¿Cuál es tu rumbo?

En una cultura alejada de Dios, de lo desechable, de lo rápido, se me viene a la mente una inquietud que el Padre Hurtado planteó en algún momento. «Cuál es tú rumbo?» o por qué o para quien hacemos lo que hacemos? hacia dónde llevo mi vida?

Son preguntas claves hoy y seguramente difíciles de responde, porque nos dejamos arrastrar por tantas corrientes que nos llevan por aguas turbias, que nos pueden parecer atractivas, tranquilizadoras de conciencias y nos terminan llevando lejos de la presencia de Dios, de aquellas aguas que producen vida, que son profundas de gracia.

Puede ser que tememos a esas aguas que nos llevan a Dios porque en ocasiones se vuelven turbulentas, y nos exigen más trabajo, dedicación, estar firmes en el timón y sin una mirada objetiva nos olvidamos que nos acompaña Cristo hacia el Padre y como los apóstoles dudamos, perdemos la fe, y tenemos miedo ante la tempestad , mientras Dios Padre nos espera, El, que nos llama continuamente.

Hoy más que nunca veo la necesidad de discípulos y misioneros de Cristo y de la Iglesia, que sean capaces de seguir y proclamar al Señor con la vida.
Hay tanto que hacer, falta tanto en esta sociedad sin sentido.

Vivamos el mandamiento del amor, dando lo mejor de cada uno a nuestro prójimo por Cristo; como dijo el Padre Hurtado «Dar, dar hasta que se nos caigan los brazos de cansancio«

El violinista

Un hombre se sentó en una estación del metro en Washington y comenzó a tocar el violín, en una fría mañana de enero. Durante los siguientes 45 minutos, interpretó seis obras de Bach. Durante el mismo tiempo, se calcula que pasaron por esa estación algo más de mil personas, casi todas camino a sus trabajos.

Transcurrieron tres minutos hasta que alguien se detuvo ante el músico. Un hombre de mediana edad alteró por un segundo su paso y advirtió que había una persona tocando música.

Un minuto más tarde, el violinista recibió su primera donación: una mujer arrojó un dólar en la lata y continuó su marcha.

Algunos minutos más tarde, alguien se apoyó contra la pared a escuchar, pero enseguida miró su reloj y retomó su camino.

Quien más atención prestó fue un niño de 3 años. Su madre tiraba del brazo, apurada, pero el niño se plantó ante el músico. Cuando su madre logró arrancarlo del lugar, el niño continuó volteando su cabeza para mirar al artista. Esto se repitió con otros niños. Todos los padres, sin excepción, los forzaron a seguir la marcha.

En los tres cuartos de hora que el músico tocó, sólo siete personas se detuvieron y otras veinte dieron dinero, sin interrumpir su camino. El violinista recaudó 32 dólares. Cuando terminó de tocar y se hizo silencio, nadie pareció advertirlo. No hubo aplausos, ni reconocimientos..

Nadie lo sabía, pero ese violinista era Joshua Bell, uno de los mejores músicos del mundo, tocando las obras más complejas que se escribieron alguna vez, en un violín tasado en 3..5 millones de dólares. Dos días antes de su actuación en el metro, Bell colmó un teatro en Boston, con localidades que promediaban los 100 dólares.

Esta es una historia real. La actuación de Joshua Bell de incógnito en el metro fue organizada por el diario The Washington Post como parte de un experimento social sobre la percepción, el gusto y las prioridades de las personas. La consigna era: en un ambiente banal y a una hora inconveniente, ¿percibimos la belleza? ¿Nos detenemos a apreciarla? ¿Reconocemos el talento en un contexto inesperado?

Una de las conclusiones de esta experiencia, podría ser la siguiente: Si no tenemos un instante para detenernos a escuchar a uno de los mejores músicos interpretar la mejor música escrita, ¿qué otras cosas nos estaremos perdiendo?

Referéndum nacional sobre los crucifijos y el aborto

QUIEREN QUE LOS CIUDADANOS SE PRONUNCIEN

Los padres católicos piden un referéndum nacional sobre el asunto de los crucifijos y el aborto


Concapa cree que se debe primar la voluntad de la ciudadanía en cuestiones como los crucifijos o el aborto, por eso promueve una consulta de estas características, habituales en gran parte de Europa como Italia o Alemania, pero inéditas en nuestro país. Concapa considera que los ciudadanos están en contra de estas dos polémicas decisiones del Gobierno, y que hay una cierta esquizofrenia entre la voluntad de los gobernantes y de la gente de la calle.

