. Ha sido hasta ahora (también destacó en Cartas a Dios) el gran papel de esta actriz norteamericana de 30 años que protagoniza ahora otra película de las llamadas “inspiradoras”: This is our time [Éste es nuestro momento] (ver abajo el tráiler), estrenada en marzo en Estados Unidos.
Erin Bethea en “A prueba de fuego”
Es la historia de cinco amigos que terminan sus estudios y a quienes anima una misma fe y el deseo de hacer cosas útiles por las personas concretas para construir un mundo mejor. Su personaje, Alexandria, partirá para la India a atender una leprosería, y allí todo el grupo sentirá que su vocación les exigirá en ocasiones sacrificios mayores de lo que parecen preparados para pagar. En última instancia, sin embargo, comprenderán que los que creen ser “sus” momentos son en realidad los momentos de Dios.
“Se trata de darse cuenta de que nuestro momento no es de nuestra propiedad, y que vivimos el tiempo de Dios, su plan y su perspectiva. Cuando te encuentras en una situación en la que nunca pensaste que te verías, debes recordar que Dios sabía que te encontrarías exactamente en esa posición, y tienes que confiar en que Él tiene el siguiente paso previsto para ti“, explica Erin en una entrevista sobre su nueva película en PreviewOnLine.
La magnitud de la llamada de Dios: eso es lo que la película nos invita a considerar.
“Creo que los cristianos vivimos un tiempo apasionante. Nuestra sociedad está totalmente revuelta, pero Dios tiene un gran sentido del humor, en el sentido de que ha elegido este tiempo para que los medios cristianos den un paso adelante. Cada vez hay más películas cristianas y hay un hambre de entretenimiento positivo y espiritualmente iluminador”, añade.
Aunque Erin es baptista e hija de un pastor baptista, dedica un elogio al católico Jim Caviezel (el Jesús de La Pasión de Mel Gibson) por su forma de elegir papeles: “Tengo una lista con palabras que diré y palabras que no diré, y se lo hago saber a mi agente. Hay un principio que le escuché una vez a Jim Caviezel y en cierto modo se lo he robado. Él dice que se siente a gusto con cualquier papel siempre que el bien sea ensalzado y el mal rechazado. A mí tampoco me importa interpretar a una persona canalla y despreciable, siempre que no se glorifique lo canallesco ni lo despreciable”. Porque, advierte, “la industria del entretenimiento parece glamurosa por fuera, pero puede hundir tu autoestima, tus principios y tu alma“.
No será con sus próximos trabajos. Actualmente rueda un western titulado La redención de Henry Myers, que se distribuirá en la primavera de 2014 y es “una historia de fe”, y en verano empieza un film del que es tambien productora, Nouvelle Zzi, con “un mensaje inspirador sobre el amor verdadero”.
Tráiler de “This is our time” (en inglés)
Se expondrá de forma permanente a partir del 1 de junio
Se esperan miles de peregrinos
El cuerpo incorrupto del Padre Pío se expondrá de forma permanente a partir del 1 de junio
Actualizado 12 mayo 2013
A partir del próximo 1 de junio la ostensión del cuerpo de San Pío de Pietrelcina será permanente en la iglesia interior dedicada a él en San Giovanni Rotondo, en el interior de una urna. El cardenal Angelo Amato, prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos, presidirá la celebración eucarística para el inicio de la exposición.
Así lo anunció la oficina de prensa de los capuchinos de la provincia de Sant´Angelo y Padre Pío, que añade que todo el personal del dicasterio acudirá a ese singular momento. Concelebrarán con el cardenal Amato el arzobispo secretario de su congregación, Marcello Bartolucci, y el arzobispo de Manfredonia-Vieste-San Giovanni Rotondo, Michele Castoro.
Según informa L´Avvenire, la única ostensión de las reliquias del santo fraile de los estigmas tuvo lugar entre el 24 de abril de 2008 y el 24 de septiembre de 2009.
Se jugó la vida en la Cristiada
Curó un «agujero» en el cerebro
Madre Lupita, ya santa, se jugó la vida en la Cristiada para esconder al arzobispo de Guadalajara
En la congregación que fundó ninguna religiosa abandonó su puesto ante los riesgos de la persecución anticristiana.
