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Archive for the ‘Testimonios’ Category

Servicios sociales ¿para qué?

Actualizado 2 septiembre 2009

Es increíble que los servicios sociales se inventaran para atender las necesidades de los ciudadanos en dificultades. La realidad es que los servicios sociales tienen poco presupuesto y las administraciones públicas presumen de que hay ayudas, pero no es verdad, o al menos según con quien te topes a la hora de pedirlas, así te ayudan.

Cada vez hay menos conciencia solidaria para quienes lo necesitan, y si son mujeres ante un embarazo inesperado, además de no atenderlas las regañan cuestionando su embarazo. Lo cierto es que en los servicios sociales hay diferentes tipos de personas. Los que van a por el sueldo y ni se preocupan de las dificultades que los ciudadanos les presentan. Los que por cuestiones ideológicas ni se molestan en dar opciones a las mujeres con un embarazo inesperado, incluso en ocasiones mintiendo y discriminando. Y, por supuesto, los que tienen conciencia y creen en la libertad y actuan en consecuencia pero que se ven obligados a hacerlo en silencio y sin que se enteren los compañeros porque sino serían sancionados, presionados, trasladados y en algún caso despedidos.

¡Eso que vivimos en un Estado de derecho con Constitución y todo!
 
Vamos a ver que dice la Constitución.

CAPÍTULO III.

DE LOS PRINCIPIOS RECTORES DE LA POLÍTICA SOCIAL Y ECONÓMICA.

Artículo 39.

1. Los poderes públicos aseguran la protección social, económica y jurídica de la familia.

*Este artículo se refiere a que los servicios sociales en vez de dar soluciones a madres con dificultades la única solución es quitarle la tutela de los menores que tenga a su cargo?

2. Los poderes públicos aseguran, asimismo, la protección integral de los hijos, iguales estos ante la Ley con independencia de su filiación y de la madre, cualquiera que sea su estado civil. La Ley <http://noticias.juridicas.com/base_datos/Privado/cc.l1t5.html#c3>  posibilitará la investigación de la paternidad.

*¡Ya, pues anda que no hay niños sin reconocer por sus padres que no reciben nada de ellos!

¿Investigando la paternidad? ¿Por qué no se legisla con penas de cárcel a aquellos hombres que embaracen y luego abandonen a la mujer y a su hijo? Luego las dejan en la desprotección más absoluta después de haber disfrutado de la relación sexual. Si se tienen relaciones y hay consecuencias, pues que las afronten los dos.

3. Los padres deben prestar asistencia de todo orden a los hijos habidos dentro o fuera del matrimonio, durante su minoría de edad y en los demás casos en que legalmente proceda.

*Mientras son pequeños, los padres se ocupan de sus hijos como buenamente pueden, salvo casos por desgracia no tan extraordinarios de abusos y maltrato. Pero cuando llegan a la pubertad y adolescencia, los padres asumen riesgos pero no consecuencias y los servicios sociales solucionan retirando la tutela a los padres, pero claro, si el adolescente es demasiado rebelde, al final lo dejan por imposible e incluso si se escapa siendo menor de edad no se molestan en buscarlo ni saber que pasa con esos menores. Me refiero en el caso de chicas rebeldes a las que los servicios sociales han sido incapaces de reinsertar, llega un momento que no las buscan cuando se escapan, aún siendo menores. Conozco varios casos uno de ellos sangrante: niña de 16 años, se llama Carla, a la que se la aboca al aborto desde servicios de menores y no es la única y que en la actualidad con 23 años ya tiene cinco abortos a las costillas y una niña de un año. ¡Viva la justicia social!

4. Los niños gozarán de la protección prevista en los acuerdos internacionales que velan por sus derechos.

*¿Quién garantizará la protección prevista en los acuerdos internacionales, cuando se pretende legalizar el libre albedrío para matar a nuestros hijos?

Artículo 43.

1. Se reconoce el derecho a la protección de la salud.

*¿De qué salud estamos hablando? ¿La que nos permitirá exterminar a los seres humanos que no nos convenga proteger, o la de esas mujeres que se someten a un aborto protegidas por las nuevas “leyes de salud sexual y reproductivas” que precisamente no garantizan la salud sexual y reproductiva?

Artículo 45.

1. Todos tienen el derecho a disfrutar de un medio ambiente adecuado para el desarrollo de la persona, así como el deber de conservarlo.

