18 May, Feast of Blessed Guadalupe

Some reflections on the life of Blessed Guadalupe Ortiz de Landázuri that can guide our prayer on her feast day.

• Guadalupe and ordinary daily life
• Every saint is one of God’s great works
• The joy of following Christ

“LIFE IS LIKE A VOYAGE on the sea of history, often dark and stormy, a voyage in which we watch for the stars that indicate the route. The true stars in our life are the people who have lived good lives. They are lights of hope. Certainly, Jesus Christ is the true Light, the sun that has risen above all the shadows of history. But to reach Him, we also need lights close by – people who shine with his light, and so guide us along the way.”^[1] On her feast day let us look with joy to Guadalupe Ortiz de Landázuri. She shows us how fully God wants to make us sharers in his holiness here on the earth in ordinary daily events. And therefore her life is a light that is especially close to us.

“Guadalupe Ortiz de Landázuri is the first layperson of Opus Dei to be set forth as a model of holiness by the Church. This had already happened with the founder of the Work, and his first successor, Blessed Alvaro. Thus we are especially reminded of the call that God makes to all of us to be holy, as Saint Josemaría preached since 1928 and which was one of the main teachings of the Second Vatican Council (see Lumen Gentium, ch. 5). The new Blessed sought to bring this conviction to the people around her, insisting that, with divine grace, union with God is within everyone’s reach in the circumstances of ordinary life.”^[2]

God does not want us to walk alone on the path leading us to happiness. He “never abandons his Church … He continues to inspire examples of holiness in the Church that bring beauty to her face, fill us with hope, and show us clearly the path we are to follow.”^[3] We learn from Guadalupe that “holiness means opening one’s heart to God and allowing Him to transform us with his love.”^[4] Happiness is closely tied to the capacity to open ourselves to the new life God offers us. What is safer than leaving our life in his hands? This doesn’t mean being disengaged from what happens around us. Just the opposite: it means grasping more deeply the meaning of the people and events around us because that is where we find God.

“WHEN SHE WAS thirty-seven years old, Guadalupe wrote in a letter to the Founder of Opus Dei from Mexico, ‘I want to be faithful, I want to be useful, and I want to be holy. But the reality is that I still have a long way to go … But I’m not discouraged and with God’s help and your support and everyone’s, I hope I’ll win through in the end’ (Letter, 1 February 1954). This brief statement, ‘I want to be holy,’ is the challenge that Guadalupe accepted for her life and that filled her with happiness. And to achieve it, she didn’t have to do extraordinary things. In the eyes of the people around her, she was an ordinary person: worried about her family. going from place to place, finishing one task and starting another, trying to correct her defects little by little. Right there, in those struggles that seem small, God performs great works. And He wants to do likewise in the life of each and every one of us.”^[5]

Saint Paul says to the Corinthians: Each one must do as he has made up his mind, not reluctantly or under compulsion, for God loves a cheerful giver. And God is able to provide you with every blessing in abundance, so that you may always have enough of everything and may provide in abundance for every good work (2 Cor 9:7-8). When we look at Guadalupe’s life, we see how attractive is her decision to fulfil all of God’s inspirations, her courage in giving herself to others, her supernatural optimism. The immense joy we see in her life sprang from a heart in love and constantly on the watch for God’s will.

“God’s great works have not ceased and his power continues to be made manifest in history. Saint Josemaría liked to remind people, with words of the prophet Isaiah: Non est abbreviata manus Domini (Is 59:1): Behold, the Lord’s hand is not shortened. God is no less powerful today than He was at other times. That same Lord wants to keep showing Himself to us in different ways, including through the saints. Each saint is a great work of God, a way of making Himself present in our world, and ‘the most attractive face of the Church,’”^[6] which we too are called to reflect in our own life.

