MADRE TERESA Y ESCRITOS PRIVADOS

La Madre Teresa María siempre ha sido para nosotros: la Madre Teresa. Para dejar claro al lector que no estamos hablando de la conocida monja de Calcuta, proclamada santa, hay que añadir el segundo nombre: María. Pero nos gusta recordarla con el nombre que nos es familiar: Madre Teresa.

Cada vez que Claudia y yo íbamos a Viareggio a pasar unos días con Marta en la casa de Valtorta, era imprescindible ir los tres, una tarde, a visitar a la Madre Teresa, Priora en el Monasterio de las Carmelitas Descalzas de Clausura en San Colombano, no lejos de Lucca. Después de una breve espera en el salón, frente a la doble rejilla más allá de la cual solo se podía ver una cortina negra, se escuchó un paso estrascicante y una voz clara saludando: «Alabado sea Jesucristo«. La cortina se alejó y el hermoso rostro de la monja apareció detrás de las rejas, sonriente, soleado en los expresivos ojos celestiales. Fue un encuentro que siempre se repitió con íntima alegría.

La Madre Teresa había sido la gran confidente de María Valtorta. Nunca habían conocido al enclaustrado por vocación y al enclaustrado por enfermedad, sino que habían confiado a un denso intercambio de cartas, durante unos doce años, las ansiedades sobre los acontecimientos de la Obra y los transportes confidenciales de sus almas gemelas.

Sentimos la presencia de María Valtorta en nuestros encuentros con la Madre Teresa, pero ella no habló de ella, sino que se entretuvo con nosotros con las felices o tristes noticias sobre la Obra y sobre las personas notables que velaron por su historia. Y es extraño que nosotros tampoco pensáramos en hacerle preguntas sobre su relación con nuestra María. Si luego pienso en el hecho de que la Madre no aprobó la publicación de la Autobiografía, porque María la había escrito no para el público sino para su padre espiritual y confesor, entiendo bien la naturalidad de esa reserva deseada, que respetamos y compartimos inconscientemente en las charlas en el monasterio de San Colombano.

Puede ser una buena regla distinguir los escritos revelados para el bien de las almas de los escritos privados. La tarea de la editora de María Valtorta, también en virtud de un contrato redactado y firmado en 1952, podría considerarse agotada con la publicación completa de los 122 cuadernos autógrafos, que incluyen el tema de los diez volúmenes de la obra mayor y otros cinco volúmenes de obras menores, también de la lectura edificante.

La publicación de la Autobiografía había tenido lugar ocho años después de la muerte de María Valtorta, cuando fue necesario dar a conocer algo más que las notas biográficas de quien había escrito la gran obra revelada. Mucho mayor fue el tiempo transcurrido entre las fechas de sus Cartas y su publicación en cuatro volúmenes. Recientemente, bajo el título: Mis libros, mis lecturas, hemos dado a conocer las fuentes de su cultura. Ahora llega la publicación titulada El Apostolado en la Acción Católica, que recoge las conferencias celebradas en esa Asociación en los años treinta. Madre Teresa, monja de clausura pero con una hermosa apertura de miras, hoy podría convencerse de la oportunidad de dar a conocer gradualmente, a su debido tiempo, los escritos privados de María Valtorta, de mano en mano para que uno entienda su importancia y descubra el alcance de su edificación para las almas.

La figura de María Valtorta está representada por la Fundación Heredero, llamada así porque ostenta la herencia material. El primer deber es proteger. El segundo deber es hacer públicos los escritos revelados y también los escritos de la esfera privada siempre que no sean confidenciales. El tercer deber es hacer que todo sea accesible en un proceso canónico.