Actualizado 12 mayo 2013
María Guadalupe García Zavala fue cofundadora en 1914 de las Siervas de Santa Margarita María y de los Pobres, y ha sido canonizada este domingo por el Papa Francisco.
Nació en Zapopan (Jalisco, México) en 1878, y a los 23 años de edad, cuando ya había sido prometida en matrimonio sintió la vocación religiosa, siendo orientada hacia ella por su director espiritual, el padre Cipriano Íñiguez, quien a la postre cofundaría con ella la congregación.
Vivió en un período convulsionado por la persecución religiosa, que desde 1911 con la caída del presidente Porfirio Díaz se agravó hasta 1936, con persecuciones a la Iglesia por parte de los revolucionarios Venustiano Carranza, Álvaro Obregón, Pancho Villa, y Plutarco Elías Calles, y sobre todo en el período más sangriento, comprendido entre 1926 y 1929, durante la Cristiada.
Poniendo en riesgo su vida, Madre Lupita escondió en el hospital a varios sacerdotes y obispos y al mismo arzobispo de Guadalajara, Francisco Orozco y Jiménez, sin por ello dejar de ofrecer cuidados médicos y alimentos a sus perseguidores.
“En ese período ninguna de las religiosas dejó la congregación, porque también los sacerdotes y el padre fundador, hoy siervo de Dios, les ayudaron a ellas a mantenerse firmes. En cambio otras congregaciones enviaron a las religiosas a sus casas para refugiarse hasta que todo pasara”, indicó a Zenit una de las religiosas en Italia (en Roma tienen dos parroquias), la hermana Helena Ruiz, secretaria del postulador de la Causa, el padre Óscar Sánchez Barba: “Ella tenía una caridad operativa, lo veía todo con los ojos de Dios”.
Los testigos que la conocieron recuerdan que Madre Lupita realizaba el oficio de enfermera y muchas veces lo hacía de rodillas en el piso para atender a los enfermos, y a pesar de la carencia de muchas cosas intentaba dar a los enfermos un buen cuidado en la vida espiritual.
La Madre Lupita fue la superiora general de la Congregación durante toda su vida y supo renunciar a las comodidades que le ofrecía su estatus, aceptando con alegría una vida sobria y sacrificada. Hoy las Siervas de Santa Margarita María y de los Pobres tienen 22 fundaciones, incluso fuera de México, como en Perú, Islandia, Grecia e Italia. Falleció el 24 de junio de 1963 en Guadalajara (México), a la edad de 85 años, teniendo ya fama de santidad.
Un “agujero” en el cerebro que desapareció
Para la canonización ha servido la curación milagrosa de una mujer de 81 años, Wvintila Godoy, quien sufrió un derrame cerebral en abril de 2008 que la mantuvo al borde de la muerte: “Los médicos dijeron que era algo imposible de que se levantara mi mamá, por la gravedad del derrame, el cerebro estaba totalmente invadido de sangre”, dijo su hija Norma Rangel a CNN-México.
Un mes después del derrame y de que sus hijas Cecilia y Norma Rangel rogaran “fervorosamente” a la madre Lupita que devolviera la salud a su madre, Godoy Salas fue sometida a una segunda tomografía que reveló la ausencia de hemorragia y que esta no había causado consecuencias físicas.
“Ella tuvo una hemorragia grande, mortal y a parte se deja una secuela física adentro del cerebro que se llama encefalomalacia, un agujero; y no tiene eso, ni física, ni mental. La hemorragia pasó por ella como si nada”, dijo a CNN-México Odón Vera, radiólogo que atendió a Wvintila.
Reactivó la causa de los mártires de Otranto
Paralizada desde 1771, hoy la culmina Francisco
El tumor con metástasis de una monja clarisa reactivó la causa de los mártires de Otranto
Actualizado 12 mayo 2013
La italiana Sor Francisca Levote es la religiosa clarisa cuya milagrosa curación permitirá que este domingo sean canonizados Antonio Primaldo y sus 800 compañeros asesinados por musulmanes del Imperio Otomano durante el asedio a la ciudad italiana de Otranto en 1480.
Silvia Mónica Corriale, la postuladora de la Causa de Canonización de los mártires, explicó a ACI Prensa que los médicos tuvieron muy claro desde el principio que solo podía tratarse de un milagro, ya que “la curación no tenía explicación científica”.