“GUADALUPE was always cheerful because she let Jesus guide her and be in charge of filling her heart. From the moment she understood that God was calling her to seek holiness through Opus Dei, she was aware that this mission wasn’t just a new earthly plan for her, exciting to say the least. She realised that it was something supernatural, prepared by God from all eternity for her. As she allowed herself to be led by this certitude of faith, God blessed her with a fruitfulness that she could never have imagined, and with a happiness – the hundredfold that Jesus promises his disciples – that we see described in her recently published letters…

“Another source of this supernatural joy that characterised Guadalupe was her decision to serve others. Seeking our own preferences and comfort in everything might seem to be the route to happiness. But this is not the case. Christ said that whoever wishes to be first should be the servant of all (cf. Mk 9:35), that He Himself came down to earth to serve (cf. Mt 20:28); and at another moment, that His place among men was as one who serves (cf. Lk 22:27). During the Last Supper, He knelt down before His Apostles, washing the feet of each one, and said: You also ought to wash one another’s feet … If you know these things, blessed are you if you do them (Jn 13:14-17). Guadalupe was able to keep this joy that we see in her writings and throughout her life, also because every morning upon waking up her first word addressed to God was Serviam, ‘I will serve!’ It was a resolution she wanted to keep alive every moment of her day. Guadalupe’s joy was founded on union with Christ, which led her to forget about herself and to strive to understand each person.”^[7]

We too want to follow our Lord like this. Guadalupe goes resolutely from one place to another, from one job to another, as if she could hear each time, once more in the depth of her soul, that call follow me of her vocation. “When we discover, through faith, the greatness of God’s love, ‘we gain fresh vision, new eyes to see; we realise that it contains a great promise of fulfilment, and that a vision of the future opens up before us’ (Lumen Fidei, 4). Recalling the first time she met Saint Josemaria, Guadalupe wrote, ‘I clearly sensed that God was speaking to me through that priest … I felt a great faith – a clear reflection of his own’ (Mercedes Eguíbar, Guadalupe Ortiz de Landázuri, 2001, p. 271). Let us ask our Lord, through Guadalupe’s intercession, that He grant us these new eyes of faith so that we might look at our future the way He does.”^[8]

^[1] Benedict XVI, Spe Salvi, no. 49.

^[2] Monsignor Fernando Ocáriz, Homily, 19 May 2019.

^[3] Pope Francis, Letter to Monsignor Fernando Ocáriz, 12 April 2019.

^[4] Ibid.

^[5] Monsignor Fernando Ocáriz, Homily, 19 May 2019.

^[6] Ibid. Internal quote is from Gaudete et exultate, no. 9

^[7] Monsignor Fernando Ocáriz, Homily, 21 May 2019.

^[8] Ibid.

Primeras imágenes de la película: «Gemma Galgani»

Oscar Parra de Carrizosa dirige ‘Gemma Galgani’, primer largometraje sobre la santa italiana

El estreno de la película está previsto para el 11 de abril de 2023, precisamente cuando se conmemora el 120 aniversario de su fallecimiento. Producida por ‘DEHON cinema PC’ y ‘El rosario de las 11 PM’, hoy se presenta oficialmente el cartel del filme y el primer tráiler. El rodaje arrancará en verano-otoño de 2022.

Tráiler Gemma Galgani

Por insólito que parezca, la primera santa del siglo XX no tenía su hagiografía fílmica. Una incógnita que ya ha sido despejada gracias al empeño del reconocido, premiado y polifacético cineasta español, Oscar Parra de Carrizosa -guionista, productor o escritor, entre otros hallazgos- que tan buen sabor de boca ha dejado al respetable tras sus excelentes largos ‘Uno de vosotros me traicionará’ (2006), ‘Bajo un manto de estrellas’ (2014) o ‘La espina de Dios’ (2015). 

Primeros fotogramas (Galería)

Galería fotográfica

Cartel Gemma Galgani

De profesión ingeniero informático y a punto de licenciarse en Medicina, a sus 48 años el joven cineasta se encuentra en uno de sus mejores momentos cinematográficos y creativos. Por cierto, fue el último director en dirigir a Sara Montiel para su película Abrázame (2011).

