LA NOCHE OSCURA

Santa Teresa del Niño Jesús

Tú la conoces por sus rosas y la sencillez de su espiritualidad. Pero menos la conocen por la oscuridad total en la que entró antes de su muerte. Aquejada de tuberculosis, Santa Teresa de Lisieux admitió que, si no tuviera fe, se habría suicidado. Ella le dijo a su enfermera de cabecera:

Me sorprende que no haya más suicidios entre los ateos. —según lo informado por Sor María de la Trinidad; CatholicHousehold.com

En un momento dado, Santa Teresa pareció profetizar las tentaciones que vendrían que ahora estamos experimentando en nuestra generación: la de un «nuevo ateísmo»:

Si solo supieras qué pensamientos espantosos me obsesionan. Oren mucho por mí para que no escuche al Diablo que quiere persuadirme de tantas mentiras. Es el razonamiento de los peores materialistas lo que se impone en mi mente. Más tarde, incesantemente haciendo nuevos avances, la ciencia explicará todo de forma natural. Tendremos la razón absoluta de todo lo que existe y que sigue siendo un problema, porque quedan muchas cosas por descubrir, etc. etc. Santa Teresa de Lisieux: Sus últimas conversaciones, P. John Clarke, citado en catholictothemax.com

Muchos de los nuevos ateos de hoy señalan a Santa Teresa, la Madre Teresa, etc. como prueba de que estos no eran grandes santos, sino simplemente ateos disfrazados. Pero están perdiendo el punto (aparte de no tener comprensión de la teología mística): estos santos no se suicidaron en su oscuridad, sino que, de hecho, se convirtieron en iconos de paz y alegría, a pesar de la purificación por la que estaban pasando. De hecho, Thérèse testificó:

Aunque Jesús no me está dando consuelo, ¡me está dando una paz tan grande que me está haciendo más bien! Correspondencia General, Vol I, P. John Clarke; cf. Magnificat, septiembre de 2014, p. 34

Dios priva al alma de sentir su presencia para que el alma se desprenda cada vez más de sí misma y de las criaturas, preparándola para la unión con Él mientras sostiene el alma con una paz interior «que supera todo entendimiento». [1]

Si se acerca a mí, no lo veo; si pasa, no soy consciente de él. (Job 9:11)

Este aparente «abandono» por parte de Dios realmente no es abandono en absoluto, ya que el Señor nunca, nunca deja a Su Novia. Pero sigue siendo, sin embargo, una dolorosa «noche oscura del alma». [2]

¿Por qué, oh Señor, me rechazas? ¿por qué esconderme tu cara? (Salmo 88:15)

Al comienzo de mi apostolado de escritura, cuando el Señor comenzó a enseñarme sobre lo que venía, comprendí que la Iglesia debe ahora, como cuerpo, pasar por la «noche oscura del alma». Que colectivamente vamos a entrar en un período de purgación en el que, como Jesús en la Cruz, sentiremos como si el Padre nos hubiera abandonado.

Pero [la «noche oscura»] conduce, de varias maneras posibles, a la alegría inefable experimentada por los místicos como «unión nupcial». —PAPA JUAN PABLO II, Novo Millennio Ineunte, Carta Apostólica, n.30

Entonces, ¿qué vamos a hacer?

La respuesta es perderse. Es seguir siguiendo la voluntad de Dios en todo. Cuando el arzobispo Francis Xavier Nguyễn Văn Thuận fue encerrado durante trece años en prisiones comunistas, aprendió el «secreto» de caminar en la oscuridad del sufrimiento y el aparente abandono.

Olvidándonos de nosotros mismos, ponemos todo nuestro ser en lo que Dios nos pide en el momento presente, en el prójimo que él pone delante de nosotros, motivado sólo por el amor. Entonces, muy a menudo veremos nuestros sufrimientos desvanecerse como por alguna magia, y solo el amor permanece en el alma. Testimonio de esperanza, p. 93

Sí, esto es lo que Santa Teresa quiso decir con ser «pequeña». Pero ser pequeño no significa ser un cobarde espiritual. Como dice Jesús, necesitamos, de hecho, ser resueltos:

Nadie que ponga una mano en el arado y mire lo que quedó atrás es apto para el Reino de Dios. (Lucas 9:62)

Nada menos que los católicos individuales ordinarios pueden sobrevivir, por lo que las familias católicas ordinarias no pueden sobrevivir. No tienen otra opción. Deben ser santos, lo que significa santificados, o desaparecerán. Las únicas familias católicas que permanecerán vivas y prósperas en el siglo XXI son las familias de los mártires. La Santísima Virgen y la Santificación de la Familia, Siervo de Dios P. John A. Hardon, S.J.

