La Homosexualidad se puede curar

El lobby gay lanza una campaña contra su libro

Richard Cohen: «Una persona con sentimientos homosexuales puede cambiar»

El autor de «Comprender y sanar la homosexualidad» fue homosexual y ayuda como terapeuta a otras personas que viven una situación similar.

Actualizado 27 diciembre 2011

ReL

Este martes el lobby LGBT (Lesbianas Gays Bisexuales Transexuales) lanzó una campaña de protesta contra el libro de Richard CohenComprender y sanar la homosexualidad, publicado hace siete años por LibrosLibres.

A modo de orientación sobre la naturaleza y sentido de la obra de Cohen, publicamos la entrevista que concedió en 2004 con motivo de la publicación en España de su obra.

El entrevistado, durante los últimos veinte años, ha ayudado a miles de hombres, mujeres y adolescentes a recuperar su identidad de género. 

¿Qué pretende usted con Comprender y sanar la homosexualidad

En este libro recojo mi experiencia personal y terapéutica acerca de la atracción homosexual. Presento las causas básicas de la atracción hacia las personas del propio sexo, es decir, por qué un hombre se siente atraído sexualmente por otro hombre, o una mujer, por otra. También expongo un modelo de recuperación y numerosos testimonios de personas que yo he tratado y que ya han logrado realizar el cambio de la homosexualidad a la heterosexualidad. Todos podemos lograr lo que nos propongamos. Si estamos decididos, contamos con el amor de Dios y el apoyo de otras personas la curación es posible. Por supuesto, en el momento actual, muchos dirán que no es posible salir de la homosexualidad. Eso es, sencillamente, un mito, porque el cambio es posible. 

Antes de ser terapeuta, usted mismo ha vivido la homosexualidad en primera persona… 

Efectivamente. Yo me sentía atraído sexualmente por los hombres. La gente me decía que yo había nacido así y que el pensamiento de cambiar era absolutamente inviable, y que terapéuticamente era además contraproducente. Yo pensaba: ¡Ni hablar! Cualquiera puede conseguir lo que anhela si tiene un ardiente deseo, elabora un buen plan, obtiene apoyo de otros, y se lanza decididamente por ello. Después, he podido aconsejar a muchos hombres, mujeres y adolescentes sobre cómo salir de la homosexualidad precisamente porque yo mismo me negué a escuchar a los que me decían: «Sé honrado contigo mismo: tú naciste así. Acéptalo». Yo me daba cuenta de que algo no iba bien, por más que a mí alrededor insistieran en que era lo más normal del mundo. Logré descubrir de dónde provenían los deseos que yo tenía hacia los de mi propio sexo, aprendí a curar aquellas heridas, y a dar cumplimiento a las necesidades que seguían insatisfechas desde mi infancia. La lectura de este libro y el seguimiento de este plan redundará en un gran beneficio: un camino de salida para volver a ser normal. He cometido tantos errores que eso permitirá a otros evitar algunos de los obstáculos en el camino hacia la libertad. He ayudado a otros a conseguir que lo que a mí me llevó diez años a ellos les cueste uno, dos o tres

¿A qué tipo de lectores está destinado su libro?

Escribí este libro pensando tanto en los psicoterapeutas profesionales como en el público en general, incluyendo -por supuesto- a quienes sienten inclinaciones sexuales hacia personas de su propio sexo y perciben al mismo tiempo que hay algo incorrecto en ello, así como a personas que conocen a alguien en esta situación. Me encuentro en la posición privilegiada de haber sido primero el paciente y ahora ser el terapeuta. No sólo luché con misinclinaciones homosexuales no deseadas, sino que también tuve que luchar igualmente buscando profesionales que comprendieran mi condición y supieran cómo ayudarme para que me curara. Me resultó muy difícil explicarme ante terapeutas que carecían de la clave del problema. Actualmente en los Estados Unidos y el resto del mundo los centros universitarios enseñan una «terapia de afirmación gay». El objeto de este libro es ayudar a los terapeutas, consejeros, clérigos y demás personas a comprender cómo ayudar a hombres y mujeres que sienten atracción no deseada (egodistónica) hacia las personas de su mismo sexo. También es una guía para «vencedores». Tengo la esperanza y por ello rezo de que, a su tiempo, el estigma de la atracción hacia las personas del mismo sexo decaiga y prevalezca la comprensión. Ojalá que este libro sirva como trampolín hacia ese sueño. 

¿Qué opina usted del movimiento homosexual? 