Tráiler La espina de Dios

‘Gemma Galgani’ se ambienta en Italia, a finales del siglo XIX. Gemma exprime su vida, como millones de jóvenes en todo el mundo. Desde niña, anhelaba ingresar en una orden religiosa, pero el Destino le tenía reservado algo mucho más intenso… Fue, en palabras del Papa Pío XII, “la flor más hermosa de nuestro pontificado”. Joven, mística, SANTA.

Tráiler Bajo un manto de estrellas

Créditos:

Una producción ‘El rosario de las 11PM’ & ‘DEHON Cinema PC’, una película de Óscar Parra de Carrizosa “Gemma Galgani”.

Ficha artística:

Ruth Núñez – Valentín Paredes – José Antonio Ortas – Víctor Octavio Elena – Pablo Pinedo – Ramón san Román – Zack Molina – Laura de la Vega – Fedra Lorente – Álvaro Palomo – Myriam Ortas – Míriam Torres – Luis Fernández de Eribe – Isabel Gómez Escalonilla – José Luis Panero – Alberto Ramos – Alba Gallego.

Ficha técnica: 

Música de Raúl Grillo. Sonido directo: Sergio Hidalgo. Dirección de fotografía: Óscar Parra de Carrizosa. Vestuario: Mitita & Mode. Vestuario cinematográfico: Laly Gómez. Jefe eléctricos: Sergio Martínez. Ayudante de fotografía: Soraya López. Jefa de producción: Gema G. Regal. Producción ejecutiva: Belén Perales.  

Agradecimientos P. José Luis Quintero C.P. – P. Douglas Pinheiro – Jesús Cano – Igor Guideli – Renan Augusto Pedroso Ribeiro (Embajador de la película en Brasil) – Mikaela Isabel.

Asesores histórico-religiosos: Congregación de La Pasión (Pasionistas). Guion: Óscar Parra de Carrizosa – Gema G. Regal – José Luis Panero. Dirección: Óscar Parra de Carrizosa.

Y no dejéis de consultar la web de la película: https://dehonproducciones.com/

Charles de Foucauld me hizo mucho bien cuando era estudiante

El papa Francisco ha recibido hoy a la Asociación de la Familia espiritual Charles de Foucauld y les deseó que la Virgen les conceda custodiar y alimentar su misma alegría, es decir, “el testimonio más claro que podemos dar de Jesús en todo lugar”. 

Francisco dijo que vive agradecido con Charles de Foucauld porque le hizo mucho bien cuando era estudiante. 

Antes de celebrar la Audiencia general, el Obispo de Roma recibió, en la pequeña sala del Aula Pablo VI a cincuenta miembros de la Asociación de la Familia espiritual Charles de Foucauld, que viajaron a Roma con motivo de la canonización de este hermano de los pobres, de quien dijo: “En él podemos ver a un profeta de nuestro tiempo, que fue capaz de sacar a la luz la esencialidad y universalidad de la fe”. 

“Como Iglesia tenemos necesidad de volver a lo esencial – ¡volver a lo esencial! – no perderse en tantas cosas secundarias, con el riesgo de perder de vista la sencilla pureza del Evangelio”

El Papa hablando espontáneamente afirmó que también él deseaba agradecer a San Charles de Foucauld porque su espiritualidad le hizo mucho bien cuando estudiaba teología”, y que lo ayudó mucho a superar las crisis y a encontrar una forma de vida cristiana más sencilla, menos pelagiana, más cercana al Señor”.

El santo ermitaño del Sahara es una figura de referencia para el Papa. Lo mencionó en particular en dos encíclicas y tres exhortaciones apostólicas, y ofreció su biografía a los miembros de la Curia al final de su discurso de deseos el 21 de diciembre de 2020. 

Más información aquí. 

La catequesis del Papa sobre el libro de Job

Ary Waldir Ramos. A pesar  de “numerosas pruebas y sufrimientos”, Job obtuvo una respuesta de Dios, “porque se dejó transformar por el misterio de la ternura de Dios, que muchas veces se esconde en el silencio”. Job nunca dejó de elevar su oración al Padre.