A finales de los años 70 Sor Francisca sufrió un tumor maligno en “un estado muy avanzado”. Los médicos de la época la sometieron a la intervención quirúrgica de acuerdo a las normas de entonces, pero hoy día ese tipo de intervención sería impensable, porque se conoce que sólo consigue propagar la metástasis, es decir, que el cáncer se extienda por todo el cuerpo.
La religiosa clarisa sufrió metástasis pero se encomendó a los mártires y milagrosamente sanó y pudo dar fe de ello durante treinta años hasta 2012, cuando murió a los 84 años de edad.
La religiosa pertenecía al Monasterio de las Clarisas de la Arquidiócesis del Salento, donde se ubica Otranto. Su monasterio empezó a derrumbarse y “el Obispo las trasladó a uno nuevo ubicado justo en la misma Colina donde ocurrió el martirio. Al lado de la Basílica Menor de los Mártires”, explica la postuladora.
“Increíblemente el Señor ya había elegido a una de ellas para manifestar el signo necesario para la canonización de los mártires, y las Clarisas, de esa manera, quedan vinculadas un poco al Papa Francisco, porque el milagro ocurrió a una de las hijas de Santa Clara que están tan relacionadas con el Santo que da nombre al Papa, San Francisco. Fue una alegría de que el Señor eligiera a una monja consagrada para manifestarse”, añadió.
Antonio Primaldo, decapitado y de pie
En 1480 los turcos otomanos invadieron Italia. El ejército italiano había dejado desprotegida Otranto, y la ciudad fue asediada por los musulmanes. Corriale explica que en ese episodio los musulmanes mataron al obispo, a los sacerdotes y a los fieles que estaban en la catedral, y tomaron presos a todos los habitantes varones mayores de 15 años que se refugiaban en la colina de la ciudad.
“Los tuvieron allí unos días esperando a que se convirtieran al islam, pero todos se negaron: Somos hijos de Cristo, y le seremos fieles a Él aunque nos cueste la vida”, contestaron ante la opresión musulmana.
Corriere explica que lo que mantuvo alta la moral del grupo hasta el último momento de vida fue un zapatero llamado Antonio, y a quien se recuerda hasta nuestros días como Antonio Primaldo, porque fue el primer de ellos en ser decapitado pero no en caer el suelo.
“Le cortaron la cabeza, pero él quedó en pie y no cayó hasta que no murió el último, antes de morir cada uno de ellos tomaba fuerzas mirando el cuerpo en pie de Antonio decapitado, y en ese gesto maravilloso de Dios, tomaban fuerza para mantenerse fieles al Señor hasta el martirio”, señala Corriale.
Una devoción constante
La historia demuestra que desde el primer momento se les tuvo una devoción tremenda y se les tomó como mártires, el primer Proceso de Canonización comenzó en el año 1700, y fueron declarados beatos en el 1771: “Después de tantos siglos los mártires de Otranto tienen este reconocimiento de ser proclamados Santos y entrar en el árbol de los Santos de la Iglesia Universal”.
Corriale nació en Argentina y desde hace veinticinco años vive en Roma trabajando como postuladora para Causas de Canonización y Beatificación para la Congregación de las Causas de los Santos, precisamente, ella fue la primera laica de la historia que trabajó en esto.
La postuladora además lleva adelante la causa de canonización de la Madre Laura, la primera Santa colombiana que ascenderá el próximo fin de semana a los altares de la santidad, junto a los mártires y la religiosa mexicana Madre Lupita.
“Yo experimenté un milagro” en Medjugorje
“Yo experimenté un milagro”: la curación de una discapacitada en Medjugorje
La ciencia es incapaz de explicar cómo la canadiense Linda Christy llegó en silla de ruedas a este lugar de peregrinación en Bosnia-Herzegovina y actualmente se mantiene en pie y camina
ForumLibertas.com
Después de estar durante 18 años con muletas, la canadiense Linda Christy llegó a Medjugorje en una silla de ruedas. Los médicos son incapaces de explicar cómo pudo levantarse y caminar estando en la Montaña de las Apariciones.
Su columna vertebral aún está deformada y las otras pruebas médicas parecen las mismas que antes de su curación. La ciencia no puede explicar cómo Christy dejó su silla de ruedas en junio de 2010 estando en esa pequeña aldea ubicada en Bosnia-Herzegovina, después de convivir con una severa deformac
ión en la columna durante 18 años.
