¿Qué país sería España?

Sin Semana Santa, Navidad, Virgen de agosto,…

Algunos políticos actúan como si eliminar los signos y tradiciones católicas trajera más democracia, pero…

La alcaldesa de Madrid, Manuela Carmena, ha decidido que este año el Niño Jesús no tiene sitio en el Ayuntamiento de Madrid. Y no tiene sitio porque “el Ayuntamiento es de todos y no sólo de los católicos”. Curiosamente, a la alcaldesa no se le ocurre hacer al revés: poner el belén porque el Ayuntamiento “es de todos, no sólo de los laicistas”. Bueno, quizás cada vez los laicistas tengan más coherencia evangélica. No dejan sitio a Jesús en la posada…

La decisión ha molestado a muchos madrileños. Sólo el año pasado, ese tradicional belén fue visitado por 45.000 personas. A otros no les sorprende después de varias decisiones tomadas por otros grupos de izquierda en el poder en otros municipios tras las elecciones del 24 de mayo.

En Barcelona, Ada Colau decidía desvincular totalmente al Ayuntamiento de la tradicional Misa de la Mercè, la fiesta grande de la patrona de la ciudad, que se celebra el 24 de septiembre.

En Valencia, la Generalitat causaba estupor al impedir que la bandera valenciana entrara en la catedral para las fiestas del 9 de octubre, y emanaba una ley que prohíbe a los cargos políticos asistir oficialmente a los actos religiosos.

El partido político Podemos ya amenazó con suprimir la Semana Santa andaluza, y tuvo que retractarse por la presión popular.

¿Por qué, con todos los problemas económicos y políticos del país, parece que la prioridad para estos nuevos grupos sea asegurar que los signos y tradiciones católicas desaparezcan de la vida pública lo antes posible, a pesar de que millones de españoles, sean creyentes o no, aman sus tradiciones y no quieren que se las quiten? Una cosa muy necesaria es acabar con la unión entre el trono y el altar, pero otra cosa es tirar el altar por la ventana: ¿quieren que acabemos adorando solo al trono?

¿Se imaginan España sin Semana Santa, sin Reyes Magos, sin Navidad o sin Virgen de agosto? ¿Qué clase de país quieren conseguir, reescribiendo su historia por la fuerza? ¿Esto traerá más democracia y mejorará la convivencia?

La religión no es el problema. El bien común es el marco claro en el que conviven las personas de distintos credos. Eso es el diálogo interreligioso: es un diálogo hecho de respeto mutuo, es que tú dejas que ponga mi belén en la calle porque es importante para mí, y yo no me ofendo si llevas un velo o si pones una mezuza en tu puerta porque para ti es expresión de tu relación con Dios. Y cuando vienes a mi país, respetas su historia y sus símbolos, como yo respeto los tuyos cuando voy a tu casa.

Y dado que vamos a sociedades multiculturales y multirreligiosas, ¿no es una grave irresponsabilidad tomar este tipo de decisiones? ¿Cómo van los inmigrantes de otras religiones y culturas a respetar a su país de acogida, si encuentran la calle vacía?

Por desgracia, muchos siguen pensando que Europa no existía antes de la Revolución Francesa… ¡a ver si tenemos que volver al siglo V, para que cambien de idea!

Halloween

Halloween significa “All hallow’s eve”, palabra que proviene del inglés antiguo, y que significa “víspera de todos los santos”, ya que se refiere a la noche del 31 de octubre, víspera de la Fiesta de Todos los Santos.

Cultura y negocio del terror: Una cultura de consumo que propicia y aprovecha las oportunidades para hacer negocios, sin importar cómo. Hollywood ha contribuido a la difusión del Halloween con una serie de películas en las cuales la violencia gráfica y los asesinatos crean en el espectador un estado morboso de angustia y ansiedad. Estas películas son vistas por adultos y niños, creando en estos últimos miedo y una idea errónea de la realidad. El Halloween hoy es, sobre todo, un gran negocio. Máscaras, disfraces, dulces, maquillaje y demás artículos necesarios son un motor más que suficiente para que algunos empresarios fomenten el “consumo del terror”. Se busca además favorecer la imitación de las costumbres norteamericanas por considerarse que esto está bien porque este país tiene chapa de “superior”

Artículos sobre el Halloween: El halloween y la fiesta de todos los santos El halloween desde la fe católica El halloween y el cristianismo Una reflexión sobre el halloween ¿Qué podemos hacer ante el halloween? Sugerencias para los padres de familia Ideas creativas de cómo dar a los niños una enseñanza positiva en estas fechas ¿Puede un católico celebrar Halloween?