Sol y calor en el Vaticano. El papa Francisco lució alegre y subió hoy a un grupo de niños al papamóvil.  Así paseó sentado dentro del auto blanco que lo trasladó por los corredores en la plaza de San Pedro para saludar a los fieles congregados para la Audiencia General del miércoles. 

El Papa habló de Job, un anciano, que pierde todo en su vida: dinero, hijos, familia y salud. Job sufrió y aguantó con entereza tantas humillaciones. Así, explicó que los ancianos —que ya han atravesado muchas pruebas a lo largo de su vida—, saben convertir el dolor por las pérdidas en espera confiada de las promesas de Dios.

Leer la catequesis aquí

Consagrarse a la Virgen es un mandato del Señor

dice el padre Gaspari, de Radio María: no hacerlo es incumplir su Palabra

Peregrinos en Lourdes. Foto: Guadalupe Belmonte / Cathopic.

Acoger a María en la propia vida no es algo opcional, es un mandamiento del Señor. Lo dice el padre Sergio Gaspari, nacido en Venarotta (Ascoli Piceno) en 1945, religioso montfortiano desde 1964 y sacerdote desde 1972.

Es una voz muy conocida para los oyentes de Radio María en Italia, donde presenta, desde 1995, el programa bimensual Encuentros marianos. Es profesor de liturgia y cultos marianos en la Pontificia Universidad Urbaniana, el seminario de Anagni, la Congregación de los Misioneros de la Fe y el Instituto Superior de Ciencias Religiosas de Matera.

Le ha entrevistado Luisella Scrosati en el dossier especial sobre la «Opción María» publicado en el número de mayo del mensual de apologética Il Timone.

-Padre Gaspari, desde el punto de vista histórico ¿cuándo se empieza a hablar de consagración a la Santísima Virgen María?

-El primero que habló de consagrarse completamente, alma, mente, cuerpo y sentidos a la Virgen fue Juan Damasceno, en el siglo VIII. Fue él quien expresó este término explícitamente en la primera homilía sobre la Dormición. Pero ya antes tenemos numerosos signos de esta consagración como, por ejemplo, Ildefonso de Toledo (+ 667), que declaraba: «Estoy preparado para ser adscrito al servicio de la Virgen Madre, quiero dedicarme completamente a su servicio». Es la primera certificación escrita de lo que podemos llamar la «esclavitud de amor«.

-¿Qué es esta idea de la esclavitud?

-El término latino es mancipium, que a su vez deriva de la locución latina manu capere, «aferrar con la mano» e indica la acción de un hombre que toma posesión de una persona, que se convierte en su propiedad, esclavo de quien «lo ha aferrado con la mano».

El padre Sergio Gaspari recomienda vivamente la consagración personal a la Santísima Virgen.

»Así, la Virgen con su consagración nos aferra con la mano y nosotros, perteneciendo a Ella voluntariamente, nos convertimos en propiedad suya. Es una idea fundamental que, en el siglo XVII, expresará San Luis María Grignion de Montfort y, más tarde, a inicios del siglo XX, el padre Maximiliano Kolbe; sin embargo, ya en el siglo XVI se había llevado a cabo en un voto de esclavitud en los franciscanos de Alcalá de Henares, en el ambiente universitario español. Esta esclavitud expresa la radicalidad de la ofrenda voluntaria de uno mismo y de la propia libertad a la Santísima Virgen María.

-¿También el famoso lema de Montfort tiene raíces monásticas?

-Sí. Entre el 1000 y el 1100 los cartujos invocaban a la Virgen: «Totus tuus sum ego et tu, tota mea… omnia tua sunt», es decir: «Soy todo tuyo, y tú toda mía… y todas mis cosas son tuyas». San Odilón de Cluny (+1049) proclamaba: «Me entrego a ti, como tu esclavo y tu propiedad» («Meipsum tanquam proprium servum tuo mancipatui trado«). Y les pedía a los monjes el juramento de fidelidad y de servicio a la Madre del Señor. La formulación anticipa literalmente la de Montfort.