*Laura española, 32 años, 5 hijos uno de 15 y otra de 1, dos muertos por el aborto (uno espontáneo y otro provocado) embarazada del quinto, entorno familiar muy inestable desde siempre, la madre ha sufrido maltrato por parte del padre y Laura además de maltrato también abusos del padre y amigos de éste. Después de morir el padre, Laura sigue siendo maltratada, esta vez psicológicamente por la madre. Ha luchado desde que tuvo su primer hijo que tiene 15 años por salir de su entorno familiar y crear su propia familia, no lo ha conseguido y siempre tiene que volver al entorno familiar agravándose la situación cada vez más. La única solución que le dan los servicios sociales es quitarle la tutela de sus hijos en vez de facilitarle una vivienda de renta baja por ejemplo.

Artículo 47.

1. Todos los españoles tienen derecho a disfrutar de una vivienda digna y adecuada. Los poderes públicos promoverán las condiciones necesarias y establecerán las normas pertinentes para hacer efectivo este derecho, regulando la utilización del suelo de acuerdo con el interés general para impedir la especulación.

*No sé si realmente los Servicios sociales tienen recursos o no, lo cierto es que sirven para bien poco salvo honrosas excepciones. La mayor injusticia social que puede sufrir un pueblo es la indiferencia de las Políticas sociales y el desprecio de quienes las promocionan siendo mentira.
La esperanza de un pueblo comienza cuando se mueve y no se calla. Invito a todos a  participar en la gran manifestación del 17 de octubre en Madrid, por la vida la mujer y la maternidad. ¡Cada vida importa!

Era un cura joven que se ganó el cariño de todos

Actualizado 17 abril 2010

El viernes pasado, 16 de mayo, en una tarde romana tranquila y soleada, se reunió un grupo de consultores de la Congregación vaticana de las Causas de los Santos para discutir varios posibles casos de mártires de la persecución religiosa en la España de los años 30. Es un grupo prácticamente fijo de 9 consultores de distintos países, quizás los mayores expertos sobre los mártires españoles, pues casi todas las causas pasan por sus manos. Han visto ya cientos de casos y cada uno nuevo les parece diferente y, en cierto sentido, sorprendente, no se acostumbran a un misterio tan grande como el del martirio.

A la hora de valorar los episodios de martirio no usan de manga ancha, lo miran todo con detalle y no les importa decir que no, que faltan pruebas o que los motivos no eran claramente religiosos (o más bien, antirreligiosos), o que la cosa no está clara del todo, y por lo tanto fácilmente retiran a algún candidato de la lista de los posibles beatificandos. Tienen bien presente que estas Causas las mira el mundo laico español con lupa y por tanto no se les puede escapar un detalle.

Todo este proemio es para explicar que este viernes me consta que han salido de la reunión especialmente impresionados por uno de los casos que tocaba valorar y, si era el caso, aprobar: Se trataba de un sacerdote de Menorca, don Juan Huguet Cardona, jovencísimo presbítero que no llegó a ejercer su ministerio ni siquiera dos meses. Había nacido en 1913 y, después de estudiar en el seminario de Barcelona, fue ordenado el 6 de junio de 1936 en la ciudad condal por Monseñor Irurita, que después moriría mártir también él. De vuelta en la isla, fue asignado a la parroquia menorquina de Ferrerías, cantó su primera Misa solemne el día 21 del mismo mes, que aquel año fue la fiesta del Sagrado Corazón, y en dicha Misa el predicador ya le anunció que estuviese preparado para el martirio, pues el ambiente lo hacía presagiar ya desde hacía muchos meses…

En las pocas semanas que el joven cura -tenía solamente 24 años- estuvo en aquella parroquia se ganó el cariño de todos. La gente suele mirar con gran benevolencia a los curitas jóvenes, y él era humilde y trabajador, muy alegre, por lo que en seguida le quisieron. Pero tardó poco en estallar la guerra civil y el ambiente anticlerical se convirtió, en ciertos círculos, en verdadero odio, que solo en Menorca se llevó por delante a varias decenas de sacerdotes. Nadie le delató, le querían bien, pero él, en la confusión inicial, seguía llevando su sotana y cuando llegaron los milicianos de fuera, que iban de pueblo en pueblo asesinando a los que según su caprichoso parecer creían que debían morir, arrestaron a don Juan. Era el 23 de julio de 1936, por la tarde.

Uno de los hechos que hacen a este caso martirial extraordinario es el poder contar con testigos de cada momento de los hechos ocurridos. Y más extraordinario todavía es el haber contado entre los testigos del proceso con los padres del joven mártir. El dolor de una madre que ve morir a su hijo de modo tan bárbaro (fuera del bando que fuera) es ya de por sí inenarrable, y para una mujer de fe el despedirse de su hijo joven y saber que muere sólo por ser sacerdote, nada más que por eso, debió ser terrible, aunque la fe ayudase a sobrellevarlo.

