¡Ya es suficiente!

«Jesús, que murió y resucitó» a Valeria Copponi el 26 de octubre de 2022

Si os dijera: «Prepárense, porque mis tiempos están cerca», [1] ¿Qué harías? Te aconsejo que ores, que ayunes, que ames. Sí, queridísimos hijos Míos, volveré entre vosotros: los que me aman me seguirán; aquellos que no creen en Mi venida serán bienvenidos en el lugar de Satanás.[2]Siempre he sido claro en Mi discurso, pero muchos de ustedes realmente no quieren entender. Muchos dicen: «¡Si no veo, no creeré!», sin embargo, te he dado tantas señales.

Ahora hemos llegado al comienzo de un nuevo cielo y una nueva tierra. [3] ¡Yo, Jesús, he hablado! Siempre he sido bueno con cada uno de ustedes; Les he permitido llevarme a sus corazones. ¿Qué más debo darte para que regreses a Mí? Tu Madre ha llorado y todavía llora por ti; Ahora ya es suficiente. Los que están Conmigo serán salvos; aquellos que no están Conmigo sino más bien contra Mí perderán el gozo eterno, porque merecen el fuego del infierno. [4] Hijitos, les he hablado con suficiente claridad; no podrás decir: «Pero yo no sabía». He sido bueno con cada uno de ustedes; Los invito a reflexionar y pedirme perdón: estoy aquí para perdonarlos. Hijitos, ustedes que me aman, oren por los incrédulos. Aceptaré sus oraciones por un poco más de tiempo. [5] Quiero volver a ti y abrazarte uno por uno. Yo los bendigo desde lo alto de Mi cruz; Yo los amo y pronto los llevaré Conmigo. [6] Jesús, que murió y resucitó.

