Nuestra Señora a Pedro Regis el 30 de julio de 2022
Queridos hijos, la humanidad camina en tinieblas espirituales porque los hombres han rechazado la Luz del Señor. Os pido que mantengáis encendida la llama de vuestra fe. No permitáis que nada os aleje de Mi Jesús. Huid del pecado y servid fielmente al Señor. Te diriges hacia un futuro doloroso. Vendrán días en los que buscarás el Alimento Precioso [la Eucaristía] y no lo encontrarás. La Iglesia de Mi Jesús volverá a ser como era cuando Jesús la confió a Pedro.* No os desaniméis. Mi Jesús nunca los abandonará. Cuando todo parezca perdido, la Victoria de Dios vendrá por ti. ¡Valor! En vuestras manos, el Santo Rosario y la Sagrada Escritura; en vuestros corazones, amor por la verdad. Cuando se sientan débiles, busquen fuerzas en las Palabras de Mi Jesús y en la Eucaristía. Los amo y oraré a Mi Jesús por ustedes. Este es el mensaje que les doy hoy en el nombre de la Santísima Trinidad. Gracias por haberme permitido reunirlos aquí una vez más. Los bendigo en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén. Estén en paz.
* La transcripción de una transmisión de radio de 1969 con el cardenal Joseph Ratzinger (Papa Benedicto XVI) prediciendo una Iglesia que se simplificará nuevamente…
«El futuro de la Iglesia puede y saldrá de aquellos cuyas raíces son profundas y que viven de la pura plenitud de su fe. No emanará de aquellos que se acomodan simplemente al momento que pasa o de aquellos que simplemente critican a los demás y asumen que ellos mismos son barras de medir infalibles; tampoco lo hará desde aquellos que toman el camino más fácil, que eluden la pasión de la fe, declarando falso y obsoleto, tiránico y legalista, todo lo que exige a los hombres, que los lastima y los obliga a sacrificarse.
Para decirlo de manera más positiva: el futuro de la Iglesia, una vez más como siempre, será remodelado por los santos, por los hombres, es decir, cuyas mentes sonan más profundamente que las consignas del día, que ven más de lo que otros ven, porque sus vidas abrazan una realidad más amplia. El altruismo, que hace a los hombres libres, se alcanza sólo a través de la paciencia de los pequeños actos diarios de abnegación. Por esta pasión diaria, que es la única que revela a un hombre de cuántas maneras está esclavizado por su propio ego, por esta pasión diaria y solo por ella, los ojos de un hombre se abren lentamente. Él ve sólo en la medida en que ha vivido y sufrido.
Si hoy ya casi no somos capaces de tomar conciencia de Dios, es porque nos resulta tan fácil evadirnos, huir de lo más profundo de nuestro ser por medio del narcótico de un placer u otro. Así, nuestras propias profundidades interiores permanecen cerradas para nosotros. Si es cierto que un hombre sólo puede ver con su corazón, ¡entonces cuán ciegos somos!
¿Cómo afecta todo esto al problema que estamos examinando? Significa que la gran charla de aquellos que profetizan una Iglesia sin Dios y sin fe es toda una charla vacía. No tenemos necesidad de una Iglesia que celebre el culto a la acción en oraciones políticas. Es totalmente superfluo. Por lo tanto, se destruirá a sí mismo. Lo que quedará es la Iglesia de Jesucristo, la Iglesia que cree en el Dios que se ha hecho hombre y nos promete vida más allá de la muerte. El tipo de sacerdote que no es más que un trabajador social puede ser reemplazado por el psicoterapeuta y otros especialistas; pero el sacerdote que no es especialista, que no se queda al margen, mirando el juego, dando consejos oficiales, sino que en nombre de Dios se pone a disposición del hombre, que está a su lado en sus penas, en sus alegrías, en su esperanza y en su temor, tal sacerdote será ciertamente necesario en el futuro.
Vayamos un paso más allá. De la crisis de hoy surgirá la Iglesia del mañana, una Iglesia que ha perdido mucho. Se quedará pequeña y tendrá que empezar de nuevo más o menos desde el principio. Ya no podrá habitar muchos de los edificios que construyó en prosperidad. A medida que el número de sus adherentes disminuya, perderá muchos de sus privilegios sociales. En contraste con una época anterior, se verá mucho más como una sociedad voluntaria, ingresada solo por libre decisión. Como sociedad pequeña, hará demandas mucho mayores por iniciativa de sus miembros individuales. Sin duda, descubrirá nuevas formas de ministerio y ordenará al sacerdocio a cristianos aprobados que persiguen alguna profesión. En muchas congregaciones más pequeñas o en grupos sociales autónomos, el cuidado pastoral normalmente se proporcionará de esta manera. Junto con esto, el ministerio del sacerdocio a tiempo completo será indispensable como antes. Pero en todos los cambios que uno pueda adivinar, la Iglesia encontrará su esencia de nuevo y con plena convicción en lo que siempre estuvo en su centro: la fe en el Dios trino, en Jesucristo, el Hijo de Dios hecho hombre, en la presencia del Espíritu hasta el fin del mundo. En la fe y la oración reconocerá de nuevo los sacramentos como el culto a Dios y no como un tema para la erudición litúrgica.
La Iglesia será una Iglesia más espiritual, no presumiendo de un mandato político, coqueteando tan poco con la izquierda como con la derecha. Será difícil para la Iglesia, porque el proceso de cristalización y clarificación le costará mucha energía valiosa. La hará pobre y hará que se convierta en la Iglesia de los mansos. El proceso será aún más arduo, porque habrá que deshacerse de la estrechez de miras sectaria y de la voluntad propia pomposa. Uno puede predecir que todo esto llevará tiempo. El proceso será largo y agotador como lo fue el camino desde el falso progresismo en vísperas de la Revolución Francesa ,cuando un obispo podría ser considerado inteligente si se burlaba de los dogmas e incluso insinuaba que la existencia de Dios no era de ninguna manera segura— hasta la renovación del siglo XIX.
Pero cuando la prueba de este tamizado haya pasado, un gran poder fluirá de una Iglesia más espiritualizada y simplificada. Los hombres en un mundo totalmente planificado se encontrarán indescriptiblemente solos. Si han perdido completamente de vista a Dios, sentirán todo el horror de su pobreza. Entonces descubrirán el pequeño rebaño de creyentes como algo totalmente nuevo. Lo descubrirán como una esperanza destinada a ellos, una respuesta que siempre han estado buscando en secreto.
Y, por lo tanto, me parece seguro que la Iglesia está enfrentando tiempos muy difíciles. La verdadera crisis apenas ha comenzado. Tendremos que contar con terribles trastornos. Pero estoy igualmente seguro de lo que quedará al final: no la Iglesia del culto político, que ya está muerta, sino la Iglesia de la fe. Es muy posible que ya no sea el poder social dominante en la medida en que lo era hasta hace poco; pero disfrutará de un florecimiento fresco y será visto como el hogar del hombre, donde encontrará vida y esperanza más allá de la muerte». —ucatholic.com
Moral y Luces 