Salva a un niño de un aborto y lo «adopta»

Le llaman «Padre Nike» porque usa calzado deportivo

Un párroco italiano salva a un niño de un aborto y lo «adopta»

«Si el problema es el dinero, de eso se ocupará la parroquia. Ustedes tráiganlo al mundo, denle su amor. Del resto nos ocupamos nosotros»

Actualizado 29 diciembre 2011

Panorama

«Quería una Navidad distinta. Quería hacer algo concreto este año. Y lo hicimos, festejamos dos veces la Natividad, la de Jesús y la de este niño», dijo satisfecho. Maurizio De Sanctis es párroco en el barrio La Rosa de Livorno, donde pastorea a una comunidad de gente sencilla muy solidaria entre sí. El párroco italiano anunció a sus files, en la mis ade Navidad, el «milagro» de haber salvado a un niño de un aborto y haberlo «adoptado».

Un matrimonio joven, la madre ama de casa y el padre con un ingreso medio: tres hijos en su haber y la «mala» noticia de un cuarto embarazo inesperado. Los gastos de la familia superan los ingresos. La única solución, triste y dolorosa, es el aborto. Ya está acordado el día y la hora en la clínica.

Pero antes, un encuentro en la iglesia de Santa Rosa con el padre Maurizio. «Nos vimos y me explicaron su situación», dijo el sacerdote a la revista Panorama. «No había otros problemas o dudas salvo los relacionados con la cuestión económica. Un problema real, ciertamente, que afecta a muchos en la parroquia. Pero no me rendí. Traté de explicarles que una vida es algo que va más allá del dinero: es un don, una alegría, algo que no tiene precio».

De inmediato, se le ocurrió una idea. Y dijo a la pareja: «Si el problema es el dinero, de eso se ocupará la parroquia. Ustedes tráiganlo al mundo, denle su amor. Del resto nos ocupamos nosotros». Los demás miembros de la congregación recibieron muy bien la noticia: «Festejamos dos veces Navidad», afirma el Padre Nike.

Sin embargo, a de Sanctis no le faltan críticos. Desde el alcalde de Livorno, Alessandro Cosimi (de izquierda), celoso tal vez de la popularidad del párroco, que lo cuestionó por hablar del tema en su Facebook, hasta los proabortistas que dijeron que la decisión de abortar o no debe ser tomada en un ambiente estrictamente laico.

«Que critiquen si quieren», replica de Sanctis. «Internet es un medio con el cual he podido reunir a todos mis fieles y, en este mundo lleno de malas noticias y de cosas negativas, ¿qué problema hay en contar una bella historia? Además, la privacidad de esta familia no fue violada. Nadie conoce la identidad de los padres».

Vania Valoriani, psicóloga del hospital de Careggi, se quejó en declaraciones al Corriere Della Sera de que el Padre Nike había hecho una especie de «spot antiabortista» y dijo que la ley preveía una reunión con la mujer que iba a abortar para evaluar la posibilidad de que no lo haga y ofrecerle ayuda, en lo que parece una queja a la «intromisión» del sacerdote en un tema que, desde su perspectiva, no le compete.

Sorprendentemente, a continuación sostuvo que «ese diálogo debía ser laico, y no estar motivado por razones filosóficas o religiosas». Como si esas motivaciones no estuvieran en el origen de la mayoría de las decisiones humanas.

Sandra Bullock: «Nunca aspiré al Oscar»

La actriz defiende un personaje que no sólo le dio reconocimiento, sino que, como asegura, le cambió la vida»

MARA ORTEGA / LOS ÁNGELES

Día 18/06/2010 – 09.34h

La película que Sandra Bullock estrena en España, «Un sueño posible», le brindó el primer Oscar de su carrera. La cinta está basada en la obra «The blind side: evolution of the game», de Michael Lewis, que narra la historia de Michael Oher, una estrella de la NFL americana. Cuando Michael es expulsado de su casa se encuentra con Leigh Ann, una madre de familia que decide adoptarlo y cambiar su vida. Una mujer que también habrá de cambiar la vida de Sandra Bullock al interpretarla. Fue precisamente tras la ceremonia cuando pudimos hablar con la flamante ganadora de este año.

