¡Necesitamos el espíritu de lucha irlandés!

Para los católicos en la angloesfera, especialmente en Irlanda y los Estados Unidos, el día de fiesta de hoy es una especie de marca de la fe. Como Michigander, tengo la bendición de ver que las tiendas de comestibles en mi área comenzaron a vender cupcakes de San Patricio hace tres semanas. Además de los paczkis polacos para el Martes Gordo, San Patricio es una de las pocas fiestas católicas que todavía muestran alguna costumbre católica en la economía local en mi comunidad.

En una especie de giro de la Providencia de Dios, los irlandeses llegaron a estos Estados Unidos como esclavos, refugiados o simplemente pobres de tierra. Los anglos de estos Estados Unidos eran hostiles a ellos por siglos de animadversión religiosa y étnica.

Sin embargo, se ganaron los corazones de sus enemigos de la misma manera, y otorgaron a estos Estados Unidos un poco de espíritu de fe, a través de San Patricio.

Los irlandeses que llegaron a esta tierra de inmigrantes ya eran brutalmente perseguidos por el régimen anglicano desde que el tirano Enrique VIII se apoderó de las tierras de los pobres y los herejes intentaron en vano erradicar la fe del suelo irlandés y del alma irlandesa.

Pero los hijos de Pádraig se levantaron con su alegre espíritu de lucha y se negaron a aceptar la misa herética y el régimen anglicano. Eligieron misas secretas en un bosque a los anglicanos «olores y campanas» en las hermosas catedrales católicas que los herejes tomaron, derribando las imágenes de Nuestra Señora y los Santos.

Cientos de años de persecución siguieron. Los hijos de Pádraig fueron alegremente a pelear. El Levantamiento de 1641 fue, que yo sepa, la última guerra justa oficialmente bendecida por la autoridad eclesiástica (los lectores pueden corregirme si me equivoco aquí).

Fueron estos irlandeses luchadores los que llegaron a estos Estados Unidos cuando el triste Gorta Mór cayó sobre ellos, en la inescrutable Providencia de la ira de Dios. Algunos fueron enviados por el gobierno de los Estados Unidos para invadir el México católico, contra el cual algunos se rebelaron y murieron como mártires de la cristiandad en lugar de perpetrar una guerra injusta contra sus hermanos hispanos (la famosa brigada de San Patricos, en la foto de arriba, la mayor ejecución masiva del gobierno de los Estados Unidos en la historia, se dice).

A veces, entre los católicos de mi nación, especialmente Trads, los irlandeses tienen una mala reputación porque la mayoría de su jerarquía, dirigida por el cardenal James Gibbons, se puso del lado de los inmigrantes alemanes en la cuestión del «americanismo». Esta es una crítica justificada que me he hecho en otra parte. [1]

Sin embargo, en el día de San Patricio en estos Estados Unidos, muchos ciudadanos aquí pueden ver algo del espíritu católico irlandés que los alemanes simplemente no pudieron impartir.

Es ese espíritu alegre y luchador.

Yo mismo soy un hijo angloparlante de Flandes. Mis antepasados llegaron a la isla de Ellis a través de Inglaterra, Francia e Irlanda, pero mis raíces más profundas, al menos espiritualmente, están en el Ejército de Flandes, la vanguardia internacional liderada por los grandes tercios españoles contra la herética revuelta holandesa. Hay una gran piedad española en el espíritu de lucha de este Ejército de Flandes, dedicado bajo la bandera de Nuestra Señora de la Inmaculada Concepción, gracias al Milagro de Empel.

Esta gallardía se muestra en la gran La rendición de Breda pintada por mi pintor barroco favorito, Diego Velázquez. Esta gran obra representa la honorable rendición de los herejes, mientras que el general católico Ambrogio Spinola recibe esta rendición con la caballería de la caballería cristiana.

Sin embargo, como no irlandés y un Michigander, siempre he visto el espíritu de lucha irlandés como una especie de inspiración. Hay algo en los irlandeses – sin duda el misterio de la naturaleza y la gracia divina en el Evangelio proclamado por primera vez por el romano británico, Patricio (San Patricio) – que construyó a este pueblo para ponerse de pie y luchar – con alegría – y perdonar a sus enemigos y ganar sus corazones.

Vi algo de este alegre espíritu de lucha en la pieza de Seán Dartraighe, «Un joven irlandés sonríe en Traditionis Custodes«.

Esta pieza debe ser leída una y otra vez por Trads, especialmente en estos Estados Unidos. Este es el alegre espíritu de lucha que necesitamos como Trads para soportar la lucha por el antiguo Rito Romano con plena confianza en la Providencia de Dios.

Luchar alegremente con el poder de la cruz.

Perdonar a nuestros enemigos y ganarlos a nuestro lado.

Para hablar estas palabras de Sidrac, Misaj y Abdenago a los obispos que dictan decretos injustos y sacerdotes malvados que quieren destruir la liturgia, cuando estaban a punto de ser arrojados al horno de fuego:

He aquí que nuestro Dios, a quien adoramos, es capaz de salvarnos del horno de fuego ardiente, y de librarnos de tus manos, oh rey. Pero si no lo hace, que tú sepas, oh rey, que no adoraremos a tus dioses, ni adoraremos la estatua dorada que has establecido (Dan. iii. 16-17).

O lo que san Pablo dijo cuando se enfrentó a la muerte diariamente: 

Porque si vivimos, vivimos para el Señor; o si morimos, morimos al Señor. Por lo tanto, ya sea que vivamos, o si morimos, somos del Señor (Rom. xiv. 8).

Debemos alegrarnos en la lucha. Este es el espíritu de lucha irlandés. Tomemos algo de este espíritu hoy mientras brindamos por el gran San Patricio, en muchos sentidos el padre de la fe en estos Estados Unidos, nuestra amada Éire y, en gran medida, el alma de la anglósfera católica.

Pintura: Los San Patricios, de Pino Cacucci (2015).

[1] Véase T. S. Flanders, Ciudad de Dios vs. Ciudad del Hombre, 348-350.

Timoteo Flandes

Timoteo Flandes

Timothy Flanders es el editor de OnePeterFive. Es el autor de City of God versus City of Man: The Battles of the Church from Antiquity to the Present e Introduction to the Holy Bible for Traditional Catholics. Sus escritos han aparecido en OnePeterFive y Crisis, así como en Catholic Family News. En 2019 fundó El significado de la Iglesia Católica, un apostolado laico dedicado a unir a los católicos contra los enemigos de la Santa Iglesia. Tiene un título en lenguas clásicas de la Universidad Estatal de Grand Valley y ha realizado trabajos de posgrado con la Universidad Católica de Ucrania. Vive en el Medio Oeste con su esposa y sus cuatro hijos.