La canonización múltiple del 15 de mayo

Revive una tradición interrumpida por la pandemia

i.Media. Tras un largo paréntesis de más de dos años provocado por la pandemia del Covid-19, la misa de canonización organizada este domingo, 15 de mayo de 2022, en la plaza de San Pedro recuperará la tradición de las canonizaciones múltiples o de más de un beato , que habitualmente se organizan en mayo y octubre. Se proclamarán diez nuevos santos, entre ellos cinco italianos, un indio, un holandés y tres franceses: Charles de Foucauld,   Titus Brandsma, Marie Rivier y César de Bus.

El último rito de canonización fue el 13 de octubre de 2019, cuando se proclamaron cinco nuevos santos, entre ellos el cardenal John Henry Newman. Ninguno de los fieles reunidos en la Plaza de San Pedro podía imaginar que ésta sería la última canonización pública antes de un largo paréntesis de dos años y medio, debido a la pandemia del Covid-19, que ha dificultado las reuniones y los viajes internacionales.

El rito del 15 de mayo será a la vez excepcional por el número de nuevos santos -diez en total- y ordinario, ya que supone la vuelta a una tradición que suele realizarse dos veces al año, en primavera y en otoño, para favorecer la presencia más amplia posible del pueblo de Dios.

El rito de canonización en sí es relativamente sobrio y rápido: consiste en la lectura de la bula de canonización por parte del Papa, en respuesta a la petición del Prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos, actualmente el cardenal italiano Marcello Semeraro. Después de esta «petición», seguida de la lectura de breves biografías de los nuevos santos y del canto de las letanías de los santos, el Papa firma el decreto de canonización en latín.

«Este rito fue simplificado por el Papa Francisco», dice don Rémi Bazin, sacerdote francés de la Comunidad de San Martín y funcionario de la Congregación para las Causas de los Santos. «La solicitud de canonización se hace ahora una sola vez, en lugar de tres antes», explica. Después de este rito, la misa sigue su curso normal, y la homilía del Papa suele centrarse en las lecturas del día más que en las vidas de los santos.

El cardenal Parolin sobre la canonización del beato Stepinac: Debemos ser pacientes. El Secretario de Estado de la Santa Sede, el cardenal Pietro Parolin, concedió el miércoles 11 de mayo una entrevista a seis medios de comunicación croatas en la que comentó, entre otras cosas, la canonización del beato Stepinac y las iniciativas de la Santa Sede para detener la guerra en Ucrania. Al comentar la canonización del beato Alojzije Stepinac en una entrevista para la Red Católica Croata, Glas Koncila, Laudato TV, la Televisión Croata, la Radio Croata y Nova TV, el cardenal Parolin subrayó que no había grandes cambios en comparación con el año pasado. «El Santo Padre sigue convencido de que esta canonización debe ser un momento de comunión para toda la Iglesia, y no un motivo de conflicto u oposición”. “Creo que en la situación actual, determinada por la guerra, es aún más necesario que se convierta realmente en una oportunidad de crecimiento en la comunión y en la reconciliación», dijo Parolin, según informó la agencia católica croata Ika. Más información aquí. 

Las intenciones de oración del Papa en abril

“Recemos este mes por el personal sanitario”. Es lo que ha pedido el Papa Francisco a los fieles de todo el mundo a través de su tradicional video con sus intenciones de oración para el mes de abril de 2022.

“Recemos para que el compromiso del personal sanitario de atender a los enfermos y a los ancianos, especialmente en los países más pobres, sea apoyado por los gobiernos y las comunidades locales”. 

El Pontífice ha demostrado su gran aprecio por el personal sanitario que durante la pandemia ha mostrado “entrega” y “generosidad”, en especial se refirió al personal “sanitario, voluntarios, trabajadores y trabajadoras de la salud, sacerdotes, religiosos, religiosas”. 

