EEUU: Atacan a sacerdote con una pistola durante una confesión

La diócesis de Cleveland pide a las parroquias estar en alerta

shutterstock_126668459

Ni los confesionarios de las iglesias quedan libres del debate sobre las armas en Estados Unidos.  Todo ocurrió en la tarde del 11 de junio en la parroquia de St. Crhistopher en Detroit Road, en la localidad de Rocky River (Ohio, EEUU). Un hombre pidió confesión a un sacerdote y durante la misma sacó una pequeña pistola y lo atacó, publica el portal Cleaveland.com en base a fuentes policiales.

El sacerdote, que fue trasladado de inmediato a un hospital donde fue dado de alta y se recupera en su casa, logró comunicarse con la policía, que llegó al lugar, rastreó la zona y  no encontró al atacante.

En tanto, los detectives están investigando en incidente y por el momento se desconoce el paradero del atacante, que según un identikit difundido en los últimos días, se trata de un hombre blanco de unos 20 años con color de pelo negro azabache y largo hasta el hombro.

Parroquias en alerta

Un comunicado de la Diócesis de Cleveland exhorta a las parroquias a estar en alerta, al tiempo de que los fieles y sacerdotes vigilen la seguridad en las iglesias del área y también los confesionarios.

“También pedimos oraciones por la víctima y la parroquia”, prosigue el comunicado diócesis.

Un debate de nunca acabar

En Estados Unidos hay cerca de 270 millones de armas en posesión de civiles y a esta altura ningún lugar, ni siquiera un confesionario, queda ajeno de un posible acto de violencia con un arma o incluso, como los transcurridos de forma continúa en los últimos años, de un ataque masivo.

Esta vez el pánico llegó a una parroquia de Ohio y dejó a una comunidad temerosa, lo que confirma una vez más que lo de las armas en Estados Unidos forma parte de un dabate casi sin fin.

En este caso el sacerdote no sufrió mayores daños, pero el atacante está libre y el tema merece mayor atención.    

Avanza la causa de beatificación del Arzobispo Fulton Sheen

FultonSheen_FacebookArchbishopFultonJSheen_160616

WASHINGTON D.C., 17 Jun. 16 / 03:15 am (ACI).- La causa de beatificación del Arzobispo Fulton Sheen, famoso por evangelizar a través de los medios de comunicación en Estados Unidos, pronto podría reanudarse gracias a la petición de algunos familiares para trasladar sus restos a la Diócesis de Peoria en Illinois.

Joan Sheen Cunningham, el pariente de más edad del fallecido Arzobispo, junto a otros familiares, presentaron la petición legal ante el Tribunal Supremo del Estado de Nueva York para que el cuerpo sea trasladado a una cripta en la Catedral de Santa María (Peoria).

«Con el progreso conseguido para la causa, una beatificación podría ser celebrada poco después de la llegada de los restos a Peoria y con la aprobación del Papa Francisco», expresó el 14 de junio la Diócesis de Peoria.

Asimismo, señaló que el traslado podría concretarse tan pronto la corte garantice la aprobación del pedido, y que «en un futuro muy cercano» el Vaticano ordenará que la ceremonia de beatificación se produzca en Peoria.

El Obispo de Peoria, Mons. Daniel Jenky, dijo que su diócesis está «inmensamente agradecida» por la obra de Cunningham y su familia; y aseguró estar a la espera de la reanudación de la causa de beatificación del prelado.

Mons. Jenky abrió la causa de canonización del Arzobispo Sheen en 2002. En el 2012 el Papa Benedicto XVI reconoció que Fulton Sheen tenía virtudes heroicas y en marzo de 2014 un panel médico del Vaticano certificó que el milagro atribuido a su intercesión no podía ser explicado por la ciencia.

El estudio de este posible milagro también obtuvo el visto de la Comisión de Teólogos en junio de 2014.

A pesar del progreso de la causa de beatificación, el cuerpo del Arzobispo Sheen se convirtió en objeto de discusión entre la diócesis de Peoria y la arquidiócesis de Nueva York.