Y es que murió sólo por ser sacerdote: No se metía en política, ni entendía de ella, ni parece que le importase, al menos nunca habló del tema en público. No tenía enemigos, ni murió por una venganza personal, sino por lo que se consideró un crimen tan horrible como el hecho de ser sacerdote, un curita joven recién estrenado. Cuando fue arrestado no se resistió ni puso mala cara, ni intentó defenderse, lo dicen los que lo vieron.

Y los mismo testigos nos han contado los hechos hasta el final, cosa rara en este tipo de episodios, ya que en el siglo XX los asesinatos que no venían precedidos de sentencia judicial, como fue la práctica totalidad de los 6000 casos de sacerdotes que se cargaron, y otros muchos, se hacían a escondidas, sin testigos, quizás porque en el siglo del progreso y los derechos humanos era demasiado cantoso este tipo de tropelías (y lo aplico a ambos bandos, aunque ahora es uno solo el que nos ocupa).

A don Juan le detuvieron con malas maneras y un tal brigadier Marqués le tuvo en sus manos cuando estaba arrestado. Nos cuentan los compañeros de arresto que con rudeza se le obligó a quitarse la sotana, cosa que hizo mansamente. Y al quitársela le descubrieron un objeto de devoción, llamado cuentafaltas, que era algo parecido a un rosario y solía llevar o una cruz o una medalla (yo nunca he visto uno, pero me han explicado más o menos cómo era). Por hacerse el gallito, el tal Marqués le conminó a que escupiese a dicho objeto, a lo que él se negó. Le dijo entonces el susodicho “O escupes o te mato”. Y cuentan los que lo vieron que en ese momento el joven sacerdote, con una tranquilidad y paz que admiraban, puso los brazos en cruz y dijo en voz alta “Viva Cristo Rey”, ante lo cual el brigadier le disparó a la cara dos veces. Moría como el conocido Beato mexicano Padre Miguel Pro, mártir de la guerra de los cristeros, que desde el seminario había sido un ejemplo que le había impactado mucho.

Pero don Juan no murió en el momento, sino que quedó mal herido y se le intentó curar cuando el tal Marqués se fue, cosa que no se consiguió y poco tiempo después fallecía después de haber recibido la extremaunción. Ni una palabra negativa hacia el asesino, ni una queja, murió con paz. El que no tuvo paz fue el asesino, que años después declaró verse acosado por el remordimiento desde el mismo día del asesinato.

Yo entiendo, aunque no comparto, que en una guerra se pueda morir en el frente o por motivos políticos, o por venganzas personales y rencillas, que a río revuelto… Pero ser asesinado por ser sacerdote no lo entiendo, y menos un cura joven al que todos querían. Un sacerdote mayor puede tener más gente que no le quiera,  pues es imposible agradar a todos, y en un ambiente de salvajismo desbocado, eso puede tener malas consecuencias. Pero un recién ordenado, que ha llegado al pueblo con ganas de servir y amar, y lleno de la ilusión propia de la juventud, no podía tener otra culpa que ser ministro del Señor. En el seminario nos enseñan a ser ministros de paz, a llevar el amor de Dios a todos, especialmente a los pobres, enfermos y necesitados, y esto me parece motivo poco justo para morir (dicho sea esto de tejas para abajo; de tejas para arriba, el martirio es un don maravilloso de Dios).

Quizás aquel desdichado asesino estaba convencido que los curas eran enemigos del progreso, amigos del oscurantismo, acumuladores de riquezas y poder. Hoy en día, leyendo cierta prensa, uno puede llevarse una idea penosa sobre los sacerdotes, con fáciles generalizaciones y haciendo pagar a justos por pecadores, por eso no me extraña que haya gente que pueda tener inquina hacia el clero. Pero no deja de ser injusto, como injusta fue la muerte de don Juan. Y, sin embargo, en cuanto murió la gente, indignada por semejante tropelía, lo tuvo por mártir y pedían trozos de ropa suya, si era posible con restos de su sangre, pues lo consideraban reliquias. Muchos empezaron a encomendarse a él y recibieron gracias y favores, ya desde poco después de su muerte. Así Dios hizo fecunda aquella injusticia y sacó un bien del mal, como sólo Él sabe hacer.

