«Educación para la Ideología»

Querella criminal contra Secretario de Educación por impedir objeción de conciencia frente a EpC

.- La plataforma ciudadana HzteOir.org (HO) presentará una querella criminal contra el Secretario General de Educación, Alejandro Tiana, que arremetió contra el ejercicio del derecho constitucional a la objeción de conciencia de los padres contra la asignatura Educación para la Ciudadanía (EpC), al calificarlo de «desobediencia civil» y amenazó hasta con la expulsión de la escuela a los menores que no la cursen.

Tiana señaló este miércoles que al tratarse de una materia obligatoria, «habrá consecuencias» para aquellos alumnos que no la cursen. Estas consecuencias académicas, «iguales a las que se derivarían de no cursar Matemáticas o Literatura», irán «desde dar un plazo de preaviso hasta la expulsión temporal«.

«Estamos de una forma clara ante una amenaza a toda la sociedad en un intento desesperado de frenar la avalancha de objeciones de conciencia que se están registrando en toda España, y puede suponer un presunto delito de impedimento de ejercicio de derechos fundamentales, tipificado en el artículo 542 del Código Penal», denunció el presidente de HO, Ignacio Arsuaga.

Por su parte, el Foro Español de la Familia (FEF) lamentó que el Secretario General de Educación «mienta y engañe a los españoles sobre sus derechos constitucionales, y pretenda amedrentar a quienes se oponen» a EpC «con amenazas que carecen de toda cobertura legal».

El presidente del FEF, Benigno Blanco, recordó que «defender los derechos constitucionales como hacemos nosotros no es apelar a la desobediencia civil, sino al respeto de la Constitución Española» y declaró que «con amenazas y ataques a los derechos constitucionales» el Ministerio de Educación «no va a amedrentar a las familias españolas».

IPF también objetaDe otro lado, el presidente del Instituto de Política Familiar (IPF), Eduardo Hertfelder, junto con su esposa, Maria Luisa García Conde, presentaron este jueves la objeción de conciencia para que sus dos hijos no reciban EpC en su escuela.

Tras su presentación, Hertfelder declaró que a través de la asignatura en cuestión «el Estado no solo usurpa un derecho constitucional fundamental de nosotros los padres, como es el derecho los padres a la educación de nuestros hijos según nuestras propias convicciones, sino que además pretenden adoctrinar a mis hijos en unos contenidos que no solo no están en la Constitución -tal y como lo ha señalado el Consejo de Estado-, sino que va en contra de nuestros principios y con la educación que queremos para ellos».

«Animo a todos los padres defiendan el derecho fundamental a la educación de sus hijos según sus propias convicciones sin que el Gobierno de turno les intente imponer una determinada ideología. Y menos con amenazas», concluyó.

Semilla de inmortalidad

Testimonio cristiano, semilla de inmortalidad

jueves, 14 de junio de 2007
Ramiro Pellitero


www.conoze.com

Ramiro PelliteroBenedicto XVI ha escogido, desde el comienzo de su pontificado, el camino de la humildad y de la sencillez, con toda probabilidad para mostrar que la coherencia cristiana es la coherencia del amor. Nada más lógico para su ministerio de Vicario de Cristo que ser testigo del amor. Para el Papa esto significa, por ejemplo, como hemos visto a raíz de la mala interpretación de sus palabras en Ratisbona, ofrecerse al diálogo, una y otra vez, con los representantes del Islam.

¿Pero qué significa dar testimonio para los cristianos «de a pie»? ¿De qué y cómo da testimonio el cristiano corriente?