Videos sobre el Halloween

Los invitamos nuevamente a celebrar en familia la Víspera de Todos los Santos. Animemos a los niños para que salgan con disfraces positivos a saludar a los vecinos y entreguen dibujos, cantos, poesías, oraciones, etc y deseando un Feliz Día de Todos Los Santos, y recibirán muchos dulces a cambio.

Todos los santos: Víspera de Todos los Santos : Viernes 31 de octubre Guía de actividades para celebrar el día de todos los santos.

Entender el noviazgo

Dos amigos hablan de sus planes para el futuro:

– Pues yo estoy buscando novia para casarme, pero no sé qué hacer, porque a mi madre no le gusta ninguna de las chicas que le he presentado.

– Pues entonces busca una chica como tu madre y preséntasela.

– Ya lo hice, pero no le gustó a mi padre.

El sentimiento de felicidad y satisfacción personal está muy vinculado al equilibrio afectivo, y éste, a su vez, está en conexión con la vida familiar y de pareja. La familia aporta las principales «razones» para vivir, luchar, trabajar.

Enamoramiento y noviazgo:

Enamorarse implica básicamente un descentrarse de sí para centrarse en la persona del otro. Sea cual sea la forma psicológica como se inicia, el enamoramiento tiene siempre la dimensión del descubrimiento del otro. En el origen del despertar del sentimiento de enamoramiento suele haber una llamada de la belleza del otro. Su sonrisa, su voz, su forma de mirar, atraen la atención. Inseparable del atractivo físico es el atractivo personal. Nadie había visto en mí lo que tú has visto. Nadie había suscitado en mí lo que tú has suscitado. Tú despiertas dimensiones de mi ser, de mi sensibilidad, que nadie había despertado hasta que tú llegaste a mi vida. Me siento como renacido. Mi vida en cuanto enamorado empieza a girar en torno a la tuya. Mi tiempo se empieza a medir en relación con tu presencia y tu rostro. Estoy todas las horas esperando el encuentro contigo. Los momentos de la separación se hacen insufribles e implacables. No me es suficiente tu continua presencia intencional en mi mente y atención. El mundo entero cambia de semblante ante mis ojos. La gente me parece más guapa, más generosa. Las calles del pueblo o de la ciudad tienen un fulgor especial, nuevo. Son más acogedoras, más cálidas. Todo cambia y se transforma. Se inicia un mundo nuevo, diferente.

El noviazgo es también una aventura. Se emprende un camino nuevo que tiene gran atractivo y también notables riesgos. Implica dejar las seguridades de lo ya conocido y emprender un experimento hacia dentro de cada uno y hacia el otro.

El enamoramiento incipiente implica el ejercicio del arte de la seducción. Cada uno muestra lo mejor de sí mismo. Muestra sus mejores encantos personales: su belleza, sus habilidades, su simpatía, su inteligencia. Pone en juego lo que considera más valioso y atractivo de su ser varón o de su ser mujer.

Por su parte, el amor conyugal es una vía privilegiada de acceso a la experiencia de Dios. «Y todo el que ama ha nacido de Dios y conoce a Dios. Quien no ama no ha conocido a Dios, porque Dios es amor» (1 Jn 4,7-8).

Por Bonifacio Fernández

Artículo completo en http://www.encuentra.com

Embriones congelados, las parejas españolas los abandonan

Sólo en Cataluña existen más de 61.000 embriones congelados

Observatorio de Bioética UCV 27 octubre, 2015

Entre un 10% y un 40% de las parejas españolas se desentienden de los embriones congelados que se conservan en las clínicas de reproducción asistida donde se les ha realizado un tratamiento de fecundación in vitro (FIV).

La ley fija que los pacientes deben determinar qué es lo que quieren hacer con ellos: guardarlos, donarlos para investigación o para adopción o que se destruyan. Según datos de 2008 del Sistema de Información sobre Reproducción Asistida de Cataluña (fivcat.net), sólo en el territorio catalán, la única comunidad autónoma que cuenta con un registro, existen más de 61.000 embriones congelados, de los que el 23% (alrededor de unos 14.000) llevan más de cinco años almacenados.