El cuerpo del Prelado está enterrado en la cripta de la catedral de San Patricio en Nueva York y la diócesis de Peoria fue incapaz de obtener el permiso para exhumar y trasladar sus restos. Por tal motivo, Mons. Jenky suspendió la causa de beatificación en septiembre de 2014.

La Arquidiócesis de Nueva York alega que el Arzobispo Sheen fijó expresamente su deseo de que sus restos fueran enterrados en Nueva York. También citó una instrucción oficial de la Santa Sede de hace 10 años, la cual indicaba que el cuerpo de Sheen no sería trasladado a Peoria.

Debido a tal instrucción, el Cardenal Timothy Dolan, Arzobispo de Nueva York, dijo en el 2014 que era reacio a retirar el cadáver antes de recibir permiso explícito del Vaticano y de los miembros cercanos de la familia.

«Estoy seguro de que la Arquidiócesis de Nueva York va a cooperar plenamente con la petición de la familia del Arzobispo Sheen», dijo Mons. James Kruse, Vicario General de la Diócesis de Peoria.

«No me puedo imaginar que la arquidiócesis se oponga a la petición de la familia presentada en la corte. Es nuestra esperanza que la arquidiócesis ofrezca su consentimiento para agilizar estos asuntos», agregó.

De acuerdo con la diócesis, la Congregación para las Causas de los Santos no se opone a la transferencia del cuerpo. También expresó que la congregación ha expresado en repetidas ocasiones su reconocimiento por la promoción a la causa de beatificación.

El Arzobispo Sheen nació el 8 de mayo de 1895 en Estados Unidos. Fue ordenado sacerdote en 1919 y más adelante se convirtió en una popular personalidad de la radio, en la década de 1930.

Fue anfitrión del programa radial “Hora Católica y del programa televisivo “La Vida vale la pena vivirla”, ganador del Emmy, y llegó a una audiencia de millones durante su carrera en los medios de comunicación.

El Siervo de Dios Fulton Sheen fue autor de muchos libros y dirigió la Sociedad para la Propagación de la Fe en Estados Unidos.

Asimismo, dedicó el dinero obtenido con sus libros a las misiones en el extranjero. Su trabajo ha ayudado a crear nueve mil clínicas, diez mil orfanatos y mil doscientas escuelas. Las instituciones a las que ayudaron sus donaciones ahora educan a 80 mil seminaristas y nueve mil religiosas.

El Siervo de Dios continuó siendo una figura líder del catolicismo en Estados Unidos hasta su muerte, en 1979, a la edad de 84 años.

Traducido y adaptado por Diego López Marina. Publicado originalmente en CNA.

 

Foto de niña rezando por sin techo se vuelve un éxito en Internet

En su cumpleaños, la pequeña Harmony pidió regalos para dar a los sin techo. Y, al entregarlos, ella fue más allá

harmony

A lo largo de las últimas semanas, se ha hecho viral en las redes sociales la imagen de la pequeña Harmony, de 9 años, que sorprendió a su familia con su pedido de cumpleaños: ella quiso regalos que pudiera dar a los sin techo de su ciudad, Chicago, en los Estados Unidos.

El día que entregó los regalos, Harmony fue más allá: ella rezó por un sin techo que, emocionado, se inclinó y lloró.

Fue cuando la prima de la niña, Aris Billingsley, sacó la foto.

harmony (1)

Al postear la foto, Aris, escribió:

“¡Es increíble que el corazoncito de ella sea tan grande! Todo en Chicago es real… El amor es real, el odio es real, los asesinatos son reales, la pobreza es real. Y esta es una foto real de mi prima maravillosa, rezando de verdad por un sin techo. Yo quise compartir la foto con ustedes porque me conmovió, así como conmovió al hombre, que se inclinó llorando. Si quieres compartir algo, comparte esto”.

