Declaración completa del Padre Frank Unterhalt (*):
Ya es hora de comprender el significado completo del anuncio profético hecho por el cardenal Wojtyła en el Congreso Eucarístico de 1976 en Filadelfia: “Ahora nos enfrentamos al mayor enfrentamiento histórico que jamás haya experimentado la humanidad. No creo que el amplio círculo de la Sociedad Americana, o todo el amplio círculo de la Comunidad Cristiana se dé cuenta de esto completamente. Ahora nos enfrentamos al enfrentamiento final entre la Iglesia y la anti-iglesia, entre el Evangelio y el anti-evangelio, entre Cristo y el anticristo. El enfrentamiento está dentro de los planes de la Divina Providencia. Está, por tanto, en el Plan de Dios, y debe ser una prueba que la Iglesia debe asumir y afrontar con valentía … ”[1]
¡Es importante darse cuenta de la dimensión completa de este llamamiento dramático! Sobre todo, uno debe considerar lo que necesita una anti-iglesia a la cabeza. En este sentido, Mons. Fulton J. Sheen afirmó:
“Habrá un Cuerpo místico del anticristo, que se asemejará en todos sus aspectos externos al Cuerpo Místico de Cristo” [2].
Durante su visita a Alemania en 1980, el Papa Juan Pablo II, cuando se le preguntó en Fulda cómo iban las cosas con la Iglesia en relación con el Tercer Secreto de Fátima, respondió con las siguientes palabras:
“Debemos prepararnos para grandes pruebas en los próximos futuro. Sí, ¡incluso pueden requerir dar nuestra vida y una dedicación total a Cristo y por Cristo! Puede suavizarse con su oración y la nuestra, pero no se puede evitar. Solo así podrá llegar la verdadera renovación de la Iglesia. Cuán a menudo ha nacido de la sangre la renovación de la Iglesia. No será diferente esta vez. ¡Seamos fuertes y preparémonos y confiemos en Cristo y en su Santa Madre! ¡Recemos el Rosario mucho y con frecuencia! ”[3]
Poco después, esto se volvió real para él. El 13 de mayo de 1981, aniversario de la primera aparición de la Santísima Virgen y Madre de Dios María en Fátima en 1917, tuvo lugar el intento de asesinato en Roma. Aquí todo el juicio del que habla se hizo visible en un cuadro dramático. El ataque directo contra el Santo Padre no solo fue dirigido a él, sino a todo el Cuerpo Místico de Cristo en la tierra. Según la enseñanza de San Agustín, el Papa es la “ figura eclesial ” y representa a toda la Iglesia [4].
En este contexto, debe entender que se encuentra en medio de una lucha apocalíptica en la que todo está en juego. Esto se vuelve aún más claro cuando consideramos las circunstancias exactas del intento de asesinato: los cinco disparos se realizaron a las 17:17.
Por un lado, esto indica inequívocamente el año en que se fundó la masonería, 1717. San Maximiliano María Kolbe presenció su manifestación en la Plaza de San Pedro en Roma en 1917. El Apóstol de la Inmaculada leyó el plan profeso de los masones en la bandera correspondiente:
“Satanás reinará en el Vaticano, y el Papa será su esclavo”. [5]
Por otro lado, en el mismo año 1917, ocurrió la Revolución de Octubre en Rusia con la manifestación del comunismo ateo y la lucha decisiva conectada.
En estos contextos, el ataque a la cabeza de la Iglesia Católica muestra el intento hostil de superarla por completo. El objetivo del ataque en Roma era obviamente eliminar el fundamento de la Iglesia dado por Dios para reemplazarlo con otro “liderazgo”.
Por supuesto, este plan no terminó con el intento de asesinato, que fracasó desde el punto de vista del enemigo, al contrario. Es esclarecedora en este contexto una carta de Sor Lucía al Santo Padre del 12 de mayo de 1982 (!), En la que se refirió a la tercera parte del Secreto:
“Como no hicimos caso a esta llamada del Mensaje, vemos que se ha cumplido, Rusia ha invadido el mundo con sus errores. Y si aún no hemos visto el completo cumplimiento de la parte final de esta profecía, vamos hacia ella poco a poco con grandes pasos ”[6].
El teólogo y escritor Prof. Dr. George Weigel ha analizado los archivos de la lucha comunista contra Karol Wojtyła y el Papa Juan Pablo II, y ha descrito la campaña pertinente de la siguiente manera:
“Este material ilustra cómo los gobiernos comunistas y los servicios secretos se infiltraron en el Vaticano y utilizó las relaciones diplomáticas con la Santa Sede para promover sus intereses, como era de esperar, y para fortalecer sus esfuerzos para penetrar en los niveles más altos del liderazgo de la Iglesia Católica, especialmente el propio Vaticano, un enfoque que muchos dignatarios de alto rango en el Vaticano aparentemente no vio a través ”. [7]
La impactante confesión de la reconocida Dra. Bella Dodd, miembro de alto rango del Partido Comunista de Estados Unidos, nos abre los ojos de manera especial al trasfondo histórico. Tras su conversión a la fe católica, la ex activista dio testimonio jurado sobre la infiltración deliberada de la Iglesia. Según su propio testimonio, siguió una orden de Stalin en ese momento, que se emitió a todas las organizaciones del Partido Comunista para que agentes sin fe y moralidad se infiltraran en los seminarios católicos y las órdenes religiosas [8].