Los expertos advierten que la ley de reproducción asistida establece que la pareja debe decidir qué es lo que desea hacer con ellos: guardarlos, donarlos para investigación, para adopción o que éstos sean destruidos.

Pero en la práctica, éstos no suelen decidir nada, según señala Alfonso Lafuente, presidente del grupo de ética y buenas prácticas de la Sociedad Española de Fertilidad (SEF) y director médico del Instituto Europeo de Fertilidad. El especialista indica que para ellos es un problema ya que tampoco pueden estar 100% seguros de que la pareja no reaparezca (CIVICA, 26-VII-2015).

Artículo originalmente publicado por Observatorio de Bioética

La muerte en familia

La persona no muere, sino que deja la visibilidad de su cuerpo, mientras que su vida espiritual o personal sigue más y mejor

Mi padre, en su lecho, con gesto adusto escuchó al médico decirle que la grave, penosa e incurable enfermedad con que se encontraba afectado, terminaría con su vida terrena en poco tiempo, una vida que amaba apasionadamente. Después de despedir amablemente al médico, volteó hacia la luz de la ventana profundamente pensativo; pasados unos momentos, el gesto de su cara se relajó en un semblante de paz.

-¿Sabes lo que el médico me ha dicho? Ha afirmado que me voy a casa. ¿No es eso hermoso? -Me preguntó.

-Para usted sí, padre, no para nosotros -Le contesté con dolor de hijo, y también con un equivocado sentimiento de lástima hacia quien yo suponía había recibido el último “No” en su vida.

-¿Sabes que de pronto la luz de la ventana me ha hecho sentir nostalgia, hijo? Me voy a la casa del Padre. Sí, soy como un niño que se va a la casa del padre, solo debo de esperar a que me recoja.

Lo dijo con una sonrisa plena de esperanza.

Mi humano dolor cedió y dejé de sentir lástima.

Murió con mucha paz dejando muy claras disposiciones sobre el trato post mortem a su cuerpo. Quiso que lo veláramos aunque durmiéramos poco, o no durmiéramos, una misa de cuerpo presente y que no lo cremáramos.

-Ustedes disculpen -nos dijo- pero eso de evitar molestias, y que no se asusten los niños, no va conmigo, a mí me dan cristiana sepultura de cuerpo entero como en mis buenos tiempos.

Lo dijo claro, pues nunca estuvo de acuerdo con la nueva práctica en la que el difunto, del hospital o su casa, lo llevan al crematorio inmediatamente, con la intención a veces de que aquí no ha pasado nada, prácticas que empiezan a propagarse revestidas de estoicismo, con tristeza humana pero sin esperanza cristiana, con evidente y franca indiferencia en pro de la comodidad en la que se desdibuja la muerte como venida de Dios.

Mi padre la aceptó como quien solo cambia de casa, y quería mostrarla como lo que es: una paradoja divina que encierra la más importante lección de vida al mostrar el amor de Dios.

Es así, porque la persona no muere, sino que deja la visibilidad de su cuerpo, mientras que su vida espiritual o personal sigue más y mejor, porque cuando se muere en gracia de Dios se parte a la casa del cielo. El cristiano no vive para morir sino para vivir más, y la muerte es su “a través”, por lo que lejos de ser una derrota, es el momento cúlmen de la vida, el momento triunfal.

Contaba con que nuestra actitud familiar en el funeral fuera un testimonio de nuestro credo cristiano frente a una sociedad del bienestar de la que había sido testigo, y que había permeado en el círculo de parientes y amigos. Fue su legado apostólico.

Una sociedad que tiende a apartar de sí la realidad del fin de la vida, cuyo solo pensamiento le produce angustia, aferrándose al absurdo de excluir esta realidad del plano de la existencia humana, haciendo parecer que siempre se mueren “los demás”.

Una cultura donde el hombre está más pendiente de su naturaleza corporal que de su ser personal o espiritual, por lo que el verdadero sentido de estar vivo solo está en función de lo sensible, inmediato y placentero, mientras que siente pena por “los desafortunados “que no tienen acceso a la buena vida. Una cultura falta de esperanza con marcado temor hacia la muerte.

En cambio, quienes se saben más persona que naturaleza, se sobreponen a ella, porque siendo la persona elevable, viven para ser elevados, aceptando en su vida a un Dios personal que les da el sentido de su existencia.