Notas

↑1«Mis tiempos» ciertamente se refiere a lo que la Escritura y la auténtica revelación profética, en una Voz cohesiva, hablan como este período general de Juicio: la «Gran Tormenta» por la que ahora estamos pasando. Está marcado por la «ruptura de los sellos» de Apocalipsis 6 que culmina en la «Advertencia«, seguida de la separación de las malas hierbas del trigo (es decir). aquellos que no creen en Mi venida serán bienvenidos en el lugar de Satanás«), el reinado del Anticristo, el castigo (juicio de los vivos), y la manifestación de Cristo donde, simplemente por Su «aliento» (2 Tesalonicenses 2:8), esta «bestia» y el «falso profeta» son arrojados al infierno (Ap 19:20) y se inaugura una Era de Paz con la «resurrección» de la Iglesia. de su propia Pasión (cf. CIC n. 677). El escatólogo del siglo 19 P. Charles Arminjon escribe: «Santo Tomás y San Juan Crisóstomo explican las palabrasquem Dominus Jesus destruet illustratione adventus sui («a quien el Señor Jesús destruirá con el resplandor de su venida» [2 Tes 2: 8]) en el sentido de que Cristo golpeará al Anticristo deslumbrándolo con un brillo que será como un presagio y señal de Su Segunda Venida [al final de los tiempos para el Juicio Final]… El punto de vista más autoritario, y el que parece estar más en armonía con la Sagrada Escritura, es que, después de la caída del Anticristo, la Iglesia Católica entrará una vez más en un período de prosperidad y triunfo. (El fin del mundo presente y los misterios de la vida futura, P. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sophia Institute Press). Por supuesto, al final de los tiempos y de la historia humana es el Juicio Final cuando los muertos resucitarán y Cristo reunirá en el cielo a los que permanecen vivos (cf. 1 Ts 4:16-17; 1 Co 15:51-55) en el que pasará este mundo presente, dando pasoa un eterno «cielos nuevos y tierra nueva». (2 Pedro 3:8-10).
↑2«Tuve otra visión de la gran tribulación… Me parece que se exigió una concesión al clero que no se podía otorgar. Vi a muchos sacerdotes mayores, especialmente a uno, que lloraba amargamente. Algunos más jóvenes también lloraban … Era como si la gente se estuviera dividiendo en dos campos». (Beata Ana Catalina Emmerich (1774-1824); La vida y las revelaciones de Anne Catherine Emmerich; mensaje del 12 de abril de 1820)»El mundo se está dividiendo rápidamente en dos campos, la camaradería del anticristo y la hermandad de Cristo. Se están trazando las líneas entre estos dos. No sabemos cuánto durará la batalla; No sabemos si las espadas tendrán que ser desenvainadas; no sabemos si habrá que derramar sangre; No sabemos si será un conflicto armado. Pero en un conflicto entre la verdad y la oscuridad, la verdad no puede perder.» —Obispo Fulton John Sheen, D.D. (1895-1979)
↑3Esta frase contiene una visión muy comprimida de los libros de Isaías, Ezequiel, Apocalipsis 20 y los «mil años» que siguen después del Anticristo a la luz de la exégesis de los Padres de la Iglesia primitiva. Escribe San Justino Mártir: «Estas son las palabras de Isaías sobre el milenio: ‘Porque habrá un cielo nuevo y una tierra nueva, y los primeros no serán recordados ni entrarán en su corazón, sino que se alegrarán y se regocijarán en estas cosas que yo creo… Ya no habrá un niño de días allí, ni un anciano que no llene sus días; porque el niño morirá a los cien años… Porque como los días del árbol de la vida, así serán los días de Mi pueblo, y las obras de sus manos se multiplicarán. Mis escogidos no trabajarán en vano, ni darán a luz hijos para maldición; porque serán simiente justa bendita por el Señor, y su posteridad con ellos'». (Diálogo con Trifón, cap. 81; Los Padres de la Iglesia, herencia cristiana; cf. Is 54, 1 y capítulos 65-66). Es el fruto existencial del cumplimiento del «Padre Nuestro» cuando venga Su Reino y se haga Su voluntad «en la tierra como en el Cielo». San Juan Pablo II declaró: «Así se delinea la plena acción del plan original del Creador: una creación en la que Dios y el hombre, el hombre y la mujer, la humanidad y la naturaleza están en armonía, en diálogo, en comunión. Este plan, alterado por el pecado, fue asumido de una manera más maravillosa por Cristo, que lo está llevando a cabo misteriosa pero eficazmente en la realidad presente, con la expectativa de llevarlo a su cumplimiento…» (Audiencia general, 14 de febrero de 2001). Según San Ireneo de Lyon (140-202 d.C.): «Es apropiado, por lo tanto, que la creación misma, siendo restaurada a su condición primigenia, esté sin restricciones bajo el dominio de los justos … Y es justo que cuando la creación sea restaurada, todos los animales obedezcan y estén en sujeción al hombre, y vuelvan al alimento originalmente dado por Dios. es decir, las producciones de la tierra …» (Adversus Haereses, Ireneo de Lyon, passim Bk. 32, Cap. 1; 33, 4, Los Padres de la Iglesia, CIMA Publishing Co.) Vea Renacer la Creación, La Santidad Divina y Venidera, y Repensar el Fin de los Tiempos. Los Padres de la Iglesia se refirieron a todo este período que abarca el número simbólico de «mil años» como el «séptimo día» o descanso sabático. Lo anterior, entonces, comprometería los «nuevos cielos y tierra» temporales antes del Juicio Final cuando los elementos presentes tal como los conocemos pasarán y el «octavo» y eterno día amanecerá (2 Pedro 3:8-10; Apocalipsis 21:1-8) «… cuando Su Hijo venga y destruya el tiempo del sin ley y juzgue al impío, y cambie el sol, la luna y las estrellas, entonces ciertamente descansará en el séptimo día… después de dar descanso a todas las cosas, haré el comienzo del octavo día, es decir, el comienzo de otro mundo». (Carta de Bernabé (70-79 d.C.), escrita por un Padre Apostólico del siglo II)Varias revelaciones proféticas en conjunción con la Sagrada Escritura también indican que el «principio» de los «cielos nuevos y la tierra nueva» (es decir, el Reino de la Voluntad Divina) están en proximidad y acompañados por el «Aviso» (ver El Descenso Venidero de la Divina Voluntad).
↑4cf.mensaje reciente a Valeria sobre el infierno
↑5Ie. Oraciones probables para mitigar y / o detener los eventos venideros que separarán al creyente del incrédulo.
↑6En el contexto de «Mis tiempos» (véase la nota 1), esto probablemente sugiere una palabra de aliento de que Jesús «pronto» llamará a casa a un gran número de Su pueblo que no están destinados a permanecer en la tierra para la Era de Paz, sino que van a estar con Él para siempre en la eternidad. «Dios purgará la tierra con castigos, y una gran parte de la generación actual será destruida», pero [Jesús] también afirma que «los castigos no se acercan a aquellos individuos que reciben el gran don de vivir en la Divina Voluntad», porque Dios «los protege a ellos y a los lugares donde residen». (extracto deEl don de vivir en la voluntad divina en los escritos de Luisa Piccarreta, Rev. Dr. Joseph L. Iannuzzi, S.T.D., Ph.D.)

Autor: Moral y Luces

Moral y Luces

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