EL EXILIO DEL VIGILANTE

Si el vigilante ve venir la espada y no toca la trompeta, para que el pueblo no sea advertido, y la espada venga, y se lleve a cualquiera de ellos; ese hombre es quitado en su iniquidad, pero su sangre la requeriré de la mano del vigilante. (Ezequiel 33:6)

Un cierto pasaje en el libro de Ezequiel fue fuerte en mi corazón el mes pasado. Ahora, Ezequiel es un profeta que jugó un papel importante al comienzo de mi llamado personal a este apostolado de escritura. Fue este pasaje, de hecho, el que me empujó suavemente del miedo a la acción:

Si el vigilante ve venir la espada y no toca la trompeta, para que el pueblo no sea advertido, y la espada venga, y se lleve a cualquiera de ellos; ese hombre es quitado en su iniquidad, pero su sangre la requeriré de la mano del vigilante. (Ezequiel 33:6)

Diecisiete años después, continúo permaneciendo en un lugar de misterio y asombro en cuanto a las cosas que me he visto obligado a escribir, ya que ahora vemos la «Gran Tormenta» de la que el Señor me habló de desarrollarse más o menos como literalmente se escribió en Apocalipsis Capítulo 6.[1] 

LOS EXILIADOS

Pero hace un mes, otro pasaje de Ezequiel fue puesto sobre mi corazón:

La palabra del Señor vino a mí: Hijo del hombre, vives en medio de una casa rebelde; tienen ojos para ver, pero no ven, y oídos para oír pero no oyen. ¡Son una casa tan rebelde! Ahora, hijo del hombre, durante el día mientras observan, empacan una bolsa para el exilio, y nuevamente mientras observan, exiliarse de su lugar a otro lugar; tal vez vean que son una casa rebelde. (Ezequiel 12:1-3)

Al mismo tiempo, tanto mi esposa como yo sentimos un acontecimiento conmovedor. Incluso estaba revisando nuestra granja y organizando cosas, tirando o regalando cualquier cosa que no necesitáramos, simplificando sin saber realmente por qué. Luego, en un instante, una pequeña granja en otra provincia salió al mercado. Ambos sentimos que Dios nos llamaba allí… y a través de un milagro tras otro, estamos siendo llamados a movernos. Hemos volcado nuestros corazones en nuestra pequeña granja actual, construida prácticamente desde cero. Hay tantos recuerdos aquí donde hemos criado a nuestros ocho hijos… sin embargo, a través de las lágrimas, hoy, estamos sacando nuestras cajas y comenzando a empacar, a plena luz del día, tan pronto como termine este artículo.

Durante el día, mientras miran, saca tu bolso, el bolso de un exiliado. Por la noche, de nuevo mientras observan, salen como si se exiliaran. (Ezequiel 12:4)

Mira, casi no entiendo todo esto yo mismo. Ha sido un torbellino las últimas semanas; o estamos locos por desarraigarnos en este momento del mundo, o este es un movimiento brillante de lo Divino. Pero también me recuerda a una de las primeras «palabras del ahora» que el Señor me dio hace años.[2] después de que el huracán Katrina golpeara directamente a Lousiana:

«Nueva Orleans fue un microcosmos de lo que está por venir… ahora estás en la calma antes de la tormenta». Cuando el huracán Katrina golpeó, muchos residentes se encontraron en el exilio. No importaba si eras rico o pobre, blanco o negro, clérigo o laico; si estabas en su camino, tenías que moverte ahora. Se avecina una «sacudida» global, y producirá en ciertas regiones exiliados. (ver Los refugios y soledades venideros) — de La hora de los exiliados

¡Ver! El Señor está a punto de vaciar la tierra y arrasarla; él retorcerá su superficie, y dispersará a sus habitantes: El pueblo y el sacerdote se comportarán por igual: siervo y amo, sirvienta y amante, comprador y vendedor, prestamista y prestatario, acreedor y deudor. (Isaías 24:1-2)