La pornografía problema de salud pública

Utah, primer Estado de EE UU en declararlo

La proclama reconoce la importancia de la educación para prevenir y trata de concienciar sobre sus prejuicios

yni7spz5-t7sjqlh0epwgu-csjeiwevwjyarbiob1b-eeuwjd9ccsv3tged7vaiqtnggdmcuvj1zm4jmin5tljdpdiwpaa

El gobernador de Utah, el republicano Gary Herbert, de 68 años y padre de seis hijos, ha saltado hoy a los titulares de prensa al firmar la primera resolución en la que califica a la pornografía como un problema de salud pública con múltiples implicaciones en la sociedad y en las familias.

Herbert, quien pertenece a la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, mejor conocida como la Iglesia de los mormones, es gobernador de Utah desde 2009, fue educado en la Universidad de Brigham Young y antes de entrar en la política trabajó como agente inmobiliario en Salt Lake City, sede, justamente, de los mormones en Estados Unidos.

Utah pasa a ser el primer Estado que promueve una iniciativa de esta naturaleza. Lo hace, dijo Herbert, ante el problema de “crisis de salud” pública que está produciendo el consumo de pornografía en todo el país.

Cabe destacar que Estados Unidos es el principal productor y consumidor de videos pornográficos en el mundo.

“Somos conscientes de que esta es una afirmación audaz y que algunos no estarán de acuerdo con nosotros: pero reconozcamos que estamos aquí para decir con nuestra afirmación audaz que la pornografía es una crisis de salud”, dijo el gobernador de Utah ante representantes de la comunidad presentes en el acto de firma de la proclama.

Un signo contra la objetivación y la trata

Cabe señalar que se trata de eso, de una proclama que no tiene validez legal y carece de la posibilidad de prohibir la pornografía en el Estado de Utah, sin embargo –con ella—la entidad muestra claramente cuál es su posición ante esta “industria”.

Dos son los ejes de la proclama. El primero, el reconocimiento de la educación para prevenir, educar e investigar la exposición y los efectos de la pornografía, y el segundo, generar conciencia de los prejuicios que se causan sobre todo en la mujer usada como “objeto y materia prima” del espectador.

En la sesión del lanzamiento de esta proclama estuvieron presentes colectivos que protegen de la explotación a las mujeres en Estados Unidos.

También defensores de los derechos de los niños, pues según lo anotado por el gobernador Herbert, este “negocio” aumenta la trata de personas y el uso de niños como objetos sexuales.

Otro aspecto de la proclama es que los trabajadores de informática en el Estado están obligados a informar a las autoridades de toda comunicación que descubran que contenga pornografía infantil. En caso de no hacerlo podrían enfrentar cargos muy severos.

Cada vez menos estadounidenses creen en Dios

Curiosidades y tendencias de un análisis estadístico sobre la fe en EEUU, por ejemplo que las personas mayores creen más

web-god-less-america-bc3b6rkur-sigurbjc3b6rnsson-cc

En Estados Unidos se invoca muy a menudo el nombre de Dios. Los billetes mismos van con el lema “In God we trust” (“Nosotros confiamos en Dios”). Sin embargo, existen sólidas señales de que muchas personas en la nación americana están cada día menos ciertos de su creencia en Dios que en el pasado.

Y una pequeña pero creciente minoría de estadunidenses dicen ya que ellos no creen en Dios, de ninguna manera.

Cada vez menos absolutos

Cuando fueron inquiridos sobre si creían en Dios o en un espíritu universal en el estudio sobre el panorama religioso de Estados Unidos en 2014 por el Pew Research Center, el 89 % de los adultos estadounidenses dijeron que sí. Un porcentaje menor al 92 por ciento que así lo expresó en 2007.

Aproximadamente uno de cada diez estadounidenses (el 9 %) dijo que no creía en Dios en 2014. Un porcentaje mayor al 5 % que lo dijo de forma similar en la encuesta de 2007.

Sin embargo, los cambios sobre la creencia en Dios de los adultos estadunidenses son más substanciales cuando responden sobre una certeza absoluta en la existencia de Dios: hoy, el 63 % de los habitantes de la Unión Americana están “absolutamente ciertos” de que Dios existe, bajando 8 puntos porcentuales de 2007, cuando 71 por ciento lo sostuvo.

