El popular actor retó a los jóvenes a cambiar la cultura impactándola
Jonathan Roumie, quien interpreta a Jesús en la popular serie de financiación colectiva The Chosen, habló en el mitin «March for Life» de este año en Washington, DC.
Su discurso fue un testimonio de su fe cristiana y un llamamiento, especialmente a las generaciones Gen Z y Gen Alpha en la marcha, a dar la espalda a los aspectos malvados y destructivos de la cultura y usar sus dones para tener un impacto por amor y por vida.
«El verdadero amor da paso a la vida, no a la muerte», dijo.
El actor, quien dijo que era su primera vez en la Marcha por la Vida, explicó que decidió hace unos años comenzar a seguir las «llamadas del Espíritu Santo», que es una de las razones por las que estuvo en la Marcha de este año. Comenzó su discurso recordando a todos los que escuchaban cuánto Dios los amaba profundamente.
La hermana Mary Casey O’Connor, una Hermana de la Vida, y su hermana gemela, Casey Gunning, asistente de maestra y atleta de toda la vida en las Olimpiadas Especiales | Cortesía de la hermana Mary Casey O’Connor
La hermana Mary Casey O’Connor tiene más de 100 hermanas. Pero solo una de ellas es su hermana gemela: Casey Gunning, que tiene síndrome de Down.
«Ojalá todos tuvieran a alguien como ella porque ella me enseñó lo que significa amar y no esperar nada a cambio», dijo O’Connor a CNA. «Y quiero decir, esa es en última instancia nuestra experiencia de Dios… Casey, para mí, es una expresión del amor de Dios».
Mary Casey O’Connor de las Hermanas de la Vida, y su hermana gemela, Casey Gunning, asistente de maestra y atleta de toda la vida en las Olimpiadas Especiales.
Mary Casey O’Connor de las Hermanas de la Vida, y su hermana gemela, Casey Gunning, asistente de maestra y atleta de toda la vida en las Olimpiadas Especiales.
Cada una de ellas aboga por la vida, aunque de diferentes maneras: O’Connor es miembro de la comunidad religiosa Hermanas de la Vida, mientras que Gunning sirve como asistente de maestra y atleta en las Olimpiadas Especiales.
Al describir el testimonio pro-vida de su hermana, O’Connor explicó que «ni siquiera es como algo consciente, ella está constantemente eligiendo vivir la vida al máximo, y recibe el regalo de su propia vida, y eso, creo, es el tipo de testimonio más poderoso que emite».
Por su parte, O’Connor se unió a las Hermanas de la Vida, una orden dedicada a promover la dignidad inherente y el valor de cada persona humana, en 2015.
El difunto cardenal John O’Connor fundó las Hermanas de la Vida en Nueva York en 1991. Con sede en el área de Nueva York, la orden tiene hermanas en Denver; Filadelfia; Fénix; Washington, D.C.; y Ontario, Canadá. La comunidad de más de 100 religiosas católicas profesa cuatro votos: pobreza, castidad y obediencia, y «proteger y mejorar el carácter sagrado de la vida humana».
Entre otras cosas, las hermanas dedican sus vidas a servir a las mujeres vulnerables al aborto, ofreciendo apoyo que afirma la vida a las mujeres embarazadas necesitadas, organizando retiros, evangelizando, practicando el alcance a los estudiantes universitarios y ayudando a las mujeres que sufren después del aborto.
O’Connor tomó su apellido de la fundadora de las Hermanas de la Vida. Pero su segundo nombre, dijo, proviene de su hermana.
«Se sintió tan honrada de que tomara su nombre que comenzó a llamarse Casey Mary», dijo, y agregó que «Mary» es el nombre de confirmación de Gunning.
Incluso su edad compartida es una celebración, reveló O’Connor. Si bien aclaró que tienen 39 años, Casey, dijo, está «muy feliz de estar [cumpliendo] 40».
«Le encanta envejecer porque realmente ama la vida», explicó O’Connor, diciendo que cada año pasan seis meses preparándose para su cumpleaños y, cada año, pasan otros seis meses relajándose de su cumpleaños anterior.
En otras palabras, dijo, Casey «ama la vida».