Actualizado 8 diciembre 2009

La Confederación Católica Nacional de Padres de Familia y padres de Alumnos (Concapa) considera que el Gobierno y la sociedad van por caminos distintos sobre cuestiones claves que afectan a la sociedad. Cree que la gran mayoría de los españoles sería contraria a retirar los crucifijos de las aulas y tampoco apoyaría la Ley del Aborto que promueve el Gobierno. Por eso su presidente, Luis Carbonel, invitó ayer al presidente del Gobierno a convocar un referéndum para conocer la posición de la ciudadanía sobre estas dos cuestiones con objeto de que prime su opinión, en lugar de que decisiones importantes «sean fruto de alianzas políticas», dijo Carbonel.

El hecho de que el Congreso instara la semana pasada al Gobierno a que retirase los crucifijos de las aulas ha creado un hondo malestar entre los padres católicos, que ayer se quejaron de que «el Gobierno haya olvidado que debe velar por el bien común en lugar de pretender imponer su voluntad partidista». Por eso Carbonel expuso que, con la petición del referéndum, «queremos que se evidencie el deseo y la voluntad de la sociedad española, que va por un camino distinto al que marca Zapatero».

La Concapa arremetió incluso contra el pacto educativo que persigue el Gobierno al asegurar que «Zapatero presume de querer alcanzarlo, pero tenemos gran desconfianza en que lo consiga, porque el presidente del Gobierno ha perdido toda su credibilidad ante su incapacidad de resolver el problema educativo».

A su juicio, «difícilmente se puede conseguir un acuerdo cuando se ataca a una parte de los que tienen que intervenir en el pacto, que son las escuelas concertadas».

Concapa ya advirtió la semana pasada de que desobedecerá cualquier norma que se dicte por parte del Ejecutivo que «imponga criterios morales contrarios a los de los padres y luchará por la libertad de enseñanza, de pensamiento y libertad religiosa». Opina que, con esta propuesta, «el Gobierno usurpa el derecho de los padres a educar conforme a nuestros principios y convicciones, tal y como reconoce la Constitución Española».

Ofensiva contra la Iglesia

Mientras, la Iglesia tampoco oculta su malestar. El obispo de Sigüenza-Guadalajara, José Sánchez, se preguntó en su última carta pastoral si el Gobierno «no tiene otra cosa de qué ocuparse en la escuela, con el altísimo fracaso escolar, el desánimo de los educadores, el paro juvenil, más que de quitar los crucifijos», cuando «además, tampoco quedan ya tantos». A su juicio, «ha dado una señal más de intentar reducir la acción de la religión, más en concreto la de la Iglesia católica, a los templos y, si me apuran, a las sacristías», informa Ep.

«brigadas de la moral»en Cataluña

El ‘juicio’ a una mujer en Reus destapó otros escándalos

Musulmanes conservadores crean «brigadas de la moral»en Cataluña

Varias chicas fueron agredidas por ir sin velo, y un joven, por jugar al fútbol con catalanes

Redacción, 08 de diciembre de 2009 a las 11:43

El presunto secuestro y juicio islamista a una mujer en Reus por un grupo de fanáticos religiosos es, según explicaron ayer a este diario fuentes del Ministerio del Interior dedicadas a la lucha antiterrorista, «la expresión más violenta» de un fenómeno que cada vez preocupa más: la aparición y auge de grupos de individuos fanáticos que, al amparo de algunas mezquitas ultraconservadoras, se arrogan el papel de jueces y policías de la moral islámica y ejercen una enorme presión social sobre los musulmanes de esas localidades. Hasta ahora, ese fenómeno, que desde hace años se ha manifestado en países como Francia u Holanda, se ha detectado ya con fuerza en municipios rurales de la zona del Camp de Tarragona, así como en pueblos del Gironés y la Segarra. Lo cuenta Antonio Baquero en El Periódico.