-Su nueva película, «Un sueño posible» está basada en la historia del jugador de fútbol americano Michael Oher. Sin duda todo un testamento de cómo el espíritu humano puede ser generoso.

-¿Sabe lo más triste?, que hemos dejado de confiar en la gente que hace cosas buenas por los demás. Vivimos en un mundo muy egoísta en el que parece que a nadie le importa lo que le ocurra al prójimo. La historia de Michael Oher es maravillosa. Una inspiración para todos, real, y que demuestra que aún en el mundo hay gente que sabe hacer las cosas bien.

-¿Después de interpretar el personaje de Leigh Ann cambió en algo su punto de vista ante la vida?

-Una de las cosas que siempre me he cuestionado es por qué la gente utiliza su fe y su religión como una bandera para no hacer lo que deben. Yo he tenido experiencias con la religión que no han sido muy buenas, no me creo que los que están bajo ese escudo sean todos buenos, pero Leigh Ann cambió mi manera de pensar porque es una mujer honesta que practica exactamente lo que dice sin echarte sermones.

-Sin duda Leigh Anne ha tenido un impacto muy positivo en su vida.
-Debo reconocer que no me he sentido cien por cien a gusto con este personaje en ningún momento. Es una mujer completa, maravillosa, con un espíritu único y yo no me sentía capaz de representarla en toda su dimensión.

-Tanto cuestionar su capacidad para interpretar a Leigh Ann y al final se llevó el Oscar con este papel.

-Inesperado completamente. Cuando me vi en el escenario con el Oscar en la mano pensé que yo nunca había aspirado a ganarlo y mucho menos con este personaje. Siempre he admirado a los actores que han conseguido el Oscar pero jamás pensé que un día habría uno para mí. Tampoco pensé que esta película fuera la gran oportunidad de ganar. Piense que dije no a este proyecto desde el principio y sólo decidí interpretarlo cuando me convenció el director.

-¿Cómo reacciona ante la admiración que provoca?

-Yo me río de los cumplidos porque no creo nada de lo que la gente dice en esta industria. Todos mienten. Me es muy difícil aceptar un cumplido.

-¿Por qué dice que todos mienten en Hollywood?

-Porque conozco las mentiras de esta industria. Todo el mundo adula al que tiene delante pero luego los critican por detrás. Yo prefiero que no hablen de mí a que me mientan.

-¿Usted nunca pierde el sentido del humor?

-Es lo que me mantiene mentalmente sana. He heredado el sentido del humor de mis padres. En mi familia lo usamos para enfrentarnos a las situaciones difíciles. Creo que deberían enseñar en el colegio lo importante que es reírse de uno mismo y no tomarse la vida demasiado en serio, siempre con responsabilidad, por supuesto.

-Usted ha hablado de trabajar menos como actriz, ¿peinsa dejar también de producir películas?

-Para mí, la producción está dentro de la misma categoría que la interpretación. Ambos trabajos requieren mucho tiempo de tu vida y necesitan que te entregues a título personal. Ahora mismo para que me involucre en un proyecto tiene que ser algo que me fascine y que merezca la pena hacerlo. En estos momentos estoy feliz con lo que he conseguido profesionalmente y no me interesa acelerarme en nada.

-¿Que recuerda de la noche de los Oscar?

-Que pasé muchísima hambre. Al final, estaba como loca por comerme una hamburguesa y quitarme el vestido y los zapatos. Fue una noche maravillosa, inolvidable.

The blind side (Un sueño posible)

El guionista de Medianoche en el jardín del bien y del mal, John Lee Hancock, escribe y dirige The blind side, una película de tintes sociales basada en la novela homónima de Michael Lewis.

Actualizado 18 junio 2010

Juan Orellana

Por su parte, la novela se inspira en la vida real de  Michael Jerome Williams, Jr., de Memphis -Tennessee-, que llegó a ser un jugador muy importante de fútbol americano. En Estados Unidos se estrenó el pasado año, haciendo una carrera comercial estupenda y recabando un oscar para Sandra Bullock por su papel protagonista.