Ver el vídeo del Papa en Aleteia

Más noticias del Papa, el Vaticano y la Santa Sede: 

  • El cardenal y el entrenador de fútbol del AS Roma. En el campo de fútbol como en la vida, se juega en equipo y considerando a los otros no como enemigos, sino como hermanos y reflejo de nuestra humanidad. El 29 de marzo, en Biblioteca Vaticana, tuvo lugar un diálogo entre el cardenal José Tolentino de Mendonça, archivero y bibliotecario de la Santa Iglesia Romana, y el entrenador del equipo de fútbol AS Roma, José Mourinho. Promovido por L’Osservatore Romano, el encuentro entre las dos personalidades portuguesas abarcó diversos temas, desde el valor de la educación y el deporte hasta la importancia decisiva de las relaciones humanas en todos los contextos de la vida. Y también hablaron de la dramática situación de Ucrania debido a la guerra.
  • Vía Crucis en los Jardines Vaticanos: Por la Iglesia peregrina en la tierra, por la curación de las heridas del alma y del cuerpo, para obtener los bienes de la salvación, por los pecadores. Estas son las intenciones de oración de la primera estación del Vía Crucis en los Jardines Vaticanos promovida en la mañana del martes 5 de abril por el Gobierno del Estado de la Ciudad del Vaticano en colaboración con la Limosneria Apostólica. Los fieles se reunieron en la plaza frente al edificio del gobierno. El Vía Crucis fue presidido por el cardenal Giuseppe Bertello, presidente emérito del Gobierno del Estado de la Ciudad del Vaticano, en presencia de su sucesor, el arzobispo Fernando Vérgez Alzaga, y de la hermana Raffaella Petrini, secretaria general.
  • El Papa convierte la Fundación Pontificia Scholas en Asociación privada de Fieles de carácter internacional. Lo hizo a través de un Quirógrafo firmado el pasado 19 de marzo de 2022. Una evolución que hace que la entidad que ha promovido el pontífice pase a depender del Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida. Leer más aquí.

El Vaticano sostiene la educación sexual en las escuelas católicas, pero…

Publicado documento de instrucción sobre la Identidad católica para instituciones educativas en línea con “una cultura del diálogo”.

El Vaticano ha publicado hoy un documento que instruye a las escuelas católicas para que inicien a sus alumnos a una “prudente educación sexual”. 

“Las escuelas católicas no pueden ignorar que los alumnos deben también ser iniciados “conforme avanza su edad, en una positiva y prudente educación sexual”. 

La Congregación para la Educación Católica ha publicado este martes 29 de marzo una instrucción sobre la Identidad católica para instituciones educativas en línea con “una cultura del diálogo”.

El documento se propone difundir la declaración conciliar Gravissimum educationis sobre «la educación cristiana, máxime en las escuelas”. 

La Instrucción se ocupa también de la responsabilidad del testimonio de los profesores y directivos laicos y consagrados; “el enfoque dialógico de un mundo multicultural y multirreligioso”. 

Asimismo, se plantea que la escuela católica “vive en el curso de la historia humana”. Por ello, está continuamente llamada a seguir su flujo para ofrecer un servicio educativo adecuado a su presente.

Las instituciones educativas católicas “testimonian” la diversidad de “situaciones socioculturales” y la “asunción de nuevos métodos de enseñanza, permaneciendo fieles a su propia identidad”.

Asimismo, la escuela católica – indica el documento – debe “contrarrestar una emergencia educativa generalizada cuyo origen reside en la ruptura del “pacto educativo” entre instituciones, familias y personas”. 

Entretanto, el texto insiste que “las escuelas católicas deben tener “un código de conducta” que tengan “un claro valor jurídico por parte de los sujetos involucrados”. 

Los profesores de religión

El documento dedica un apartado a la labor vigilante del obispo que “tiene el derecho a nombrar o, al menos, aprobar a los profesores de religiónasí como remover o exigir que sean removidos cuando así lo requiera una razón de religión o moral”. 

El Vaticano instruye para que la visión cristiana de educación no caiga en una “visión reductora” que excluya “explícitamente o de facto principios, dimensiones y exigencias esenciales de la fe católica”. 

Además, la catolicidad no puede atribuirse sólo a “los momentos litúrgicos, espirituales o sociales, o a la función del capellán, de los profesores de religión o del director de la escuela”. 

El documento señala que esto contradiría “la responsabilidad de la comunidad escolar”. 