1. Santa Teresa del Niño Jesús evoca en su autobiografía la emoción que experimentó, siendo niña, cuando su padre la llevó a visitar el Coliseo romano. En aquella arena muchos cristianos dieron su vida. En expresión de Tertuliano, la sangre de los mártires, precisamente por su fe o por vivir las consecuencias de su fe heroicamente, fue semilla de cristianos. El término «mártir» en griego no significa otra cosa sino «testigo». Como ya explicaron, entre otros, Orígenes, San Ambrosio y San Agustín, todo cristiano tiene una vocación a ser mártir, en el sentido de dar testimonio de su fe con su vida, en la paciencia y los sacrificios que cada día supone ser coherente en un mundo donde a veces no se quiere, o no se sabe, percibir la verdad. Hoy como siempre, de vez en cuando sigue sucediendo que el cristiano tenga que afrontar al menos ser declarado «socialmente muerto», si se niega a postrarse ante los ídolos de turno: la superficialidad, el poder, el dinero, el placer.

2. ¿De qué da testimonio el cristiano? De Cristo, es decir, de que el amor de Dios ha plantado su tienda para siempre en este mundo, y por eso es posible creer en el amor y vivir el amor. Esto es lo que enseña la encíclica de Benedicto XVI. Dios es amor y el testimonio cristiano es, principalmente, el testimonio del amor. Los cristianos aspiran a hacer de la humanidad la familia de Dios. En eso consiste toda la actividad de la Iglesia, que es esa familia de Dios ya en germen.

Ahora bien, el amor no es cualquier cosa. Entre las condiciones para la autenticidad del amor cristiano destacan dos: la competencia para servir efectivamente a los demás en el lugar y en el trabajo que a cada uno corresponde; la pureza de intención o gratuidad, es decir, la independencia de ideologías, visiones partidistas y estrategias mundanas: «El amor es gratuito; no se practica para obtener otros objetivos», dice la encíclica Deus caritas est.

3. ¿Cómo da testimonio el cristiano? Los cristianos dan testimonio del amor con su actuación: con el ejemplo de su conducta, con la palabra e incluso con su oportuno silencio en algunas ocasiones, pues dice el Papa que «Dios se hace presente justo en los momentos en que no se hace más que amar», y también el silencio puede ser un lenguaje para testimoniar y transmitir la fe. La Iglesia, familia de Dios, debe dar testimonio de la caridad que no contradice la verdad, sino que la expresa plenamente. A la vez, el testimonio individual es insustituible, como lo demuestran tantos santos a lo largo de la historia.

En nuestra época lo testigos del amor cristiano (como Teresa de Calculta y François-Xavier van Thuan, Josemaría Escrivá y Dorothy Day, Juan Pablo II y Roger Schutz de Taizé) han mostrado que la verdad cristiana no se testifica a sí misma por su capacidad para vencer a un adversario, sino por su potencia para configurar y ofrecer el don de sí mismo, sin dejar «vencidos». Cristo venció en la Cruz y ningún testimonio cristiano merece ese nombre sin esa propiedad fundamental.

4. Ya se ve que el testimonio cristiano no tiene nada de «pasivo». Es un desafío constante, y su mayor enemigo es el aburguesamiento. Todo cristiano, como consecuencia de su unión con Cristo en la oración y en los sacramentos, debería estar atento a llenar, con su vida y sus palabras, el vacío de sentido que hay con frecuencia a su alrededor. También para responder a las objeciones que quizá puedan dirigirle acerca de algún aspecto del cristianismo que quizá él mismo no vive en plenitud. De esta manera profundizará o verificará su fe, al menos en la práctica de la caridad.

En conclusión, testimonio cristiano (en todas las edades y en todos los ámbitos: en los niños, jóvenes y mayores, en las familias y en las relaciones sociales) significa amor hasta el final. Si en palabras de Juan Pablo II, cada persona lleva su misterio y su dolor, el cristiano aparece ante el otro (incluso si se presenta como un «enemigo») como alguien por el que Cristo ha dado la vida. Testimonio significa, para un cristiano, coherencia, sencillez y alegría, y también valentía para oponerse a la mentira y a la injusticia, aunque se corra el riesgo de no ser bien interpretado. Sólo vale la pena vivir por aquello mismo que vale la pena morir: el amor. Y sólo el testimonio del amor es lo definitivamente creíble. Por eso el testimonio de los cristianos es semilla de inmortalidad.