Mi padre, además, trataba personalmente con los santos como con personas, a las que consideraba más vivas y poderosas que lo fueron en su paso por la tierra. Con ellos dialogaba y a ellos se encomendaba.

Se habla de las almas que están en el cielo solo en forma metafórica, la Iglesia no rinde culto a almas, sino a santos, a personas concretas, pues nadie deja de ser persona tras la muerte. Con lo cual se puede ser persona sin cuerpo (como los ángeles).

El cuerpo no es la persona, el cuerpo es de la persona, que, en el cielo, conserva su inteligencia para tratarnos y su voluntad para querernos.

Aun en la fase final de su enfermedad, nunca perdió su siempre actitud de pensar en los demás y cuando lo visitaban en su lecho les preguntaba con sincero interés por sus vidas y afanes, dando algún discreto consejo, un consuelo; Esforzándose en ser ameno siempre con la fineza de su buen humor. Los visitantes llegaban con una disposición consoladora y eran ellos los que salían consolados.

Yo estaré checando nos dijo con un guiño y bien sabíamos a lo que se refería.

Así se extendió su devoción por todo el mundo

De la batalla de Lepanto a un nevado pico de los Apeninos

En lo alto del Monte Maggiorasca, la cima más elevada de los Apeninos ligures (1803 metros), se erige una estatua de bronce de Nuestra Señora de Guadalupe de más de dos metros metros sobre un pilar de poco más de cinco: un monumento de casi 8 metros que en invierno es frecuente ver cubierto por la nieve. Y aunque esa Guadalupana blanca pueda parecer un contraste, y una curiosidad el hecho de que la Emperatriz de las Américas goce de tal devoción en el centro de Italia, no es más que una muestra de la universalidad de la Iglesia y la rápida expansión de las devociones marianas.

La Guadalupana, cubierta de nieve: una imagen que se repite cada invierno italiano desde 1947.

Hay en este caso una singularidad: lo lejos que se remonta. La estatua del Monte Maggiorasca es muy reciente, obra del escultor Gaetano Olivari en 1947, pero los orígenes de la devoción se encuentran montaña abajo, en el pueblo de Santo Stefano d´Aveto, de poco más de mil habitantes, en la región montañosa que circunda la ciudad de Génova.

Allí se encuentra la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe y en su altar mayor un retablo que corona la Virgen mexicana. El templo es moderno, de 1928, pero la imagen de la Guadalupana tiene toda una historia que contar.

Un fresco de la Virgen de Guadalupe adorna ya el pórtico del santuario.

Santo Stefano d´Aveto quedó en 1547 sujeto al poder de la familia genovesa de los Doria, encabezada por el almirante Andrea Doria (1466-1560), quien cinco años antes de morir dejó sus territorios bajo el poder de su sobrino, el también marino Juan Andrea Doria (1540-1606).

La única Virgen estandarte oficial en Lepanto
El 7 de octubre de 1571, el almirante Juan Andrea Doria compartió con Don Álvaro de Bazán, bajo el mando de Don Juan de Austria, las glorias de la batalla de Lepanto. El jefe de la familia Doria comandó las 53 galeras genovesas en la que Miguel de Cervantes llamó «la más alta ocasión que vieron los siglos», y por cuya victoria San Pío V instituyó el 7 de octubre la festividad del Santo Rosario.

Gian Andrea Doria, mando de la flota genovesa en Lepanto, a las órdenes de Don Juan de Austria.

Lo que quizá desconocía el Papa es que la Santísima Virgen a la que había confiado aquel encuentro decisivo para la supervivencia cristiana de Europa estaba allí bajo una imagen muy reciente. El almirante genovés había entronizado en su buque a Nuestra Señora de Guadalupe, encomendándole la victoria. Sólo hacía cuarenta años de la aparición y formación milagrosa del manto, el 9 de diciembre de 1531 ante Juan Diego y fray Juan de Zumárraga, pero la devoción se extendía veloz a ambas orillas del Atlántico.

Como recoge Gaudium Press, esa imagen era la única de relevancia de la Virgen que protegía oficialmente a los combatientes cristianos, más allá de las devociones individuales de cada uno de ellos. En el buque insignia de Marco Antonio Colonna, al mando de las fuerzas pontificias, iba el estandarte de la Liga Santa, y la nave de Don Juan de Austria había entronizado al célebre Cristo de Lepanto.