Así que roguemos a Jesús que nos dé la gracia de ser resueltos, que no nos rindamos ni cedamos a la «tentación de ser normales«, que siga el flujo del mundo y permita que la lámpara de nuestra fe se apague. Estos son los días de la perseverancia… pero todo el Cielo está de nuestro lado.

Pensar en los demás para hacerles el bien es hacer apostolado

Madre Teresa de Calcuta decía:

“El problema con el mundo es que dibujamos el círculo de nuestra familia demasiado pequeño”. Y es verdad, porque hay personas que sólo rezan por su familia y sus amigos, cuando podrían hacerlo por su país, su continente y por el mundo entero.

Toda persona con la que cada uno se relaciona en el camino de la vida es un don, un regalo.

El Papa Francisco escribe en Evangelii Gaudium: La primera motivación para evangelizar es el amor de Jesús que hemos recibido. ¿Qué amor es ese que no siente la necesidad de hablar del ser amado? Si no sentimos el deseo inmenso de comunicarlo, necesitamos detenernos en oración para pedirle a Él que vuelva a cautivarnos. Nos hace falta clamar cada día, pedir su gracia para que nos abra el corazón frío y sacuda nuestra vida tibia y superficial (n. 264).

(…) El verdadero discípulo sabe que “Jesús camina con él, habla con él, respira con él, trabaja con él. Percibe a Jesús vivo en medio de la tarea misionera”. Si no es así, ese discípulo “pronto pierde el entusiasmo y deja de estar seguro de lo que transmite, le falta fuerza y pasión. Y una persona que no está convencida, entusiasmada, segura, enamorada, no convence a nadie” (n. 266).

Jesús dice que es bienaventurado el que cree sin ver, porque esa persona tiene alma de niño, y los niños son amados por Dios de modo especial.

El gran secreto de toda fecundidad y crecimiento espiritual es aprender a dejar hacer a Dios: “Sin mí no podéis hacer nada”, dice Jesús. Para que la gracia obre hay que decir “sí” a lo que somos y a nuestras circunstancias (Jacques Philippe).

En el siglo VI, en un mercado público de Roma, el San Gregorio Magno vio que unos hombres iban a ser vendidos como esclavos. Los cautivos eran altos, bellos de rostro y rubios. Preguntó de dónde provenían, y le contestaron: “Son anglos”. “Non angli sed angeli”, señaló Gregorio. Este episodio lo motivó a enviar misioneros al norte, trabajo que estuvo a cargo de Agustín de Canterbury. A una pregunta de San Agustín de Canterbury sobre qué hacer con los altares de los ídolos, el Papa San Gregorio le contestó que no destruyeran los santuarios paganos, “límpienlos”, dijo; con lo que quería decir que había que re-dedicarlos.

Para aquellos que creen que la Iglesia ha “dejado atrás” la evangelización y debería concentrarse en el cambio social, San Juan Pablo II replica que la Iglesia deja de ser la Iglesia cuando abandona el hablar de Jesucristo. Y dice: “Dios está preparando una gran primavera para el cristianismo, y ya podemos ver sus primeras señales” (Redemptoris missio, 86,1).

No se puede medir lo que se hace por los resultados, o por el número de personas que asisten, sino por la obediencia al Señor. En las obras de Dios no podemos desanimarnos por lo que se ve.

Un misionero jesuita, Segundo Llorente, fue a Alaska, llegó una mujer esquimal que olía a pescado. Luego llegaron muchos. Le dijeron: Aquí estuvo 20 años un misionero y no se bautizó ni uno, pero ahora sí queremos bautizarnos. Llorente pasó más de 40 años en Alaska, es considerado co-fundador del estado de Alaska y recogió los frutos que otro sembró.

A Frank Morera, cubano, le pidieron ir a Jicotea con un amigo. Caminaron toda la noche, llegaron, tocaron la campana y no se paró un alma. De regreso un chico les preguntó que quiénes eran, le explicaron. Pasó el tiempo y ese chico les dijo: “Por lo que me dijeron investigué sobre el catolicismo, me bauticé y ahora tengo varios catecismos en Jicotea”.

A los ojos del Padre celestial, la vida de una persona es una página vacía si no se ha esforzado en la salvación de las almas.