El argumento cuenta la historia de un acogimiento familiar, mostrando tanto sus aspectos más gratos, como aquellos más dolorosos, pero en ambos casos sin estridencias ni sensacionalismos. Michael Oher es un joven negro e inmenso que deambula por el barrio, ya que su madre es adicta al crack, y su padre desapareció hace años. Un día se fija en él Leigh Anne Tuohy, madre de familia cristiana, de fuerte carácter, que vive feliz con su esposo y sus dos hijos. Conmovida por el desamparo de “Big Michael”, lo acoge en su casa y le convierte en uno más de la familia. A partir de ese momento habrá que sortear no pocas dificultades para que el muchacho salga adelante.


La película toca con discreción muchos aspectos interesantes de la experiencia de acogimiento familiar, como pueden ser la relación con la madre biológica, el trabajo con los educadores del colegio, los vaivenes psicológicos del acogido,… y todo ello lo hace apostando por una puesta en escena sencilla, correcta, quizá algo televisiva, y muy apoyada en un trabajo actoral en el que destaca con diferencia la interpretación de Sandra Bullock, que hace de “madre coraje” con fuerza y convicción. Algo menos creíble es el personaje de “Big Michael”, que encarna Quinton Aaron, por ser excesivamente bueno y sensible, casi de idílica convivencia. El resto de los secundarios hace de grato coro que realza y subraya el rol dramático de los dos protagonistas, especialmente una estupenda Kathy Bates en su papel de maestra “progre”.

The blind side es un canto muy positivo a la familia, especialmente a la familia cristiana, y ensalza las dimensiones de apertura, acogimiento y caridad de la misma. También el film pone en valor las instituciones educativas de ideario cristiano, y señala el valor constructivo y estabilizador del trabajo deportivo. Antropológicamente, la película pone el acento en aspectos verdaderos como el agradecimiento, la compasión, el sacrificio, el perdón, la fe en el otro, la paciencia,… Sin ser una película inolvidable, The blind side es un film muy aseado, enormemente gratificante por su bocanada de aire fresco, nada pretenciosa, y que le brinda a Sandra Bullock uno de los papeles más sólidos de su carrera. (Pantalla 90)


Arremeten contra una iniciativa pro-familia en México

UNO + UNA = MATRIMONIO

«Defensores de los derechos humanos» arremeten contra una iniciativa pro-familia en México

Diversos «defensores de los derechos humanos» en México, solicitaron al Consejo Nacional para Prevenir y Erradicar la Discriminación (CONAPRED) investigar a la organización civil «Uno más Una=Matrimonio» por los spots radiales en los que defiende el verdadero matrimonio constituido por un hombre y una mujer.

Actualizado 7 mayo 2010

R.R./ReL

El diputado David Razú, presidente de la Comisión de Derechos Humanos de la Asamblea Legislativa de México D.F., envío un oficio al titular del CONAPRED, Ricardo Antonio Bucio, para que investigue a esta organización. 

El sitio web de «Uno + Una = Matrimonio» explica que este proyecto busca la firma de «50 mil mexicanos más para poder presentar en la ALDF una Iniciativa Popular Ciudadana que regrese la institución del matrimonio como la unión de un hombre y una mujer y que proteja a todo niño adoptado para que tenga lo que perdió, un papá y una mamá», tras la aprobación en el distrito federal de las uniones homosexuales en diciembre del año pasado, informa ACI.

Esta organización civil explica que en diciembre de 2009 los «diputados del Partido de la Revolución Democrática (PRD) presentaron y aprobaron, ellos solos, una reforma de ley en la ALDF para modificar el concepto de matrimonio del Código Civil, permitiendo la adopción de niños por parte de parejas formadas por personas del mismo sexo».

«Al dar acceso al matrimonio a parejas formadas por personas del mismo sexo, les permite adoptar a un niño sin protección jurídica alguna. La adopción fue aprobada sin consenso y de ultimo minuto en la ALDF por diputados del PRD», explican. 

