LA PIEDRA DEL MOLINO

Jesús dijo a sus discípulos:
«Las cosas que causan pecado ocurrirán inevitablemente,
pero ¡ay de aquel a través de quien ocurren!
Sería mejor para él si le pusieran una piedra de molino alrededor del cuello y lo arrojaran al mar que hacer pecar a uno de estos pequeños».
(Evangelio del lunes, Lc 17:1-6)

Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque serán satisfechos.
(Mateo 5:6)

Hoy, en nombre de la «tolerancia» y la «inclusión», los crímenes más atroces —físicos, morales y espirituales— contra los «pequeños» están siendo excusados e incluso celebrados. No puedo permanecer en silencio. No me importa cuán «negativo» y «sombrío» o cualquier otra etiqueta que la gente quiera llamarme. Si alguna vez hubo un momento para que los hombres de esta generación, comenzando con nuestro clero, defendieran al «más pequeño de los hermanos», es ahora. Pero el silencio es tan abrumador, tan profundo y extendido, que llega a las mismas entrañas del espacio donde ya se puede escuchar otra piedra de molino precipitándose hacia la tierra.

Un ángel poderoso tomó una piedra como una enorme piedra de molino y la arrojó al mar y dijo: «Con tal fuerza Babilonia la gran ciudad será derribada, y nunca más será encontrada». (Apocalipsis 18:21)

Babilonia, dijo el Papa Benedicto, es un «símbolo de las grandes ciudades irreligiosas del mundo».[1]San Juan describe por qué con vívido detalle:

Caído, caído está Babilonia la grande. Se ha convertido en un refugio para los demonios. Ella es una jaula para cada espíritu inmundo, una jaula para cada pájaro inmundo, una jaula para cada bestia inmunda y repugnante … Apártense de Ella, pueblo mío, para no tomar parte en sus pecados y recibir una participación en sus plagas. (Apocalipsis 18:2, 4)

En 2006, escribí Cómo saber cuándo un castigo está cerca citando la misma Escritura anterior. Por supuesto, los inocentes han sido víctimas encada generación de los «perversos y malvados» desde el día en que Caín asesinó a Abel. Pero lo que diferencia a nuestra generación de cualquier otra es que la corrupción de los jóvenes es global y ubicua a través del fenómeno de Internet.

Es demasiado perturbador entrar en grandes detalles sobre lo que está ocurriendo hoy. Sin embargo, la «palabra ahora» que me veo obligado a escribir encuentra su eco en mensajes recientes supuestamente de Nuestra Señora a videntes de todo el mundo.

No quiero llorar más; Como sabéis, los tiempos se acercan a gran velocidad… Los tiempos están llegando a su fin…[2]—Nuestra Señora a Valeria Copponi , 9 de noviembre de 2022

Reflejando ese mismo capítulo en Apocalipsis donde el ángel arroja la piedra de molino, Nuestra Señora ofreció esperanza sin blanquear la realidad:

Amados hijos, las plagas serán tantas como los pecados del mundo… Amados hijos, tengan confianza porque el nuevo tiempo no está muy lejos; será un tiempo de amor, de paz, donde no habrá dolor, sino sólo alegría, y finalmente sólo actuarán para el bien. —a Gisella Cardia, 5 de noviembre de 2022

Esta generación está viviendo en mucho pecado, mayor que la de Sodoma y Gomorra (Génesis 19:1-30). En este momento, la taza está casi vacía. —Nuestra Señora a Luz de María, 6 de noviembre de 2022

Y finalmente,

El Altísimo me permite estar con ustedes y ser alegría para ustedes y el camino en la esperanza, porque la humanidad se ha decidido por la muerte. —Nuestra Señora de Medjugorje a Marija, 25 de octubre de 2022

Estos son sin duda ultimátums, en parte, porque una vez que atacas a la juventud a una escala tan global, atacas el futuro mismo. Hoy, el asalto a los inocentes y su inocencia por parte de los nuevos «Herodes» de nuestro tiempo está tomando muchas formas:

Los nuevos Herodes

A través de la pornografía. Casi todos los hombres y mujeres jóvenes de hoy han sido tocados por este flagelo global que mancha el alma y la drena de pureza e inocencia. La destrucción en los hombres jóvenes, en particular, podría afectar a las familias de las generaciones venideras.