Los hermanos menores de una familia de cuatro hijos crecieron en Littleton, Colorado. Los dos hermanos mayores fueron adoptados, y los gemelos fueron una sorpresa: nacieron después de que a su madre le dijeron que no podía tener hijos.
Han sido inseparables desde entonces.
«Solo su presencia en mi vida ha tenido uno de los mayores efectos en la formación de mi visión del mundo y mi visión de la vida, mi visión de la fe, mi visión de la persona humana», dijo O’Connor.
Casey, dijo, la ayudó a ganar perspectiva de la vida.
«Ella me ayudó a aterrizar en cosas que son importantes y, sin querer, me invitó a dejar ir las cosas que no son tan importantes, especialmente eternamente», dijo. «Y quiero decir, el amor literalmente está rezumando de ella».
La hermana Mary Casey O’Connor y Casey Gunning, asistente de maestra y atleta de toda la vida en las Olimpiadas Especiales cuando eran bebés. Cortesía de la hermana Mary Casey O’Connor
«Ella no juzga, siempre perdona, siempre da el beneficio de la duda», continuó O’Connor. «Ella siempre ve lo bueno en el otro. Y quiero desesperadamente eso para mí y me doy cuenta de lo lejos que estoy de eso.
«Pero estar en su presencia me invita a hacerlo, porque ella lo hace naturalmente».
La presencia de su hermana también tuvo un impacto en su vocación.
«Una vez que conocí a las Hermanas de la Vida, todo tenía sentido que Dios hubiera estado preparando mi corazón durante tantos años, aprendiendo a mirar a cada persona por lo que eran, a ver lo bueno en ellas, a ver más allá de lo que, a menudo, el mundo no puede ver más allá «, dijo.
O’Connor compartió su enfoque para los casos en que podría encontrarse con una mujer embarazada que espera un bebé diagnosticado prenatalmente con síndrome de Down, una mujer que podría sentirse asustada o tentada a elegir el aborto. Ella dijo que, en primer lugar, escucharía.
«Porque creo que es muy importante ser un espacio donde alguien pueda expresar los miedos, la tristeza, la tristeza y el tipo de tal vez una decepción de expectativa, y simplemente recibirlo y validarlo», dijo.
«Y luego, no pude evitar compartir mi propia experiencia de Casey e invitar a una mujer a … confiar en que Dios nos da dones de maneras que no siempre esperamos, queremos o elegiríamos por nosotros mismos».
«En un nivel tangible, concreto y humano, Casey ha sido la tremenda, la tremenda, bendición de mi vida, y solo quiero invitar a alguien más a salir con fe y confiar en que Dios desea ser generoso en lo desconocido», dijo.
Si la gente recuerda una cosa de sus discursos del viernes, dijo O’Connor, ella quiere que sea que «Dios no comete errores, que sepa lo que está haciendo».
«Y él tiene un gran deseo de que lo necesitemos, y realmente quiere que nos necesitemos unos a otros», agregó. «Eso es lo que Casey y yo, el don que tenemos el uno en el otro, es que él escribió eso en el tejido de nuestra relación desde el principio».
1 PODRÍA LA IGLESIA CAMBIAR SU ENSEÑANZA SOBRE LA ANTICONCEPCIÓN ARTIFICIAL?
A medida que aumentan los rumores de que el Papa Francisco está considerando un nuevo documento que podría relajar la prohibición de la Iglesia sobre la anticoncepción artificial, lo que marca una posible ruptura con la encíclica Humanae Vitae The Tablet en Roma se reunió con el principal asesor del Papa en la materia, monseñor Vincenzo Paglia, presidente de la Pontificia Academia para la Vida. Este cofundador de la Comunidad de Sant’Egidio parte de la convicción apasionada de que ser «pro-vida» no se limita a reafirmar la tradicional oposición de la Iglesia al aborto y la anticoncepción, sino que es necesario promover una visión más amplia y rica de lo que significa apreciar la vida. «Hoy, lo que sigue siendo importante para nosotros es ser verdaderamente pro-vida de una manera efectiva y de ninguna manera ideológica», dijo el arzobispo italiano de 77 años. Él cree que las amenazas a la vida incluyen la guerra, el hambre, la pobreza, la caída de las tasas de natalidad, los adolescentes que se suicidan y los ancianos que son rechazados.