A medida que Los Siete Sellos de la Revolución se desarrollan literalmente ante nuestros ojos, ya estamos viendo el desplazamiento de millones de ucranianos, por ejemplo, de ese conflicto regional. ¿Qué sucederá cuando la guerra, el hambre y otras armas biológicas sean liberadas sobre un mundo desventurado? Habrá exiliados, en todas partes. Por supuesto, estoy horrorizado por lo que estoy escribiendo; no hay ni una onza de mi alma tratando de ser melodramática. Pero está claro que muchos de nuestros líderes mundiales han abandonado a su gente para participar en el «Gran Reinicio»: impuestos más altos al carbono, aumento de los costos del combustible, escasez de alimentos … todo esto está sucediendo bajo su vigilancia, y no están desfasados por ello. ¿Por qué? Porque, en su arrogancia, creen que debemos destruir el orden actual «para el bien común» con el fin de «reconstruir mejor», y esto significa destruir a la clase media, enriquecer a la cima (para que tengan los recursos para gobernarnos, por supuesto) y hacer que el resto de nosotros seamos «iguales».[3] Nuestra Señora nos ha estado advirtiendo durante años que el comunismo volvería.[4] ¿Cómo lo están haciendo? Ordo ab chaos («orden del caos») es el modus operandi masónico. Thomas Jefferson escribió a John Wayles Eppes Monticello:

… el espíritu de guerra y acusación… desde la teoría moderna de la perpetuación de la deuda, ha empapado la tierra de sangre y aplastado a sus habitantes bajo cargas que se acumulan. —24 de junio de 1813; let.rug.nl

¿Te suena familiar?

Pensamos en los grandes poderes de la actualidad, en los intereses financieros anónimos que convierten a los hombres en esclavos, que ya no son cosas humanas, sino que son un poder anónimo al que sirven los hombres, por el cual los hombres son atormentados e incluso masacrados. Ellos [es decir, los intereses financieros anónimos] son un poder destructivo, un poder que amenaza al mundo. —PAPA BENEDICTO XVI, Reflexión tras la lectura del oficio para la Tercera Hora esta mañana en el Aula del Sínodo, Ciudad del Vaticano, 11 de octubre de 2010

Confieso que una cierta ira justa se está levantando en mi alma contra la arrogancia absoluta de estos hombres a menudo no elegidos que están fabricando crisis, dictándonos qué hacer con nuestros cuerpos, gravándonos hasta la muerte y destruyendo deliberadamente la infraestructura a través de bloqueos, inflación, guerra, etc. Pero aquí, me doy cuenta de que Dios también les ha dado autoridad,[5] y por eso es mi deber no maldecirlos, sino orar por su salvación.

LOS DÍAS VENIDEROS

Y así, va a haber un cierto «caos» en la familia Mallett durante al menos los próximos meses a medida que nos exiliamos de nuestra zona de confort. Espero poder compartir la extraña «palabra ahora» aquí y allá durante este movimiento, pero no puedo hacer ninguna promesa (aunque, ya tengo una «palabra» en mi corazón que espero escribir en breve…). Lo que no cesará son mis oraciones diarias y mi amor por todos y cada uno de ustedes.

Los días del exilio están sobre nosotros. Se verá diferente de una familia a otra. Para algunos, eventualmente seremos llamados a refugios; otros ya están allí; y para todos nosotros, es principalmente un refugio espiritual.[6] Y, sin embargo, otros serán llamados a grandes sacrificios por el bien del Evangelio. Lo que importa es que permanezcamos firmemente en la Voluntad Divina, pase lo que pase. Cielo… mantén tus ojos en el Cielo. Ahí es donde estamos destinados, y cuando estemos allí, todo esto parecerá un parpadeo en la eternidad. Así que no te preocupes ni te preocupes por nada; en lugar de…

Echa todas tus preocupaciones sobre él porque él se preocupa por ti. (1 Pedro 5:7)

Ruega por nosotros… como lo haremos por ti.

La palabra del Señor vino a mí: ¡
Hijo del hombre, escucha! La casa de Israel está diciendo:
«La visión que ve está muy lejos;
¡profetiza para tiempos lejanos!»
Dígales, pues: Así dice el Señor DIOS:
Ninguna de mis palabras se retrasará más.
Todo lo que digo es definitivo; se hará… (Ezequiel 26-12-28)

Lea The Watchman’s Exile de Mark Mallett en The Now Word.

Pensar en los demás para hacerles el bien es hacer apostolado

Madre Teresa de Calcuta decía:

“El problema con el mundo es que dibujamos el círculo de nuestra familia demasiado pequeño”. Y es verdad, porque hay personas que sólo rezan por su familia y sus amigos, cuando podrían hacerlo por su país, su continente y por el mundo entero.

Toda persona con la que cada uno se relaciona en el camino de la vida es un don, un regalo.