• A través de la ideología de género. La introducción en las escuelas del transgenerismo, que uno puede elegir su género, como si estuviera separado de su sexo biológico, es un experimento social atroz que ha tomado un giro verdaderamente diabólico. Ahora, educadores y políticos[3]están presionando para que a los niños se les extirpen los senos y se les alteren los genitales permanentemente, sin el permiso de los padres, para ayudarlos en su «creatividad de género».[4]Esto es un crimen. En las sorprendentes palabras del comediante radical y a menudo malhablado Bill Maher:

Son niños, todo son fases. La fase de dinosaurio, la fase de Hello Kitty… ¿Género fluido? Los niños son fluidos en todo. Si los niños supieran lo que quieren ser a los ocho años, el mundo se llenaría de vaqueros y princesas. Quería ser pirata. Gracias a Dios, nadie me tomó en serio y me programó para la extirpación de ojos y la cirugía de pata de clavija. —National Review, 23 de mayo de 2022

Pero las consecuencias no son motivo de risa. Joey Maiza nació mujer y a la edad de 27 años, médicamente hizo la transición a «hombre». Estuvo en terapia de reemplazo hormonal (testosterona) durante 8 años, tuvo una mastectomía doble en 2014 y una histerectomía parcial en 2016. Ahora está en el proceso de destransición médica de nuevo a mujer. Este es su desgarrador mensaje al mundo:

La complementariedad del hombre y la mujer, cumbre de la creación divina, está siendo cuestionada por la llamada ideología de género, en nombre de una sociedad más libre y justa. Las diferencias entre el hombre y la mujer no son por oposición o subordinación, sino por comunión y generación, siempre a «imagen y semejanza» de Dios. Sin entrega mutua, ninguno puede comprender al otro en profundidad. El sacramento del matrimonio es un signo del amor de Dios por la humanidad y de la entrega de Cristo por su Esposa, la Iglesia. —PAPA FRANCISCO, Discurso a los obispos puertorriqueños, Ciudad del Vaticano, 08 de junio de 2015

A través de enfermedades de transmisión sexual. Con esta completa agitación de la sexualidad humana y la experimentación, no es de extrañar que las enfermedades de transmisión sexual en los Estados Unidos estén «fuera de control» y en proporciones epidémicas.[5]así como en Canadá[6]y gran parte de Occidente.[7]Recordemos que en el relato de 1958 de El comunista desnudo donde el ex agente del FBI, Cleon Skousen, reveló con detalles impactantes cuarenta y cinco objetivos comunistas, tres de ellos eran:

# 25 Romper los estándares culturales de moralidad mediante la promoción de la pornografía y la obscenidad en libros, revistas, películas, radio y televisión.

#26 Presentar la homosexualidad, la degeneración y la promiscuidad como «normal, natural, saludable».

#40 Desacreditar a la familia como institución. Fomente la promiscuidad, la masturbación y el divorcio fácil.

A través de la censura. Al censurar a Dios, la oración y la discusión del cristianismo en las escuelas, los jóvenes se están formando en la ideología atea y a menudo marxista.

#17 Toma el control de las escuelas. Utilícelos como correas de transmisión para el socialismo y la propaganda comunista actual. Suavizar el currículo. Obtener el control de las asociaciones de profesores. Pon la línea del partido en los libros de texto.

# 28 Eliminar la oración o cualquier fase de expresión religiosa en las escuelas sobre la base de que viola el principio de «separación de la iglesia y el estado». —El comunista desnudo

• A través de las drogas y su creciente legalización. En Estados Unidos, una crisis de fentanilo está «explotando» a medida que el consumo de drogas se ha disparado[8]con un aumento dramático en las muertes por metanfetamina y cocaína.[9]Esto, mientras Europa ha reemplazado a América como el principal mercado de cocaína.[10]

A través de medidas pandémicas: la nueva normalidad. Gran parte de la «desesperación conductual» en los últimos tiempos se debe a los últimos tres años y a un cruel experimento con los jóvenes, a quienes no solo se les robaron los recuerdos de la infancia a través de los encierros, sino que en muchos lugares, se les dañó emocional y físicamente por mandatos como el uso de máscaras.