Por otra parte, la afirmación de esta responsabilidad no pretende introducir una “sociedad perfectamente igualitaria”, ni ningún perfeccionismo moral o disciplinario difícil de evaluar. 

Las partes del documento 

La Instrucción está estructurada en tres capítulos.

En el primero se enmarca la presencia de la Iglesia en el mundo escolar en el contexto general de su misión evangelizadora: “a Iglesia como madre y maestra en su desarrollo histórico con los diferentes énfasis que han enriquecido su labor en el tiempo y el espacio hasta nuestros días.”.

El segundo capítulo trata de los diversos sujetos que operan en el mundo escolar con diferentes roles asignados y organizados, según las normas canónicas en una Iglesia con sus múltiples carismas donados por el Espíritu Santo, pero también de acuerdo con su naturaleza jerárquica”. 

Además, el último capítulo está dedicado a algunos puntos críticos que pueden surgir en la integración de todos los diferentes aspectos de la educación escolar en la vida concreta de la Iglesia, tal como resulta de la experiencia de esta Congregación al tratar los problemas que le llegan de las Iglesias particulares. 

Educar sin fatalismos 

De hecho, como observó el papa Francisco al relanzar el evento de un Pacto educativo global, “educar es apostar y dar al presente la esperanza que rompe los determinismos y fatalismos con los que el egoísmo de los fuertes, el conformismo de los débiles y la ideología de los utópicos quieren imponerse tantas veces como el único camino posible”. 

Leer el documento completo firmado por el prefecto de la Congregación, el cardenal Giuseppe Versaldi y el secretario, Angelo Vincenzo Zani.

Publicada una instrucción vaticana para las escuelas católicas

Ary Waldir Ramos Díaz. Las escuelas católicas están llamadas a ser constructoras de unidad: “El Papa propone el camino de la unidad por encima del conflicto”.  

La Congregación para la Educación Católica ha publicado este martes 29 de marzo una instrucción sobre la Identidad católica para instituciones educativas en línea con “una cultura del diálogo”. El texto de la instrucción puede leerse aquí

El cardenal Giuseppe Versaldi comenta la instrucción de hoy sobre la «identidad» de la escuela Católica: «El objetivo es formar comunidades en las que siempre haya respeto por las personas«. «Queremos reiterar los principios de gradualidad y proporcionalidad para evitar enfrentamientos».

El documento se propone difundir la declaración conciliar Gravissimum educationis quese propuso exponer solo “algunos principios fundamentales sobre la educación cristiana, máxime en las escuelas”

Para saber más sobre el contexto del documento leer la noticia en Moral y Luces

EL SECRETARIO PARA LAS RELACIONES CON LOS ESTADOS DE LA SANTA SEDE

ARZOBISPO PAUL RICHARD GALLAGHER HA VISITADO MEDJUGORJE

El secretario para las relaciones con los estados de la Secretaría de Estado de la Santa Sede, el arzobispo Paul Richard Gallagher, después de haber visitado las sedes diocesanas en Bosnia-Herzegovina, esta mañana ha llegado a Medjugorje.

Ha venido acompañado de Mons. Petar Palić, obispo de Mostar-Duvno y administrador apostólico de Trebinje-Mrkanj, de Mons. Nikola Menal, vicario de las diócesis de Herzegovina, de Mons. Janusz Stanisław Błachowiak de la Secretaría de Estado de la Santa Sede, de Mons. Amaury Medina Blanco, consejero de la Nunciatura Apostólica de Sarajevo.

En Medjugorje, fueron recibidos por el Visitador Apostólico de carácter especial para la parroquia de Medjugorje, arzobispo Aldo Cavalli, el provincial de la Provincia Franciscana de Herzegovina, fray Miljenko Šteko y el párroco de Medjugorje, fray Marinko Šakota.

El secretario para las relaciones con los estados de la Santa Sede, arzobispo Gallagher, se detuvo con el provincial fray Miljenko Šteko en una conversación cordial, y luego visitaron la iglesia de Santiago Apóstol en Medjugorje y otros lugares de oración cerca de la iglesia parroquial.

El arzobispo Gallagher permaneció en Bosnia-Herzegovina durante cuatro días, celebró misas en las catedrales de Sarajevo, Banja Luka y Mostar y se reunió con autoridades estatales y dignatarios de la iglesia, y su visita a Bosnia-Herzegovina terminó en Medjugorje.