Ni que decir tiene que ayer viernes el voto de los consultores fue unánime

Continúa el desembarque católico en internet

Internet crece todos los días y en ese crecimiento seFue coordinador de la sección española de la oficina de prensa del  Centro de Estudios Superiores, en Roma, donde también fue profesor de  estilo de ideas y retórica.  Actualmente es editor del semanario  Análisis y Actualidad. Colabora ordinariamente con diferentes medios de  comunicación y es consultor en ética de las comunicaciones sociales en  Catholic.net. Su blog personal se puede visitar en  http://actualidadyanalisis.blogspot.com incluyen portales que ayudan a robustecer la fe, que nos muestran la belleza de creer en Cristo y su Iglesia, que reflejan el dinamismo apostólico y las numerosas y valiosas iniciativas que siguen naciendo.

Todas ellas están logrando poner al alcance de un clic herramientas para profundizar, impulsar y consolidar iniciativas que, en definitiva, ponen de manifiesto la vigorosidad del rostro católico en la red de redes.

Iniciativas católicas web 2.0

Laicos de la Renovación Carismática en el estado de Nueva York iniciaron en 2007 un proyecto al que les gusta llamar el “YouTube católico”. Se trata de un portal de videosharing (www.TuCristo.com) con el que quieren transmitir el mensaje de la fe, a través de videos. De ahí su eslogan: “Dando testimonio vivo, porque el mundo necesita testimonio de que ¡Jesús vive!”.

La Biblia también puede presentarse como comic. Y no sólo de modo impreso. A finales de 2009 comenzó la ejecución del proyecto que presentará la Palabra de Dios en esta forma tanto de modo impreso como en versiones para iPhone e iPod Touch en siete idiomas. El comic de la Biblia estará listo en marzo de 2011 y se podrá adquirir en tiendas on line como la del App Store de iTunes. Esta iniciativa tiene como dibujante al conocido artista Picanyol.

Y ya que hablamos de la Biblia… e-Sword (www.e-sword.net/downloads.html) es un programa gratuito desarrollado por Rick Meyers. ¿Para qué sirve? Para un estudio de las Sagradas Escrituras: permite buscar palabras claves y mapas, además de traducciones, cuadros comparativos y posibilidad de anexar otros recursos.

www.unregaloparaelpapa.es es una iniciativa de universitarios españoles que quieren reflejar en el mundo virtual las oraciones en el mundo real, ofrecidas por el Papa, como preparación para la Jornada Mundial de la Juventud de 2011.

Y ya que hacemos referencia a la Jornada Mundial de la Juventud de 2011, el comité organizador puso a disposición dos portales para dar información sobre este magno evento católico. En español se puede visitar el portal en www.jmj2011madrid.com y en inglés se puede ingresar al website en www.madridwyd2011.com. También hay versiones en siete idiomas más.

Con ocasión de la visita del Papa a Portugal, la Conferencia Episcopal de ese país lanzó www.bentoxviportugal.pt de manera que todas las personas que lo deseen puedan seguir los preparativos y la visita misma que tendrá lugar del 11 al 14 de mayo de 2010.

Para conmemorar aniversarios y para interactuar

Otras iniciativas transmiten la alegría por aniversarios y también invitan a la interacción. Con motivo del 350 aniversario de la muerte de san Vicente de Paúl, las Hijas de la Caridad lanzaron una página para conmemorarlo: http://famvin.org/anniversary/es/. Disponible en seis idiomas, además de documentos históricos se puede encontrar abundante información sobre la familia vicentina.

En Francia, un juego interactivo (www.eglisecatho-meaux.cef.fr/jeu) reunió a miles de niños y adolescentes católicos de todo el país y posibilitó que a través de la diversión y la interacción digital descubrieran la belleza de su fe.

En otro lugar del mundo, a mediados de febrero de 2010, los obispos católicos de Estados Unidos pusieron en marcha un proyecto web en lengua española. Se trata de www.PorTuMatrimonio.org, un recurso ulterior para ayudar a los matrimonios hispanos a vivir mejor su vida de esposos, por medio de la fe (la iniciativa que le precedió, en lengua inglesa, puede visitarse en www.ForYourMarriage.org). “La idea es ayudarlos a ser parejas felices”, afirma uno de los responsables de la iniciativa.

Webs-recursos formativos

Los recursos formativos también son una constante. www.arguments.es es un portal de corte catequético-apologético donde el usuario se puede beneficiar de abundante material en lengua española e inglesa (y de modo gratuito) como cursos, videos, podcast sobre el Evangelio, etc. En octubre de 2009 llegaron a los 4 millones de visitantes, lo que da una idea de su buen impacto y de la buena acogida de esta iniciativa.

En la línea de web católico-culturales tenemos a www.inculturacion.net, un proyecto impulsado por docentes de la Pontificia Universidad de la Santa Cruz, en Roma, donde es posible encontrar un rico acervo sobre el impacto de la fe y la evangelización en el proceso de inculturación. Además del rico y especializado material, el website está disponible en cinco idiomas.