Los niños nacidos durante la pandemia de coronavirus muestran un rendimiento cognitivo, motor y verbal reducido en comparación con los niños nacidos antes de la pandemia, según un nuevo estudio. —15 de agosto de 2021; israelnationalnews.com; ver: «Impacto de la pandemia de COVID-19 en el desarrollo cognitivo de la primera infancia: hallazgos iniciales en un estudio observacional longitudinal de la salud infantil»

Se culpa a las reglas de COVID por la caída del 23% en el desarrollo de los niños pequeños: un estudio inquietante muestra que los puntajes en tres pruebas cognitivas clave se desplomaron entre 2018 y 2021, con las reglas de máscaras faciales entre los posibles culpables. —26 de noviembre de 2021, dailymail.co.uk

A medida que algunas regiones comienzan a jugar con la imposición de mandatos de máscaras al público nuevamente,[11]La ciencia[12]continúa siendo ignorado de los dañosmasivosque esto causa, muy especialmente, a los «pequeños»:

… Enmascarar a los niños es tan absurdo, ilógico, absurdo y potencialmente peligroso como tratar de detener «todos los casos de Covid» o «detener Covid a toda costa». Las máscaras no son necesarias para los niños debido al riesgo casi nulo en los niños. —Paul E Alexander MSc, PhD, 10 de marzo de 2021; aier.org

Margarite Griesz-Brisson MD, PhDhabía advertido que la privación crónica de oxígeno a través del uso de máscaras, especialmente para los jóvenes, amplifica «los procesos degenerativos en su cerebro». Por lo tanto, dice, «para los niños y adolescentes, las máscaras son un absoluto no-no».[13]De hecho, un estudio publicado en mayo de 2022 encontró que usar una máscara facial resulta en la exposición a concentraciones peligrosas de dióxido de carbono en el aire inhalado, incluso cuando la máscara se usa durante solo cinco minutos cuando se está sentado quieto.[14]Sin embargo, elabuso infantilcontinúa.[15]

A través del suicidio. La desesperación, sin esperanza, tiene consecuencias dramáticas. Los suicidios en los Estados Unidos aumentaron un 29% entre los adolescentes de 15 a 19 años durante la década anterior.[16]En Europa, las visitas a la sala de emergencias por actos suicidas, pensamientos suicidas y trastornos del estado de ánimo han aumentado en todos los grupos de edad entre los jóvenes en 2022.[17]El suicidio es la segunda causa principal de muerte entre las personas de entre 15 y 29 años, una tendencia que se ha desarrollado en los últimos 13 años. La rama española de Save the Children advirtió que los problemas de salud mental entre los niños se habían triplicado durante la pandemia, con un 3% reportando pensamientos suicidas. En Croacia, ha habido un aumento del 57,1% en los suicidios en el grupo de edad de 15 a 25 años. En Bulgaria y Polonia, los suicidios también están disminuyendo en general, pero los casos entre niños y adolescentes están aumentando.[18]

Las leyes de eutanasia extremadamente liberales de Canadá, que, el próximo año, se extenderán para incluir a personas que sufren de problemas de salud mental y potencialmente menores, han sido criticadas por recordar la forma en que los nazis trataron a las personas con discapacidades por parte de un destacado académico en el campo. —Gus Alexiou, Forbes, 15 de agosto de 2022

[Los nazis] usaron médicos para asesinar a los más débiles de [su] sociedad. ¡Pensé que los médicos acordaron después de la Segunda Guerra Mundial no hacer cosas como esta! ¡El trabajo de un médico es ayudar a las personas, mejorarlas, no matarlas y renunciar a ellas cuando son niñas! —Tucker Carlson, comentario de FoxNews, 26 de octubre de 2022; lifesitenews.com

• A través de la destrucción deliberada por poderosos globalistas de un futuro de libertad, ambición y espíritu empresarial. Aparte de las medidas pandémicas que fueron sincronizadas y financiadas por multimillonarios de todo el mundo, los intentos incomprensibles de destruir la energía de los combustibles fósiles, restringir los fertilizantes para los cultivos y las sanciones autodestructivas contra Rusia han resultado en un colapso casi total de la economía global. Todo esto es una destrucción deliberada del orden actual para acorralar a la humanidad en identificaciones digitales y monedas digitales de tal manera que cada movimiento y transacción pueda ser vigilado y controlado.

Todo esto nos ha llevado al borde de una hambruna provocada por el hombre que ha puesto a cientos de millones más al borde de la inanición, especialmente a los niños.