El Papa Francisco escribe en Evangelii Gaudium: La primera motivación para evangelizar es el amor de Jesús que hemos recibido. ¿Qué amor es ese que no siente la necesidad de hablar del ser amado? Si no sentimos el deseo inmenso de comunicarlo, necesitamos detenernos en oración para pedirle a Él que vuelva a cautivarnos. Nos hace falta clamar cada día, pedir su gracia para que nos abra el corazón frío y sacuda nuestra vida tibia y superficial (n. 264).

(…) El verdadero discípulo sabe que “Jesús camina con él, habla con él, respira con él, trabaja con él. Percibe a Jesús vivo en medio de la tarea misionera”. Si no es así, ese discípulo “pronto pierde el entusiasmo y deja de estar seguro de lo que transmite, le falta fuerza y pasión. Y una persona que no está convencida, entusiasmada, segura, enamorada, no convence a nadie” (n. 266).

Jesús dice que es bienaventurado el que cree sin ver, porque esa persona tiene alma de niño, y los niños son amados por Dios de modo especial.

El gran secreto de toda fecundidad y crecimiento espiritual es aprender a dejar hacer a Dios: “Sin mí no podéis hacer nada”, dice Jesús. Para que la gracia obre hay que decir “sí” a lo que somos y a nuestras circunstancias (Jacques Philippe).

En el siglo VI, en un mercado público de Roma, el San Gregorio Magno vio que unos hombres iban a ser vendidos como esclavos. Los cautivos eran altos, bellos de rostro y rubios. Preguntó de dónde provenían, y le contestaron: “Son anglos”. “Non angli sed angeli”, señaló Gregorio. Este episodio lo motivó a enviar misioneros al norte, trabajo que estuvo a cargo de Agustín de Canterbury. A una pregunta de San Agustín de Canterbury sobre qué hacer con los altares de los ídolos, el Papa San Gregorio le contestó que no destruyeran los santuarios paganos, “límpienlos”, dijo; con lo que quería decir que había que re-dedicarlos.

Para aquellos que creen que la Iglesia ha “dejado atrás” la evangelización y debería concentrarse en el cambio social, San Juan Pablo II replica que la Iglesia deja de ser la Iglesia cuando abandona el hablar de Jesucristo. Y dice: “Dios está preparando una gran primavera para el cristianismo, y ya podemos ver sus primeras señales” (Redemptoris missio, 86,1).

No se puede medir lo que se hace por los resultados, o por el número de personas que asisten, sino por la obediencia al Señor. En las obras de Dios no podemos desanimarnos por lo que se ve.

Un misionero jesuita, Segundo Llorente, fue a Alaska, llegó una mujer esquimal que olía a pescado. Luego llegaron muchos. Le dijeron: Aquí estuvo 20 años un misionero y no se bautizó ni uno, pero ahora sí queremos bautizarnos. Llorente pasó más de 40 años en Alaska, es considerado co-fundador del estado de Alaska y recogió los frutos que otro sembró.

A Frank Morera, cubano, le pidieron ir a Jicotea con un amigo. Caminaron toda la noche, llegaron, tocaron la campana y no se paró un alma. De regreso un chico les preguntó que quiénes eran, le explicaron. Pasó el tiempo y ese chico les dijo: “Por lo que me dijeron investigué sobre el catolicismo, me bauticé y ahora tengo varios catecismos en Jicotea”.

A los ojos del Padre celestial, la vida de una persona es una página vacía si no se ha esforzado en la salvación de las almas.

El Concilio Vaticano II es el concilio de nuestro tiempo y uno de los más importantes de nuestra historia. Es convocado por el Papa Juan XXIII. Cuando a Juan XXIII le preguntaron: ¿Por qué hacer un concilio? Su respuesta fue profética:

—“Porque necesitamos abrir una ventana. Necesitamos aire fresco”.

No se trataba de sancionar doctrinas o condenar errores. Se trataba de una renovación de la vida de la Iglesia, de tener un diálogo con el mundo. No se trataba de hacer diagnósticos deprimentes sino de dar remedios alentadores y mensajes de esperanza. En el discurso en Verona Benedicto XVI dijo: “la obra de evangelización nunca consiste sólo en adaptarse a las culturas, sino que siempre es también una purificación, un corte valiente, que se transforma en maduración y saneamiento, una apertura que permite nacer a la «nueva criatura» (2 Co 5, 17; Ga 6, 15) que es el fruto del Espíritu Santo”. En la labor de almas el principal protagonista es Dios.