Lo que sí está creciendo en Estados Unidos son los “no” (que se llaman a sí mismos ateos, agnósticos o no creyentes en nada): del 22 % de los “no” que no creían en ningún Dios en 2007, han pasado al 33 % en 2014.

Y solamente 27 % de los que no están afiliados a ninguna religión están absolutamente ciertos de que Dios existe en 2014, muy por debajo del 36 por ciento de 2007.

Lo mismo pasa con los protestantes y los católicos

Este mismo fenómeno se ha dado entre los protestantes y los católicos de Estados Unidos. Dos tercios (66 por ciento) de las principales confesiones protestantes están, ahora, absolutamente ciertos de que Dios existe, contra 73 por ciento que lo estaba en 2007.

Algo muy similar ocurre entre los católicos: en 2014, el 64 por ciento expresa una fe absoluta en la existencia de Dios, comparado al 72 por ciento que lo expresaba en 2007.

Los que se identifican dentro de la religión judía y que no creen en Dios han rebasado, con creces, el 10 por ciento de 2007 y en 2014 llegan a 17 por ciento del total de la población judía en Estados Unidos.

Este deterioro en la fe absoluta en la existencia de Dios no es una tendencia “universal” en EE UU.

Los grupos más observantes en este país han permanecido estables en su creencia: protestantes evangélicos y miembros de la tradición protestante negra alcanzan 90 por ciento en este rubro, mientras que 84 por ciento de los musulmanes habitantes en la Unión Americana también lo expresan así en 2014 (2 por ciento más que en 2007).

Ojo con los jóvenes adultos

Hay otras diferencias interesantes en el estudio del Pew Research Center. Por ejemplo, que la creencia absoluta en la existencia de Dios es mayor entre los negros que entre los blancos y los hispanos (83 por ciento,versus 61 y 59 por ciento).

Las mujeres están más ciertas de la existencia de Dios que los hombres (69 versus 57 por ciento), y los de menor nivel educativo tienen mayor certeza de Dios que los graduados (66 versus 55 por ciento).

Y donde mayormente se nota este tema de la no creencia en la existencia de Dios es entre los jóvenes. Mientras el 70 por ciento de los mayores de 65 años expresan su absoluta creencia en la existencia de Dios o de un espíritu universal, solamente la mitad de los adultos menores de 30 años lo creen así (51 por ciento).

La encuesta del Pew no es la única que ha encontrado esta declinación en las creencias en Dios en Estados Unidos. Por ejemplo, el 86 por ciento de los estadunidenses dijeron a la encuestadora Gallup, en 2014, que creían en Dios o en un espíritu universal. Esto significa un 10 por ciento menos que en 1994 (96 por ciento), siendo el más bajo porcentaje desde 1976, que Gallup hace esa pregunta.

Con información del Pew Research Center

DEFENDIDAS POR LA FUNDACIÓN BECKET

littlesisters

El Supremo de EE.UU decidirá si el gobierno puede obligar a las Hermanitas de los Pobres a ofrecer seguros con anticonceptivos

El Tribunal Supremo de EE.UU ha acordado abordar el caso de las Hermanitas de los Pobres, un grupo de monjas católicas que enfrentan millones de dólares en multas del IRS porque no pueden, según su fe, incluir anticonceptivos en el plan de salud que ofrecen a sus empleados. Esta es la segunda vez que las Hermanitas se han visto obligadas a solicitar protección del Supremo sobre el mandato del departamento de Salud y Servicios Humanos (HHS).

9/11/15 9:06 PM | Imprimir | Enviar

(Fundación Becket/InfoCatólica) La decisión del Tribunal responderá finalmente la pregunta crucial sobre si las agencias del gobierno pueden, sin absolutamente ninguna supervisión legislativa, obligar innecesariamente a ministerios religiosos a violar su fe.