… una tormenta perfecta encima de una tormenta perfecta… 345 millones… Dentro de eso hay 50 millones de personas en 45 países llamando a la puerta de la hambruna. Si no llegamos a estas personas, habrá hambruna, hambre, desestabilización de naciones a diferencia de todo lo que vimos en 2007-2008 y 2011, y habrá una migración masiva. —El Director Ejecutivo del Programa Mundial de Alimentos, David Beasley, 23 de septiembre de 2022, apnews.com

El sacerdote que acompañó a la princesa Diana la noche de su muerte

Critica la serie ‘The Crown’

El padre Clochard-Bossuet afirma que la recreación de la escena del accidente con fines comerciales es «asquerosa y ciertamente no necesaria»

El sacerdote que acompañó a la princesa Diana la noche de su muerte e incluso le dio la unción de los enfermos criticó The Crown por explotar comercialmente los trágicos hechos de la madrugada del 31 de agosto de 1997. La popular producción de Netflix recrea en episodios de su sexta temporada el fatal accidente de Lady Di.

Para el padre Yves-Marie Clochard-Bossuet, el uso del accidente de la princesa Diana en The Crown «es asqueroso y ciertamente no es necesario» porque falta el respeto a la memoria y la familia de la princesa y revive el trauma de sus hijos y familiares cercanos de forma gratuita.

El sacerdote considera, además, que los productores están «simplemente interesados ​​en atraer al mayor número de espectadores posible».

«Todos se verán afectados por la reconstrucción de este accidente.»

«Diana tiene hijos, tiene un hermano y hermanas, y eso afecta los sentimientos de toda su familia. Todos se verán afectados por la reconstrucción de este accidente. Todos conocemos los hechos; todo está muy claro, por lo que no hay necesidad de producir nuevas imágenes de este terrible evento».

El padre Yves-Marie, que es francés y acompañó a la princesa durante más de diez horas en aquella trágica noche, se pronunció el pasado 30 de octubre, en declaraciones al diario británico Daily Mail, con motivo del rodaje realizado en París la semana anterior para reproducir el accidente en el mismo túnel donde sucedió en la vida real.

Esa noche, Lady Di y su novio, Dodi Al-Fayed, estaban huyendo de la persecución de los paparazzi. Con ellos iba un guardaespaldas y el conductor, quien perdió el control del auto.

La noche del accidente y la llamada al padre Yves

La princesa fue trasladada al hospital parisino Pitié Salpêtrière, cuya dirección se puso en contacto con el padre Yves-Marie alrededor de las 2 a.m. le pide el contacto de un sacerdote anglicano. El padre no disponía de ninguno. Tres minutos después, el hospital volvió a llamarle pidiéndole que fuera él mismo de urgencia, porque la situación era «grave en un nivel extremo».

El padre Yves-Marie relata que acudió rápidamente al hospital, donde un intenso movimiento confirmó que no fue una noche cualquiera. 

A las 3:30 am lo llevaron al quirófano. El embajador británico lo saludó y le pidió que orara y esperara pacientemente.

Casi una hora después, a las 4:20, una enfermera lo llevó a otro piso, donde estaba nuevamente el embajador británico, ahora acompañado por el ministro del Interior francés, Jean-Pierre Chevènement. 

Después de unos minutos más, el padre Yves fue conducido a la habitación donde yacía el cuerpo sin vida de Lady Di. Se le pidió que permaneciera a su lado en oración hasta que llegara un pastor anglicano. Eran las 4:41 de la mañana. El sacerdote católico permanecería allí durante las próximas diez horas, acompañándola en oración y dándole los últimos ritos.

El cambio de opinión del padre Yves

En una entrevista posterior, el padre Yves reconoció que, hasta ese momento, su opinión sobre la princesa no era la mejor, dados los muchos escándalos de la realeza británica, sobre todo en materia de fidelidad conyugal.

Sin embargo, frente a su cuerpo sin vida, esa animosidad se disipó. El sacerdote dice que pensó en los niños pequeños de la princesa, quienes ni siquiera sabían lo que había sucedido. Y siguió orando y encomendando su alma a la misericordia del Padre Eterno.

Su experiencia, según él, fue muy intensa. Después de un tiempo, pidió permiso a sus superiores para realizar un retiro de oración en Medjugorje, pero antes de irse, decidió escribir una carta a la madre de la princesa, Frances Shand Kydd

El sacerdote lo cuenta:

«Tengo un primo inglés que me dijo que la madre de Diana era católica conversa y tenía una fe fuerte. Fue él quien me sugirió que le escribiera. Así que le escribí una carta muy formal, contándole todos los detalles. Quería decirle que las enfermeras habían hecho las cosas muy bien. No quedaba nada que desear, aunque todo se había hecho en una habitación de hospital y no en el Palacio de Buckingham. También le dije que había orado y permanecido a su lado hasta que llegó el príncipe Carlos».