No podrán pasar de curso

Los alumnos objetores no podrán pasar de curso en Castilla la Mancha

lunes, 11 de junio de 2007
G. Sánchez de la Nieta


Almud�.org - Angel FelpetoGaceta de los Negocios

Los alumnos de Castilla la Mancha que se nieguen a asistir a las clases de Educación para la Ciudadanía acogiéndose a la objeción de conciencia, no pasarán de curso ni tendrán oportunidad de obtener el título. Así de tajante se mostró el delegado provincial en Toledo de la Consejería de Educación y Ciencia de esta comunidad, Ángel Felpeto. La rebelión ciudadana contra la enseñanza que incorpora la enésima reforma educativa viene acompañada de distintas medidas según las autonomías.

 El Ministerio de Educación ya dejó claro que, les guste o no, la ley es taxativa y Educación para la Ciudadanía es una asignatura obligatoria que deberá impartirse en las mismas condiciones que Lengua o Matemáticas. Así, las comunidades autónomas gobernadas por el PSOE advirtieron que aquellos alumnos que no asistieran a Educación para la Ciudadanía y, por tanto, no se presentasen a los exámenes, tendrían suspensa la materia.

Mientras, el PP ofreció por su cuenta otras alternativas como la de Esperanza Aguirre de convalidar la asignatura por actividades de voluntariado.Castilla la Mancha ha dado un paso más y ha sentenciado que “el alumno que no curse la materia, sea ésta cual sea, no podrá ser evaluado y, en consecuencia, no promocionará de curso y no titulará”, según una nota de la Delegación Provincial.

Antonio Espíldora, presidente en Toledo de Concapa (una de las asociaciones promotoras de la objeción de conciencia), no comprende “por qué no podrán pasar de curso cuando la ley permite promocionar con dos y, excepcionalmente, con tres suspensos”. El delegado provincial, Ángel Felpeto, respondió que “la LOE dice qué hacer con los alumnos que suspendan los exámenes de una asignatura, pero no concreta nada sobre los que deciden no asistir a clase o abandonar la materia”, los cuales, según su opinión, “no deberían pasar de curso”.

De esta forma, la Delegación Provincial ya ha fijado la trayectoria que les espera a los más de 1.100 objetores de conciencia que, según la asociación Educación y Persona, han presentado su negativa hacia esta asignatura. El documento que los padres entreguen en el colegio será trasladado a la administración educativa y se informará a las familias de que el alumno no podrá pasar de curso ni obtener el título. Asociaciones jurídicas y familiares (Foro de la Familia, Concapa y Centro Jurídico Tomás Moro) han avisado que promoverán la presentación de una querella criminal contra Ángel Felpeto por obstaculizar un derecho de los padres a escoger la educación que quieran para sus hijos.

“Esta resolución administrativa supone una amenaza que tiene como objetivo impedir que las familias puedan ejercitar el derecho constitucional de objeción de conciencia”, señaló el Foro de la Familia. El secretario general de Educación, Alejandro Tiana, aseguró a Efe que resultan “muy difíciles de entender” las objeciones contra la asignatura, ya que se encuentra ligada a “los valores constitucionales y a los derechos humanos”. Además, señaló que es imposible adoctrinar en una democracia.

La fragilidad de la familia

Las caras consecuencias de la fragilidad de la familia

lunes, 11 de junio de 2007
John Flynn


Almud�.org - Familiazenit.org

Más de 3.000 delegados de varios países se han reunido del 11 al 13 de mayo en Varsovia, Polonia, con motivo del cuarto encuentro del Congreso Mundial de las Familias (WCF, por sus siglas en inglés).

El WCF se describe a sí mismo como una «una red internacional pro familia de organizaciones, de expertos, de líderes y de personas de buena voluntad».

El primer día, Roman Giertych, ministro de educación y viceprimer ministro de Polonia, declaró a los participantes: «La familia es vida. Sin la familia, no hay estado. No hay gobierno. No hay nada».