El movimiento en pro de los derechos de los homosexuales ha prestado un gran servicio a la sociedad al sacar la cuestión de la homosexualidad «fuera del armario» y al ponerla a la luz. Tanto en el pasado como en el presente, a las personas con orientación homosexual les ha fallado mucha gente dentro de instituciones religiosas y sociales, y de la profesión médica y psiquiátrica. Hasta hace unos decenios les hicieron objeto de ridículo sin ofrecerles esperanza de curación y exacerbaron sus heridas de distanciamiento mediante prejuicios y discriminación social. Y ahora, en lugar de arrodillarse y pedirles perdón, lo que han hecho esas mismas personas e instituciones es sucumbir a la aceptación de la homosexualidad en nombre de la tolerancia. A mí esto me parece una forma de religión barata y de ciencia superficial. Sin embargo, de puertas adentro, la mayor parte de la gente se siente mal con la homosexualidad. La solución no está ni en la ciega aceptación ni en la tolerancia indiscriminada. La respuesta pasa por la comprensión y el amor.

Detenido por la Policía durante un acto pro-vida

Se manifestaban pacíficamente

El doctor Jesús Poveda, detenido por la Policía ante la Clínica Dator durante un acto pro-vida

Según testigos presenciales, la actuación de las fuerzas del orden fue desproporcionada.

Actualizado 28 diciembre 2011

Luis Antequera/ReL

Según informa Javier Angel Ramírez, director del programa Diálogos con la Ciencia de Radio María, presente en los acontecimientos, el conocido médico pro-vida, doctor Jesús Poveda, ha sido detenido en la mañana de este miércoles por la policía ante la sede de la Clínica Dator, de Madrid.

El Dr. Poveda se hallaba manifestándose pacíficamente ante el conocido abortorio madrileño con unas decenas de personas con ocasión de la festividad de los Santos Inocentes, hoy 28 de diciembre, cuando se han presentado en el lugar de los hechos dos furgones de la policía nacional. Tras invitar al conocido doctor pro-vida a desalojar el lugar, a las 9:42 h la policía ha procedido a su detención, llevándoselo esposado a comisaría. Se ha procedido también a la detención de otras personas, aunque sin esposar.

Según testigos presenciales hubo una desproporcionada actuación policial ante la ausencia de todo conato de resistencia por parte del médico. Mientras un policía agarra de la capucha al Dr. Poveda, otro le da una patada para tirarle al suelo, y se escucha la voz “¡engrilleta, engrilleta!”.

El Dr. Jesús Poveda de Agustín es psiquiatra, profesor universitario y presidente de Pro-Vida Madrid, así como presentador del programa televisivo  Con la vida en los talones en el Canal Popular. No es la primera vez que visita los calabozos de la comisaría de policía, siempre por manifestarse pacíficamente ante los abortorios madrileños.

Si quiere conocer el seguimiento minuto a minuto de lo que fue la protesta de los manifestantes pro-vida esta mañana ante la Clínica Dátor, puede Vd. hacerlo en http://www.facebook.com/cienciayvida

El milagro de Madre Carmen Sallés

La santa descansa en Madrid, en la calle Princesa, 19

Diez días sin riego cerebral, y la niña se cura sin terapia: el milagro de Madre Carmen Sallés

El prodigio sucedió en Sao Paulo en el año 2000 y la medicina no hizo nada por ella: la enviaron a casa porque no tenía curación. No le quedaron secuelas: hoy es una buena estudiante.

Actualizado 27 diciembre 2011

Pablo Ginés/ReL

Maria Isabel Gomes de Melo hoy es una muchacha brasileña de 15 años, alegre y buena estudiante: su nota media es un 8,5. Está perfectamente sana, y nadie diría que cuando tenía 3 años sufrió una grave lesión cerebral que, médicamente, debería haberle ocasionado graves secuelas motoras o cognitivas. Los médicos enviaron la niña a casa porque no podían hacer nada por ella, pero su familia rezó con devoción y pidió la intercesión de Carmen Sallés, la religiosa española que fundó las Concepcionistas Misioneras de la Enseñanza(www.concepcionistas.es). 

Sucedió el 16 de mayo de 2000, cuando la pequeña Maria Isabel se encontró mal. Enseguida se agravó: la boca quedó desfigurada, la niña no tenía fuerza en un brazo y una pierna. Una primera tomografía mostraba que había algo extraño en el cerebro, pero pequeño. Fue en una resonancia más detallada en el Hospital Israelita Albert Einstein (www.einstein.br) de Sao Paulo, donde se pudo confirmar lo que pasaba: una isquemia cerebral, una dolencia como la que sufrió Jaime de Marichalar en diciembre de 2001, pero en un grado más grave. 

Ni terapia ni medicación

«Como no tenía curación, la llevaron a su casa, bajo seguimiento del pediatra. Además, su familia es de alto nivel cultural, la hermana de su madre y el marido de ella son médicos. Pero médicamente no había nada que hacer, no había terapia ni medicación», explica la postuladora de la causa, Asunción Vals.