«Todos tenemos una misión»

Teresa tenía una vida ajetreada, pero detrás de todo ese trajín había preguntas que la inquietaban: ¿Qué se espera que haga?, ¿Cuál es mi papel en esta vida? y, ¿qué debo dejar hecho en este mundo?

Teresa ha terminado recientemente su carrera en Gestión (Management) y vive en Lisboa. En este vídeo, recuerda su viaje de conversión interior.

¿Qué estoy haciendo aquí?

Aunque todo iba bien en su vida, siempre iba de un sitio a otro con las prisas del día a día. Y en medio de las prisas, las preguntas sobre el sentido de la vida estaban presentes: “¿Qué se espera que haga en este mundo? ¿Para qué estoy aquí? ¿Qué se supone que debo dejar hecho?”.

Durante su curso de Gestión en la universidad vio que no podía hacer cosas con tanta repercusión como Malala, la activista pakistaní, ni hacer cosas extraordinarias que la llevaran a ganar un Premio Nobel de la Paz.Teresa con un grupo de amigas en Lisboa

Teresa con un grupo de amigas en Lisboa

Roma: ¿Qué puede unir a personas tan diferentes?

En medio de este impasse, participó en el UNIV, un congreso internacional que reúne a jóvenes universitarios de todo el mundo y que se desarrolla durante toda la Semana Santa en Roma. “Fue una experiencia transformadora porque coincides con multitud de personas de muchas culturas. Tanta diversidad me hizo pensar: ¿Qué puede unir a tanta gente diferente?”. Y encontró la respuesta en la Ciudad eterna y en ese entorno: “Tiene que ser una realidad mucho, mucho más grande”.

Y ahí empezó un periodo de conversión interior, radical: “todo lo que hacemos en la vida, por pequeño que sea, lo podemos hacer bien, con sentido”.

Teresa se dio cuenta de que está en este mundo para transformarlo y ayudar a Dios para que sea un lugar que refleje mejor el Evangelio.Teresa con una amiga en Seúl

Teresa con una amiga en Seúl

“No te lances”: advertencias en los puentes de Seúl

Más tarde, en un programa de intercambio universitario, estuvo durante unos meses en Seúl (Corea del Sur). “Era una sociedad bastante individualista y materialista, que contrastaba atrozmente con el vacío interior que sentían muchas personas. Cuando caminaba por la noche podía ver las inscripciones en las barandillas de los puentes peatonales: No te lances; Algo bueno sucederá; Hay alguien que te quiere, y eso me intrigaba mucho…”.

En ese momento se dio cuenta de que su misión sería ayudar con la cercanía de la amistad a muchas personas que están perdidas. Y concluye: “Para dar sentido a la vida de los demás, para mostrarles lo increíble que puede ser su vida cotidiana”.


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Temas de reflexión sugeridos después de este vídeo

Amor a la Iglesia y al PapaQuerría —ayúdame con tu oración— que, en la Iglesia Santa, todos nos sintiéramos miembros de un solo cuerpo, como nos pide el Apóstol; y que viviéramos a fondo, sin indiferencias, las alegrías, las tribulaciones, la expansión de nuestra Madre, una, santa, católica, apostólica, romana. Querría que viviésemos la identidad de unos con otros, y de todos con Cristo.

San Josemaría. Forja, 630

Magnanimidad

Tenemos que ser magnánimos, con un gran corazón, sin miedo. Debemos luchar siempre por los grandes ideales. Pero la magnanimidad también en las pequeñas cosas, en lo cotidiano. El corazón ancho, el corazón grande. Es importante encontrar esta magnanimidad con Jesús, en la contemplación de Jesús. Jesús es quien nos abre las ventanas del horizonte.

Papa Francisco, 7/6/2013

Amistad y apostolado

Cuando te lances al apostolado, convéncete de que se trata siempre de hacer feliz, muy feliz, a la gente: la Verdad es inseparable de la auténtica alegría.

San Josemaría. Surco, 185

“Ya no creo en Dios”, dice alguno

Le podrías contestar: “. Pero Él sí cree en ti. Tú te alejaste de Dios, pero, lo sepas o no, Él te está esperando con inmenso amor y con su misericordia. No para echarte en cara nada sino para sanar tus heridas”. Sin embargo, a veces esperamos que sea Dios quien se adapte a nuestro modo de pensar o a nuestro estilo de vida, y no es eso, se trata de identificarnos con la Voluntad de Dios.