“Yo experimenté un milagro. Llegué en una silla de ruedas, y como podéis ver ahora camino. La Bienaventurada Virgen María me curó en la colina de las Apariciones”, explicaba recientemente Linda a Radio Medjugorje.
El año pasado, en el segundo aniversario de su curación, trajo personalmente sus pruebas médicas a la oficina de la parroquia de Medjugorje. Ellos fueron testigos de un doble milagro: No sólo Linda empezó a caminar, sino que su condición física continúa igual que cuando no podía caminar.
“Llevé todas la pruebas médicas que confirman mi condición. No se puede explicar científicamente que yo ande. Mi columna está tan mal que hay sitios donde no hay coherencia, un pulmón ha desplazado seis centímetros la espina dorsal, aún tengo toda la deformación que tenía antes”, afirma.
“Después del milagro en la columna, aún estoy en la misma condición que antes, y por eso no se puede explicar médicamente cómo puede ser que pueda mantenerme en pie y caminar después de estar con muletas durante 18 años y más de uno en silla de ruedas” concluye Linda.
Rompedor film PROVIDA
«El gran Stippings»
Tim Maschler, guionista en «Starsky y Hutch» y «Hawai 5-0», produce un rompedor film provida
Abordará la presencia de Dios en la vida de los niños asesinados, de sus padres, de los médicos que los matan…
Actualizado 5 mayo 2013
Tim Maschler trabajó a fondo en Hollywood durante veinte años como guionista de numerosas series de televisión, entre ellas dos de los grandes éxitos de los setenta: Hawai 5-0 y la míticaStarsky y Hutch. Luego trabajó durante tres lustros en la dirección y financiación de proyectos, y creó su propia productora, City Gate Productions, que lleva con su mujer, Melissa.
Actualmente trabaja en poner en marcha una importante producción cinematográfica provida, que ya tiene título: El gran Stippings [The great Stippings], “el encuentro de la verdad y la misericordia”, como sugiere su frase de apoyo. El presupuesto es de 3,75 millones de dólares y se rodará en Laguna Beach o Montecito, enclaves californianos de elevado nivel económico. No en vano la película transcurre en el cul de sac de una exclusiva urbanización donde vive el personaje principal, el doctor Rodger Stippings, “perro de presa en la vida doméstica de sus vecinos -explica Maschler- porque es el médico que les practica los abortos”: una escritoria de novelas de misterio, una mujer de negocios y su hija adolescente y una cantante, entre otras, “comparten el mismo secreto mientras sus hombres viven ajenos a todo ello”.
…Y Dios en la vida de las víctimas
“El gran Stippings desvela lo que Hollywood ha querido ocultar”, afirma la promoción del film: “El aborto visto desde la humanidad del no nacido y el alma de las mujeres. La película eleva al nasciturus desde la categoría de feto o de tejido, de derechos o de decisiones, al ámbito de la vida humana en relación con Dios Creador y con la Eternidad“.
Tim Maschler.
Y es lo que distingue a esta nueva producción provida de otras como Bella u October Baby, sostiene Tim: “La gran diferencia es que nuestra película lleva al espectador a un lugar donde nunca ha estado antes, puesto que revela el hecho y la presencia de Dios en la vida de los niños asesinados, de sus padres, de los médicos que realizan los abortos. Y desvela -de forma artística pero convincente- que estos crímenes no se cometen en vano“.
La película “saca el aborto de la idea de que es un asunto sólo de mujeres. Los hombres tienen que dar un paso adelante y hacerse cargo de lo que le sucede a estos niños y a las mujeres que los abortan”: “Al final de la película sabemos lo que es este holocausto y hasta qué punto somos responsables de su existencia con nuestras acciones o con nuestro silencio”, concluye Tim.
Aunque el rodaje aún no empezó y todavía no hay fijada fecha de estreno, el padre Frank Pavone, presidente de Priests for Life [Sacerdotes por la Vida], ha respaldado ya el guión y proyecto de El gran Stippings: “Es una película que desafiará a quienes no temen asomarse a las profundidades, a menudo espantosas, de la humanidad, con la esperanza de redimirlas”.