La madre de Maria Isabel es una ex-alumna del colegio María Inmaculada de las concepcionistas. Las religiosas le dieron una reliquia de su fundadora, un trocito de tela que había pertenecido a la beata Carmen Sallés, y en el colegio y en la familiainiciaron una novena de oración el día 22. Al quinto día de la novena, el 27 de mayo,el rostro y el cuerpo de la niña recuperaron toda la movilidad, con normalidad

«Lo normal sería que quedaran secuelas»

«Los médicos explican que la isquemia puede remitir de forma espontánea en los niños, pero solo uno o dos días después de producirse», explica Asunción Vals. «En este caso habían pasado diez días, con neuronas muertas, una zona del cerebro sin riego… y sin que quedara ninguna secuela. Cuando alguien sufre algo así, le quedan secuelas, y con mucha rehabilitación se puede recuperar en parte. Pero a esta niña no se le dio medicación, ni terapia, todo se le pasó de golpe, de repente, diez días después. Sin secuelas«. Este es el milagro aprobado este mes de diciembre por el Papa y que permite canonizar a la religiosa. 

Es casi seguro que Maria Isabel y sus padres podrán acudir a la canonización de Carmen Sallés en Roma, junto con la mayor parte de las 500 concepcionistas que hoy sirven en colegios de 16 países, el último de ellos, Indonesia. 

Una catalana, santa de Madrid

Carmen Sallés, natural de Vic, la ciudad catalana conocida como «la ciutat dels sants»,descansa en Madrid, en la Calle Princesa, número 19. Murió en 1911. Los niños del colegio María Inmaculada de las concepcionistas la visitan a menudo. Una máscara de cera cubre su rostro y los niños a menudo comentan que parece dormida. 

«Anticipándose a nuestra época, Carmen vio que era necesario dar más cultura, música, idiomas, de la que se daba en la enseñanza privada de la época, lograr el equilibrio entre mente y corazón, el sentimiento y los conocimientos», explica Asunción Vals. 

De las prostitutas, a los colegios

«Había sido novicia de las Adoratrices, que trabajaban con mujeres muy pobres y prostitutas y se convenció de que con moral y conociendo oficios eso se podía evitar. Estuvo años con las dominicas, trabajando temas de educación, pero su visión no fue bien comprendida. Cuando creó su propio proyecto, un párroco informó al obispo de Segovia de que ´los programas de estas religiosas son más amplios de lo que se acostumbra, en religión y cultura´. Ella creía que el papel femenino era fundamental, fermento de la sociedad. Su método consistía en formar maestras religiosas que a su vez formasen a las niñas. Luego ellas crecerían, serían madres y formarían ciudadanos honestos. No quiso fundar en Cataluña, donde no se la había comprendido, pero, ya muerta, su ciudad natal, Vic, la declaró Ciudadana Ilustre, la primera mujer de la ciudad con ese reconocimiento». 

Los 84 años pasan factura a Benedicto XVI

Los 84 años pasan factura a Benedicto XVI: La Santa Sede ha modificado la agenda del Papa

Religión Confidencial

El Papa da cada vez más muestras de agotamiento, debido a sus 84 años de edad. Fuentes cercanas al pontífice afirman que «está más débil que nunca, demasiado cansado como para poner atención en lo que le están diciendo».

Estas declaraciones han preocupado en el entorno de la Santa Sede e incluso al propio Benedicto XVI que, según fuentes vaticanas, estaría «preocupado por si está desempeñando bien su labor, porque quiere dar lo mejor de sí».

Para facilitar el desempeño de sus actividades se ha modificado la agenda papal. Se trata de «un cambio radical con relación a la tradición de más de medio siglo». De esta forma, Benedicto XVI no tendrá que descuidar ninguna de sus actividades, pero tendrá un horario de trabajo menos rigurosos y acorde con su edad.

A raíz de estos últimos días de agotamiento, el Papa dejará de pronunciar discursos a los embajadores durante la entrega de cartas credenciales. También se tratará de reducir el número de ceremonias a las que debe asistir , o al menos las presidirá sentado.

Por otro lado, Benedicto XVI no se reunirá individualmente con los obispos que le visitan y está utilizando la plataforma móvil de forma más habitual; sobre todo para desplazarse hacia el altar de la Basílica de San Pedro, por un pasillo de unos 100 metros.

La introducción de estas mejoras se ha llevado a cabo precisamente ahora como preparación para las fechas navideñas, uno de los picos de actividad para el Papa, con compromisos ineludibles y no modificables.

Beatificación de Juan Pablo I

19 de diciembre del 2011

Religión confidencial

El proceso de beatificación de Juan Pablo I llega a su fase final en primavera. El milagro: la curación instantánea de un tumor muy grave

Juan Pablo I seguirá los pasos de su sucesor y será beatificado dentro de «cuatro o cinco años». La próxima primavera, el postulador de su causa, el obispo salesiano Enrico dal Covolo, rector de la Pontificia Universidad Lateranense, presentará a la Congregación para las Causas de los Santos la positio, el informe en el que se detalla la vida y las virtudes del futuro beato, que está ya casi terminada.