-Esto nos lleva a los pies de la cruz. Según el Evangelio de Juan, es Jesús el que instituye la consagración mariana, este don recíproco.

-Aquí tocamos un punto que tiene una importancia fundamental. Recibir a María, Madre de Jesús, forma parte de la Revelación. Es un dato de fe. Es la razón por la que ya San Ambrosio y San Agustín escribían que recibir a la Madre del Señor en la propia vida es un deber porque responde a un mandamiento del Señor, a su testamento. Esta acogida de María en la propia vida no es algo opcional, no es una devoción facultativa, sino que es una respuesta a un mandamiento concreto del Señor. Es la Palabra del Señor. Es esto lo que algunos protestantes han vuelto a descubrir.

-¿Es decir…?

-Hay personas procedentes del anglicanismo y del protestantismo que habían rechazado la devoción a la Virgen, consideraban que no estaba incluida en las Escrituras. Pero después se dieron cuenta de que es precisamente el Evangelio el que muestra que la acogida de María forma parte del patrimonio de la fe. Por consiguiente, la devoción mariana no es optativa, marginal. Quien rechaza a María no acoge plenamente la Palabra de Dios.

-¿Alguna otra referencia bíblica?

-La presentación de Jesús en el Templo, donde la Virgen consagra a su Hijo. Pero consagra a todo su Hijo, cabeza y miembros. Por tanto, en Jesús, nuestra cabeza, también somos consagrados nosotros, sus miembros. Nuestra consagración a María, como explicaba Juan Pablo II, no es más que la respuesta de amor a la Madre que nos ha consagrado al Hijo. Es importante recordar esto: la Virgen consagra la totalidad de Cristo: Él y nosotros.

-A veces se manifiesta una objeción al término consagración por el hecho de que nos consagramos a Dios y no a la Virgen.

-Ante todo debemos tomar constancia de que la expresión «consagración» dirigida a María se ha impuesto en el pueblo de Dios y ha sido utilizada por santos y pontífices. El punto principal de Montfort está en haber mostrado el vínculo entre la consagración bautismal y la consagración mariana: se recomienda la consagración a la Virgen precisamente para vivir plenamente el bautismo, porque María es la poderosa Mediadora de gracia y la garante de la recta fe.

-Hasta ahora hemos hablado de la consagración personal. Sin embargo, con las apariciones de Fátima ha surgido de nuevo la petición de consagrar las naciones, sobre todo Rusia, a la Virgen.

-Las naciones se consagran desde hace siglos. Países, ciudades, reinos. Esto significa confiar el destino de la propia patria a la Virgen, que se convierte en su propietaria y custodia. Ahí tenemos, por ejemplo, el uso, muy difundido, de entregar las llaves de la ciudad a la Virgen por parte del regente o del alcalde. La Virgen recibe también el nombre de Oikònoma, es decir, la que «administra por cuenta del Señor» a la Iglesia, la comunidad de los pueblos: es en este sentido por lo que se le consagran las ciudades y las naciones.

»Recuerdo, por ejemplo, la pequeña República de Lucca, que confió la libertad civil a la Virgen del Stellario, que fue proclamada por el Senado patrona de la ciudad el 22 de agosto de 1687 e invocada con esta expresión: «Vere libera, serva nos liberos«, es decir: «Tú que eres verdaderamente libre, mantennos libres». A principios del siglo XI, San Esteban ya había consagrado Hungría, a la que definió «Reino y Dominio de María». Y así otras naciones.

-¿E Italia?

-Italia no fue consagrada a la Virgen hasta 1959, en Catania, por el representante pontificio, el cardenal Marcello Mimmi, en nombre del episcopado italiano.

-¿Qué tiene que decir sobre la consagración de la Iglesia a María?