En España, el Centro Jurídico Tomás Moro lanzó a inicios de enero de 2010 una nueva revista que quiere ayudar, como recurso formativo e informativo, a los juristas católicos. Ingresando en www.iustitiae.tomas-moro.org se puede conocer y leer los contenidos de la revista Iustitia Sacerdos, una publicación digital que contempla la publicación de un volumen anual impreso.

Otros

La arquidiócesis de Moscú puso a disposición de los cibernautas su website en noviembre de 2009. En www.cathmos.ru es posible encontrar (por lo pronto sólo en ruso) información sobre la diócesis, sus actividades, su estructura, organismos vinculados, etc.

Desde el 8 de diciembre de 2009, la Conferencia Episcopal Italiana cuenta también con un renovado sitio oficial. Se trata de www.chiesacattolica.it, donde es posible encontrar información y documentos sobre la vida de la Iglesia católica en Italia.

La arquidiócesis de Buenos Aires, Argentina, relanzó su canal de televisión, Canal 21, a través de internet, en www.c21tv.com.ar. Este canal cuenta con programación en vivo y la modalidad video on demand a punto de concretarse, de manera que el público sea quien decida la programación. Otra cadena de televisión, EWTN, tiene ya perfiles en redes sociales como facebook y twitter (www.twitter.com/ewtnespañol). Esta nueva modalidad de cercanía permite que los seguidores puedan estar al tanto, en tiempo real, de las últimas novedades del canal de televisión católica más grande del mundo.

También se ha renovado la Agencia Católica de Informaciones, ACI Prensa: ahora los usuarios de telefonía y dispositivos móviles pueden acceder a la información y recursos de esta agencia a través de http://m.aciprensa.com.

Para recordara a los cristianos que sufren persecución a causa de su fe nació Where God Weeps (www.wheregodweeps.org, Donde Dios llora). Este portal ofrece información actualizada sobre la situación de los cristianos en todos aquellos países donde se les persigue, destierra o mata por el solo hecho de creer en Cristo. Una vez a la semana Where God Weeps ofrece un documental de 12 minutos sobre la situación de los cristianos en un país concreto. Este proyecto cuenta con el respaldo de la prestigiosa organización católica Ayuda a la Iglesia Necesitada.

No sólo en internet

Es cierto que no todo el ímpetu católico de iniciativas en medio de comunicación se ha circunscrito a internet. Ahí está, por ejemplo, el disco del tenor Plácido Domingo, “Amore infinito”, lanzado a finales de 2009. La producción contiene doce piezas con la letra de las poesías que Juan Pablo II escribió cuando era un joven minero en Polonia.

“En clase con Jesús” es una serie en DVD para las clases de religión, avalado por Infancia Misionera.  El objetivo es proporcionar de modo ameno y divertido contenidos que ayuden a los niños a entender los pasajes del Evangelio.

A finales de diciembre de 2009 se dio a conocer el proyecto cinematográfico The Gardener of God (El jardinero de Dios), una cinta sobre la vida del sacerdote agustino, y padre de la genética, Gregorio Mendel. En esta cinta interpreta al religioso de la orden de san Agustín el conocido actor Christopher Lambert. The Gardener of God es un filme con un presupuesto de seis millones de euros, y ya ha suscitado muy buenas críticas por parte de obispos que han podido ver la cinta.

Por las mismas fechas fue proyectado un documental por la cadena de televisión católica de Francia, KTO. Quizá hubiera pasado desapercibido de no ser porque el documental (titulado “Vigías en la noche. Una jornada  monástica en la abadía de Santa Magdalena de Barroux”) fue seleccionado para los premios anuales de radio y televisión en ese país. El documental de 52 minutos muestra la vida de los monjes benedictinos de la abadía de Barroux. Se puede ver el tráiler de la película, e incluso adquirir el DVD, en la siguiente dirección: www.barroux.org/dvd.html.

El desembarque católico en internet –y no sólo– es una realidad pujante que muestra la conciencia hecha vida de aquel: “¡Ay de mí si no predicara el Evangelio!”.

Jorge Enrique Mújica, LC
http://actualidadyanalisis.blogspot.com

Toma de posesión de Mons. Ricardo Blázquez

Mons. Ricardo Blázquez tomó ayer posesión como arzobispo de Valladolid

Por SIC el 17 de Abril de 2010


Más de 3.000 fieles partciparon ayer en la misa de toma de posesión del nuevo arzobispo de Valladolid, monseñor Ricardo Blázquez, quien sucede al anterior arzobispo, Mons. Braulio Rodríguez, quien fue trasladado el pasado año a la sede primada de Toledo.