El Supremo tratará el caso de Las Hermanitas con otros clientes de la Fundación Becket, incluyendo a las universidades Houston Baptist y East Texas Baptist, Sacerdotes por La Vida, la universidad South Nazarene, Geneva College, la Archidiócesis Católico Romana de Washington, y Zubik.

«Las Hermanitas dedican su vida cuidando a los ancianos pobres. Ese es un trabajo que el gobierno debiera aplaudir, no castigar», dijo Mark Rienzi, abogado principal de la Fundación Becket Pro Libertad Religiosa. «Las Hermanitas de los Pobres no deberían estar peleando con su gobierno por una exención que el gobierno ya le ha dado a miles compañías, incluyendo a corporaciones como Exxon, la Compañía Embotelladora Pepsi Cola, y Boeing. Tampoco debería permitírsele al gobierno decir que las Hermanitas no son «lo suficientemente religiosas» para ameritar una exención que las iglesias y otros ministerios religiosos han recibido.

No han tenido otra alternativa

Las Hermanitas, que cuidan a más de 13,000 ancianos pobres de Estados Unidos, no han tenido otra alternativa que apelar al Tribunal Supremo debido al rechazo del gobierno a eximirlas del mandato de HHS que actualmente está en su novena iteración inaceptable. El mandato obliga a las Hermanitas a autorizar al gobierno a utilizar el plan de salud de los empleados de las Hermanitas para proveer anticonceptivos y medicamentos que provocan abortos – una violación de su fe – o pagar enormes multas que amenazarían su misión religiosa (ver video). En enero de 2014 el Supremo emitió una orden temporal que protege a las monjas, pero el gobierno ha continuado impugnando el dictamen y pidiendo a cortes inferiores que eliminen esa protección.

«Como Hermanitas de los Pobres ofrecemos a las personas mayores más necesitadas de todas las razas y creencias un hogar donde son bienvenidos como Cristo. Practicamos este hermoso ministerio por nuestra fe y no podemos de ninguna manera escoger entre nuestro trabajo con los ancianos pobres y nuestra fe, algo que no deberíamos tener que hacer», dijo la Hermana Loraine Marie Maguire, Madre Provincial de las Hermanitas de los Pobres«Lo único que pedimos es que no nos quiten nuestros derechos. El gobierno exime a grandes corporaciones, pequeños negocios y otros ministerios religiosos de lo que nos imponen a nosotras. Sólo queremos continuar cuidando de los ancianos pobres como lo hemos hecho durante 275 años. Esperamos con avidez la sesión de la Corte Suprema que considerará nuestro caso y oramos a Dios que proteja nuestro ministerio».

El Fondo Becket por la Libertad Religiosa y el principal defensor ante el Tribunal Supremo, Paul Clement –el mismo equipo legal que ganó el caso de Hobby Lobby – presentó oficialmente la petición en representación de las Hermanitas, así como del Trust de Beneficios de Empleados de las Asambleas de Hermanos , Reaching Souls International, Truett-McConnell College y los Recursos Financieros GuideStone de la Convención Bautista del Sur. 

«Resulta ridículo que el gobierno federal argumente, en estos tiempos y esta época, que no es capaz de encontrar la solución de distribuir anticonceptivos sin la participación de monjas y sus planes de salud», dijo el Consejero Principal Mark Rienzi.        

El Fondo Becket continúa encabezando la defensa contra el mandato inconstitucional del HHS, y obtuvo una importante victoria ante el Supremo de Estados Unidos en el caso Burwell v. Hobby Lobby. 

Las Hermanitas están también representadas por la firma legal Locke Lord LLP y el profesor Kevin Walsh de la Escuela de Derecho de la Universidad de Richmond.

Nace en Texas la primera “Gran Iglesia de Lucifer”

Tras “la Iglesia de la Marihuana” en Indiana

Dicen que no adoran a Satanás, pero…

web-greater-church-of-lucifer
Hace algunos meses, en el Estado de Indiana, se había abierto al público la primera “Iglesia de la marihuana”; ahora es el Estado de Texas el que es sorprendido por la apertura de la primera “Iglesia de Lucifer”. En Estados Unidos, ya se ve, se puede todo.