-Recuerdo la entrevista que el cardenal Joseph Ratzinger le concedió a Vittorio Messori. En ella encontramos la idea de que María es el remedio a la crisis de la Iglesia y debe ser especialmente invocada para que reafirme la divinidad de Cristo y la Iglesia sacramento universal de salvación. Hay que recurrir a Ella en estos tiempos de gran crisis, porque Ella, la Madre de la Iglesia, es el remedio más eficaz de todos.

-¿Por qué en diversos ámbitos «teológicos» hay tanta oposición a la idea de la consagración a la Santísima Virgen María?

-Creo que existe el mismo problema que nos ha llevado a frenar la proclamación de Montfort como Doctor de la Iglesia. En práctica, se ha considerado a Montfort, erróneamente, en un contexto solo devocional. Es verdad que venimos de algunos siglos en los que la devoción mariana se ha centrado sobre todo en prácticas externas.

Imagen de San Luis María Grignion de Montfort (1673-1716) en la basílica de San Pedro en el Vaticano. Escribió el ‘Tratado de la verdadera devoción a la Santísima Virgen María‘, siguiendo el cual se puede hacer la consagración total a su Corazón Inmaculado.

»Por eso, incluso después del Vaticano II, no fueron pocos los cardenales y obispos que relativizaron, o llegaron a pronunciarse contra, estos actos externos de devoción, como la consagración a la Virgen; básicamente esto fue así porque no se entendía la centralidad insustituible de María en la fe cristiana. No supieron captar que la consagración no es tanto un acto de devoción como un gesto altamente teológico, porque se introduce en la consagración fundamental y primaria que es el bautismo. Le pongo otro ejemplo.

-Sí, por favor.

-A veces nos reprochan que el Viernes Santo, después de la adoración de la Cruz, hayamos pedido hacer memoria de los Dolores de la Santísima Virgen María, añadiendo así un acto devocional a un acto litúrgico. Yo respondo: no, no es así. En la proclamación de la Pasión del Señor según Juan se habla de la Virgen a los pies de la cruz de Jesús, que nos confía a su Madre. Este hecho, narrado en la Liturgia de la Palabra, debe recuperarse en el momento ritual, como respuesta a la Palabra del Señor.

»Por consiguiente, la presencia en el rito de los Dolores de María es perfectamente conforme al principio litúrgico y subraya, no una devoción, sino un acontecimiento salvífico. Es aquí que hay que confirmar que el culto de Cristo no está completo si no se hace memoria de la Virgen. Ante todo, porque se celebra a María con los santos: es la primera de los santos, como indica el Canon romano, porque es Madre del Señor de los santos y no solo una mujer, como dicen algunos. Es más. Maria es venerada junto a Cristo. En este sentido, como indica la exhortación apostólica Marialis Cultus, el culto a Cristo incluye al mismo tiempo la memoria de la Madre porque, salvíficamente, el Hijo actúa con la Madre.

Traducido por Verbum Caro.

«EN LAS BUENAS… Y EN LAS MALAS»

LO NUEVO DE GOSPA ARTS PARA «MOSTRAR LA BELLEZA DEL MATRIMONIO»

En «En las buenas… y en las malas», Gospa Arts entrevistará a tres matrimonios para mostrar la felicidad y la belleza de este sacramento: Una madre normal, un padre no tan normal o «Gloria y Lucas», los jóvenes de la última boda precovid son solo algunos de los entrevistados.

¿Qué mueve a una persona a entregarse a otra por completo? ¿Y a serle fiel? ¿Qué ocurre después del `y comieron perdices´? En la fundación Gospa Arts están convencidos de que «el amor que muestra Jesús» es la respuesta última a estas y otras preguntas: transmitirlo a través de una nueva serie de entrevistas, «En las buenas y en las malas«, es su nuevo proyecto.

Según detalla la fundación, cada domingo entre el 15 y el 19 de mayo se publicará una nueva historia en su canal de YouTube con el objetivo de «mostrar la belleza del matrimonio cristiano» a través de tres inspiradoras historias reales.