Plantea la adopción de niños de Haití

El cardenal Rodríguez Maradiaga plantea la adopción de niños de Haití

Así como de seminaristas en otras diócesis

ACAPULCO, viernes 22 de enero de 2010 (ZENIT.orgEl Observador).- El arzobispo de Tegucigalpa, Honduras, y presidente de Cáritas Internationalis, el cardenal Óscar Andrés Rodríguez Maradiaga ha propuesto a la atención ética la propuesta de adoptar niños que han quedado huérfanos en Haití tras el terremoto.

Al intervenir en el Primer Congreso Nacional Mexicano de Sacerdotes «Fidelidad y fraternidad sacerdotal», que ha concluido este viernes, consideró que esta iniciativa buscaría darles una oportunidad para que estos menores «puedan encontrar un futuro» en medio de la tragedia que están viviendo.

«¡Hay tantos niños que quedarán huérfanos! Este uno de los puntos que se están planteando. A lo mejor vamos a tener que promover este discurso. Deberemos movernos para que también esos niños puedan encontrar un futuro y sé que hay personas que quisieran hacerlo», puntualizó.

El fondo de las Naciones Unidas para la infancia, Unicef, ha denunciado este viernes el rapto de al menos 15 niños no acompañados en hospitales de Haití.

El cardenal Rodríguez Maradiaga reconoció que de proceder la propuesta de adopción se deben vigilar cuidadosamente los mecanismos, debido a que en ocasiones «entran negocios turbios» e intereses diversos en lo trámites de protección a los menores.

En su intervención inicial, el presidente de Cáritas Internacionalis dijo que una de las prioridades a las que se enfrenta el pueblo de Haití es la falta de agua y alimentos, así como las condiciones insalubres para atender a los enfermos e incinerar los cientos de cadáveres que se encuentran en toda la capital.

Desmintió que exista un monopolio por parte de los Estados Unidos para tomar el control de aquel país y que la misión fundamental en estos momentos es dar prioridad a la ayuda, que llega por parte de las diversas naciones.

Dijo que a pesar de las condiciones adversas a las que se enfrentan los pilotos que llegan al aeropuerto de Puerto Príncipe, se buscar tener un control del tráfico aéreo para coadyuvar a las tareas de apoyo y poder dar prioridad a los vuelos de carga que llevan ayuda.

«La situación es dramática, faltan agua, alimentos, después no se sabe qué hacer con tantos cadáveres, algunos incinerados. La tragedia es que no se va a poder identificar a todos por el clima que hace más rápida la descomposición y por el peligro de que haya epidemias o puedan seguir muriendo personas. Hay hospitales muy dañados, hay pacientes que necesitan cirugías urgentes, esperamos que se puedan salvar el mayor número de vidas», deseó.

Ante este panorama, Rodríguez Maradiaga reconoció que lo más difícil va a ser la reconstrucción, pues ha quedado destruida toda la infraestructura educativa, de gobierno, hospitalaria e incluso eclesial.

Recordando el pasado de conflictos políticos que ha vivido Haití, el cardenal explicó que ha propuesto a la Iglesia en países de América Latina contribuir a la tarea de adoptar a uno o dos seminaristas por diócesis para poder garantizar la formación de nuevos sacerdotes.

El seminario de Haití, con unos 250 seminaristas ha quedado destruido. Se ha constatado la muerte de 30 seminaristas (religiosos y diocesanos), pero otros muchos han quedado ahora abandonados a su suerte.

«Deberíamos pensar de qué manera se podría organizar una especie de hermandad donde se pudiese ayudar a reconstruir templos y  seminarios», consideró el cardenal Rodríguez Maradiaga. «No sabemos cuántos seminaristas quedarán vivos pero a lo mejor no se va a poder que sigan ahí. Yo pienso proponer a los obispos de América Latina y creo que eso puede ser una solución. El futuro es amplísimo para la caridad y las iniciativas, pero yo creo que es también un momento especial en que podamos mostrar lo que significa la hermandad entre los pueblos», concluyó.

Por Alma C. Guerrero