El día 31 de octubre –coincidiendo con el Día de Brujas, donde todo el mundo en la Unión Americana va y compra su enorme calabaza y se disfraza para recordar la noche del aquelarre, o lo que sea– en la calle principal del poblado Old Town Spring, cercano a Houston, en Texas, abrió sus puertas la “Gran Iglesia de Lucifer” (“Greater Church of Lucifer”), en medio de las protestas de líderes religiosos y fieles cristianos llegados de todas partes de Estados Unidos, según reporte de la prensa de Houston.

Los líderes de la mencionada “iglesia”, con un evidente sentido comercial y mercadotécnico, afirmaron que “la filosofía de la institución” está más en tono con el movimiento espiritual New Age, y no con adorar a Satanás. ¿Entonces? El batiburrillo de sus creadores da cuenta del espíritu que mueve la causa.

Dicen que si escogieron el nombre Lucifer, es porque su significado en latín quiere decir “El que trae la luz” y lo ven como una representación simbólica de la búsqueda de conocimiento de la comunidad que conforma esta iglesia. El “Príncipe de las Tinieblas”, el maestro de la mentira es, para estos animosos aprendices de brujo, el que ilumina, el que dice la verdad…

Que esta “iglesia” es una especie de compañía lo muestra que tiene presidente, vicepresidente y todo lo que lleva consigo un consejo de administración. Pues, bien, de acuerdo con Michael Ford, vicepresidente de la iglesia, “Lucifer es un símbolo de auto liberación y libre pensamiento, representa el ser diferente de la manada”.

“No predicamos. No intentamos decirle algo a las personas con esto”, explicó Ford a la CBS. El líder devoto de Satanás, a quien considera un buen corderillo, señaló que su grupo “tiene reuniones, pero no servicios”, y aseguró que no están tratando de reclutar más adeptos.

Según rescata el mismo medio, contrario a lo que la mayoría de las personas piensan, Ford explicó que la iglesia no realiza sacrificios de animales o adoraciones al diablo, como aseguraron la mayoría de los que protestan por ahí.

Estas declaraciones no han detenido a los que se congregan a las afueras de la iglesia con cruces de madera, agua bendita y rosarios reclamando el cierre de la nueva iglesia, según Houston Press.

De acuerdo con el sitio Christian News Wire, padres de familia de Old Town Spring, no quieren que esta temporada de compras de Navidad, sus hijos tengan que pasar enfrente de este lugar, y han lanzado una petición para cerrarla. Que no va a ser escuchada. Porque en nombre de la New Age, se puede adorar hasta las calabazas.

Santa Maria Goretti, una exitosa gira de misericordia

La jovencísima santa, precursora del llamamiento del Papa Francisco

web-saint-maria-goretti-usa-roman-catholic-archdiocese-of-boston-ccLa gira de la Misericordia que la santa más joven lleva por Estados Unidos está causando revuelo y, en la línea de la visita papal de hace solo unas semanas, el catolicismo está tomando primera plana de nuevo en América.

En Aleteia pudimos ver de cerca esta gira y hablar con algunos de sus protagonistas, entre ellos Michael Scherrey, pastor de la Parroquia Santa Escolástica en Detroit, Michigan, que está colaborado con la “Gira de la Misericordia” por los Estados Unidos de las reliquias de Santa Maria Goretti.

Él, junto con Carlos Martins, C.C., están llevando a la santa a por todo el país en una misión de misericordia.

“Ha sido increíble la gran cantidad de gente que ha venido a esta gira de este a oeste por el sur y por todas partes, la cantidad de personas es sorprendente, Dios es maravilloso. Él está ofreciendo un regalo por medio de santa Maria Goretti para todas las personas, si ellos vienen y abren ese regalo Dios los bendice”, comenta el padre Scherrey.