Una de ellas es la de Gloria y Lucas, que se dieron el «sí quiero» con tan solo 24 años ante un inminente confinamiento, sin celebración ni luna de miel y en una de las últimas bodas españolas antes del estallido de la pandemia. Todo lo que les importaba era estar juntos y casarse ante Dios: la celebración y la pandemia eran lo de menos.

No son los únicos: Gospa Arts también recogerá el caso de Pachu y Rubén, padres de cinco hijos, creadores del blog Momentos Pompas y de la tienda Pompas de Elefante. A través de sus redes, este matrimonio no solo a transmite la alegría de su familia numerosa: gracias a su experiencia como catequistas, también acercan la fe a sus seguidores de Instagram de forma sencilla y sincera mientras recorren Europa y multitud de santuarios marianos sobre cuatro ruedas.

Israel e Irene serán otros de los protagonistas de este nuevo proyecto de Gospa Arts. Podrían parecer desconocidos de no ser porque entre los dos cosechan más de 120.000 seguidores en sus respectivas cuentas de Instagram, Soy una madre normal y Soy un padre no tan normal: a sus 41 y 42 años, Israel e Irene tienen 10 hijos y con ellos comparten ante miles de personas la alegría de ser una familia numerosa.

Los testimonios serán publicados en el canal de YouTube de Gospa Arts los domingos 15, 22 y 29 de mayo, presentados y realizados por Jesús García y Javier González.

La Fundación Gospa Arts

La Fundación Gospa Arts nace de la mano del periodista Jesús García, con el fin de evangelizar en las redes sociales. Después de crear un canal de Youtube con miles de seguidores, ha dado el salto a la gran pantalla.

Gospa Arts ha estrenado dos películas en cines de todo el mundo: ‘Hospitalarios: Las manos de la Virgen’ y ‘Medjugorje: La Película’. Jesús García y su equipo ya trabajan en próximas producciones cinematográficas.

Puedes colaborar con la Fundación Gospa Arts a través de este enlace. 

Fuente: Religión En Libertad

IMPOSICIÓN DE LA IDEOLOGÍA DEL GÉNERO

Mario E. Fumero

El fenómeno de la homosexualidad, o de tendencias sexuales contrarias a lo natural, ha existido siempre a lo largo de toda la historia de la humanidad, e incluso, se registra en la Biblia el clásico caso de dos ciudades, como Sodoma y Gomorra que confronto un fenómeno de degradación sexual tan grande que fue destruida por Dios.

No cabe duda que prominentes hombres de la historia, como Alejandro Magno y muchos emperadores romanos aparentemente fueron bisexuales, y muchos actos de lujuria respecto a depravación sexual existieron en la antigüedad, y los mismos fueron aceptados y tolerados.

En nuestro tiempo los que, usando su libre albedrío para ejecutar actos sexuales fuera de lo normal, han tomado el camino de buscar otra identidad sexual contraria a la biológica, no sólo para dar rienda suelta a sus deseos, sino que han elaborado toda una agenda nivel mundial con consigna, banderas, y reclamos por medio de los cuales quieren establecer leyes que legalicen su condición y repriman a los que piensen contrario a ellos.

Vale la pena aclarar que toda persona debe ser respetada en sus derechos personales, sin importar su raza, nacionalidad, creencia o tendencias sexuales y no se le debe discriminar por ello, hasta ahí estamos de acuerdo, pero no es aceptable que un derecho individual en tu forma de pensar o ser como te dé la gana, nos sea impuesto sobre los valores tradicionales y biológico de la raza humana.

El que una persona quiera cambiarse de género y de nombre es un problema que legalmente se puede resolver, aunque todos sabemos que científica y biológicamente seguirá siendo lo que es, aún después de muerto, pues cada partícula de su cuerpo tendrá en los ADN su sexo original, el cual inexorable y biológicamente nunca se podrá cambiar, aunque el sistema jurídico lo puede hacer.