Un obsequio cardenalicio
¿Qué pasó con aquella imagen de la Virgen de Guadalupe? Traía su origen del mismo México, cuyo segundo arzobispo, el dominico Alonso de Montúfar, sucesor de Fray Juan de Zumárraga, se la había obsequiado a Felipe II, y éste a Juan Andrea Doria. La familia genovesa la fue traspasando de generación en generación durante siglos hasta que el encargado de custodiarla fue el cardenal Giuseppe Maria Doria Pamphilii (1751-1816).

En 1797 los Doria habían perdido el señorío sobre el pueblo, y en 1811 el cardenal, secretario de Estado con los Papas Pío VI y Pío VII, donó la imagen al Santo Stefano d´Aveto.

La imagen donada por el cardenal Doria se encuentra en el retablo del altar mayor, protegida por una urna de cristal.

La devoción a la Guadalupana ya tenía allí algunos años. Se remonta a 1802, cuando un joven novicio jesuita local, Antonio Domenico Rossi, trajo una primera imagen desde el noviciado de la Compañía de Jesús en Piacenza, donde estaba estudiando. Tanto fue así, y con una imagen tan llena de historia como la que había cedido el cardenal Doria, que en 1815 la Virgen de Guadalupe fue proclamada patrona de la localidad.

La devocíón se fue extendiendo, y durante la Segunda Guerra Mundial creció aún más cuando el pueblo se puso bajo su protección. Como salió bien librado de las violencias que sacudieron toda esa zona del norte de Italia, se decidió encargar el monumento del Monte Maggiorasca.

Se remataba así un triángulo que tiene en el golfo de Lepanto y en el cerro del Tepeyac sus otros dos vértices, uniendo simbólicamente los dos continentes protegidos especialmente por Nuestra Señora de Guadalupe.

Pide matrimonio en pleno partido a… ¡la arbitra!

Lo nunca visto en una cancha de baloncesto. Se presenta a los jugadores que salen a la cancha y uno de ellos, ni corto ni perezoso se acerca y pide el micrófono. Se coloca en medio de la pista se presenta y realiza algo increible. ¡Le pide matrimonio a la colegiada del partido!

Nadie se podía creer lo que estaba pasando en una pequeña localidad española, en La Solana. Uno de los jugadores de su equipo de baloncesto, Pablo Serrano se convertía en el gran protagonista del partido. Ella y su novia Maica Crespo, uno de los tres árbitros del partido.

Pablo lo había mantenido en secreto. Ni sus compañeros sabían lo que iba a ocurrir. Todo el mundo esperando y un final feliz. Beso, abrazo y el “Sí, quiero”.

Llegó a la cancha como novio y comenzó el partido como prometido. Eso sí, si pensaba que eso le iba a servir para salir favorecido se equivocaba. Su novia, Maica y colegiada del partido fue implacable y le pitó tres faltas personales.

¿Cuál era el verdadero rostro de san Martín de Porres?

El santo mulato más famoso de la historia «mostrará» su cara en noviembre, gracias a los avances de la ciencia

Nuestra humanidad, ¿nos puede llevar a la santidad?. ¿Por qué, luego de 400 años de historia, se quiere conocer el verdadero rostro de Fray Martín de Porres?.

Desde la exhumación de sus restos en Perú, para su canonización en Roma en 1962, no se había removido el cráneo de Martin de Porres Velázquez. Negro mulato, quien desde su nacimiento sufrió maltratos por su condición racial.

Incluso luego de su beatificación, no logró alcanzar la canonización sino hasta después de 50 años, cuando el Papa Bueno San Juan XXIII, lo nombró el Santo de la caridad, convirtiéndolo así en el primer Santo mulato.
La edad que revela el cráneo

La humildad y la caridad de Martín, traspasaron las fronteras. México, África, las Indias y hasta en Japón su devoción era conocida. Es un Santo universal.

El Prior del convento de Santo Domingo Luis Enrique Ramírez, O.P confesó para Aleteia, que la develación del verdadero rostro de fray Martín, es muy esperada. Conoceremos a Martín de Porres, el mulato “santo de la escoba” a la edad de 60 años y no como todos lo identificamos hasta ahora.

La devoción al santo peruano es muy extendida, quizás tengamos que reimprimir nuevas estampitas e imágenes con su nuevo rostro, explicó el Prior.