La economía también es un tema que toca la cuestión de la vida, porque la pobreza mata. “Dos millones de niños mueren de desnutrición cada año”, recuerda Monseñor Paglia. Es por eso que la economista Mariana Mazzucato fue nombrada en la Academia, por su experiencia en su campo de investigación, aunque sus posiciones pro derecho a decidir sobre la cuestión del aborto contradicen la enseñanza de la Iglesia. A lo largo de su pontificado, el Papa Francisco ha insistido en que la abolición de la pena de muerte, la protección de los migrantes, la protección del medio ambiente y la lucha contra la injusticia económica forman parte de toda una preocupación de vida, por lo que la Iglesia no puede centrarse exclusivamente en aborto. Sobre la Humanae Vitae, Pablo VI advirtió que el uso generalizado de anticonceptivos conduciría a una disminución de los estándares morales y una disminución del respeto por las mujeres. Monseñor Paglia considera que se debe poner el acento en el elemento profético de la encíclica, que se manifiesta en el descenso de la natalidad en Occidente. Pero precisa que la negativa a la anticoncepción no puede sustituir a una sola doctrina: por ejemplo, la promoción de la “paternidad responsable” es un área que no ha sido suficientemente explorada. En cualquier caso, el diálogo teológico debe continuar para permitir el desarrollo de un pensamiento católico comprensible en un mundo que se enfrenta a muchas convulsiones. “Podría estar surgiendo un capítulo completamente nuevo en la ética de la vida”, escribe el corresponsal del diario británico.
2 DIÁLOGO ISLAM-CRISTIANO: LA DINÁMICA FALTA EN ASIA
“El interés del Papa por construir puentes con los musulmanes apenas se refleja en la Iglesia en Asia, que alberga a más de la mitad de los musulmanes del mundo”, informa el reportero de UCA News en un artículo que repasa el “impresionante historial” del Papa Francisco en términos de diálogo islámico-cristiano. Así, la última iniciativa del pontífice argentino tuvo lugar en Baréin, donde el próximo Papa, de 86 años, se dirigió a más de 200 líderes religiosos de diferentes partes del mundo y al Consejo de Ancianos Musulmanes, presidido por el Gran Imán de Al-Azhar, Ahmed el-Tayeb. Unas semanas antes, el Papa había enviado un mensaje de paz a Asia Central con mayoría musulmana, durante un congreso interreligioso en Kazajstán.
Pero esta ambición papal de forjar lazos estrechos con el mundo musulmán encuentra poco eco en Asia. Naciones como India, Pakistán, Indonesia y Bangladesh representan por sí solas el 40% (800 millones) de los dos mil millones de musulmanes en el mundo, destaca el periodista, quien señala que los obispos asiáticos no han invertido realmente en este diálogo y encuentro con estas comunidades. “Para que los esfuerzos papales den frutos de paz y cooperación entre cristianos y musulmanes, la Iglesia en Asia debe prestar mucha más atención a sus acciones”, asegura. Más aún, este diálogo con el islam parece ser descuidado por los líderes de la Iglesia en Asia cuando las relaciones con el budismo o el hinduismo aparecen más como una prioridad.
¿Cómo se explica esto? Una de las razones dadas es la perspectiva de ser “acusado de participar en obras de caridad para convertir a los musulmanes pobres en Asia, especialmente en el sur de Asia”. Otro argumento capaz de explicar la timidez del episcopado sería su miedo a comprometerse con un islam que lo vinculara al islam político.
Baréin: un gesto humanitario hacia un detenido tras la visita del Papa
Después del reciente viaje del Papa a Baréin, a la familia del activista chiita Mohammed Ramadhan se le permitió, por primera vez en años, tener contacto físico con él durante una visita al prisionero. Su caso se había planteado durante el viaje del pontífice porque su sentencia de muerte estaba vinculada a confesiones extraídas bajo tortura.
El dispensario móvil vuelve a la Plaza de San Pedro
Tras dos años de suspensión a causa del Covid, y de cara a la Jornada Mundial de los Pobres del próximo domingo, se ha reanudado la iniciativa de la clínica móvil para los pobres que gravitan en la zona vaticana.