Fuente: Fundación Centro Medjugorje

El obispo delata a la Madre General a Roma

WESTMINSTER, Inglaterra (ChurchMilitant.com) – Una de las monjas más veteranas de Gran Bretaña, que se opone en conciencia a tomar la vacuna COVID-19, contaminada por el aborto, y que fue denunciada a Roma por un obispo promotor de la vacuna, responde a las falsas acusaciones vertidas en un periódico británico.

La Madre Marilla con sus hermanas benedictinas

John Sherrington, obispo auxiliar de Westminster, denunció a la Madre General Marilla ante el Vaticano después de que ésta se negara a capitular ante sus cartas en las que la presionaba para que cambiara sus opiniones sobre la vacuna, según ha sabido Church Militant.

«Se me ha amenazado en numerosas ocasiones con denunciarme ante la Santa Sede y, en particular, ante la Congregación para los Religiosos por razones de incumplimiento percibido», dijo la Madre Marilla a Church Militant en una declaración el martes.

«En estos casos, quienes han emitido tales amenazas han ignorado casi por completo los derechos fundamentales», añadió la monja.

La monja en el punto de mira

El domingo, The Times escribió un artículo de impacto en el que citaba acusaciones sin fundamento de que la Madre General Marilla, de las Adoratrices Benedictinas del Sagrado Corazón de Jesús de Montmartre, había obligado a sus monjas a no recibir el pinchazo.

Sin aportar pruebas de sus afirmaciones, The Times informó de que algunas de las acusaciones contra la Madre Marilla «se refieren a que las monjas se sienten presionadas para no vacunarse».

La madre Marilla, que dirige el convento de Tyburn, frente a Hyde Park, en Londres, participó en las protestas por la libertad contra los cierres de COVID en mayo de 2021 y fue filmada pidiendo a los manifestantes que «protegieran a los niños» de una vacuna que «mata a la gente».

La diócesis de Westminster confirmó que su obispo auxiliar, John Sherrington, había denunciado a la Madre General Marilla ante el Vaticano por alertar sobre los peligros del jab a la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica del Vaticano.

En una detallada carta a Church Militant refutando las acusaciones, la Madre Marilla explicó cómo tuvo una conversación telefónica con el reportero de The Times David Collins, quien admitió que «no fue capaz de decirme qué hermanas estaban haciendo las acusaciones».

La Madre Marilla se explayó:

A lo largo de 2021 he expresado claramente a todas las hermanas de nuestro Instituto que es mi derecho y también un deber moral expresar mi opinión respecto a estas inyecciones anti-COVID, pero que ellas tienen la completa libertad de elegir si desean tomar las inyecciones anti-COVID o no.

He comunicado esto por correo electrónico, escribiendo en la pizarra de la comunidad y también verbalmente a algunas hermanas individuales. Yo, de hecho, no conozco el estado de vacunación de ninguna de nuestras hermanas porque no les he preguntado. Es su propio asunto y yo no me entrometo en él. Si las hermanas desean decírmelo, es su decisión.

La madre general dijo a Church Militant que «tal vez una o dos hermanas pueden haber tomado la vacuna» y que sospechaba esto «debido a un evento adverso inusual que es muy similar a un efecto adverso prevalente de las vacunas».

«Lo que me molesta más que ser acusada de acoso es la percepción de que nuestras hermanas son un grupo de bobos cobardes y descerebrados que no pueden pensar por sí mismos ni formar sus propias opiniones», subrayó. «Las hermanas que tenemos en nuestra Congregación son mujeres inteligentes, de carácter fuerte, dedicadas y decididas».

La Madre Marilla también señaló que el Times había citado su carta privada y confidencial escrita al Obispo Sherrington aunque ella «no había dado ningún permiso para que fuera citada a nadie».

«Ninguna de las hermanas tiene una copia de esta carta», sostuvo la monja.

Obispo pro-vacunas, informe inexacto

A lo largo de 2021 he expresado claramente a todas las hermanas de nuestro Instituto que es mi derecho y también un deber moral expresar mi opinión respecto a estas inyecciones anti-COVID, pero que ellas tienen la completa libertad de elegir si desean tomar las inyecciones anti-COVID o no.