Una nota de prensa el 11 de febrero de los organizadores de la conferencia también informaba de los comentarios similares hechos por la representante de Estados Unidos, Ellen Sauerbrey, asistente de la secretaría de estado para población, refugiados e inmigración: «Como ustedes saben», declaró, «la familia es la institución humana más antigua, la primera y más duradera comunidad de individuos que trabajan junto por el bien común».

Durante los días siguientes, el WCF examinó temas que iban, desde el impacto de los medios en la familia, hasta las dificultades que causa la pornografía, o el desafío de la anticoncepción y la eutanasia.

El cardenal Alfonso López Trujillo, presidente del Pontificio Consejo para la Familia, preparó un texto para el encuentro que fue leído por el padre Grzegorz Kaszak. «La vocación al matrimonio está inscrita en la misma naturaleza del hombre y de la mujer», afirmaba el texto.

El matrimonio en Norteamérica

El libro publicado por Kay Hymowitz a finales del año pasado aporta un punto de vista útil sobre los efectos negativos cuando fallan el matrimonio y la familia. En «Marriage and Caste in America», Hymowitz, profesora en el Instituto Manhattan de Nueva York, sostiene que las rupturas matrimoniales han agudizado las diferencias sociales.

La combinación de los divorcios y los nacimientos fuera del matrimonio está dando lugar a una nación de familias separadas y desiguales. Estas desigualdades, advertía Hymowitz, están poniendo en riesgo a un gran número de niños que comenzarán su vida con graves desventajas.

La maternidad en soltería se da sobre todo entre mujeres jóvenes que sólo han acabado el instituto. El libro cita estudios que muestran que, a mediados del siglo XX, casi todas las mujeres, sin importar su nivel de estudios, se casaban antes de convertirse en madres. El nivel de divorcios también era muy bajo.

En las décadas posteriores a los sesenta, la incidencia del divorcio y de los nacimientos fuera del matrimonio se volvió mucho más alta entre las mujeres con menos estudios. Al finalizar el siglo, sólo cerca de un 10% de las madres con estudios universitarios vivían sin sus maridos. El nivel de madre con sólo de nueve a catorce años de educación era del 36%.

En el 2004 la proporción de niños nacidos de madres solteras alcanzó el 33% de todos los nacimientos. La gran mayoría de estos niños llegaron a un hogar con una madre con pocos estudios y pobre.

Pobreza y pocos estudios

Según Hymowitz, el elevado número de madres solteras puede fácilmente explicar el persistente alto nivel de pobreza entre los niños en Estados Unidos. No menos del 36% de los hogares con una madre soltera al frente están por debajo del nivel de pobreza, en comparación con el 6% de las parejas casadas.

La pobreza no es el único problema al que se enfrentan los hijos de madres solteras. También tienen peores notas y menos estudios que los niños que crecen con padres casados. Esto sigue siendo verdad incluso si se tienen en cuenta las diferencias de raza, familia, entorno y coeficiente intelectual. No es de extrañar que, ya adultos, los niños que crecieron sin ambos padres también ganen menos y logren peores puestos de trabajo.

Esto conduce a una situación, continuaba Hymowitz, donde las desigualdades sociales y económicas de la maternidad en soltería se perpetúan en la siguiente generación.

Estos problemas no se pueden resolver sólo a través de mejores programas sociales, sostenía Hymowitz. Apuntaba que cuando una madre divorciada se vuelve a casar, sus hijos se parecen más a los de una familia con un solo progenitor que a los de las familias intactas. Además, los niños de parejas que cohabitan tienden a gozar de menos ventajas que los de las parejas casadas.

Hymowitz sostiene que el matrimonio tradicional, y el criar a los hijos dentro del matrimonio, ordenan la sociedad de una forma que todavía nos esforzamos por entender. A los hijos de parejas casadas se les da no sólo una mayor seguridad y orden en sus vidas, sino que también crecen tendiendo a reproducir esta misma estructura familiar para sí mismos.