A partir de entonces, solo habrá que esperar a que se produzca la proclamación de sus virtudes heroicas y a que concluya el resto del procedimiento para que Albino Luciani ascienda a los altares.

Según ha explicado Dal Covolo a la revista ‘Vida Nueva’, ya se ha concluido toda la investigación del proceso referente al posible milagro atribuido a Juan Pablo I.

Se trata de una «curación instantánea de un tumor muy grave». El miracolato, la persona que recibió la presunta gracia de Juan Pablo I, es un hombre de alrededor de 60 años que vive en Puglia, en el sur de Italia, y goza hoy de buena salud.

El proceso de beatificación

El proceso de beatificación comenzó en noviembre de 2003 impulsado por la fama de santidad de que goza en la diócesis de Belluno, en el noreste de Italia, de donde era originario, y en los lugares donde ejerció su ministerio episcopal, primero como obispo de Vittorio Veneto y luego como patriarca de Venecia.

Además de la beatificación de Juan Pablo I, Enrico dal Covolo también es el postulador de otra causa, la del laico polaco Jan Tyranowski, el catequista de Juan Pablo II. «Es una persona muy interesante. Era un sastre que de alguna manera favoreció la vocación sacerdotal del Papa polaco». Esta causa está muy avanzada, pues a principios de octubre la positio fue ya presentada a la Congregación para las Causas de los Santos.

Encended esta Nochebuena una vela

Propuesta del arzobispo de Valencia

«Encended esta Nochebuena una vela y ponedla en una de las ventanas de vuestras casas»

«Os invito a todas las familias cristianas y a todos los hombres y mujeres de buena voluntad, que hagáis un gesto significativo esta Navidad».

Actualizado 24 diciembre 2011

ReL

«El día 24 a las 12 de la noche encended una vela en vuestros hogares y ponedla en una de las ventanas de vuestras casas. Contemplad todos esa luz encendida que representa a Jesucristo que ha venido y que nos pide ser hombres y mujeres según sus medidas». Esta es la propuesta del arzobispo de Valencia, Carlos Osoro, para esta Nochebuena.

En un artículo sobre la simbología de la luz y su significación espiritual en Navidad, el prelado expresa su asombro por el misterio que se celebra hoy: «¡Cómo impresiona contemplar lamanifestación de esa luz en el amor misericordioso de Dios! Dios con nosotros, Dios entre nosotros, Dios para nosotros».

«En Belén, contemplando a Jesús, percibiendo la pequeñez de Dios hecho hombre, se nos revela la grandeza del ser humano y la luminosidad que nos ciega de nuestra dignidad de hijos de Dios. ¡Qué grande es la confianza que ha puesto Dios en cada uno de nosotros!», señala. 

Según el arzobispo, el nacimiento de Jesús «es la luz del bien que vence al mal, es el amor que supera el odio, es la vida que derrota la muerte» y que, en definitiva, «es la gran noticia que llega a nosotros proponiéndonos el anuncio de la victoria definitiva del amor de Dios sobre el pecado y sobre la muerte».

Verdad y amor
En su reflexión, Osoro resalta que la luz significa, sobre todo, «conocimiento, verdad, en contraste con la oscuridad de la mentira y de la ignorancia» y también amor y «donde hay amor surge luz en el mundo, así como donde hay odio surge la oscuridad, de tal manera que la luz nos hace ver las oscuridades que hay a nuestro alrededor y nos invita a quitarlas».

Propuesta para esta Nochebuena
«Por eso, os invito a todas las familias cristianas y a todos los hombres y mujeres de buena voluntad, que hagáis un gesto significativo esta Navidad, que comporta una manera de vivir y de estar en medio del mundo. Gesto que nos lleve a realizar una renovación total de nuestra vida y de todo nuestro entorno. Se tiene que notar que la Luz que es Jesucristo alumbra en nuestra sociedad. ¿Qué os invito a hacer? Un gesto que os lleve al compromiso. El día 24 a las 12 de la noche encended una vela en vuestros hogares y ponedla en una de las ventanas de vuestras casas. Contemplad todos esa luz encendida que representa a Jesucristo que ha venido y que nos pide ser hombres y mujeres según sus medidas», agrega en su artículo

«Encended una vela y estad atentos a su llama. Pensad que representa a Jesucristo, nacido en Belén», invita Osoro.