Se prevé un juicio de reconocimiento del martirio para una monja italiana asesinada en Mozambique
Calificada por muchos como “una santa”, la hermana italiana María de Coppi, muerta durante un atentado terrorista contra la misión comboniana de Chipene (Mozambique) el pasado mes de septiembre, podría ser reconocida como mártir, creen varios líderes religiosos de este país.
One little curious smiling baby boy with blonde curly hair
Jesús le dijo a una mística italiana, Luisa Picarreta, que “la creación fue hecha por amor del hombre, es más –le dice- fue tanto nuestro amor, que si hubiera sido necesario hubiéramos creado tantos cielos, tantos soles, estrellas, mares, tierras, plantas y todo lo demás, por cuantas criaturas debían venir a la luz de este mundo, a fin de que cada una tuviera una Creación para sí, un universo todo suyo” (Libro de Cielo, 18-1. Agosto 9, 1925).
Y sucede que no correspondimos por todo lo que ha hecho para nosotros. Usurpamos sus dones sin siquiera reconocer de dónde vienen, ni a quien tanto nos ha amado. Dios hizo todo lo creado para nosotros, para que no nos faltara nada: agua, aire, alimento. Todo su amor estaba concentrado en el ser humano para que éste se sirviera de esas obras como de tantos escalones para conocer y amar a su Creador e ir hacia Él.
A eso se añade que, algunos seres humanos, quieren reducir al máximo la población para hacerse dueños de bienes naturales y edificaciones humanas, porque no perciben el valor y la grandeza del hombre, grandeza que parte de su dignidad de criatura de Dios. Y engañan a la población hablando de los beneficios de la interrupción de embarazo o de los bienes de no tener hijos. Un alma vale más que la creación entera material, dice Tomás de Aquino.
Francis Collins, director del proyecto del Genoma humano, dijo: “El origen de la persona humana es el embrión, tanto en su potencialidad como en su información genética, no se puede jamás separar vida humana y persona, ya que esto se da en su origen y termina en su muerte”.
Otro científico nos dice: ¿Sabías que el diálogo molecular entre la madre y su bebé empieza en el momento mismo de la fecundación? Así es, la comunicación entre ellos inicia en ese instante ya que el cuerpo de la madre se prepara para recibir a su bebé y a su vez, el hijo se prepara para habitar dentro del vientre de su madre durante el tiempo de gestación, aproximadamente nueve meses.
Hay estudios que han demostrado el intercambio que ocurre entre la madre y su bebé a partir de la fecundación del óvulo para lograr el proceso de implantación en el útero de ella. Un estudio realizado por la Universidad de Buenos Aires demuestra y explica este proceso:
“La implantación embrionaria es una secuencia de interacciones bioquímicas y físicas entre el embrión y el útero, que lleva a la formación de un contacto celular íntimo y especializado entre el trofoblasto embrionario y el endometrio materno”.
La implantación
“es considerado el único fenómeno biológico por el cual el embrión en estadio de blastocisto se conecta íntimamente a la superficie del endometrio materno”. De esta conexión o diálogo depende el que el embrión logre implantarse e incluso existe una ventana de tiempo determinada para que esto suceda.
Como puedes ver, desde la fecundación, madre e hijo o hija ya tienen una interacción, en la que él o la bebé busca ser acogido/a por su madre, y, asimismo, ella busca acoger a su bebé. Los dos lo hacen a través de los cambios químicos y biológicos que suceden en sus organismos, sin darse cuenta siquiera. En otras palabras, el hijo o hija quiere aferrarse a la vida y a su vez la madre quiere protegerlo/a. ¡El inicio de la vida es maravilloso! Sigamos defendiendo el derecho a la vida.
No puedes ser responsable de la Tierra, del agua, de su flora y su fauna e irresponsable con tu propia especie.
Ante el estreno digital en español de Unplanned (el biopic sobre Abby Johnson que se ha convertido en la más importante película provida de la historia) Marcel García recuerda que no solo vale la pena verla para concienciarse de lo que es el aborto -lo sepamos ya o no-, sino que el apoyo a este tipo de producciones es fundamental para librar la batalla cultural, la realmente decisiva. Pincha aquí para ver la película ahora.