La ceremonia contó con unos cuarenta obispos y arzobispo, entre los que destacaban el Nuncio Apostólico del Papa en España, Renzo Fratini, y tres cardenales españoles, como son Carlos Amigo, Luis Martínez y Agustín García-Gasco, arzobispos de las diócesis de Sevilla, Barcelona y emérito de Valencia, así como numerosos sacerdotes.

La gran afluencia de gente ayer en la catedral vallesoletana hizo que la procesión de entrada a la eucaristía tuviera que realizarse por fuera de la catedral, desde la zona del Museo, hasta la entrada principal de la seo. Allí fue recibido por los representantes del Cabildo y del Colegio de Consultores y donde el Nuncio presentó a Blázquez al deán. Todo ello era seguido también por los 400 sacerdotes y diáconos que se habían situado en los cruceros de la catedral.

Una vez dentro, los feligreses abrieron paso al que ya era su nuevo arzobispo que, siguiendo el ritual, alcanzó el cabecero de la catedral por detrás del numeroso abanico de prelados llegados hasta la ciudad del Pisuerga. Muchos de ellos, incluso descansarán este sábado en Valladolid para asistir este domingo a la Beatificación del Padre Bernardo Francisco de Hoyos. La anécdota de la jornada, de la que por fortuna no hubo que lamentar daños, la protagonizó uno de los canónigos de la seo, que en el momento de subir los escalones del altar tropezó y amagó con caer al suelo, aunque finalmente pudo ser sujetado y la ceremonia continuó con el protocolo establecido.

A partir de ese momento y una vez que Blázquez se sentó en el centro del presbiterio, delante del altar, tomaron la palabra el propio Nuncio, Renzo Fratini, el administrador diocesano, Félix López Zarzuelo, y el canciller-secretario, quien leyó la Bula de nombramiento desde el ambón, mientras todos los asistentes escucharon sentados y aclamaron, finalmente, con diversos cantos gregorianos.

Después de la extensa homilía y la comunión a los feligreses, el arzobispo recibió el báculo y, con el sonido del órgano de fondo, recorrió las naves de la seo bendiciendo a los fieles. El acto concluyó con el entonamiento del ‘Gloria’ por parte del ex obispo de Bilbao, que cantó también la Capilla de Música de la catedral.

En su homilía mons. Blázquez expresó sus deseo de servicio al EEvangelio y a la Iglesia en Valladolid y manifestó su adhesión inquebrantable al Papa Benedicto XVI a la par que señaló también su disponibilidad a colaborar con todas las autoridades por el bien común de esta diócesis castellana.
Por otro lado ayer difundió Ecclesia digital que Mons. Mario Iceta, obispo auxiliar de Bilbao, regirá esta diócesis vasca como administrador apostólico hasta la toma de posesión del nuevo obispo de dicha diócesis.

Categorías:Mundo, Religión, Testimonios

Una actriz con Carácter

Jessica Rey, la Power Ranger católica que predica la modestia y la castidad

No sólo exhibió poderes especiales en la famosa serie de televisión juvenil. La franqueza con la que expone y defiende sus ideas requieren también un temple particular.

Actualizado 17 abril 2010

E.R./ReL

De orígenes filipinos, nació en Fort Campbell (Kentucky), en 1982, la segunda de tres hermanos hijos de un veterano de la Marina, y saltó a la fama cuando en 2002 interpretó a Alyssa en la serie de televisión Power Rangers. Ha continuado su carrera como actriz en series como General Hospital y Rules of Engagement [Reglas de compromiso], y tiene su propia marca de ropa, ReySwimwear, una línea de bañadores que incide en lo que se ha convertido en uno de los objetivos de su vida: promover la modestia en el vestir.

Porque Jessica Rey hace gala de unas convicciones católicas profundas, y recorre Estados Unidos predicando la castidad en todas sus formas, incluida la moda. De hecho está escribiendo un libro sobre ese tema titulado Decent Exposure (literalmente, «exposición decente»).

«No puedes darte a ti misma hasta que no hayas aceptado el amor que Jesús te da a ti. Ése debería ser el centro de tu vida, y no “¿De quién debería enamorarme?”», aconseja la joven actriz a los grupos a quienes se dirige.