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Una monja química y su fórmula para llegar al cielo

Concluye la fase diocesana para canonizar a la Madre Félix, fundadora de los Mater Salvatoris

El 16 de diciembre, el cardenal Antonio María Rouco Varela presidió la clausura de la fase diocesana de la Causa de

Una entrañable imagen de la Madre Félix, junto a la Madre Clara, actual consejera de la congragación

Canonización de la Madre María Félix Torres, fundadora de la Compañía del Salvador y de los colegios Mater Salvatoris. Ahora, el proceso será remitido a la Santa Sede, donde se estudiará la vida (y la santidad) de esta humilde religiosa, una de las primeras mujeres en España en obtener la licenciatura en Ciencias Químicas, y que dedicó su vida entera a entregarse a Dios a través del cuidado, la formación y la evangelización de los jóvenes

En sus últimos años, la Madre María Félix Torres llevaba una vida tan sencilla y tan retirada, que ni siquiera muchas alumnas de los colegios Mater Salvatoris que se cruzaban con ella por el centro sabían que ella era la fundadora. Sin embargo, cuando falleció, en 2001, cientos de personas se acercaron a la Casa general de la Compañía del Salvador (congregación que ella fundó), en Aravaca, para orar por última vez ante la Madre Félix. Las religiosas de su comunidad vieron con admiración cómo se recibían los primeros favores encomendados a su intercesión aquel mismo día; además, sacerdotes, consagrados y familias enteras pedían algún recuerdo personal de la Madre Félix y manifestaban su deseo de conocer más detalles sobre su vida y espiritualidad.

Testimonios y oraciones

Ahora, después de varios años de estudio sobre los detalles de su vida, y de recopilar datos y testimonios, acaba de concluir la fase diocesana de la Causa de Canonización de la Madre Félix, que seguirá su curso en la Santa Sede.
Durante la clausura del proceso -que fue presidida por el cardenal arzobispo de Madrid, Antonio María Rouco Varela-, la Vicepostuladora de la Causa, la Madre Mercédes Díez, destacó el trabajo de la Comisión para la fase diocesana, que durante tres años ha celebrado 79 sesiones, ha interrogado a 53 testigos y ha recopilado numerosas pruebas documentales y escritos de la Madre Félix. Todo este material servirá para elaborar la Positio y demostrar, según confían los Postuladores, la heroicidad de sus virtudes y la veracidad de sus intercesiones. Eso sí, para que el proceso concluya como Dios quiere, junto al material que se envíe a Roma, «deben ir también nuestras oraciones», en palabras del cardenal Rouco, quien destacó que «esta es una Causa que se ha preparado simultáneamente con la Jornada Mundial de la Juventud, y la nota juvenil está ahí viva y actual, como le pasa a la propia Congregación», refiriéndose al elevado número de jóvenes religiosas presentes en el acto.
En efecto, el testimonio de vida de la Madre María Félix resulta hoy de una gran actualidad, pues fue una de las primeras españolas en obtener una licenciatura universitaria, y su vida de estudiante y apóstol es ejemplo válido para los jóvenes que encuentran difícil vivir su amistad con Cristo en determinados ambientes. Como religiosa, vivió el postconcilio buscando con radicalidad la voluntad de Dios, y enseñó a sus religiosas a reconocer la voz del Señor en la palabra de sus pastores.

Una llamada muy temprana

Nacida en Albelda (Huesca), en 1907, con 14 años se trasladó a Lérida para estudiar Bachillerato y allí hizo por primera vez los Ejercicios espirituales según el método de san Ignacio de Loyola. Entonces sintió la llamada que cambió su vida, y la de otros muchos: «Con un conocimiento pleno, con una luz extraordinaria de lo que hacía, irresistible y dulcísimamente atraída por el Señor, me ofrecí a Él para siempre. Soy suya, plena y conscientemente, para siempre».
Terminó el Bachillerato y se trasladó a Barcelona para estudiar Medicina. Su ardor apostólico la llevó a compaginar el estudio con la evangelización, y se convirtió en la primera Delegada de la juventud universitaria femenina de Acción Católica, desde donde se comprometió con numerosas obras de caridad. En 1930, se convirtió en una de las primeras españolas licenciadas en Ciencias Químicas, y en 1934, junto a su primera compañera, Carmen Aige, hizo un voto privado para gastar su vida «en provecho de las almas y en el servicio a la Iglesia». Su entusiasmo era tan evidente que, poco a poco, fueron uniéndose a ellas otras jóvenes universitarias.