Los escenarios son casi siempre localidades donde la mezquita está en manos de seguidores del salafismo, una corriente ultraconservadora que obliga a sus seguidores a practicar el estilo de vida que, según ellos, llevaron los salaf (los ancestros, que es como llaman a los primeros seguidores del profeta Mahoma).

BLINDAR LA COMUNIDAD / Esas personas usan su estatus en la comunidad para blindar al máximo el colectivo y crear un país aparte, separado del entorno catalán, que consideran impío. Desde las mezquitas, llaman a los fieles a no mezclarse con los catalanes, a no recurrir a sus instituciones (Mossos, juzgados o asociaciones), a comprar solo productos halal (permitidos por el islam) en tiendas de musulmanes y a no recurrir a los bancos pues, al estar basado en el interés, el sistema equivaldría a la usura, pecado en la religión islámica. Además, presionan a los padres para que no permitan a sus hijas hacer gimnasia y mucho menos ir a la piscina, así como les instan a retirarlas de las escuelas tan pronto tienen su primera menstruación.

Esos líderes religiosos ejercen una enorme presión sobre el colectivo. «Si con el verbo y con el sermón de la mezquita no basta, entonces entra en escena un grupo de personas vinculadas al oratorio que castigan al díscolo», dice una fuente de las fuerzas de seguridad especializadas en el extremismo islámico. Esas personas aplican en Catalunya el concepto islámico de hisba, que es como se denomina a la policía de la moral y las buenas costumbres.

Muchos de estos individuos han llegado al salafismo procedentes del Tabligh, una corriente islámica pacífica que se basa en la dawá, que es como se conoce al llamamiento que sus miembros hacen a los otros musulmanes para que abandonen su vida de pecado. No obstante, los miembros del Tabligh siempre hacen este llamamiento pacíficamente, intentando convencer sin ejercer ningún tipo de presión. «Estos, en cambio, aplican la lógica del Tabligh pero empleando la acción violenta», dicen esas fuentes.

SACAR A GENTE DE LOS BARES / «Aunque muchas víctimas no se atreven a denunciar, ya hay un número significativo de incidentes en que esas brigadas de la moral han actuado», comenta ese responsable de la lucha antiterrorista, que explica como las mujeres son el objetivo preferente de esos grupos. «A las que no llevan velo les hacen la vida imposible. Las insultan, las amenazan y, en ocasiones, incluso las agreden», comentan. A veces, el objetivo son los padres o maridos de esas mujeres, a los que recriminan que permitan que vayan por la calle sin el velo. «A algunos han llegado incluso a retenerles durante unas horas y golpearles», comenta este mando de las fuerzas de seguridad.

«Un caso terrible fue el de un adolescente marroquí al que unos tipos propinaron una paliza por el simple hecho de haber jugado a fútbol con otros chicos del pueblo no musulmanes», relatan fuentes judiciales, que avisan de que desde esos lugares de culto se exhorta a los padres a que prohíban que sus hijos adolescentes se relacionen con catalanes.

En su obsesión por separar a los musulmanes del resto de la sociedad, una de las principales actividades de estos grupos consiste en sacar de los bares a aquellos musulmanes a los que les gustaba mezclarse con sus amigos catalanes para tomar un café o jugar a las cartas. «Les presionan hasta que dejan de ir. A algunos les obligan a dejarse crecer la barba o les vetan llevar tejanos», comentan esas fuentes.

Suprimir la fiesta de la Inmaculada

El Gobierno español ya la intentó suprimir en 1995

La Generalitat quiere suprimir la fiesta de la Inmaculada

La consejera de Trabajo, Mar Serna dice que la Purísima no debería ser festivo en una sociedad laica

Redacción, 08 de diciembre de 2009 a las 10:08

¿Se deben mantener los puentes o bien eliminarlos del calendario? Los gobiernos, tanto el central como los autónomos, y los empresarios han abierto el debate en numerosas ocasiones, pero nunca han pasado de ahí al hallarse con la oposición de la Iglesia católica y los sindicatos. La consejera de Trabajo, Mar Serna, volvió a ponerlo sobre la mesa al considerar que las comunidades autónomas deberían poder gestionar los días festivos para convertir en laborables algunas fechas señaladas y pasarlas al lunes.