Hymowitz dedica luego una parte sustancial de su libro a examinar lo ocurrido con las familias de color, donde la tendencia a la maternidad en soltería comenzó mucho antes. Y a mediados de los años sesenta, críticos como Daniel P. Moynihan advirtieron que la mala situación de las familias negras era parte de la razón por la que no lograban la igualdad económica con los blancos. No obstante, voces como la Moynihan fueron en gran parte ignoradas y ahora corremos el riesgo de producir en la sociedad otra casta carente de igualdad, la de los hijos de madres solteras, sostenía Hymowitz.

Algunos de los intentos de hacer frente al aumento de madres solteras, advierte el libro, como la distribución creciente de anticonceptivos y los programas sociales, sólo tratan los síntomas del fenómeno. Las familias sólidas que aportan mucha supervisión paternal, junto con fuerte valores culturales y morales, son con mucho más eficaces a la hora de respaldar a los adolescentes para que eviten convertirse en padres en una edad en la que deberían concentrarse en su educación.

En la conclusión del libro Hymowitz apunta señales de esperanza. En los últimos años, ha descendido el índice de divorcios, de hijos ilegítimos y de embarazos adolescentes. De igual forma, los valores familiares y el matrimonio parecen gozar de un apoyo creciente. Además, la idea de que a los hijos en familias con los dos padres casados les va mejor está siendo aceptada incluso por algunas élites culturales y sociales, que antes no habrían sostenido tal afirmación.

Sin ser excesivamente optimista, Hymowitz opinaba que algunos adolescentes podrían estar redescubriendo la responsabilidad personal y los valores familiares. El peligro, sin embargo, es que esto se restringe sólo a una parte de la sociedad, los hijos que son suficientemente afortunados como para contar con los dos padres. El futuro de aquellos que crecen en la situación mucho más precaria de las familias divorciadas o de las madres solteras es mucho menos prometedor.

Un credo

En medio de los debates sobre el futuro de la familia, el encuentro de Polonia del Congreso Mundial de la Familia se cerró con la «Declaración de Varsovia», que una nota de prensa de los organizadores el 18 de mayo describía como «una credo pro familia para el siglo XXI».

«La familia natural, creación de Dios, es la comunidad humana fundamental, basada en el matrimonio para toda la vida entre un hombre y una mujer, en la que se conciben, nacen y crecen nuevo individuos», indicaba el texto de la declaración.

La declaración afirmaba que es la familia la que enseña qué significa la fidelidad en el amor, además del respeto por la vida de todo ser humano. Es también a través de una auténtica vida familiar que se genera una comunidad moral, esencial para el crecimiento de las generaciones más jóvenes.

La declaración agradecía específicamente la defensa de la familia hecha por el Papa Juan Pablo II y por su sucesor, Benedicto XVI.

La parte final del texto pedía a las iglesias «que proclamaran la verdad sobre la vida, el matrimonio y la familia, considerando esta última como la primera comunidad de fe y la escuela de todas las vocaciones».

La declaración también hacía un llamamiento a las instituciones políticas, académicas y a los profesionales de la salud para que apoyaran la familia. «Pedimos a todas las personas de buena voluntad que estén con las familias y las ayuden a restaurar la esperanza y a aportar ayuda concreta cuando surjan dificultades», afirmaba el texto.

En el verano….

Educando también en el verano

Decálogo a los padres de chicas adolescentes “Siga usted exigiendo en vacaciones: al final del verano habrá descansado más”
 

Educando también en el verano
Educando también en el verano

1. Levante a su hija temprano. También cuando haya salido por la noche.

2. Encárguele que colabore en casa. Sí, ya sé que usted lo hace todo más rápido y mejor pero se trata de que ella trabaje.

3. Póngale un horario de vuelta a casa razonable. Es muy posible que su hija se enfade: no se estrese. Es lo normal: ella está en su papel de pedir y usted en el suyo de no dar.