Una obra para llevar almas al cielo

Finalmente, en 1952, fue erigida la Compañía del Salvador, un instituto religioso de espiritualidad ignaciana, dedicado a la educación cristiana de la juventud, sobre todo universitaria, de la que la Madre Félix fue Superiora General durante 18 años y desde donde fundó los colegios Mater Salvatoris y una obra que hoy se extiende por España, Venezuela, Estados Unidos, Puerto Rico y Benín. Desde ellos, y desde los colegios mayores universitarios que erigó, sus sucesoras siguen propagando el carisma que Dios le inspiró, como fórmula para ir al cielo: «Amor y devoción al Corazón de Jesús y a la Santísima Virgen, adhesión al Papa, según el espíritu ignaciano (las religiosas de la Compañía emiten un cuarto voto de especial obediencia al Papa), y un celo apostólico ardiente, para formar jóvenes auténticamente cristianos, que puedan influir en la sociedad». Murió dando testimonio ante sus religiosas, en Madrid, el 12 de enero de 2001. Sus restos reposan en la casa de la Compañía del Salvador en Mota del Marqués (Valladolid).

Madre Cristina, C.S.

El primer santo de la Polinesia española

Sucedió en un hospital y el que rezaba era el cardiólogo

El primer santo de la Polinesia española, ¿resucitó en 2003 a una mujer muerta?

El 19 de diciembre la Santa Sede aprobaba oficialmente el milagro: unos medios afirman que la mujer llevaba dos horas «clínicamente muerta»; otros afirman que sufría «muerte cerebral». Entonces, el médico rezó a Pedro Calungsod, un chico de 17 años que murió mártir evangelizando Guam junto a un jesuita español, Diego de San Vítores.

Actualizado 22 diciembre 2011

Pablo Ginés/ReL

Pedro Calungsod tenía unos 17 años y era el gran ayudante del jesuita español Diego de San Vítores en la evangelización de la isla polinesia de Guam. En el lugar donde ambos levantaron su primera humilde capilla en 1669, hoy está la hermosa catedral del Dulce Nombre de María, así, en español, porque aunque Guam fue conquistada por Estados Unidos en 1898 y su lengua principal hoy es el inglés, la catedral mantiene su nombre en español (véase en su web: www.aganacathedral.org ). 

Troceados y echados al mar

Pedro, de origen filipino, y su mentor Diego de San Vítores murieron juntos, hermanos en el martirio, el 2 de abril de 1672 en el pueblo de Tomhom. Unos guerreros enviados por un jefe local les mataron: al jesuita español le atravesaron el pecho con una lanza; al joven catequista filipino, le golpearon en la cabeza con una espada tipo katana. Sus restos no se pueden venerar: los trocearon y echaron al mar. 

El jesuita había intentado una evangelización pacífica, sin soldados. Pero después de este incidente llegarían los soldados y la llamada «Guerra de los chamorros» (nombre español de los habitantes de las islas Marianas), que duró unos 25 años. De hecho, los isleños se dividieron en dos bandos, porque muchos ya se habían bautizado y aceptaban la propuesta católica y protegían a los escasos españoles de las islas. Pedro y San Vítores murieron, pero fueron fructíferos y hoy se les venera en Guam y las Marianas: la archidiócesis de Agaña cuenta con 150.000 habitantes, de los que 130.000 son católicos. 

El discípulo se adelanta al maestro

En 1985 el jesuita fue beatificado por Juan Pablo II, y el catequista filipino se le sumó como mártir el 5 de marzo de 2000. Pero ahora Pedro Calungsod adelantará a su antiguo maestro en la gloria de los altares y pronto se celebrará su canonización, puesto que el pasado 19 de diciembre la Santa Sede aprobaba oficialmente el milagro aceptado por la Congregación para la Causa de los Santos, que no se dio en circunstancias confusas o remotas, sino en los quirófanos de un hospital de la ciudad filipina de Cebú en 2003.

Varios medios de comunicación afirman que la milagrada llevaba dos horas «clínicamente muerta» cuando el cirujano cardíaco rezó por ella pidiendo la intercesión del Beato Pedro. Otros afirman que sufría «muerte cerebral«. No hay un comunicado oficial de la Iglesia que haya difundido la naturaleza médica concreta del caso. 

Empresaria milagrada

Los medios más detallistas citan al vicepostulador de la causa, Ildebrando Leyson, quien asegura que la mujer, una empresaria que ni siquiera había oído hablar nunca del beato, sufría un «coma de grado 3 en la escala Glasgow«. El grado tres es el peor, el más bajo (no hay Glasgow 2 ni 1 ni 0), es el que se da cuando, tras un traumatismo cerebral, no se responde ni a estímulos auditivos, ni al dolor, ni a la luz en los ojos. La empresaria llevaba dos horas en este estado (que si no es la muerte es su antesala) a causa de un infarto de corazón. 

Hoy está sana, alegre, trabaja en la ciudad de Leyte y piensa acudir a la canonización, según adelantó en el Cebu Daily News el cardenal y arzobispo emérito Ricardo Vidal, gran promotor del beato. Los médicos locales, como los de la comisión médica vaticana, no atribuyen su recuperación a la medicina ni a una causa conocida. 