He comunicado esto por correo electrónico, escribiendo en la pizarra de la comunidad y también verbalmente a algunas hermanas individuales. Yo, de hecho, no conozco el estado de vacunación de ninguna de nuestras hermanas porque no les he preguntado. Es su propio asunto y yo no me entrometo en él. Si las hermanas desean decírmelo, es su decisión.

La madre general dijo a Church Militant que «tal vez una o dos hermanas pueden haber tomado la vacuna» y que sospechaba esto «debido a un evento adverso inusual que es muy similar a un efecto adverso prevalente de las vacunas».

«Lo que me molesta más que ser acusada de acoso es la percepción de que nuestras hermanas son un grupo de bobos cobardes y descerebrados que no pueden pensar por sí mismos ni formar sus propias opiniones», subrayó. «Las hermanas que tenemos en nuestra Congregación son mujeres inteligentes, de carácter fuerte, dedicadas y decididas».

La Madre Marilla también señaló que el Times había citado su carta privada y confidencial escrita al Obispo Sherrington aunque ella «no había dado ningún permiso para que fuera citada a nadie».

«Ninguna de las hermanas tiene una copia de esta carta», sostuvo la monja.

Church Militant ha sabido por una fuente no relacionada que Sherrington, que también ha delatado a otros clérigos fieles a sus obispos, habría filtrado la carta y plantado la historia en The Times.

Sherrington había escrito a la monja en varias ocasiones expresando «preocupación por el apoyo que la Madre Marilla había dado a las protestas antivacunas y por los comentarios que había hecho criticando el programa de vacunas», dijo la diócesis de Westminster a The Times.

El obispo utilizó la autoridad del Papa Francisco y del arzobispo de Westminster, Cdl. Vincent Nichols, para amedrentar a la monja citando las opiniones no ministeriales del pontífice sobre la vacuna y las orientaciones pro-vacunas de la Conferencia Episcopal de Inglaterra y Gales.

Sherrington, que engañó a los católicos británicos sobre los pinchazos de COVID en septiembre de 2020, dijo que «le enviaron cartas» que la superiora mundial de la orden contemplativa estaba distribuyendo con respecto a la vacuna y «la gente estaba muy preocupada por sus opiniones.»

El informe, del que es coautora Catherine Pepinster, una periodista católica pro-vacunas y antigua editora de The Tablet -una revista católica liberal- también afirmaba falsamente que «muchas de las monjas del convento han hecho voto de silencio y rara vez ponen un pie en el mundo exterior.«

La Madre Marilla dijo a Church Militant:

Esto es una información errónea. Ninguna de nuestras hermanas ha hecho voto de silencio. Además, está bastante claro en los vídeos tomados durante la manifestación particular mencionada que yo estaba en la puerta principal del convento de Tyburn. Defiendo firmemente mi derecho a estar en la puerta de nuestro convento.

«Las monjas de clausura no hacen voto de silencio – es una falsa suposición muy extendida», tuiteó la organización Carmelite Nuns of Great Britain, corrigiendo el informe del que son coautores Collins y Pepinster.

Church Militant también habló por teléfono con las monjas, que confirmaron que no hacen voto de silencio.

La monja cita una «preocupación razonable«

En respuesta a la descripción que el periódico hace de ella como una «antivacunas declarada», la monja dijo que «lo más probable es que me hubiera descrito como pro-vax, ya que he recibido muchas, muchas vacunas desde la primera infancia».

«Las opiniones que he expresado sobre las inyecciones anti-COVID han surgido de una preocupación genuina y razonable por los problemas de seguridad y salud relacionados con estas mismas inyecciones», explicó.

La monja también criticó a los medios de comunicación por llevar a cabo «una verdadera campaña de desprestigio» contra ella y contra «los más eminentes y respetados profesores y profesionales de la ciencia y la medicina» que han advertido de los peligros de la inyección.

«¿Quién tiene la responsabilidad de cualquier muerte o lesión resultante de estas inyecciones anti-COVID? ¿Quién va a indemnizar por todo lo que han sufrido?», se preguntó la madre general. «Hace tiempo que ha llegado el momento de hablar en su favor».