En educación es muy importante educar a los niños en la aceptación del fracaso, porque en la vida no todo es éxito. Todos nos podemos equivocar, lo importante es reconocer que nos hemos equivocado. Una estudiante se puede equivocar al tener relaciones sexuales con el novio, sin estar preparada para afrontar una responsabilidad, pero en este mundo todo tiene solución. Puede prepararse para la segunda virginidad, y, si queda embarazada, tiene la opción de dar ese bebé en adopción. De otro modo queda herida y vulnerable para toda la vida, si no pone los medios para curarse. No todo está perdido. Sin embargo, una mujer puede cometer un segundo error: acudir al aborto. Lo que sería funesto es que este error se diera a nivel nacional. ¿Por qué? Porque la gente confunde lo legal con lo ético, y, lo peor que puede pasar es no distinguir entre el bien y el mal. Hay una malicia moral en todo aborto provocado, es gravemente contrario a la ley natural. Hay un derecho inalienable de todo ser humano inocente a la vida. Si quieren que seamos menos, que se fomente la fidelidad matrimonial y la abstinencia en los adolescentes.
Testimonio sobre Barrett, la juez de Trump para el Supremo
Amy Coney Barrett, este sábado en la Casa Blanca, aceptando la nominación tras ser presentada por Donald Trump, quien destacó su condición de heredera intelectual del juez Antonin Scalia.
Confirmando los pronósticos y lo que el propio presidente había dado a entender, Donald Trump anunció este sábado que propone a la juez Amy Coney Barrett, de 48 años, como magistrada del Tribunal Supremo en sustitución de Ruth Bader Ginsburg, fallecida el 18 de septiembre.
El nombramiento deberá ser confirmado por el Senado, donde el jefe de la mayoría republicana, Mitch McConnell, se ha asegurado la mayoría suficiente para hacerlo. Si finalmente la designación se aprueba, la más alta corte estadounidense, llamada a interpretar la Constitución, constará de una sólida mayoría de 6 a 3 de jueces nombrados por presidentes republicanos, tres por Trump, todos ellos firmemente provida.
La elección de Barrett es una promesa cumplida por el actual inquilino de la Casa Blanca, quien tanto en 2016 como ha recordado a los electores que con la presidencia también está en juego la capacidad de definir durante decenios la orientación del Tribunal Supremo, dado que los cargos son vitalicios.
Amy Conney Barrett es católica y madre de siete hijos, dos de ellos adoptados. Está vinculada a un grupo carismático, donde su padre ejerce como diácono permanente. Mantiene una sólida posición provida y como jurista forma parte de la corriente originalista, como el juez Antonin Scalia (1936-2016), con quien trabajó. Defiende que la Constitución debe ser interpretada según la voluntad de quienes la hicieron, y que cambiarla, si es preciso, corresponde al poder legislativo, y no a los jueces. La interpretación contraria, que convierte a los jueces de facto en legisladores e intérpretes de la voluntad popular sin haber sido elegidos, es la que ha permitido en las últimas décadas amparar constitucionalmente el aborto o el matrimonio entre personas del mismo sexo frente a las leyes estatales contrarias. [Pincha aquí para leer en ReL un completo perfil de la juez Barrett.]
La juez Barrett fue atacada por su fe por los senadores demócratas en 2017, durante las audiencias para su confirmación como juez federal. «El dogma vive fuertemente en usted. Y esto es algo preocupante», llegó a decirle la senadora Dianne Feinstein.
A las insinuaciones anticatólicas de Feinstein en 2017, la juez Barrett responde con contundencia que siempre ha sentenciado aplicando la ley: «Si se diera el caso de que tuviese una objeción de conciencia a la ley, recusaría, nunca impondría mis convicciones personales sobre la ley».
Y es probable que esos ataques se intensifiquen ahora, en plena campaña para las elecciones presidenciales del 3 de noviembre. Eso sí, ni los medios más opuestos a su nombramiento pueden encontrar nada en su reconocido currículum académico y jurisprudencial que permita cuestionar su idoneidad.
También salen a la luz testimonios relevantes sobre su personalidad. Como el de Laura Wolk, la primera mujer ciega que trabajó como asistente en el Tribunal Supremo, coincidiendo precisamente con Barrett en el despacho de Scalia.