A solo semanas de iniciarse el año de la Misericordia “Maria Goretti, viene como precursora de este llamado del Papa Francisco, viene a ayudarnos a entrar en esa misericordia de Dios, pero también a ver nuestro alrededor con ojos de misericordia”, agrega el padre Scherrey.

Texas recibe a santa Maria Goretti y miles de fieles acuden a pedir por su intercesión. Las filas para entrar a venerar sus reliquias son de más de horas de espera y han venido de ciudades a cientos de millas de distancia.

Maria Reséndiz, voluntaria de una de las parroquias que ha recibido las reliquias de la jovencísima santa, comenta: “Han llegado muchas personas, es muy impactante ver a tantas personas con discapacidades, enfermas que acuden a ella para pedir su intercesión”.

Alejandra Loeza, de la parroquia de San Marcos el evangelista en Plano Tx, nos comenta sus razones de acudir al encuentro con santa Maria Goretti: “Pedir su intercesión y aprender a practicar las virtudes que ella practicó, pedir que me ayude a algún día ser una santa como ella lo es”.

“Nunca había tenido una experiencia así, esto es muy hermoso”, finalizó Alejandra.

“La gracia de Dios se está derramando sobre todas las personas que han venerado las reliquias de santa Maria Goretti, he visto a personas no solo emocionarse sino también reconocer el amor de Dios; hay quienes lloran, hay quienes se detienen a rezar”, agregó el padre Schurrey.

EE UU: Texas retira fondos económicos a Planned Parenthood

Con esta iniciativa Texas se une a Alabama, Arkansas y Luisiana en eliminar la asistencia financiera al gigante del aborto.

American Life League and Stop Planned Parenthood International participate in the National Day of Protest on Saturday, August 22, 2015 at a proposed Planned Parenthood facility in Washington, D.C.
American Life League and Stop Planned Parenthood International participate in the National Day of Protest on Saturday, August 22, 2015 at a proposed Planned Parenthood facility in Washington, D.C.

Este lunes 19 de octubre la Oficina del Inspector General de la Comisión de Salud y Servicios Humanos del estado de Texas emitió una carta anunciando que termina la participación de Planned Parenthood en el programa de Medicaid del estado.

La carta, emitida en base a la evidencia de violaciones del servicio Medicaid por los afiliados de Planned Parenthood, enumera varias razones para poner fin a la participación de Planned Parenthood en el programa Medicaid de Texas, razones como “que Planned Parenthood y sus afiliados ya no son capaces de llevar a cabo los servicios médicos de una manera profesionalmente competente, segura, legal y ética“.

La carta también hace notar que hay miles de profesionales de la salud para mujeres en Texas. El estado de Texas cuenta con mas de 4.600 proveedores de servicios de salud para las mujeres de bajos recursos en todo el estado. Ninguno de ellos realiza abortos. Planned Parenthood opera 35 centros en el estado de los cuales cinco son centros de abortos y los demás sirven como referencias a servicios de aborto.

Desde el 2011 la Legislatura de Texas a retirado fondos estatales por más de 30 millones de dólares a Planned Parenthood y con esta decisión de retirar los fondos de Medicaid les retiraran otros dos millones de dólares adicionales.

A principios de este mes el gobernador Greg Abbott anuncio su Iniciativa LIFE, un proyecto que incluye como uno de sus objetivos primordiales el retirar totalmente el apoyo financiero a Planned Parenthood.

“Texas ha dado un paso hacia adelante y demuestra su compromiso inquebrantable de proteger la vida al mismo tiempo de prestar servicios de salud a todas las mujeres”, dijo el gobernador Abbott.

Los videos encubiertos que demuestran el tráfico de órganos de bebés abortados fueron pieza clave en la decisión:

“La horripilante recolección de partes de cuerpos de bebes por parte de Planned Parenthood no se permitirá en Texas, esta barbarie debe ser llevada a fin, por lo tanto, poniendo fin a la participación en el programa de Medicad de los afilados de Planned Parenthood en el estado de Texas estamos logrando esto y a su vez el estado de Texas da un paso más en la prestación de servicios de asistencia sanitaria seguros, ofreciendo mayor acceso para las mujeres, todo esto mientras protegemos a los más vulnerables entre nosotros, los no nacidos”, sentenció el gobernador Abbott.