«El periodismo sin integridad es propaganda. Con razón digo que, en todo caso, es a mí a quien se intimida», señaló.

Se trata de una información errónea. Ninguna de nuestras hermanas ha hecho voto de silencio.GabTweet

«Fuisteis hechos a imagen y semejanza de Dios. Habéis nacido libres», dijo la madre general a los manifestantes en una protesta en Londres el año pasado. «No dejéis que os quiten vuestras libertades».

En la puerta de su convento, añadió:

Desde enero, me han pedido que rece por 50 personas que han muerto. Soy monja desde hace 28 años, y en toda mi vida nunca me han pedido por nadie, que rece por alguien que haya muerto o incluso que haya sido herido por una vacuna. Sólo una vez en 2015, una niña, pero desde enero de este año, 2021, nos han pedido que recemos por 50 personas que han muerto por la vacuna».

Curiosamente, el convento de la Madre Marilla está cerca del sitio del árbol de Tyburn – el lugar histórico de los ahorcamientos públicos y del martirio católico. Durante la Revuelta Protestante, 105 católicos fueron colgados, arrastrados y descuartizados por negarse a prestar el juramento que acompañaba al Acta de Sucesión.

Esta ley exigía a todos los que se les pedía que prestaran el juramento que reconocieran a Ana Bolena como legítima esposa del rey Enrique VIII y a sus hijos como legítimos herederos del trono.

El alcalde de Kiev invita al Papa a Ucrania

Ary Ramos .-La población de Kiev vive horas de estrés y de dolor bajo las bombas rusas. En este contexto, el papa Francisco puede ser una voz de consuelo y esperanza.

Por ello, el alcalde de Kiev invitó al Papa a visitar su ciudad. Vitaly Klitschko, invitó al Papa a hacer presencia pacificadora en la capital ucraniana. Lo hizo a través de una carta fechada el 8 de marzo de 2022 y autentificada por la Nunciatura en Ucrania el 15 de marzo. 

La presencia del Papa sería «clave para salvar vidas y allanar el camino hacia la paz para Kiev, Ucrania y más allá”, escribió el alcalde. «Le pedimos, como líder espiritual, que muestre compasión, que se una al pueblo ucraniano para difundir conjuntamente el llamamiento a la paz”. 

El alcalde ucraniano está a disposición del Papa para organizar su viaje y, si no puede hacerlo, se ofrece para que el Papa envíe su consuelo al pueblo ucraniano en este momento de dolor, a través de una video conferencia, en la que al parecer, el Presidente de Ucrania, Volodymyr Zelensky, también estaría invitado al acto.

La respuesta del portavoz papal, Matteo Bruni: «El Santo Padre está cerca de los que han tenido que huir y de los que están llamados a administrarla». El Pontífice manifestó toda su cercanía, sin embargo, no ha aceptado por el momento oficialmente la invitación. 

El Papa dialoga de «paz digital» con el presidente de Microsoft

Papa Francisco y el presidente de Microsoft Brad Smit.

El Pontífice sigue de cerca a los líderes y las tecnologías detrás de la Inteligencia Artificial y tiene varios motivos…

El Vaticano ha informado este 28 de febrero del encuentro privado entre el Papa Francisco y el presidente de Microsoft Brad Smith. 

«La transición hacia una tecnología que ponga a las personas en el centro requiere un liderazgo fuerte. El sábado, compartimos con el Papa nuestras preocupaciones y nuestra visión sobre algunos temas urgentes, como la paz digital. Le agradecemos que haya bendecido y apoyado nuestras iniciativas», se lee en las redes sociales del alto ejecutivo. 

«Esperamos ampliar nuestra importante asociación para promover la paz digital y avanzar en la ética de la inteligencia artificial«, agregó.

El presidente de Microsoft estuvo acompañado de su esposa y de Carol Ann Browne, jefa de personal del gigante tecnológico, flanqueada a su vez por su marido.