Wolk ha relatado su experiencia en First Things, unas palabras que reproducimos porque definen el comportamiento personal de la virtual nueva juez del Tribunal Supremo.
Laura Wolk se licenció como abogada en la Universidad de Notre Dame.
Lo que aprendí de Amy Coney Barrett
A lo largo de la pasada semana se han publicado numerosos artículos sobre diversos aspectos del carácter de Amy Coney Barrett: la idoneidad de su designación como juez, su inteligencia como profesora y su desacomplejado compromiso con la fe católica. Pero mucho antes de considerar cualquiera de esas cualidades, yo pensaba en la juez Barrett simplemente como una respuesta a mis oraciones.
Llegué a la Universidad de Notre Dame en 2013. Como cualquier nuevo estudiante de Derecho, en mi cabeza se arremolinaban esperanzas, pensamientos, sueños y temores. Pero, a diferencia de muchos otros estudiantes, como persona completamente ciega yo necesitaba además asegurarme de que podía acceder sin ayuda de nadie a los instrumentos y las tecnologías necesarios para conseguir mis objetivos.
Lamentablemente, las cosas tuvieron un comienzo accidentado. La tecnología adaptada adquirida por la universidad, que tendría que haberme permitido competir en igualdad de condiciones con mis compañeros con visión, no llegó a tiempo. Acto seguido, en cumplimiento de la Ley de Murphy, mi ordenador portátil se estropeó, dejándome de la noche a la mañana sin forma de acceder a mis textos, tomar notas o seguir el ritmo de las clases. Necesitaba ayuda, y la necesitaba rápidamente.
Para esa ayuda me dirigí a la entonces profesora Barrett. Aunque solo la conocía desde hacía dos semanas, confiaba en que esa mujer preparada y capaz no se desentendería de mis preocupaciones y me aconsejaría sobre cómo dirigirme a la universidad para conseguir lo antes posible la tecnología adaptada que necesitaba.
Pero ella no solamente me ayudó a colocar mejor la carga sobre mis hombros: me la descargó y la asumió ella misma. Nunca olvidaré el momento en el que me miró al otro lado de la mesa de su despacho y, con tanta serenidad como naturalidad, me dijo: “Laura, éste ya no es un problema tuyo. Es mío”.
Para muchos, esto puede parecer un gesto insignificante. Después de todo, ¿qué trabajo podía suponer para un profesor de Derecho enviar unos correos electrónicos y hacer algunas llamadas? Pero, como persona discapacitada que soy, como alguien acostumbrado a la tarea, a menudo solitaria y casi siempre ingrata, de valerme por mí misma, me cogió por sorpresa. Sus palabras, más allá de lo que yo le había pedido, fueron un bálsamo para mi alma. La rara oferta bastó para impresionarme, pero la sinceridad y la convicción con la que hablaba apuntaban que no me abandonaría. Demostró, como yo sabía que iba a suceder, que es una mujer de palabra.
Cuando ya estaba en mi tercer año de tutoría, durante mi último semestre en la facultad, me encontré de nuevo ante la puerta de la oficina de la profesora Barrett. Habíamos quedado para hablar de mis incipientes planes de presentarme como asistente de un juez del Tribunal Supremo. Pero yo tenía otra noticia preocupante que compartirle. Por un reciente problema de salud, mi último semestre en la facultad lo iba a pasar, por el contrario, sufriendo múltiples cirugías oculares y recuperándome de ellas. Esto amenazaba con poner en peligro la titulación que necesitaba para perseguir mis sueños.
Pero esto suscitaba interrogantes más profundos –y mucho más importantes– sobre mi propio lugar en el mundo, el sentido del sufrimiento y cómo afrontar lo desconocido. La profesora Barrett quiso escucharlo todo. Me dejó tiempo para llorar todo lo que quise y recorrer todos los “¿Y si..?”, y me dejó quedarme hasta que de nuevo me sentí dispuesta a afrontar todos los desafíos que tenía por delante.
Conseguí sacar adelante el semestre y, por la gracia de Dios, me convertí en la primera mujer ciega asistente en el Tribunal Supremo. La cordialidad y la compasión que la juez Barrett me mostró en tantas ocasiones fluyen del mismo manantial de fe que ahora tanto le reprochan. La facilidad con la que entrega su tiempo y sus energías al servicio de los demás proviene de años amando al Señor con todo su corazón, con toda su mente, con toda su fuerza, y amando al prójimo como a sí misma. Y para una mujer joven y discapacitada como yo, luchando por encontrar mi asidero y mi lugar en este mundo, esa fe fue la que marcó la diferencia.