La conversión de la madre de la princesa

En cuanto a la conversión de Frances Shand Kydd al catolicismo, cabe señalar que, entre los efectos personales de la propia Lady Di, encontrados en el Palacio de Kensington, se encontraba una copia del Catecismo de la Iglesia Católica. El hecho sugiere que ella también estaba interesada en la doctrina de la Iglesia.

En cuanto a la carta que el padre Yves le escribió a la madre de la princesa, pensó que sería solo una de muchas que no serían respondidas. Sin embargo,…

«Unos días después recibí una carta conmovedora. Ella me dio las gracias porque fui el primero en darle información directa».

La amistad del sacerdote con la madre de la princesa

De hecho, Frances Shand Kydd dijo que nadie más se había comunicado con ella y que estaba feliz de saber que un sacerdote católico había estado al lado de su hija en el momento de su partida de este mundo. 

La madre de la princesa también le pidió al sacerdote que celebrara una misa privada en el hospital donde murió Lady Di.

«Era difícil tener una misa privada sin que nadie lo supiera. Terminé teniendo éxito porque invitaron a otras personas en la misma situación, es decir, que habían perdido niños en accidentes. Había cinco o seis familias que habían pasado por cosas difíciles».

Unas tres semanas después, con Frances Shand Kydd, el padre Yves-Marie Clochard-Bossuet celebró la Santa Misa por el alma de la princesa Diana en el hospital de París.

A partir de entonces, se desarrolló una amistad duradera entre el sacerdote y la madre de la princesa.

Netflix se pronuncia

Respecto a la grabación de la escena que recrearía el accidente de la princesa Diana para la serie The Crown, las protestas y críticas del público y de las autoridades del Reino Unido fueron intensas -y muchas han llegado a reflejar el desacuerdo del padre Yves.

Ante la polémica, Netflix informó que la sexta temporada «mostrará el período anterior y posterior al accidente, pero esto no se mostrará».

DOS CHICAS SE CONOCEN EN UNA PEREGRINACIÓN A MEDJUGORJE Y FUNDAN UNA COMUNIDAD RELIGIOSA

La comunidad religiosa HeSed tiene 25 años de vida y una historia muy particular, y la misma está relacionada directamente con Medjugorje, ya que fue aquí donde las dos madres fundadoras tuvieron la inspiración de dar vida a una nueva comunidad religiosa con espiritualidad carmelitana, con adoración perpetua. Viven además la espiritualidad de Medjugorje, ayunando dos veces por semana, la lectura de la Biblia y el rezo del rosario diario…

Cada año vienen a Medjugorje, y esta vez tuvimos la posibilidad de hablar con la hermana María Cecilia, que vino coordinando al grupo de religiosas y religiosos de HeSed.

Sor María Cecilia nos contó: “Rezamos en comunidad todos los días las cuatro partes del rosario, tenemos confesión semanal. Somos una comunidad con 25 años de vida, vivimos la espiritualidad carmelitana, la adoración perpetua. Tenemos dos madres fundadoras, que se han conocido en una peregrinación a Medjugorje, por lo que el Instituto HeSed es fruto de Medjugorje”.

Nos relató como sucedió: “Las dos madres fundadoras, Madre Kelly Patricia y Madre Jane, viajaron sentadas en el avión una junto a la otra en una peregrinación a Medjugorje. Eran laicas y no se conocían, aunque una de ellas había tenido una experiencia en el Carmelo”.

La experiencia de fundar la comunidad

“La Madre Jane tenía 35 años y la Madre Kelly 26 años cuando se conocieron. Estando aquí, en Medjugorje, sintieron en el corazón la voluntad de servir a Dios, de una forma muy radical, como se vivía antiguamente en las órdenes religiosas. Y las dos fueron rezando y rezando. Al volver a Brasil, después de un año hablaron con el obispo y deciden llamar a nuevas jóvenes para vivir junto a ellas esta experiencia. La Madre Kelly, ha cantado en diversas partes del mundo. Ha cantado para el Papa Francisco. Ha estado en el Festival de la Juventud en Medjugorje en 2013 contando su testimonio de cómo nace la comunidad. La otra Madre fundadora, Jane, tuvo en Medjugorje una transformación muy grande. Cuando regresa a Brasil, siendo laica, viste una túnica, se corta el pelo y solo quiere vivir para Dios”.