Canción Country “Provida”
Kenny Chesney y «There goes my life»
Si eres provida y te gusta el «country», ésta es tu canción
Estuvo siete semanas como número uno del género y es una de las favoritas de su autor, ex marido de la actriz Renee Zellweger.
Actualizado 2 mayo 2013
Kenny Chesney (Tennessee, 1968), fugaz marido en 2005, durante cuatro meses, de la actriz Renée Zellweger (Bridget Jones), es una de las grandes estrellas del country en Estados Unidos, donde ha ganado todos los galardones posibles en ese particular género musical. Y como ese género musical es allí muy popular, 14 de los 15 álbumes del cantante han sido Disco de Oro o más.
El de 2005, When de sun goes down [Cuando se pone el sol], Álbum del Año de la Asociación de Música Country, contenía un tema que Chesney ha reconocido como uno de sus favoritos: There goes my life [Ahí se va mi vida], siete semanas número uno de la lista de éxitos de country. Y, además, una de las canciones emblemáticas del movimiento provida, que cuenta además con un clip potente y directo (ver abajo).
Cuenta la historia de una joven promesa del fútbol americano que deja embarazada a su novia: “Todo lo que él podía pensar era: / ´Soy demasiado joven para esto, / tengo toda la vida por delante. / Yo mismo soy sólo un niño, / ¿cómo voy a educar a otro?´. / Y veía sus sueños esfumarse, / dejar esta ciudad e irse a la costa… / Esos planes se han ido”, canta Kenny mientras el videoclip nos muestra al chico recibiendo la noticia del embarazo y llorando al conocerla.
“Ahí se va mi vida, / mi futuro, mi todo”, reza el estribillo.
There goes my life nos presenta luego una escena totalmente distinta a la inicial: “Un par de años / de noches sin dormir y miles de pañales después, / las fotos de ese error / que él creía que había cometido / llenan la nevera. / ¡Oh, sí, él ama a esa pequeñita! / Cuando mamá está esperando / para meterla en la cama / y ella gatea en las escaleras, / se vuelve sonriéndole, / arrastrando su peluche. / Que duermas bien, / niña de ojos azules / y tirabuzones saltarines”.
“Y él sonríe”… y vuelve el estribillo, ahora dirigido no a sus sueños y planes, sino a su niña: “Ahí va mi vida, / ahí va mi futuro y mi todo. / ´Te quiero, papi, buenas noches´. / Ahí va mi vida”.
Luego el videoclip de la canción nos muestra la historia de bienestar que deja atrás la chica: “Ella siempre tenía su Honda / cargado de vestidos de marca / y quince pares de zapatos / y su American Express. / Llenó el depósito, / cerró el capó / y le dijo a sus padres que se iba. / Les abrazó / y se encaminó a la costa”.
Y ahora Kenny piensa en el padre de la chica: “Y él lloró. / Ahí se va mi vida, / ahí se va mi futuro y mi todo. / Te quiero, pequeña. / Adiós”.
Un tema que reúne toda la sensibilidad y melancolía del country, pero con un mensaje positivo y alegre de apuesta por la vida y por los hijos por encima de todo. Antes incluso de que nazcan, ellos ya son la vida, el futuro, el todo.
Letra de “There goes my life”
All he could think about was I´m to young for this
Got my whole life ahead
Hell I´m just a kid myself
How´m I gonna raise one
All he could see were his dreams going up in smoke
So much for ditching this town and hanging out on the coast
Oh well, those plans are long gone
And he said
There goes my life
There goes my future, my everything
Might as well kiss it all good-bye
There goes my life
A couple years of up all night and a few thousand diapers later
That mistake he thought he made covers up the refrigerator
Oh yeah…he loves that little girl.
Momma´s waiting to tuck her in
As she stumbles up those stairs
She smiles back at him dragging that teddy bear
Sleep tight, blue eyes and bouncing curls
He smiles
There goes my life
There goes my future my everything
I love you, daddy goodnight
There goes my life
She had that Honda loaded down
With Abercrombie clothes and fifteen pairs of shoes and his American express
He checked the oil and slammed the hood, said your good to go
She hugged them both and headed off to the west coast
He cried
There goes my life
There goes my future, my everything
I love you
Baby good-bye
There goes my life
There goes my life
Videoclip de “There goes my life”
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