EE UU: En la zona cero del aborto, nace una clínica para apoyar a las mamás

En pleno centro de Los Angeles (California) el centro LAPS ofrece servicios alternativos a las mujeres para evitar que vean el aborto como la única salida

web-los-angeles-pregnancy-laps-facebook-los-angeles-pregnancy-services

La zona cero del aborto en los Estados Unidos se encuentra en un barrio de Los Angeles (California): ahí, en una milla a la redonda hay nueve centros de aborto. No es casual que se encuentren en un barrio de gente con bajos recursos y de grupos minoritarios, comenta Astrid Bennet Gutierrez, directora ejecutiva de LAPS, Los Angeles Pregnancy Services.

Desde hace quince años, LAPS provee servicios alternativos para muchas mujeres a las que suele ofrecérseles el aborto como única alternativa a un embarazo en crisis.

“Existen diversos motivos por los que las mujeres deciden abortar, pero según nuestra experiencia, lo más significativo es la falta de información de lo que es el aborto,muchas no conocen lo que es el aborto y se les engaña. Nosotros les informamos de lo que el aborto hace a al bebé y a su cuerpo, con diagramas e imágenes, y esto cambia muchos corazones”, dice Astrid.

Ofrecer alternativas al aborto es de vital importancia en la lucha por la vida en los Estados Unidos: más del 80% de las mujeres que optaron por el aborto dicen que si hubieran sentido el apoyo de sólo una persona, habrían decido no abortar.

LAPS ofrece una verdadera alternativa: “La fórmula para ayudar a una mujer en un embarazo en crisis es muy sencilla: Información y ayuda práctica con un espíritu de urgencia. Cuando una mujer embarazada con muchos problemas y deseos de abortar llega a LAPS, se le atiende lo más pronto posible y amablemente. Pasamos bastante tiempo con ella escuchándola y apoyándola”.

“También la invitamos a conocer lo que es el aborto a través de trípticos con información del desarrollo fetal, peligros del aborto para la mujer, e imágenes o videos que explican lo que es el aborto, como Dura Realidad o Choice Blues -explica-. Este último video ha tenido un gran impacto en la mayoría de mujeres para que escogieran la vida”.

“Además les invitamos a hacerse un ultrasonido para que puedan ver si están embarazadas o no y para ver a sus bebés y escuchar el latido de su corazón -continúa-. Si tienen alguna carencia económica les damos ayuda temporal”.

“Si no tienen donde vivir o les han corrido de sus casas, les buscamos casa de maternidad -añade-. Nuestra meta es levantar cualquier barrera que se presente que impida que ella pueda tener a su bebé”. Todo esto, de manera gratuita.

“Podemos dar mucho apoyo a la mujer para que no se sienta presionada a abortar. Ofrecemos consejería, información, artículos de bebé, ropa de maternidad, apoyo económico para que puedan pagar sus cuentas, todo totalmente gratis”, agrega Astrid.

En promedio, más de mil mujeres pasan por LAPS cada año, mujeres que están o sospechan estar embarazadas: “podemos con certeza decir que el año 2014 pudimos ayudar a que más de 400 mujeres optaran por la vida para sus bebés”, afirma Astrid.

“Mis retos son dos: primero hacer la mejor publicidad posible para que las mujeres embarazadas acudan a nosotros y no a los nueve centros de aborto de nuestra ciudad; segundo, recaudar los fondos suficientes para que cuando llegue esa madre a nuestro centro podamos darle la atención y el apoyo que necesita, para que ella pueda optar por la vida de su bebé”.

LAPS ha abierto recién una segunda clínica en Huntington Park, al sur de Los Angeles: una zona con cuatro centros de aborto.

Para más informacion sobre Centros Provida LAPS (213) 382-5433

lapscpc@sbcglobal.net