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Photo courtesy of Vatican Media via Pontifical Academy for Life

El grupo se reunió también con monseñor Vincenzo Paglia, presidente de la Academia Pontificia para la Vida

Esta audiencia privada con el Papa tiene lugar dos años después del encuentro realizado en el Vaticano titulado: «Call for AI Ethics«.

El Vaticano organiza la agenda sobre la ética en la inteligencia artificial. Así ha invitado a dialogar a los representantes de las «big tech» que razonaron en Roma sobre el aspecto ético de las nuevas tecnologías. 

«Se vislumbra una nueva frontera que podríamos llamar ‘algor-ética‘», dijo el Papa en un mensaje a los participantes en esa ocasión.  

¿Por qué hablar de ética de la Inteligencia artificial?

La inteligencia artificial impregna todos los aspectos de nuestra vida, sea cual sea nuestra edad, profesión y ubicación geográfica. 

El Papa recibe asesoría de un grupo de expertos, entre ellos, P. Paolo Benanti, franciscano de la Tercera Orden Regular,

Introducir principios éticos en el desarrollo de la IA significa construir una inteligencia artificial al servicio de toda la humanidad, no sólo del beneficio. 

El llamamiento de Roma por la Ética de la IA ha estado concienciando activamente al público, a las instituciones, a las empresas. Desde su firma el 28 de febrero de 2020, ha involucradoa todas las partes interesadas sobre la necesidad de la algor-ética. 

Hablamos de una ética que pueda ser entendida por las máquinas. Todo ello, para hacer más efectivos los llamamientos del Papa a poner en el centro a la persona humana.

Inteligencia artificial

La inteligencia artificial es una herramienta: su impacto en el mundo -bueno o malo- depende de su configuración. Lo explicaba el profesor Benanti a Aleteia.

La inteligencia artificial no puede comprender sobre la ética, la moral, la cultura, las emociones, el arte o la historia. Esto son elementos humanos. Por el contrario, la IA puede solo expresarse mediante fórmulas matemáticas.

Por lo tanto, es importante diseñar los algoritmos operativos de la IA. Esto para establecer las instrucciones necesarias para que las máquinas respeten siempre los derechos fundamentales de todo ser humano mientras realizan sus tareas.

La Doctrina Social dialoga con la tecnología

Aquí viene en auxilio la Doctrina Social de la Iglesia que aporta una contribución decisiva: dignidad de la persona, justicia, subsidiariedad y solidaridad. El objetivo es hacer de la Inteligencia Artificial.

La audiencia privada del Papa y Brad Smith tiene como contexto también el llamamiento de Roma por la Ética de la Inteligencia Artificial.

Dicha iniciativa está promovida por la Academia Pontificia para la Vida del Vaticano y firmada por primera vez en 2020 por Microsoft y IBM. Además de la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO) y el Ministerio italiano de Innovación. 

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El Papa Francisco saluda a los ejecutivos de Microsoft en visita en el Vaticano, acompañados por monseñor Vincenzo Paglia y el padre Paolo Benanti.

Experto: «El Vaticano debe responder por las muertes de Vax»

ROMA (AP) — El principal experto mundial en COVID-19 está pidiendo al Vaticano que ponga fin a su defensa y mandatos sobre las vacunas y que «se disculpe de inmediato» por el «grave error» de «violar un código crítico de bioética».

Recordando al Papa Francisco que la vida es un regalo, el Dr. Peter McCullough culpa al pontífice de «dar un regalo de la pérdida de vidas» y advierte que el Vaticano «tendrá que dar cuenta de potencialmente cientos de miles de vidas perdidas debido a la vacuna en todo el mundo».

En una entrevista con el vaticanista Edward Pentin publicada el martes en el sitio web del periodista, el eminente cardiólogo, epidemiólogo e internista McCullough insta a la Santa Sede a «iniciar inmediatamente una campaña de interés público sobre lesiones y muertes por vacunas».

«Esto no es una cuestión de falta de educación. Este es un problema de complicidad. Esto pasará a la historia, ya que el Vaticano es cómplice de la pérdida masiva de vidas de personas por inyecciones», advierte McCullough. «El Vaticano y todos los líderes religiosos tienen toda la información que pueden tener. Estos sistemas son sistemas abiertos».