4. Déle poco dinero o mejor intente que se lo gane ella. Ayúdele a buscarse un trabajo: clases particulares, niños para cuidar… Es formativo y es currículo para el futuro.

5. Si prefiere que perfeccione los idiomas busque algo serio, intensivo y hágaselo valer.

6. Pero lo importante es que esté ocupada: nada de hacer varias horas de playa todos los días. Su hija tiene casi tres meses de vacaciones, ¿no le gustaría que participara en algún proyecto solidario?

7. Pregúntele cuántos viajes piensa hacer este verano. Se quedará de piedra, sobre todo cuando se entere de que quiere pagarlos con su dinero ( el de usted se entiende).

8. No permita que se enganche a las fiestas de todos los pueblos de la comarca. El ambiente resulta nefasto y usted pasará como el Quijote “las noches de claro en claro y los días de turbio en turbio”.

9. No le compre ropa de mujer fatal: se comportará como tal. No elija tallas algo pequeñas le entrará la obsesión por adelgazar.

10. Acuérdese de que Dios no se va de vacaciones. Facilítele la asistencia a Misa el domingo.

Si tienes algo que compartir visita los Foros de Familias Católicas en Catholic.net

Peligrosa costumbre

Ver televisión en exceso daña la moral de las personas, revela estudio

.- Ver televisión (TV) en exceso daña la moral de las personas y su sentido de responsabilidad, según revela un estudio del Culture and Media Institute (CMI) of the Media Research Center, de Estados Unidos.

Según informa el sitio pro-vida LifeSiteNews.com, el estudio titulado «El asalto mediático a los valores de Estados Unidos», dado a conocer por el CMI el pasado 6 de junio, utiliza los datos de la Encuesta Nacional de Valores Culturales de diciembre de 2006.

En relación al aborto, el 44 por ciento de quienes ven poca TV (una hora o menos) afirma que esta práctica está mal, mientras que solo el 27 por ciento de los que ven mucha TV (cuatro horas o más) considera lo mismo.

39 por ciento de los que ven poca TV creen que las relaciones sexuales fuera del matrimonio no son correctas, mientras que el 26 por ciento de los que ven mucha TV consideran lo mismo. 64 por ciento de los que ven poca TV se oponen a los «matrimonios» homosexuales, mientras que 57 por ciento de los que ven mucha TV opinan de esa forma.

En cuanto a la asistencia a alguna iglesia, el 47 por ciento de los que ven poca TV van con frecuencia, mientras que solo un 27 por ciento de los que ven mucha TV asisten regularmente. 51 por ciento de este grupo casi nunca va a la iglesia.

El informe completo, en inglés, lo puede leer aquí http://www.cultureandmediainstitute.org/ 

Útil herramienta

Ofrecen software gratuito para estudiar el Catecismo y el Compendio de la DSI

.- El Centro de Estudios San Alberto Hurtado de la Pontificia Universidad Católica de Chile ha puesto a disposición de los usuarios de Internet un nuevo software gratuito que permite la lectura y estudio del Catecismo de la Iglesia Católica, su Compendio y el Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia.

Esta útil herramienta se instala en la computadora del usuario y le permite leer los tres textos completos y buscar palabras claves en los mismos de forma rápida y amigable.

Según explicó a ACI Prensa el Decano de la Facultad de Teología de la Universidad, Padre Samuel Fernández, el Centro decidió lanzar el programa «atendiendo las palabras del Papa Benedicto XVI, en el Santuario de Nuestra Señora de Aparecida«, cuando dijo que «la coherencia en la fe necesita también una sólida formación doctrinal y espiritual, contribuyendo así a la construcción de una sociedad más justa, más humana y cristiana».