Pero para Jessica no fue fácil dedicarse a esta tarea. «Muchos amigos sacerdotes me pedían que lo hiciese, pero yo siempre decía que no», declaró al empezar la misión. A pesar de su trabajo, afirma que le cuesta hablar en público cuando no está actuando. Pero un día un amigo le trajo, de una fiesta de Navidad a la que no pudo ir por estar enferma, una estampa de San Bernardino de Siena que había escogido al azar dentro de un juego que te compromete a rezar durante todo el año al santo que te toque. Ella no sabía quién era este santo, y cuando lo miró, comprobó que es… el patrono de los oradores. «Vale, Señor, de acuerdo», dijo entonces para sí, interpretándolo como un signo.

Jessica recuerda que, durante sus primeros tiempos en Hollywood, aunque no cayera en el extremo contrario al que ahora predica, «no comprendía en su totalidad las virtudes de la castidad y la modestia». Pero su formación católica y algunas personas con las que tropezó en ese mundo del cine le animaron a insistir en esa perspectiva.

Se dedica a esta tarea porque sabe que muchos jóvenes nunca escucharían consejos semejantes de sus padres, pero sí de gente joven y «de su tiempo». Es consciente de que no es una super-estrella, pero su paso por la televisión «y que sea alguien de Hollywood» quien les recomienda una vida de castidad y modestia hace bien a las chicas (su público es mayoritariamente femenino). Durante la formación que imparte, les enseña «lo que significa ser mujer, cómo debe tratarte un hombre» y hablan «del noviazgo, la modestia y el vestido».

Por el éxito que está teniendo -apenas lleva dos años y ya ha recorrido buena parte del país-, queda claro que Jessica no perdió los poderes especiales cuando dejó de ser una Power Ranger…

Asesinada por defender tierras de campesinos

Brasil: El “cerebro” de la muerte de la hermana Stang condenado a 30 años

La religiosa fue asesinada por defender las tierras de campesinos pobres

BELÉM, viernes 16 de abril de 2010 (ZENIT.org).- El hacendado Vitalmiro Bastos de Moura, conocido como Bida, fue condenado al final de la noche del lunes a 30 años de reclusión, en Belém, Brasil, por haber mandado matar a la misionera estadounidense, naturalizada brasileña, hermana Dorothy Stang, hace cinco años.

Según informa la Conferencia Episcopal de Brasil, tras más de 14 horas de juicio, Bida fue considerado por la mayoría de los jurados autor de homicidio doblemente calificado (por haber hecho promesa de recompensa y un recurso que imposibilitó la defensa de la víctima), con el agravante de que la víctima, hermana Dorothy, era anciana.

La hermana Dorothy Stang, natural de Dayton, Ohio, trabajó durante treinta años para preservar el bosque húmedo y defender los derechos de los campesinos pobres del Amazonas.

La fiscalía dijo que Vitalmiro Moura ordenó matar a Dorothy Stang, en el 2005, debido a que impidió que él y otro hacendado se apoderaran de las tierras que el Gobierno cedió a los campesinos.

El juez Raimundo Moisés Flexa afirma en la sentencia que la personalidad de Bida es “perversa y cobarde” y la religiosa, a su vez, era “una anciana indefensa”.

Los actos del hacendado “niegan la propia racionalidad humana”, dijo el magistrado a una platea de personas en apoyo de Stang, que rezaban con las manos unidas y conmemoraban de modo comedido.

De esta forma, Bida sigue siendo el único mandante de un crimen agrario que está preso en Pará, estado con la historia agraria más violenta del país.

“Se ha hecho justicia. Mi hermana estaría muy feliz. Ella creía en el sistema judicial brasileño”, dijo David Stang, hermano de Dorothy que vive en Estados Unidos, y estuvo en Belém el lunes para el juicio.

A final de mes, Regivaldo Pereira Galvão, el otro acusado de ser mandante de la muerte de Stang, en asociación con Bida, debe presentarse también ante el tribunal.

Muerta en febrero de 2005, Dorothy Stang era una de los principales líderes de los pequeños productores rurales de la Amazonia. Luchaba por la reforma agraria y denunciaba delitos ambientales, laborales y agrícolas.

Su asesinato, en uno de los principales escenarios del conflicto agrario amazónico, obtuvo repercusión internacional y originó un documental, “Mataron a la hermana Dorothy”, del estadounidense Daniel Junge, que fue preseleccionado a los premios Óscar del año pasado.

Este caso ha sido visto como una prueba de la voluntad de Brasil de oponerse a la ausencia de ley en el Amazonas, donde al menos 1.200 personas fueron asesinadas en las últimas dos décadas por conflictos de tierras.

El caso de Bida ha estado lleno de dificultades. Fue sentenciado a 30 años en mayo de 2007 pero, un año después, la sentencia fue anulada en un nuevo juicio. Pasado otro año, el nuevo juicio fue sobreseído y la decisión del lunes ha puesto finalmente al hacendado tras las rejas.