Por ello, Serna pidió al Gobierno central «más margen de maniobra» para gestionar al menos «la mitad de los festivos» del calendario. Y lo dijo justo en uno de los puentes más emblemáticos del año, puesto que el día de la Constitución y la Inmaculada Concepción suelen caer en la misma semana. La titular de Trabajo argumentó que el 8 de diciembre, por ejemplo, es una «fiesta religiosa», cuando la sociedad es cada vez más laica.

«Es una fiesta muy religiosa, no tiene nada que ver con nuestra sociedad, se debería cambiar este día por otro, un lunes preferiblemente», sostuvo Serna. En cambio, la consejera admitió que otras fiestas no son tan fáciles de cambiar, como el 11 de septiembre, que tiene «un significado muy fuerte en el imaginario colectivo».

Serna destacó que cualquier modificación debería realizarse siempre con el acuerdo de los agentes sociales, sobre todo sindicatos y patronales. «Hay sectores que seguramente no estarían de acuerdo, como el transporte, el turismo y la hostelería», agregó. Aun así, la consejera recordó que el Ejecutivo catalán ya trató de cambiar en una ocasión la festividad de Todos los Santos, el 1 de noviembre, pero no fue posible al topar con la oposición de los sindicatos.

De hecho, el Ministerio de Trabajo trató en 1995 de evitar un superpuente de diciembre que suponía prácticamente perder una semana de producción, puesto que ambos festivos, el 6 y el 8, caían entre semana. Y eso en un mes en el que, además, están las fiestas de Navidad. Entonces el Gobierno central intentó trasladar cada uno de esos festivos a los dos primeros lunes del mes, pero se halló con el rotundo rechazo de la Iglesia católica, con la que se acuerdan parte de los festivos del año. En 1995, la Conferencia Episcopal consideró que la Inmaculada Concepción era una fecha irrenunciable.

En declaraciones a RAC 1, Serna abogó por «racionalizar» los horarios y las vacaciones, puesto que ello contribuiría a mejorar la «competitividad» de la empresa catalana. La Generalitat, sin embargo, sólo puede decidir sobre cuatro festivos propios de la comunidad: el lunes de Pascua, Sant Joan, el 11 de septiembre y el día de Sant Esteve.(RD/Agencias)

Ali Agca termina la penitencia

Agca, que se convirtió al cristianismo, quiere ir a rezar ante la tumba de Juan Pablo II

El terrorista turco que disparó al Papa Wojtyla en 1981 sale en libertad en enero

Redacción, 08 de diciembre de 2009 a las 12:50

Mehmet Ali Agca, el hombre que atentó contra el Papa Juan Pablo II en 1981, saldrá de la cárcel el próximo 18 de enero y podría recibir dos millones de dólares a cambio de una entrevista en exclusiva a una televisión americana, según informó el diario italiano ‘La Repubblica’.

El ex terrorista habría recibido numerosas peticiones por parte de televisiones y medios de comunicación de todo el mundo, todos ellos interesados en obtener una entrevista del hombre que atentó contra el Papa.

La noticia sobre la posibilidad de que el ex terrorista pueda recibir dinero a cambio de una entrevista fue criticada por el portavoz del partido de Berlusconi en el Senado, Maurizio Gasparri, quien definió este modo de proceder como «una degeneración del sistema de información».

Mehmet Ali Agca, que ahora tiene 51 años, fue el autor material del atentado en el que Juan Pablo II resultó gravemente herido. Años más tarde, el Papa polaco le visitó en la cárcel y le perdonó.

Después de descontar su pena en Italia, que finalmente le concedió el indulto, Agca fue extraditado a Turquía, donde debía cumplir condena por delitos cometidos cuando militaba en la organización de extrema derecha Lobos Grises.

Muchas sombras rodean aún el atentado de la plaza de San Pedro. Es poco probable que Agca, que militaba en un grupo ultranacionalista turco, conociera toda la trama, a tenor de los interrogatorios a los que fue sometido. Algunas investigaciones sitúan el origen de los hilos en los servicios secretos soviéticos y búlgaros.

Agca, que se convirtió al cristianismo, ha manifestado el deseo de ir a rezar ante la tumba de Juan Pablo II, que le visitó en su prisión italiana y le perdonó.