Este plan de Moscú se implementó de manera extremadamente efectiva, hasta el Vaticano. En la década de 1950, explicó:
“En la década de 1930 pusimos a 1100 hombres en el sacerdocio para destruir a la Iglesia desde adentro, ahora mismo están en los lugares más altos de la Iglesia” [9].
La Dra. Bella Dodd no dejó dudas sobre las drásticas consecuencias: “No reconocerás a la Iglesia Católica”. [10]
El filósofo Prof. Dr. Dietrich von Hildebrand nos proporciona un análisis profundo que muestra claramente que la batalla decisiva no está fuera, sino dentro de la Iglesia misma: “Una mirada sin prejuicios a la devastación actual de la viña del Señor no puede pasar por alto el hecho de que un ‘ La quinta columna ‘se ha formado en la Iglesia (también es llamada mafia por algunos, incluso del lado de la Iglesia), un grupo de destructores decididos de la Iglesia. […] Su socavamiento sistemático y refinado de la Santa Madre Iglesia también da testimonio bastante claro del hecho de que se trata de una conspiración deliberada de la mano de los masones y los comunistas, que, a pesar de sus diferencias y otras enemistades, trabajan juntos para lograr este objetivo.
Para la masonería, la Iglesia es el archienemigo y para los comunistas el principal obstáculo para la conquista del mundo. El obispo Dr. Rudolf Graber se ha ocupado del objetivo de la estrategia hostil. Cita la llamada “Alta Vendita”, el plan masónico para la revolución dentro de la Iglesia Católica. En él, dice: “Lo que exigimos, lo que buscamos y tenemos que esperar, así como los judíos esperan a su Mesías, es un Papa según nuestras necesidades […] No dudamos de haber alcanzado esta meta suprema de nuestros esfuerzos. . ”[12] En este contexto, la famosa palabra formulada por el cardenal Ciappi es de particular importancia. Fue un experto en el Tercer Secreto de Fátima y teólogo de la Casa Papal de 1955 a 1989. En una carta al Prof. Baumgartner desde Salzburgo en 1995, escribió:
“En el Tercer Secreto se predice, entre otras cosas, que la gran apostasía en la Iglesia comenzará desde arriba ”. [13]
Una mirada al Libro de Apocalipsis deja esto en claro:
El dragón rojo fuego (cf. Ap. 12: 3) representa el comunismo ateo, que busca destruir la fe en Dios. En esta batalla dos bestias acuden en ayuda del dragón, quien demuestra tener una fuerza poderosa.
La bestia negra, que se asemeja a una pantera (cf. Ap 13: 1-2), es la masonería. Actúa en segundo plano y se esconde en las sombras para poder penetrar por todos lados sin ser reconocido. Se le ha dado el trono y el poder del dragón (cf. Ap 13, 2).
La otra bestia es la masonería eclesial:
“Tenía dos cuernos como de cordero, pero hablaba como un dragón” (Ap 13,11).
Se trata de una referencia a la jerarquía de la Iglesia, en la que la mitra, con dos cuernos, indica la plenitud del sacerdocio. La bestia que sube de la tierra parece un siervo de Cristo el Cordero, pero es un siervo de Satanás el dragón.
El Falso Profeta (véase Apocalipsis 19:20) es el líder pseudo-religioso de la anti-iglesia e impulsa la apostasía desde arriba. Engaña y traiciona a los habitantes de la tierra (cf. Ap 13, 14) y quiere llevar a la gente a adorar al anticristo (cf. Ap 13, 12), de quien él es el precursor.
Una referencia directa al Tercer Secreto de Fátima también se encuentra en el Catecismo de la Iglesia Católica:
“Antes de la segunda venida de Cristo, la Iglesia debe pasar por una prueba final que sacudirá la fe de muchos creyentes. La persecución que acompaña su peregrinaje en la tierra revelará el ‘misterio de la iniquidad’ en forma de un engaño religioso que ofrecerá a los hombres una aparente solución a sus problemas al precio de la apostasía de la verdad ”[14].
El Misterio Pascual de Cristo se renueva así intensamente en su Cuerpo Místico. La Iglesia seguirá a su Señor en su muerte y resurrección [15].
