Vidente de Nuestra Señora de Anguera
Con 4921 mensajes supuestamente recibidos por Pedro Regis desde 1987, el cuerpo de material asociado con las supuestas apariciones de Nuestra Señora de Anguera en Brasil es extremadamente sustancial. Ha atraído la atención de escritores especializados como el conocido periodista italiano Saverio Gaeta, y últimamente ha sido objeto de un estudio de la investigadora Annarita Magri. A primera vista, los mensajes pueden parecer repetitivos (una acusación también dirigida con frecuencia a los de Medjugorje) en términos de su énfasis constante en ciertos temas centrales: la necesidad de dedicar la vida totalmente a Dios, la fidelidad al Verdadero Magisterio de la Iglesia, la importancia de la oración, las Escrituras y la Eucaristía. Sin embargo, cuando se consideran durante un período más largo, los mensajes de Anguera tocan una amplia variedad de temas que no contienen nada incompatible con las enseñanzas de la Iglesia o las revelaciones privadas aprobadas.
La posición de la Iglesia hacia las apariciones de Anguera es comprensiblemente de cautela; al igual que con Zaro di Ischia, se ha establecido una comisión a efectos de evaluación. Sin embargo, hay que decir que la posición de Mons. Zanoni, el actual Arzobispo de Feira de Santana, con responsabilidad diocesana para Anguera, es ampliamente solidaria, como se puede ver en esta breve entrevista (en portugués con subtítulos italianos): Haga clic aquí
Y el arzobispo Zanoni ha aparecido públicamente en Anguera junto a Pedro Regis, y bendiciendo a los peregrinos.
Debería ser obvio que el contenido de estos mensajes no puede tener un origen demoníaco debido a su estricta ortodoxia teológica. Es cierto que el influyente dominicano canadiense François-Marie Dermine ha acusado a Pedro Regis en los medios católicos italianos de recibir los mensajes por «escritura automática». El vidente, él mismo, ha refutado esta hipótesis de manera directa y convincente (haga clic aquí). Para ver a Pedro compartiendo los mensajes que ha recibido, haga clic aquí.
Al examinar más de cerca las opiniones del P. Dermine con respecto a la cuestión general de la revelación privada contemporánea, rápidamente se hace evidente que tiene una teológica a priori contra cualquier profecía (como los escritos del P. Stefano Gobbi) y considera que la llegada de una Era de Paz es una visión herética. En cuanto a la posibilidad de que Pedro Regis pudiera haber inventado cerca de 5000 mensajes en un periodo de casi 33 años, hay que preguntarse qué posible motivación podría tener para hacerlo. En particular, ¿cómo pudo Pedro Regis haber imaginado el extenso mensaje #458, que recibió públicamente mientras estaba arrodillado durante casi dos horas el 2 de noviembre de 1991? ¿Y cómo podría haberlo escrito en más de 130 hojas de papel numeradas de antemano, con el mensaje deteniéndose perfectamente al final de la página 130? Pedro Regis, él mismo, tampoco era consciente del significado de algunos de los términos teológicos empleados en el mensaje. Se estima que alrededor de 8000 testigos estuvieron presentes, incluidos periodistas de televisión, porque Nuestra Señora de Anguera había prometido el día anterior dar una «señal» a los escépticos.
Moral y Luces 