En la actualidad HeSed tiene nueve casas en Brasil. La Casa Madre, donde yo resido, está en Fortaleza, una ciudad turística sobre el mar, somos unas cien hermanas. Y en las otras casas por lo menos doce o quince hermanas en cada una y tenemos dos casas en Portugal. Además de un monasterio de hermanos, vecino a la Casa Madre en Fortaleza, de unos 30 hombres. Hay laicos en nuestra orden, al menos unos seiscientos, que participan de grupos de matrimonios, de jóvenes, de niños, de mujeres y de hombres”.

El por qué de peregrinar a Medjugorje cada año

La hermana María Cecilia tuvo la gracia de venir muchas veces, como nos dijo: “Esta es la vez número doce para mí en Medjugorje, pero la primera vez para todas las demás hermanas. Todos los años organizamos una peregrinación a Medjugorje, porque nuestra comunidad se inició aquí, en Medjugorje, gracias a la Reina de la Paz. Entonces deseamos que todas puedan venir a Medjugorje una vez por lo menos. Creo que no hay ninguna persona que haya venido a Medjugorje y no ha encontrado una experiencia de amor, de alegría, de conversión, de sentir a la Virgen como Madre. Nosotras cuando venimos a Medjugorje sentimos que estamos en casa. Cuando partimos de Medjugorje, sentimos que nos tenemos que ir de nuestra casa, de estar con nuestra Madre”.

Medjugorje en la vida consagrada

La hermana María Cecilia nos relataba su experiencia personal: “Este sentimiento de nuestra Madre es muy fuerte. Por eso es muy especial, y porque he perdido a mi madre por Covid, ahora siento tener a dos mamás en el Cielo. Este sentimiento de maternidad que se siente en Medjugorje es muy grande, es una experiencia en la que la Virgen nos dice vamos juntos a Jesús. He ingresado al convento con catorce años, ahora tengo treinta y cuatro años, hace 20 años que estoy en el convento”.

Carisma

“La espiritualidad de la comunidad es carmelitana, el carisma de la comunidad es vivir, adorar, cantar y experimentar la Misericordia de Dios. HeSed es una palabra hebráica que significa “Misericordia”. En nuestra casa hay una gran devoción a Jesús Misericordioso, a santa Faustina. Todos los días rezamos juntas la coronilla a la Divina Misericordia. Hacemos encuentros de oración con unas cinco mil personas, rezando la coronilla de la Divina Misericordia”.

Apostolado en tiempo de pandemia

La hermana María Cecilia nos relató que “cuando comenzó la pandemia, empezamos a hacer un trabajo por internet con un lema – Ningún día sin Jesús. Y todos los días, desde el comienzo de la pandemia, a las 5 de la mañana rezamos las cuatro partes del rosario en vivo por internet con ochenta mil personas. Al mediodía, rezamos el rosario de la Virgen de Pompeya con, por lo menos, cincuenta mil personas todos los días. A las tres de la tarde, rezamos la Coronilla de la Divina Misericordia con al menos sesenta mil personas. Personas de todo el mundo, no solo de lengua portuguesa. A las siete y media de la noche, hacemos un momento de Adoración Eucarística y oración de sanación, con también unas ochenta mil personas. Todo lo hacemos delante del Santísimo. Todos los días nos vamos relevando con las hermanas cada una hora, para estar adorando. Y por la noche es una sola hermana la que permanece con Jesús hasta la mañana siguiente”.

La gracia que se lleva de Medjugorje 

Una gracia de alegría, aunque siempre somos felices, es una felicidad diferente, de sacrificio. Tanto las hermanas como los hermanos, decidimos todos los días subir la Colina de las Apariciones dos veces, siempre descalzos. Ayunamos también dos veces por semana. Escogemos un mensaje de la Virgen por día, y lo leemos después de la Misa, lo volvemos a leer después de Laudes, y por la tarde después de Vísperas”.

Dios no deja de sorprendernos y sigue suscitando vocaciones, renovando la Iglesia con nuevas comunidades de vida consagrada. Si quieres conocer más sobre la comunidad, visita su página web https://institutohesed.org.br/

Autor: Pablo Pedretti

Fuente: Fundación Centro Medjugorje