El problema de los movimientos LGTB no está en que pidan respeto y derechos, algo que es correcto, sino en el hecho de que tratan de imponerlo por medios legales y que nos quieren obligar a tener que aceptar lo que ellos proclaman por medio de su bandera, ideología, actitudes, y lo peor de todo, su imposición jurídica, que puede llevarnos al extremo de privarnos a nosotros del derecho de proclamar los principios bíblicos que dan origen a la familia y a la raza humana.

Llegará el momento en que se le exigirá a los pastores casar a parejas del mismo sexo, u obligarnos a aceptar en los programas de trabajo social a personas contrarias a nuestros principios, por lo que sus reclamos nos pueden conducir a sanciones al no aceptar la imposición de su ideología que los derechos de uno, no anula lo de otros, y también que muchos muertos que se atañen a prejuicio sexual, pueden tener otras muchas causas, pero esto se usa como una bandera para imponer una ideología que aún se trata de enseñar en las escuelas a los niños.

Hoy los movimientos LGTB reclaman el poder cambiarse el nombre, y no hay problema si así lo permite la ley, pero mañana exigirán que se establezca un tercer sexo como en los Estados Unidos, que además del masculino y femenino, está el sexo X, y después irán para que los niños que nacen no se les determine el sexo biológico, después aprobar el matrimonio gay, y por último la adopción de niños, hasta llegar al extremo de perseguir y encarcelar a los que no estén de acuerdo con esta ideología, que aunque puede ser ley, no tiene un respaldo biológico ni científico.

No cabe duda que llegará el momento en que volveremos a la edad media, que se impuso la inquisición para los que no pensaran como el Papa, así también  los  grupos LGTB llegaran a destruir las biblia por ser un libro que discrimina y condena ciertas tendencias sexuales que se vuelve ley, y amparado en estás leyes, nos veremos entonces indefensos para defender el matrimonio bíblico y original y pastores irán preso, e iglesias cerradas, como ocurre en Suecia, Canadá y algunos Estados de la unión norteamericana..

marioeduardofumer@gmail.com

http://www.contralaapostasia.com

Hacer provisiones . . .

Nuestra Señora a Gisella Cardia el 13 de mayo de 2022

Hijos Míos, gracias por estar aquí en oración. Amados hijos, también hoy les agradezco por responder a mi llamado. Mi corazón está angustiado por todo lo que sucederá. Veo muchos corazones cerrados, muchos de mis hijos perdidos y sin escuchar mi llamado amoroso. Hijos Míos, les pido que sean testigos valientes; no hay más tiempo: escucha las palabras de tu Madre, haz provisiones de agua, comida y medicinas, todo está a punto de terminar.^[1]. Hijos, por favor ayúdenme. Ahora los bendigo en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

Notas

↑1	Traducción alternativa de tutto sta per finire: «todo está a punto de agotarse».

No pierdas la esperanza

Nuestra Señora Reina de la Paz a Pedro Regis el 17 de mayo de 2022

Queridos hijos, Mi Jesús los ama y los conoce por su nombre. ¡No pierdas la esperanza! Conozco vuestras dificultades y rogaré a Mi Jesús por vosotros. Te diriges hacia un futuro de gran desprecio por lo sagrado. La criatura será valorada más que el Creador, y el dolor será grande para los hombres y mujeres de fe. Oren mucho. Cuando estás lejos, te conviertes en un objetivo para el Diablo. Ustedes son del Señor, y deben seguirlo y servirle solo a Él. Acoged el Evangelio de Mi Jesús y permaneced fieles a las enseñanzas del verdadero Magisterio de Su Iglesia. La acción del Diablo llevará a muchas personas consagradas a negar grandes verdades de fe. Sufro por lo que te está pasando. Estad atentos. Este es el mensaje que les doy hoy en el nombre de la Santísima Trinidad. Gracias por haberme permitido reunirlos aquí una vez más. Los bendigo en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén. Estén en paz.