Por eso el Papa Benedicto XVI, como peregrino en el camino a Fátima en mayo de 2010, explicó el Tercer Secreto:
“Por eso, yo diría que, también aquí, más allá de esta gran visión del sufrimiento del Papa, […] Se dan indicios de realidades sobre el futuro de la Iglesia, que poco a poco van tomando forma y se hacen evidentes. Entonces, es cierto que, además del momento indicado en la visión, se menciona, se ve, la necesidad de una pasión de la Iglesia, que naturalmente se refleja en la persona del Papa, pero el Papa representa la Iglesia y por tanto son los sufrimientos de la Iglesia los que se anuncian. […]
En cuanto a las cosas nuevas que podemos encontrar hoy en este mensaje, también está el hecho de que los ataques al Papa y a la Iglesia no solo vienen de afuera, sino que los sufrimientos de la Iglesia provienen precisamente de dentro de la Iglesia, del pecado existente. dentro de la Iglesia. Esto también es algo que siempre hemos sabido, pero hoy lo vemos de una manera realmente aterradora: que la mayor persecución de la Iglesia no proviene de sus enemigos de fuera, sino que surge del pecado dentro de la Iglesia ”[16].
Entonces, durante este tiempo, vive en todo la pasión de Jesús y la abismal iniquidad de la traición.
Cristo hizo que la sierva de la verdadera Misericordia, Santa Sor Faustina, experimentara toda la amargura de la agonía de la Iglesia en Getsemaní. Ella escribió en su diario:
“Ese día sufrí más que en cualquier otro momento, por dentro y por fuera. No sabía que se puede sufrir tanto en un solo día”.
La dimensión más terrible de Getsemaní es la aparición del traidor.
Assumptio Beatae Mariae Virginis 2020
Pastor Frank Unterhalt
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[1] John-Henry Westen, “Dos citas oportunas de San Juan Pablo II en su día de fiesta”, en: LifeSiteNews, 22 de octubre de 2014; The Wall Street Journal , 9 de noviembre de 1978.
[2] Fulton J. Sheen, Der Kommunismus und das Gewissen der westlichen Welt [ Engl. título : El comunismo y la conciencia de Occidente] , Berlín 1950, p. 12. [traducido del alemán]
[3] Stimme des Glaubens [Voz de la fe] , octubre de 1981.
[4] Cfr. Agustín, Epistulae 53,2.
[5] Maria Winowska, Pater Maximilian Kolbe. Ein Leben im Dienst der Immaculata [Padre Maximilian Kolbe: una vida al servicio de la Inmaculada] , Freiburg / Schw. – Konstanz – München 1952, pág. 41. [traducido del alemán]
[6] Congregación para la Doctrina de la Fe, El Mensaje de Fátima (26 de junio de 2000), Introducción.
[7] George Weigel, Der Papst der Freiheit. Johannes Paul II. Seine letzten Jahre und sein Vermächtnis [Engl. Título: El fin y el comienzo: Papa Juan Pablo II – La victoria de la libertad, los últimos años, el legado] , Paderborn 2011, p. 14. [traducido del alemán]
[8] Cfr. Iben Thranholm, „La crisis de abuso católico probablemente no sea un accidente, sino una estrategia para ‘destruir la Iglesia desde dentro’”, en: LifeSiteNews, 17 de septiembre de 2018.
[9] Bella V. Dodd, School of Darkness , edición de reimpresión de Angelico Press 2017, Introducción; publicado originalmente por PJ Kenedy & Sons, Nueva York 1954.
[10] Ibíd .
[11] Dietrich von Hildebrand, Der verwüstete Weinberg [ Engl. título: The Devastated Vineyard ] , Regensburg 1973, 2ª ed., pág. 11. [traducido del alemán]
[12] Rudolf Graber, Athanasius und die Kirche unserer Zeit [ Engl. Título: Atanasio y la Iglesia de nuestro tiempo] , Abensberg 1987, 11 ª ed., p. 85. [traducido del alemán]
[13] Brian W. Harrison, “Alice von Hildebrand Sheds New Light on Fatima”, comentario introductorio, en: OnePeter Five, 12 de mayo de 2016.
[14] Catecismo de la Iglesia Católica, 675.
[15] Cfr. ibíd ., 677.
[16] Papa Benedicto XVI, Entrevista durante el vuelo a Portugal, 11 de mayo de 2010
[17] Tagebuch der Schwester Maria Faustyna Kowalska [Diario de la hermana Maria Faustina Kowalska] , Hauteville / Schweiz 1991, 2ª ed., Núm. 823. [traducido del alemán]
Fuente:
https://www.lifesitenews.com/blogs/what-we-know-of-our-lady-of-fatimas-3rd-secret-appears-to-be-unfolding-in-church-today-priest?fbclid=IwAR2-jntiRNadcLwi7c6gHs8l-j0lYTagpNwKkmnvtCNpji7MfDnXWbbjOmk
(*) El Padre Frank Unterhalt, es un sacerdote diocesano alemán de la Arquidiócesis de Paderborn. Es portavoz de un grupo de sacerdotes fieles llamado “Communio veritatis”, ha escrito un artículo sobre la crisis actual en la Iglesia católica y lo ha vinculado al mensaje de Nuestra Señora. de Fátima.
Arturo Aliaga con las gafas de realidad virtual en el Espacio «Vive la experiencia de la fe». Foto: Santuario de Torreciudad
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