La tomografía axial, realizada al cráneo no sólo devela el rostro sino también, afirma el religioso dominico, presenta detalles de su raza, la talla, el sexo de la persona así como su estado de salud y alimentación. Fray Martín sufría de fuertes ruidos en el oído que lo atormentaban, son los resultados que arrojaron estos exámenes.

Científico presentará rostro de Fray Martín

Cicero Moraes, diseñador en 3D especialista en medicina forense miembro del equipo Brasileño de Antropología y Odontología Legal (EBRAFROL), ha conseguido que miles de devotos puedan descubrir el rostro de los tres Santos peruanos, con mayor trascendencia en el mundo.

El joven científico, estará presente en la ceremonia de develación de San Martín de Porres, que se realizará el próximo martes 3 de noviembre en la Basílica de la Virgen del Rosario, ubicada al costado del Convento de Santo Domingo, en el centro histórico de la ciudad de Lima.

Con éste aporte, Cícero demuestra que conocer el rostro, de una persona que forma parte de la historia del Perú, no afecta la fe al santo peruano.

Ciencia al servicio de la fe

Gracias a los avances de la ciencia hoy podemos descubrir el verdadero rostro de Martín de Porres, quien optó por el camino de la santidad. Un hombre que a pesar del sufrimiento, supo perdonar las injurias, convencido de que él merecía los mayores castigos.

El Papa Juan XXIII, lo llamó el “Santo Patrono de la justicia social”, sentía una verdadera devoción por Martín de Porres, sin imaginar que él también llegaría a la santidad, reconoció en él, grandes virtudes.
Nuestra fe se fortalece, pues de la mano de la ciencia estamos llamados a redescubrir la santidad. Como lo encontró Martín alimentando y vistiendo a los pobres, confortando a los enfermos, venciendo incluso la discriminación que sufrían entonces los campesinos, negros y mulatos esclavos.

Victor Garaygordobil, el obispo-misionero centenario

Testimonio vivo de la misericordia de Dios: obispo, participante en el Concilio Vaticano II y ahora simple ayudante de una parroquia

Hay personas, historias, testimonios que no deben ser olvidados nunca. Personas que merecen un lugar especial en la historia, un espacio destacado de la vida de la Iglesia. Una de estas personas es Victor Garaygordobil, obispo emérito de Los Ríos- hoyo diócesis de Babahoyo (Ecuador). Su humildad hace que su historia pase desapercibida.

Victor o Bittor (su nombre en vasco) acaba de cumplir 100 años y ha sido galardonado con el premio “Iglesia y Servicio”, otorgado por la Conferencia Episcopal Ecuatoriana. Una vida y una historia ejemplar, muy poco conocida y que el periodista Vicente Luis García muestra en su blog Non sulum. 

Víctor Garaygordobil es una leyenda para las Misiones diocesanas vascas y es el último superviviente del grupo de sacerdotes vascos que partieron de misión para Ecuador en 1948. Fueron los pioneros de una iniciativa hoy muy extendida. La Santa Sede encomendando tierras de misión a las diócesis.

Toda una vida de servicio

Nacido en 1915, se ordenó sacerdote el 27 de junio de 1943 y recibió la ordenación episcopal en la catedral de Babahoyo (Ecuador), el 30 de enero de 1964.

Vivió la guerra civil española como camillero. Ingresó en el seminario de Vitoria al finalizar la guerra y en octubre de 1948 partió a Ecuador como misionero. 34 años pasó allí con una opción preferencial por los pobres. Fue elegido obispos por petición de sus hermanos en el episcopado ecuatoriano pero nunca quiso dejar de ser diocesano de Vitoria.

Un obispo-misionero, un ejemplo de humildad. Cuando en 1982 vio que su labor estaba consolidada y que ya no hacía falta en misiones pidió su renuncia y volvió a su tierra. Se le encomendaron tareas pastorales y desde entonces vive en el santuario de Urriola. Su nuevo encargo: “oficiar las misas, traer agua, atender la casa y llevar las cuentas”.

El periodista García muestra una entrevista realizada en 1998 con motivo del 50 Aniversario de las Misiones Diocesanas Vascas. Una entrevista que engrandece el corazón de todo el que la lee.

Participante del Concilio Vaticano II

Cuando se celebró el Concilio Vaticano II fue elegido como uno de los representantes de América Latina. Allí fue, con su txapela (nunca se la quitaría), su humildad y su servicio.