Asimismo recordó que «la reflexión madura de la fe es luz para el camino de la vida y fuerza para ser testigos de Cristo. Para ello se dispone de instrumentos muy valiosos como son el Catecismo de la Iglesia Católica y su versión más breve, el Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica […]. Por lo mismo, será también necesaria una catequesis social y una adecuada formación en la doctrina social de la Iglesia, siendo muy útil para ello el ‘Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia'».

El Padre Fernández insistió en que «el programa es totalmente gratuito, no tiene ninguna restricción para su distribución, al contrario animamos su difusión masiva».

El programa se puede descargar en http://www.padrehurtado.com/Catecismo.exe  y para funcionar adecuadamente exige a los usuarios actualizar Visual Basic, basta con hacer clic en «aceptar» para que éste quede actualizado. El programa funciona en plataformas Windows 98, 2000, XP y Vista. Por ahora está disponible solo para PC.

Además, el Centro ofrece un segundo software para leer y estudiar los escritos de San Alberto Hurtado en http://www.padrehurtado.com/Alberto.exe 

Objeción de conciencia frente a la EpC

Una familia de 12 hijos presenta la objeción de conciencia frente EpC       

La familia Jiménez Hernández objetó en los colegios públicos y concertados de sus siete hijos pequeños y los dos mayores lo hicieron en el instituto público.  

Foro de la Familia EspañolaMadrid, 8 de junio de 2007. Antonio Jiménez y Trinidad Fernández, padres de 12 hijos –nueve  de ellos en edad escolar-  presentaron la semana pasada la objeción de conciencia, frente a la asignatura EpC, por cada uno de sus hijos en los diferentes colegios públicos y concertados a los que asisten.  Los dos hijos mayores, Marta  y Alejandro de 19 y 17 años respectivamente objetaron por sí mismos en el Instituto Público La Estrella. Trinidad y Antonio manifestaron su rechazo a la asignatura por considerarla “una intromisión en el derecho a enseñar y educar a nuestros hijos en los principios en los que nosotros creemos. El sistema educativo no es el que debe hacerlo y mucho menos el Gobierno”. Tanto Marta como Alejandro presentaron la objeción en el IES Publico La Estrella , alegando que las ideas y pensamientos  dependen de uno mismo. “lo que nosotros pensemos o creamos depende de nosotros mismos y de nadie más. Como mucho, nuestros padres nos pueden orientar. Recordemos que las ideas no se imponen, si no que se proponen”, señalaron los alumnos. El matrimonio presentó la objeción de sus hijos Antonio de 2º de Primaria en el CEIP Tomás Bretón; Ignacio de 1º de ESO, José María de 1º de Primaria, Francisco Javier de 5º de Primaria y Ricardo de 6º de Primaria, en el colegio Virgen de Atocha; Débora de Educación Infantil, en el Colegio Público de San Isidoro; y  de Loreto de 3º de ESO en el colegio Sagrado Corazón de Don Pedro.  El Foro Español de la Familia aconseja a todos los padres de familia españoles con hijos en edad escolar que presenten la objeción de conciencia frente a esta asignatura para garantizar que nuestros hijos sean educados en materias de hondo calado moral y personal conforme a los criterios que los padres consideramos más idóneos para su felicidad personal y acierto en la vida, y no conforme a los criterios ideológicos de un gobernante o profesor cualquiera. La objeción de conciencia es un mecanismo  para defender a nuestros hijos de la contaminación ideológica por parte de extraños. La asignatura Educación para la Ciudadanía, conforme a contenidos aprobados por el Ministerio de Educación y Cultura, introduce objetivos, materias y criterios de evaluación que afectan directamente a la formación moral de los alumnos desde los 10 a los 18 años, terreno en el que sólo corresponde a los padres decidir, tal como reconoce el artículo 27.3 de la Constitución Española. A través de esta nueva asignatura, se pretende educar a los alumnos en la peculiar visón ética de la persona y de la afectividad que tienen los actuales gobernantes, en contra de la conciencia de la mayoría de padres y madres españoles. La objeción de conciencia es un derecho constitucional en cuya virtud un ciudadano puede negarse legítimamente a cumplir un mandato o norma jurídica cuando entra en conflicto con las propias convicciones de conciencia. No se trata de una desobediencia a la Ley, sino del ejercicio de un derecho amparado por la propia Constitución y reconocido como tal por abundante jurisprudencia del Tribunal Constitucional. La objeción de conciencia contra a la asignatura Educación para la Ciudadanía se realiza mediante un escrito dirigido al director del centro educativo en el momento de inscribir o renovar plaza para el alumno en el centro educativo para el curso 2007-2008. Todos los pasos para formalizar la objeción de conciencia están explicados en la página web http://www.objetamos.com 