En el debate de candidatos a la vicepresidencia que tuvo lugar el miércoles entre Mike Pence y Kamala Harris quedó clara una de las diferencias entre votar a Donald Trump o votar a Joe Biden: «No podría sentirme más orgulloso de servir como vicepresidente de un presidente que afirma sin complejos la santidad de la vida humana. Soy provida. No me disculpo por ello. Y éste es otro de esos casos donde existe un contraste dramático. Joe Biden y Kamala Harris apoyan la financiación pública del aborto hasta el momento del nacimiento, el aborto tardío. Quieren aumentar las subvenciones a Planned Parenthood. En cuanto a nosotros, nunca presumiría la posición de la juez Amy Conet Barrett en el Tribunal Supremo, pero seguiremos afirmando con firmeza el derecho a la vida».
Desde este viernes ya puede verse en cines de casi toda España Unplanned, la película que cuenta la historia de Abby Johnson, ex directiva de un abortorio convertida a la causa provida tras ver un aborto real. Un día antes la película hizo un primer pase público en Toledo, con presencia, entre otros, del arzobispo primado, Francisco Cerro. No dejes de ver estos recursos: 1) tráiler; 2) crítica cinematográfica de Religión en Libertad; 3) en qué cines verla; 4) cómo pedirla para que llegue a los cines de tu ciudad.
La película provida relata la historia real de Abby Johnson, que pasó de ser directora de una exitoso centro abortista de Planned Parenthood a convertirse en una de las principales líderes provida de EEUU.
El papel fundamental de Verástegui para su promoción
Para su llegada a México, la película cuenta con la implicación total del conocido actor y productor Eduardo Verástegui, que presentó a los medios el filme que será estrenado en México en las próximas semanas.
“No vas a ser la misma persona después de ver esta película”, dijo el actor mexicano, ante lo que los medios del país, como Televisa, ya hablan de la polémica que acarreará el filme que se comercializará con el título en español de Inesperado.
En declaraciones a Aciprensa, Verástegui explicó que el filme tiene un fuerte “mensaje provida, promujer y profamilia” y dijo estar seguro de que “va a tocar el corazón de los jóvenes mexicanos, especialmente de las mujeres jóvenes mexicanas”.
El actor pensó que para que Inesperado tuviera un éxito total en México era necesario promocionarla de manera diferente. “Era importante hacer algo disruptivo, único y diferente aquí en México”, dijo Verástegui. Y sin duda, su idea para llevarlo a cabo no dejará indiferente.
“Invitamos a legisladoras de todos los partidos a que se sumaran a esta iniciativa y nos ayudaran como embajadoras a llevar este mensaje a todos los rincones de México”, explicó. Y de momento cinco senadoras, diez diputadas y una exdiputada harán las veces de embajadoras de esta película provida.
Se trata de las senadoras Lilly Téllez García, Alejandra Reynoso Sánchez, Sasil de León Villard, Martha Márquez Alvarado y Claudia Valderas Espinoza. Y de las diputadas Sara Rocha Medina, Geraldina Herrera Vega, Madeleine Bonnafoux Alcaraz, Elba Lorena Torres Díaz, Adriana Teissier Zavala, Norma Guel Saldivar, Margarita Flores Sánchez, Ana Paola López Birlain, Soraya Pérez Munguía y Carolina García Aguilar. Además, se sumó la ex diputada Paola Félix Galico, que ahora trabaja en el gobierno de Ciudad de México.
Verástegui ha informado que junto a estas políticas recorrerá México en actos promocionales de Unplanned para así llegar “hasta los últimos rincones” del país. “Sabía que no lo podía hacer solo, necesitaba mujeres comprometidas, valientes, comprometidas con México, con la vida, con defender los derechos de la mujer y de la familia”, afirmó el actor.
Sin embargo, el productor mexicano espera que más políticos, empresarios, artistas y deportistas se sumen a la promoción de la película provida.
Moral y Luces 
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