Al finalizar el Concilio, participaría en el “Pacto de las Catacumbas” donde algunos obispos celebraron misa y se consagraron a una Iglesia sierva y pobre. Victor siempre lo cumplió.

Un testimonio de vida apasionante. Un amor a la Iglesia y a los pobres. Un obispo-emérito que acaba de cumplir 100 años (es el cuarto más longevo de todo el mundo) y que aún hoy presenta una lucidez impactante.

Una historia que merece ser conocida y que Vicente Luis García nos muestra en su blog. Testimonios que hacen mucha falta para mostrar una humanidad que a veces olvidamos. Dios le dio la fuerza para su sacerdocio y su misión y ahora le está dando la salud para, a sus 100 años seguir mostrándolo y contándolo.

Venezuela: “Un millón de niños rezando el Santo Rosario”

Este año la actividad estuvo inspirada en una frase del papa Francisco: “Dios está enamorado de nosotros, somos su sueño de amor”

Por décima ocasión consecutiva, el Consejo Nacional de Laicos de Venezuela, realizó la campaña “Un millón de niños rezando el Rosario por la unión y la paz”, que en esta oportunidad se cumplió bajo un lema inspirado en las palabras del papa Francisco: “Dios está enamorado de nosotros, somos su sueño de amor”, pronunciadas el 16 de marzo de este año.

Diversas fueron las actividades que se realizaron en Venezuela y en otros países, arrancando desde el viernes el 16 de octubre, en los colegios; el sábado 17, en las parroquias; y el domingo 18 en las familias, y cuya misa central en acción de gracias se cumplió en la parroquia “Santa Rita de Casia” de Caracas

Se contemplaron visitas a los niños y adolescentes enfermos, rezos comunitarios, actividades teatrales y musicales para mostrarles a los más pequeños la importancia de la oración diaria y de la vivencia de los valores universales, “herramientas para afrontar la violencia, las injusticias, la intolerancia, el irrespeto y la indiferencia”.

Visitaron a los niños enfermos

Ejemplos de estas actividades ocurrieron en las llaneras diócesis de Barinas y Apure. En la primera, integrantes de Cáritas Barinas y otros evangelizadores visitaron las dependencias del hospital “Luis Razetti” y Materno Infantil de esa región para llevar el rezo del rosario y la bendición de los niños recluidos y a sus familiares.

El padre Andrés Eloy Bastidas Rangel, vicario general diocesano aprovechó la oportunidad para darles la unción de los enfermos a los infantes. “Por esta santa unción y por su bondadosa misericordia te ayude el Señor con la gracia del Espíritu Santo para que libre ya de los pecados, te salve y te alivie por su benignidad”, dijo en su oración.

Explicó que con el Santo Rosario la Iglesia católica en Barinas y en Venezuela quiere enseñar a los más pequeños a conocer a Dios por medio de las devociones cristianas, mostrarles la importancia de la oración diaria y de la vivencia de los valores universales, reportó desde Barinas, la hermana Silaida Pinto Grisman.

Por otra parte, el 16 de octubre, niños del Centro de Formación Familiar Cristo Rey, del barrio “La Defensa”, junto a un grupo de alumno de la escuela “Avelina Duarte”, y en compañía de estudiantes de la Universidad de la Seguridad (UNES) tomaron la avenida Miranda de San Fernando de Apure, para unirse a la campaña.

“Si la oración personal y comunitaria es poderosa, es mucho más poderosa la oración de los niños unidos. Ustedes son los preferidos del Señor”, dijo el presbítero Ender Moissant, quien acompañó el momento, según una nota de InfoDiocesisApure.

Vale destacar que niños en las diferentes comunidades parroquiales y colegios de la iglesia apureña (llanos venezolanos) se sumaron a esta campaña, rogando a Dios el don de la paz y la unidad de las familias en toda Venezuela.

Trasciende las fronteras

Ayeila Bello, coordinadora de este programa, indicó que la idea surgió en Venezuela “gracias al apoyo y ayuda de muchos voluntarios, que sintieron la necesidad de sembrar en los niños y jóvenes la devoción del Santo Rosario”. El proyecto “contempla la enseñanza de valores cristianos que son pilares fundamentales en la formación integral de todo ser humano”.

El esfuerzo cubrió todo el territorio venezolano, llegando a tener carácter internacional, puesto que otros países han acogido con entusiasmo la propuesta y se han unido a esta iniciativa de forma exitosa”, indicó Bello.