Es otro de esos milagros que se dan con luz y quirófanos, ante los médicos, en hospitales del siglo XXI, y no en rumores lejanos y confusos. Por razones de privacidad, no se han difundido aún los nombres de los médicos implicados, del hospital y de la mujer recuperada, pero es probable que en un futuro cercano ellos mismos se den a conocer. 

«Santo trabajador filipino en el extranjero»

Para los filipinos, especialmente para los de las islas Visayas y los de Cebú, Pedro es «su» santo. Solo hay otro santo filipino, San Lorenzo Ruiz, mártir en las persecuciones de Japón del siglo XVI. En la prensa filipina estos días se habla con orgullo de que él, como tantos compatriotas, era un «trabajador filipino en el extranjero«. 

En Cebú recuerdan con orgullo que su isla recibió cortesmente a los españoles y el cristianismo, que las olas del mar trajeron a sus playas la imagen de madera del Santo Niño de Cebú (así, en español; aún hoy es la mayor devoción del país) y que aceptaron el bautismo, en 1521, con Magallanes, 50 años antes que los habitantes de Manila. El portavoz de los obispos filipinos, Pedro Quitorio, anima a los fieles a encomendarse al nuevo santo en estos días de dolor a causa de la tormenta tropical «Sendong» que ha provocado grandes destrozos. 

Las Marianas… o los Ladrones

Las Islas Marianas deben su hermoso nombre al beato Diego de San Vítores, quien las llamó así en 1665 para congraciarse con la reina regente en España, María Ana de Austria, aunque también homenajeaba con ese nombre a la Virgen. Antes del misionero jesuita, el mundo usaba el feo nombre que les dio Magallanes cuando fue mal recibido por sus isleños: Islas de los Ladrones. 

El jesuita era de familia noble, y renunció a la carrera militar para dedicarse a la evangelización. Camino de Manila pasó por Guam en 1662 y se prometió que volvería para cristianizar las islas. Con apoyo moral de Felipe IV y de la Reina María Ana, pero sin apenas recursos, desembarcó en 1668, acompañado por el joven Pedro, intentando imitar a su modelo, San Francisco Javier, misionero sin soldados. El jefe Kepuha le recibió bien, pudo bautizar y empezar a catequizar bastantes isleños, y en la tierra que le dio hoy está la catedral de Dulce Nombre de María. 

Por desgracia, apenas un año después moría el acogedor jefe Kepuha y empezó una fuerte oposición a los misioneros. Como buen jesuita, en 1669 ya había creado una escuela para niños y después una para niñas, además que abrir 4 parroquias en diversos pueblos con la ayuda de Pedro.

Calaveras, brujas y prostitución institucionalizada

Sin embargo, había costumbres nativas que chocaban con el Evangelio. Los isleñosguardaban en sus casas los craneos de los antepasados y hablaban con ellos, les trataban con respeto, y parecía ser una forma de brujería.

Además, era una sociedad de castas muy estrictas, con una nobleza que veía muy mal la idea cristiana de que el bautismo hacía a todos los hombres iguales. 

El jesuita español predicaba a menudo contra los sacerdotes paganos (makahnas) y más aún contra las sacerdotisas (kakahnas), y éstas veían peligrar su estatus ante una religión que parecía menos femenina… pero también más igualitarista. 

Además, durante la pubertad los jóvenes varones se juntaban para vivir en Guma´Uritao («Casas de Hombres»), donde hombres mayores les enseñaban cosas adultas como pescar, navegar… y sexo, con la ayuda de mujeres que se dedicaban a eso, a entrenar sexualmente jovencitos. Para el jesuita, era mera prostitución institucionalizada y corrupción de adolescentes. 

Por último, con los europeos llegaron enfermedades. Eso fue aprovechado por un chino casado con una isleña, llamado Choco, que difundió el rumor de que el agua del bautismo y los óleos bautismales eran lo que envenenaba y enfermaba a la gente

Mártires por bautizar una niña

El 2 de abril de 1762, cuando apenas llevaban 3 años de trabajo misionero, llegó el martirio. El jefe Mata´pang era un acérrimo opositor a los cristianos, pero su esposa era conversa. Ella pidió a los misioneros que bautizasen a su niña recién nacida, y así lo hicieron. Cuando se enteró Mata´pang, envió a su guerrero Hirao, acompañado de algunos hombres, a matar a los misioneros. 

En el lugar del martirio hoy hay un monumento que recuerda cómo la lanza y la katana acabaron con el español y el joven filipino. Pronto los 130.000 católicos de la diócesis de Guam celebrarán al santo que comparten con los filipinos y la Iglesia universal. 

Difíciles condiciones de vida, religiosidad viva

Un testimonio de primera mano

Ucrania: Difíciles condiciones de vida, religiosidad viva

La renovación religiosa que puede observarse en Ucrania desde la caída de la dominación comunista sigue viva.