El escándalo del mal y el sufrimiento de los inocentes ha sido siempre una de las justificaciones del ateísmo y del rechazo de un Dios personal y bueno. Este rechazo procede de no aceptar el sentido de la libertad del hombre, que implica su capacidad de hacer tanto el bien como el mal.

Muchos creyentes se dejan dominar por una mentalidad hedonista, consumista y relativista, entonces se adormece la conciencia.

Edith Stein decía: “No aceptes como verdad lo que esté privado del amor”, el uno sin el otro se convierte en una mentira destructora”.

Se puede probar la existencia de Dios a través de la Apologética. Los argumentos más sólidos son los metafísicos que son las cinco vías de Tomás de Aquino o vías tomistas. Aquí no las voy a explicar porque es tarea del interesado.

A Dios lo conocemos por sus obras. Lo invisible de Dios se hace reconocible a través de la creación de sus obras. La idolatría consiste en equivocarse de quién es Dios.

El ateísmo en la antigüedad era escaso, hay quienes desconfiaron de sus dioses, como Demócrito. Los dioses que niegan Demócrito y Leucipo –filósofos atomistas- son los dioses del Olimpo. Los dioses negados son ridículos, no son una explicación del universo.

Queremos demostrar la existencia de Dios para profundizar en un misterio en el que ya creemos. No cuestionamos su existencia, sino que las obras de Dios pregonan su gloria, proclaman quién es Dios. Queremos profundizar en la belleza de su Ser para hacer más consistente nuestra relación. Nos preguntamos para creer con más razones. Queremos demostrar la existencia de Dios para allanar el camino al que no cree, para que vea que es posible creer. La razón humana no reemplaza la fe pero sí despeja el terreno para creer.

Es frecuente que un científico diga que la fe es producto de la Ignorancia, entonces uno se arma de paciencia y le dice a la persona. El dios que niega es “el dios para huecos”, ese no es mi Dios, no es el Dios verdadero. Queremos allanar el camino para el que duda o para el que no cree.

Otras personas se acercan a Dios por testimonios, un poco emocionales, ya sea de su experiencia o de la experiencia de seres amados. Las pruebas morales y las testimoniales son de persuasión. Allí quedan dudas que quedan sin resolverse.

Las demostraciones sólidas sirven para quitar obstáculos y para afianzar a los que ya creen, las demostraciones testimoniales, sirven para los que no creen. La racionalidad tiene una capacidad muy limitada de persuasión.

El ser humano con una sensibilidad fina se conmueve ante la Capilla Sixtina pintada por Miguel Ángel.

Los regímenes ateos como el comunismo soviético, no pudieron derribar las cúpulas del Kremlin, no suprimieron los mosaicos del Pantocrátor y el arte cristiano.

Hay gente que reza porque piensa: ¿Qué va a pasar con mis hijos si se los lleva el ateísmo? Se quedan con pocas raíces.

Para volver a Dios, ayuda mucho acudir a la Confesión. Para ello hay que ver más allá del sacerdote, es decir, ver al Sumo Sacerdote, en donde encontramos la salud y el camino.

Nelson Medina explica los dos límites de la racionalidad humana: los sociales y los psicológicos.

Los límites sociales de la racionalidad es lo que se llama “ir contra corriente”, eso pasa cuando se entra a un tema ético en donde no se está de acuerdo con la mayoría. Es muy difícil contradecir lo social. Decía Santo Tomás: “Sólo niega a Dios aquel a quien no le conviene que exista”. Hay gente que atribuye su fe a un hecho social o cultural, y de allí se concluye que se es creyente por accidente. Saber preguntarse por encima de lo cultural y de lo social es difícil, pero se puede superar: ¿Qué hay de convicción y qué hay de costumbre?