Foro Español de la Familia
www.forofamilia.org

Educación para la ciudadanía

EpC impone ideología de género, relativismo y ausencia de Dios, advierte Card. Cañizares
Objeción de conciencia es la acción que debe tomarse para garantizar la educación de los hijos en valores

Card. Antonio Cañizares

.- El Arzobispo de Toledo, Cardenal Antonio Cañizares Llovera, advirtió que la asignatura laicista que el gobierno ha puesto en la currícula escolar impone la ideología de género, el relativismo y la ausencia de Dios en la educación de los niños, violentando la formación católica en valores que el 90 por ciento de toledanos han escogido para sus hijos.

En una carta titulada, «Orientaciones sobre educación para la ciudadanía», el Purpurado precisó que con esta materia «el Estado va a imponer con carácter obligatorio para todos los alumnos y en todos los centros una determinada formación de la conciencia moral, al margen de la elección de los padres. Se formará y evaluará, pues, la conciencia moral de los alumnos determinada por el Estado y al margen de la voluntad expresa de los padres».

Tras advertir en la misiva, firmada también por los obispos auxiliares Mons. Carmelo Borobia y Mons. Ángel Rubio, que cuando el Estado impone esta formación moral, «traspasa sus competencias y viola o lesiona derechos fundamentales de los padres y de la escuela libremente elegida» e «impone unos criterios propios del relativismo; porque obliga a asumir, se diga lo que se diga, una determinada visión del hombre que contrasta con la verdad del hombre y con la visión cristiana sobre él, o con el hecho de ser criatura de Dios».

«Impone, además, la ideología de género, que, aparte de otras cosas, distorsiona la verdad de lo que es el hombre, desestructura la identidad de la persona y esconde una visión de la constitución de la persona más ligada a las llamadas ‘orientaciones sexuales’, que al sexo.

También la antropología en la que forma y la conciencia moral que suscita se sustentan en una concepción laicista de la vida, donde no cabe Dios o ha de ser recluido a la esfera de lo privado», prosiguió.

Al alentar la «objeción de conciencia tanto en centros estatales de enseñanza o públicos, como en los de iniciativa social, entre los que se encuentran los colegios católicos» obligados también a enseñar la polémica asignatura, el Arzobispo indicó que «no se impone a nadie esta objeción de conciencia; es algo que responsable y libremente han de decidir los propios padres. Estando en juego la educación de vuestros hijos y la libertad de educación, los padres podéis tener por seguro que si optáis por la objeción de conciencia estaréis también optando por la defensa de vuestros hijos, por la tutela de derechos fundamentales y contribuyendo al bien común».

Asimismo manifestó que «respetamos vuestra decisión que habréis de tomar en conciencia y con la información debida. Hay cauces para esta información. Asociaciones de padres y de familias, así como otras personas e instituciones están informando con toda verdad y objetividad. En diversos lugares se está informando sobre este asunto. En las parroquias también vuestros párrocos u otros fieles os podrán ayudar en este asunto más importante y decisivo de lo que pueda parecer a simple vista o para una mirada superficial».

Finalmente, el Purpurado toledano instó a estar «todos muy atentos y velemos por una escuela que eduque verdaderamente y no destruya la personalidad de vuestros hijos con publicaciones e instrumentos didácticos, o con enseñanzas inadecuadas o dañosas».