El Concilio Vaticano II es el concilio de nuestro tiempo y uno de los más importantes de nuestra historia. Es convocado por el Papa Juan XXIII. Cuando a Juan XXIII le preguntaron: ¿Por qué hacer un concilio? Su respuesta fue profética:

—“Porque necesitamos abrir una ventana. Necesitamos aire fresco”.

No se trataba de sancionar doctrinas o condenar errores. Se trataba de una renovación de la vida de la Iglesia, de tener un diálogo con el mundo. No se trataba de hacer diagnósticos deprimentes sino de dar remedios alentadores y mensajes de esperanza. En el discurso en Verona Benedicto XVI dijo: “la obra de evangelización nunca consiste sólo en adaptarse a las culturas, sino que siempre es también una purificación, un corte valiente, que se transforma en maduración y saneamiento, una apertura que permite nacer a la «nueva criatura» (2 Co 5, 17; Ga 6, 15) que es el fruto del Espíritu Santo”. En la labor de almas el principal protagonista es Dios.

La Adoración Diaria atrajo 3 mil vocaciones

Memorial de Santa María Magdalena; 22 de julio de 1993

Querido Padre Tomás:

Ayer ofrecí la Santa Misa por las Misioneras de la Caridad. Me recordó a la primera vez que conocí a la Madre Teresa de Calcuta. Cuando vino a Manila para establecer su comunidad, me pidieron que celebrara la Misa por ella y sus hermanas.

Después de la misa tuve el privilegio de hablar en privado con la Madre Teresa. Fue entonces cuando me contó la historia de su comunidad. La hermana Agnus, una pequeña monja de cabello oscuro de la India, fue su primera discípula. Al principio había pocas hermanas al lado de la Madre Teresa, mientras que había muchas personas necesitadas. Desde los ancianos y los enfermos que mueren en las calles, hasta los bebés abandonados y los niños que no tenían a nadie que los cuidara, la Madre Teresa quería llegar a todos.

La pregunta era: ¿Cómo hacerlo con tan pocos seguidores? No había suficiente tiempo durante el día para cuidar a todos los necesitados. La madre y las hermanas oraron para saber qué hacer. La respuesta fue sorprendente. Dios quería algo muy especial además de sus oraciones regulares. Incluso cuando parecía que las horas del día no eran suficientes, Dios quería algo más. Quería que la comunidad reservara una hora extra cada día para orar juntos esa hora santa en presencia de Su Hijo expuesto en el Santísimo Sacramento.

La Madre Teresa afirma que esta hora santa diaria es la causa y la razón por la que su comunidad ha florecido. La comunidad ha crecido a más de tres mil a través del poder y la gracia recibidos en la hora santa diaria. La Madre Teresa se ha multiplicado y ahora está presente en todas partes del mundo a través de sus hermanas. Porque estaba dispuesta a tomarse el tiempo para unirse a la «vid».

En el sermón de la Última Cena, Jesús dijo que todo aquel que permaneciera unido a Él en el Santísimo Sacramento daría mucho fruto (Jn 15,5). El fruto apostólico de la Madre Teresa y sus hermanas sigue asombrando al mundo.

Su historia me inspiró a hacer lo que ella hizo. Había estado leyendo sobre el apostolado de adoración perpetua y cómo el Padre Martín Lucía lo estaba promoviendo con éxito en los Estados Unidos y otros países. También quería que se extendiera por toda Filipinas. Por eso fundé la comunidad llamada Los Discípulos Eucarísticos de San Pío X. Día y noche, sin descanso, se acercaban al Santísimo Sacramento en adoración amorosa. Primero oraron para que el Padre Lucía pudiera venir a Filipinas para comenzar el gran apostolado de establecer la adoración perpetua en las parroquias. Luego oraron para que se extendiera por todo el país. En esta época hay 500 capillas. Ahora los Discípulos Eucarísticos están orando para que podamos cumplir nuestro objetivo de establecer capillas de adoración perpetua en 1.000 parroquias.

Estos dos ejemplos, el de la Madre Teresa y el de los Discípulos Eucarísticos, demuestran la verdad de lo que Jesús dijo en el Evangelio de hoy: «Marta, Marta, te preocupas y te preocupas por muchas cosas, y hay necesidad de pocas, o mejor dicho, de una sola. María ha escogido la parte buena, que no le será arrebatada» (Lc 10, 41-42).

La parte buena es estar con Jesús en el Santísimo Sacramento. El mejor tiempo que pasas en la tierra, querido Tomás, es el tiempo que pasas con tu mejor amigo, Jesús en el Santísimo Sacramento. Y es la manera más segura de producir grandes frutos apostólicos.