Actualizado 24 diciembre 2011

ACN

«Los fieles dan abiertamente testimonio de su fe». Con estas palabras, sor Margret Obereder, superiora provincial de las Redentoristas en Ucrania, describe el renacer religioso en este país del Este de Europa. La religiosa, procedente de Austria superior, se trasladó a Ucrania en 2001, para atender a un grupo de jóvenes greco-católicas que querían profesar como religiosas. De dicho grupo surgió la orden de las Hermanas Misioneras del Santo Redentor, que también se denominan Redentoristas. «Esta nueva comunidad, además de su espiritualidad redentorista, hunde sus raíces en la tradición ucraniana, greco-católica», según comentó sor Obereder en una visita a la asociación católica internacional «Ayuda a la Iglesia Necesitada».

La renovación religiosa que puede observarse en Ucrania desde la caída de la dominación comunista sigue viva, según las palabras de sor Obereder. El trasfondo de la cuestión: después de la segunda Guerra Mundial y de la toma del poder por los comunistas, la Iglesia greco-católica tuvo que refugiarse en la clandestinidad. Las propiedades de la Iglesia fueron confiscadas; fieles, religiosas, sacerdotes y obispos sufrieron persecución. Sólo después de la apertura política en 1989 volvió a ser reconocida la Iglesia greco-católica. «Después de muchos años de opresión, la gente está feliz de poder vivir su fe en libertad», dice la superiora de las redentoristas.

La participación en la vida de la Iglesia greco-católica es muy grande y también sigue siendo elevado el número de vocaciones sacerdotales y religiosas. A la conferencia de las superioras de órdenes religiosas de la Iglesia greco-católica en Ucrania, que dirige sor Obereder, pertenecen ya 19 órdenes, con 850 religiosas. En la orden de las redentoristas han ingresado en los últimos años 24 mujeres jóvenes, que desarrollan su labor en cinco parroquias, en Lviv, Kamianets-Podilskyi, Ternopil y Chernihiv, sobre todo en la pastoral juvenil.

La población recibe cordialmente a las jóvenes, a las que proporcionan alimentos. Con todo, las condiciones de vida de las religiosas no son fáciles, Como muchos ucranianos sufren la difícil situación económica y política. Carecen continuamente de reservas financieras; según comenta la superiora, sobre todo en los meses invernales muchas comunidades luchan por sobrevivir, pues carecen de dinero para pagar los gastos de calefacción. «Gracias a Dios, nuestras casas son pequeñas y la gente nos trae alimentos, una y otra vez», dice sor Obereder:

La asociación católica internacional Ayuda a la Iglesia Necesitada, financiada exclusivamente por donativos de particulares, presta apoyo a personas del ámbito eclesial que ayudan a otras. Cada año se financian al menos 5.000 proyectos, principalmente al servicio de la pastoral. Para Ayuda a la Iglesia Necesitada, la libertad religiosa es una prioridad, y desde su fundación en 1947, la Asociación se identifica con la defensa de los cristianos oprimidos y perseguidos. Cada dos años, la Asociación publica un «Informe sobre libertad religiosa en el mundo» y sobre la persecución de los cristianos a escala internacional. 

«Preservar el derecho a la vida»

Consejo de Ministros

Santamaría: habrá una reforma de la Ley del Aborto para «preservar el derecho a la vida»

El Gobierno pretende «preservar el derecho a la vida». «Garantizar la situación de las menores» será un objetivo de la nueva ley.

Actualizado 24 diciembre 2011

Efe

El Gobierno modificará la Ley del Aborto para «preservar el derecho a la vida y garantizar la situación de las menores», tal y como recogía el programa electoral del PP.

Así lo ha asegurado hoy la vicepresidenta del Gobierno, Soraya Sáenz de Santamaría, en su primera comparecencia como portavoz del Ejecutivo tras la primera reunión del Consejo de Ministros.

Sáenz ha subrayado que esa modificación es un compromiso público del entonces candidato del PP a la Presidencia del Gobierno, Mariano Rajoy, y del PP, que «cumple sus compromisos».

Protesta en Moncloa 

Anteriormente a esta comparecencia, representantes de la organización HazteOir.org se han concentrado en las puertas del Palacio de la Moncloa para pedir al nuevo Gobierno la derogación de la Ley del Aborto «cuanto antes».

Para ello, el presidente de la organización, Ignacio Arsuaga, ha entregado una carta dirigida a Rajoy.

En la misiva, este colectivo afirma que «el aborto no es una opción propia de una sociedad civilizada, como no lo fue la esclavitud en su momento».

La organización, que dice representar a 300.000 ciudadanos de diferentes plataformas, recuerda en la carta que durante los últimos cuatro años «cientos de miles» de españoles han salido a las calles «para reclamar la protección del derecho a vivir de todos los seres humanos y el fin del aborto».