Por su parte, Rayfran das Neves Sales, que confesó haber disparado a la hermana Dorothy, está cumpliendo una sentencia de 28 años de cárcel.

La fiscalía afirma que a Neves Sales se le ofrecieron 25.000 dólares por matar a la religiosa después de que ella luchara por conservar una zona de jungla que los hacendados querían deforestar para dedicarla a la cría de ganado.

Por Nieves San Martín

Punto de referencia para una humanidad desorientada

Cardenal Rylko en la UCAM: “Juan Pablo II fue punto de referencia para una humanidad desorientada”

Por SIC el 16 de Abril de 2010


“Juan Pablo II fue una autoridad moral única, y punto de referencia para una humanidad desorientada por un dramático relativismo en materia de valores y verdades”, ha asegurado el presidente del Consejo Pontificio para los laicos, el cardenal Stanislaw Rylko, durante las sesiones de la tarde. Durante la jornada se han tratado temas como la figura del Papa polaco en América latina, su obra catequética, o la fe y la cultura en su pensamiento.

El cardenal Stanislaw Rylko ha titulado su conferencia ‘Juan Pablo II: el Papa llamado a introducir a la Iglesia en el Tercer Milenio’. El purpurado, ha afirmado que “en un mundo que idolatra la forma física y la eterna juventud, que persigue la eficiencia y el éxito, Juan Pablo II, con valentía, puso ante los ojos de todos, su vejez, su enfermedad, su sufrimiento”. Sobre el pontificado del Papa Wojtyla, el cardenal Rylko ha aseverado que estuvo cargado de eventos que “han marcado profundamente la vida de la Iglesia y han influido de modo determinante sobre los acontecimientos mundiales”, ha matizado.

También ha dedicado un momento de su ponencia a la relación del Papa con los jóvenes.

“Una de las grandes prioridades de su ministerio pastoral fueron los jóvenes, con los que tuvo una relación vivísima desde el día de la inauguración de su pontificado”, ha asegurado el presidente del Consejo Pontificio para los laicos, y ha recordado las palabras del Papa a estos: “Vosotros sois el futuro del mundo, vosotros sois la esperanza de la Iglesia, vosotros sois mi esperanza”.

Por su parte, el arzobispo EméritoCastrense, monseñor José Manuel Estepa, ha afirmado en su ponencia, ‘La obra catequética del Papa Juan Pablo II’, como el siglo XX, ha sido el tiempo más destacado, entre los siglos de la edad moderna, “por su dedicación a la catequesis y a la renovación de esta tarea eclesial, a lo largo y ancho de las naciones”, ha apostillado el arzobispo. Monseñor Estepa ha explicado que para Juan Pablo II, la catequesis era una tarea prioritaria. “La catequesis ha sido siempre, y seguirá siendo, una obra de la que la Iglesia entera debe sentirse y querer ser responsable”, palabras del Papa polaco que ha recogido durante su intervención el ponente. Del mismo modo, el arzobispo ha resaltado que “el Catecismo de la Iglesia Católica, es el principal fruto de la obra catequética de Juan Pablo II”.

Juan Pablo II y la Cultura

El presidente Emérito del Consejo Pontificio para la Cultura, el cardenal Paul
Poupard, impartió la conferencia ‘Fe y cultura en el Magisterio de Juan Pablo II’. “La conciencia de la importancia de la cultura para la Iglesia, constituye, sin duda, una de las características esenciales del pontificado de Juan Pablo II, y él mismo la encarna a través de sus decisiones”, ha asegurado el purpurado. Además, ha añadido que “la evangelización ha estado en el centro de las preocupaciones de Juan Pablo II. Ésta no representa sólo una de las muchas actividades de la Iglesia, sino su verdadera y específica misión”. El Cardenal ha dedicado una parte de su ponencia a los diferentes viajes que el Santo Padre realizó durante todo su pontificado “y que le han permitido poner en práctica esta enseñanza de su magisterio sobre fe y cultura”, ha apostillado. También ha intervenido durante las jornadas de la tarde el arzobispo Metropolitano de Santo Domingo y Cardenal Primado de las Américas, el cardenal Nicolás de Jesús López Rodríguez, que ha disertado sobre las diferentes visitas que el Papa polaco realizó a América latina. El arzobispo hizo referencia, entre otros temas, a la mediación de Juan Pablo II en el conflicto entre Argentina y Chile, y ha terminado su intervención, asegurando: “A este hombre, a Juan Pablo II Magno, el Señor le preparó para introducir con firmeza la Iglesia en el siglo XX”.

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