Fraternalmente tuyo en su Amor Eucarístico, Monseñor Ramírez

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Aborto y sentido común

Una mamá le dijo a su hija quinceañera:

-“¿Estás embarazada?, ¿por qué no abortas? … No te dañes la vida”.

Le contestó la quinceañera:

-“¿Usted se dañó la vida al tenerme? Si dice eso, no me ama”.

¿El aborto termina con el problema? Al contrario, es cuando empieza un problema mayor porque perjudica a la mujer: a) en el aspecto psicológico, ya que sufren de remordimientos y de culpa, sufren cambios repentinos del humor, depresión, llanto sin razón, estados de miedo y pesadillas. Al 52% de las mujeres encuestadas les molesta ver mujeres embarazadas. En el 70% surge con frecuencia la idea de imaginarse con su hijo si éste viviera. El 45% daría marcha atrás si pudiera. En el 51% de los casos la relación de pareja termina; b) daños físicos: probable esterilidad, alteraciones en el ritmo cardiaco y en la presión arterial, migraña, trastornos en el aparato digestivo, hemorragia, calambres en el vientre y posteriormente, probables abortos espontáneos.

El derecho al aborto implicaría que se da pena de muerte sin juicio a un ser indefenso. Los médicos saben el embrión es el paciente más pequeño del mundo.

A Teresa de Calcuta le preguntó un enfermo de sida:

─“Madre ¿por qué Dios no manda a quienes nos puedan curar”.

Ella contestó:

─“Dios ya los mandó pero no los dejaron nacer”.

Algunas personas dicen: “Corresponde a la mujer decidir si va a ser madre”, y parece justo; pero una vez concebido el hijo, la mujer ya no es libre de ser o no ser madre. De hecho es ya una madre. El feto está en la madre pero no es la madre. El vientre de la madre debe ser el hogar del bebé. Si la madre no quiere a su bebé tiene una alternativa honrosa: darlo en adopción. Hay muchos matrimonios que desean un hijo y le van a tratar bien y con amor.

“En el más remoto confín de la China vive un Mandarín inmensamente rico, al que nunca hemos visto y del cual ni siquiera hemos oído hablar. Si pudiéramos heredar su fortuna, y para hacerle morir bastara con apretar un botón sin que nadie lo supiese… ¿Quién de nosotros no apretaría ese botón?”  J. J. Rousseau

Provocar un aborto es matar apretando un botón, a ciegas; ejecutar a un intruso con una firma. Las víctimas son niños virtuales exterminados sin saña, igual que se elimina un archivo de la computadora. Los niños invisibles, en realidad, no existen. Son seres sin rostro, sin gestos, sin parecido con nadie. Los niños invisibles, algunas veces tienen los ojos negros como el azabache, azules como el mar, o verdes como la esperanza. Pero hay que evitar que lo sepan sus madres. ¡Ah, si lo supieran!: aún sería posible la salvación. Sólo Dios los mira. Cuando los niños invisibles abren los ojos ven los ojos de Dios empañados de lágrimas.

Con frecuencia, el aborto no es solicitado por personas libres, sino por personas en crisis, emocionalmente trastornadas. Lo que necesitan es apoyo, comprensión y ayuda para pensar las cosas con serenidad. Si estas mujeres realizan el aborto, empeoran, pues el síndrome postaborto las pone en una situación deplorable.

Las mujeres que están a favor del aborto no están a favor de la mujer. En un estudio reciente financiado por el gobierno de Finlandia, confirmó que las mujeres que se someten a un aborto, corren cuatro veces más riesgo de morir que las que continúan su embarazo y dan a luz. La mujer que se siente amada no aborta.

El aborto y la eutanasia no son derechos humanos sino salirse por la puerta falsa, es buscar una solución “fácil” a un problema complejo humano, que daña a la mujer.

Cuando el gobierno se convierte en “dios” se echa a perder todo. Los políticos dicen estupideces porque no estudian. Un político ignorante es peor que un criminal porque aprueban leyes que permiten el crimen. La familia es la causa del bienestar social. En ella se nace, se vive y se muere como persona. La familia es el lugar privilegiado donde se da la persona humana; es esencia de la propia existencia.

Al despedirse de México, Juan Pablo II dijo con gran fuerza: “¡Que ningún mexicano se atreva a vulnerar el don precioso y sagrado de la vida humana en el vientre materno (…). Dios te bendiga, México, por los ejemplos de humanidad y de fe de tu gente, por los esfuerzos en defender a la familia y a la vida”.