«Si las vacunas fueran seguras y efectivas, nadie estaría usando máscaras N95 en el Vaticano. Las cosas deberían ser evidentes en este punto», enfatiza el médico.

«Me considero la persona más calificada para opinar sobre COVID-19 y las vacunas que nadie en el mundo [sic] y eso se puede enviar directamente al Papa», sostiene McCullough. «Si quiere hablar con la máxima autoridad del mundo, estoy abierto a una conversación, pero no será cómodo para él. Así que necesita ser advertido sobre esto».

El científico con sede en Dallas tiene 54 publicaciones revisadas por pares sobre COVID-19 y más de 660 publicaciones revisadas por pares en la Biblioteca Nacional de Medicina. También ha presidido o participado en 2.000 días de juntas de monitoreo de seguridad.

McCullough, quien ha testificado ante comités del Senado y ha dado evidencia sobre el peligro de los pinchazos ante el panel de COVID-19 del senador Ron Johnson, le dijo a Pentin que «alguien a los 65 años tiene más probabilidades de morir con la vacuna que arriesgarse con COVID-19 y morir de enfermedad respiratoria COVID-19».

«Hay una probabilidad cinco veces mayor de morir con la vacuna. Esto se debe a que si te arriesgas con COVID-19, puedes o no contraer la enfermedad», advierte el experto, lamentando que las autoridades que promueven el jab no puedan proporcionar una interpretación alternativa de los datos en más de 1,000 estudios revisados por pares que cuestionan la seguridad de las vacunas.

«Aquellos que defienden las vacunas no dan ningún apoyo para su seguridad o eficacia, incluidos los médicos», dice McCullough. «Lo que el público no está recibiendo es información científica justa, y el público puede ver esto».

«No puedo quedarme de brazos cruzados y ver cómo sucede esto sin hablar. No veo cómo cualquier cristiano puede», dice McCullough, un metodista. «Se puede decir por la gravedad de estos hallazgos y estas revelaciones: Esto no es algo discutible. La gente está perdiendo la vida debido a esta vacuna».

Respondiendo a la justificación de que las muertes por vacunas son raras, McCullough comenta: «Cuando somos hasta 21,000 estadounidenses [que han muerto], esto es en realidad peor que una guerra. Nunca dijimos que las bajas de guerra fueran «raras». Tomamos nota de cada víctima de guerra».

«Cada muerte por vacuna debe tomarse en serio. No podemos simplemente descartar la vida humana de un plumazo casual. Es inaceptable; es inmoral; es ilegal», subraya.

«Por lo general, para un medicamento, si hay [sic] cinco muertes inexplicables dentro de los 30 días, es una advertencia de recuadro negro», observa McCullough. «Si hay 50 muertes en 30 días, independientemente de la causalidad, porque nunca podemos evaluar realmente la causalidad, solo si ocurre temporalmente, si llegamos a 50 muertes, el producto está fuera del mercado».

Se sabe que las vacunas tienen un «mecanismo de acción peligroso», explica el médico. «

A diferencia de los países europeos y los Estados Unidos, el Vaticano no tiene una base de datos que registre los eventos adversos y las muertes por los golpes de COVID.

Church Militant asked the Holy See Press Office if such a system was in place and if the Vatican was prepared to pay compensation to victims of vaccine injuries or deaths. There was no response as of press time. 

En agosto de 2021, la Ciudad del Vaticano impuso un «Pase Verde» que impone la coerción y la discriminación institucionalizadas en violación del Código de Nuremberg, la Constitución italiana y una reciente resolución del Consejo de Europa.

El 23 de diciembre, el secretario de Estado del Vaticano, Cdl. Pietro Parolin, emitió un decreto que requiere prueba de vacunación o recuperación de COVID-19 para todos los empleados del Vaticano. El incumplimiento del decreto se considerará «ausencia injustificada con la consiguiente suspensión de retribución mientras dure la ausencia».

Un nuevo decreto emitido el 5 de enero obliga a todos los visitantes y personal a obtener el refuerzo como condición para ingresar al Vaticano a partir del 31 de enero. El decreto extiende la obligación a todo el personal de la Santa Sede y a todas sus instituciones dentro de las áreas extraterritoriales del Vaticano.

ChurchMilitant.com