La limitación psicológica tiene que ver con la historia de uno mismo. Si se reflexiona uno descubre cosas que no funcionan. Situémonos en el caso de un hombre que dice: “Yo vivo y dejo vivir”. En su historia personal tiene amigos y tiene novia. Todo parecía ir bien, pero de repente siente la rutina y empieza a salir con otra mujer. La novia ve que es infiel. Él le dice: “Yo no tengo ningún contrato contigo, que cada uno haga lo que quiera. Yo quiero ser independiente”. Él queda tranquilo, pero ella tenía implicado el corazón y ella se siente estafada. La causa del sufrimiento es él. El muchacho trata de justificarse pero por dentro concluye: “Soy una porquería, un asco”. Se da cuenta de que el principio que ha guiado su vida no funciona. Ese principio deja a la gente lastimada, y debe reformarlo. Ese señor luego va a defraudar a los hijos si no cambia.

Toda fe es una apuesta. ¿A qué le apuestas?

La existencia de Dios se puede demostrar, pero aun demostrada, se puede siempre preguntar. 

La santidad en la adolescencia es posible hoy

Carlo Acutis

Carlo Acutis fue en su breve vida un gran apóstol de la Eucaristía, y su obra ha perdurado tras su muerte con una exposición que recorre las parroquias

Necesitábamos un modelo para esta generación de adolescentes. Carlo Acutis nos devuelve la esperanza. Será beatificado este sábado en Asís y el Papa le va a declarar patrón de internet y de la adolescencia. Así que es posible ser adolescente hoy día y ser santo. A mí también me suena a ciencia ficción. Pero, por muy oscuros que sean los tiempos en que les toca crecer a nuestros hijos, si Dios está con nosotros, ¿Quién estará contra nosotros?

Carlo Acutis falleció en 2006 a los 15 años de una leucemia fulminante. Siempre había gozado de buena salud y, entre el diagnóstico de la leucemia y su muerte pasaron solo unos días. Había profetizado su muerte meses antes con un nivel de detalle sorprendente. Era hijo único y sus padres no eran practicantes, pero tuvo una cuidadora polaca, muy devota de Juan Pablo II, que le habló de Dios. Era un apasionado de la informática, que utilizó siempre para evangelizar y nunca para hablar de sí mismo. Y, sí, jugaba a la Play Station, como juegan los nuestros.

Su madre, Antonia, conversa, da un testimonio maravilloso que podéis encontrar en internet a través de varias entrevistas. Cinco años después de morir Carlo, y tal y como él le había dicho, se quedó embarazada a sus 44 años de unos mellizos que ahora tienen nueve años.

La pasión de Carlo fue Jesús en la Eucaristía, “mi autopista hacia el Cielo”. Decía que hoy en día somos más afortunados que los mismos apóstoles porque para estar con Cristo solo tenemos que ir a una iglesia y  sentarnos delante del sagrario, mientras que en tiempos de Jesús todos le rodeaban y querían tocarle…

Toda su espiritualidad se resume en frases repetidas por él con enorme sencillez y profundidad como ésta: “La santidad consiste en levantar la mirada al Cielo para mirar a Dios en lugar de mirarnos a nosotros mismos”. La santidad es Cristo en nosotros. Carlo no transmite una ascética descarnada y unas virtudes heroicas fruto de su lucha personal, sino un amor inmenso a Jesús, al que puso en el centro de su vida. El resto lo hizo Dios. No hay voluntarismo en él, ni pelagianismo ni gnosticismo. No nos salva la lucha ni nos salva la “formación” intelectual, sino que nos salva el amor, el amor a Cristo en la Eucaristía, el amar a Dios con todas nuestras fuerzas, con toda nuestra alma, con todo nuestro corazón. El resto lo hace Él. Carlo encontró también la presencia de Cristo en los pobres, que llenaron la iglesia en su funeral. Les compraba sacos de dormir y compartía su cena con ellos sin que su familia lo supiera.

Mañana, 10 de octubre, día de la beatificación de Carlo en Asís, será un día de grandes gracias concedidas por su intercesión, así que os animo a pedir el don de la fe para vuestros hijos y para los adolescentes de vuestras ciudades y del mundo.

Enlazo un vídeo sobre su vida:

Para terminar, contar que justo hace ahora un año trajimos a Pamplona  entre varios amigos y, sobre todo, con la ayuda de mis padres, la exposición de milagros eucarísticos que preparó en su ordenador Carlo Acutis. Fue una experiencia maravillosa a raíz de la cual escribí sobre la presencia real de Cristo en la Eucaristía. La Exposición se ha difundido por los cinco continentes. Sólo en Estados Unidos ha sido acogida por millares de parroquias y cien campus universitarios, así que cuando pasen estos tiempos de pandemia, os animo a llevarla a vuestras ciudades y parroquias.