«Avergonzado y consternado» por los abusos sexuales en Irlanda

Es la primera declaración pública de la Santa Sede

El Vaticano está «avergonzado y consternado» por los abusos sexuales en Irlanda

«Entiendo el enfado de la gente», afirma el Nuncio Leanza

Redacción, 08 de diciembre de 2009 a las 15:22

El "Informe Murphy" de abusos a menores en la Iglesia de Irlanda

El Vaticano se siente «avergonzado y consternado» por la actuación de la Iglesia Católica irlandesa en los casos de abusos sexuales Giuseppe Leanza, nuncio del Papa en este país. cometidos contra menores por sacerdotes en la archidiócesis de Dublín, aseguró hoy el arzobispo

«Nos sentimos avergonzados por lo que pasó, siento que debo expresar nuestra conmoción y consternación. Entiendo el enfado de la gente y el sufrimiento de quienes sufrieron abusos», dijo Leanza en la primera declaración pública efectuada por la Santa Sede desde la publicación del «informe Murphy» hace dos semanas.

El Vaticano también ha sido criticado por el Gobierno irlandés por su falta de cooperación con la comisión que investigó los abusos, a pesar de que aquélla lo solicitó por escrito en 2006 a la Congregación para la Doctrina de la Fe, institución que presidió el propio Papa Benedicto XVI, entonces cardenal Joseph Ratzinger.

«Si hubo algún error por nuestra parte, también nos disculpamos por ello, pero, ciertamente, no hubo intención de no cooperar, de no ofrecer nuestra cooperación a la Comisión», agregó Leanza después de reunirse, a petición del Ejecutivo, con el ministro irlandés de Asuntos Exteriores, Michéal Martin.

El «Informe Murphy», fruto de seis años de investigaciones, reveló que la Iglesia Católica irlandesa gozó de inmunidad durante décadas para ocultar, en connivencia con el Estado, los abusos sexuales contra menores cometidos por curas de la diócesis de Dublín, la más importante del país.

Además de señalar a varios obispos y obispos auxiliares como responsables de los encubrimientos, el documento revela que la Congregación para la Doctrina de la Fe no respondió a las solicitudes porque, según ésta, no «seguían los apropiados conductos diplomáticos», a pesar de que Leanza reconoció hoy que recibió de la Comisión varias cartas, extractos del documento e información concreta sobre un supuesto sacerdote pederasta.

En este sentido, Martin instó al embajador papal a reforzar la cooperación del Vaticano con vistas a la publicación próximamente de otra investigación sobre abusos en la diócesis de Cloyne, sur de Irlanda.

El obispo de Cloyne, John Magee, se vio obligado a abandonar su cargo el pasado marzo por violar las reglas establecidas por la Iglesia para abordar este tipo de asuntos al haber retrasado el comienzo de las pesquisas sobre supuestos abusos.

Por contra, ninguno de los altos jerarcas católicos señalados en el «Informe Murphy» ha dimitido aún, a pesar de que el obispo de Limerick, Donal Murphy, se encuentra en Roma para, al parecer, presentar su dimisión al Papa.

Benedicto XVI ha invitado a varias autoridades eclesiásticas irlandesas a un reunión el próximo día 11 de diciembre en la Santa Sede para tratar sobre los abusos de menores en la isla.

Según fuentes oficiales, asistirán al encuentro el cardenal Sean Brady, presidente de la Conferencia Episcopal Irlandesa, y el arzobispo de Dublín, monseñor Diarmuid Martin, así como los responsables de los dicasterios de la Curia Romana competentes en el caso y el nuncio en Irlanda.

Homenaje a la Virgen en la Plaza de España de Roma

Hoy, solemnidad de la Inmaculada, Benedicto XVI renovará el tradicional homenaje a la Virgen en la Plaza de España de Roma

Por SIC el 8 de Diciembre de 2009

Hoy, solemnidad de la Inmaculada Concepción de María, Benedicto XVI renovará el tradicional homenaje a la Virgen, ante el monumento dedicado a la ‘llena de gracia’, que se encuentra en la Plaza de España de Roma, como ha recordado Radio Vaticano.

Anoche se celebró la Vigilia de la Inmaculada en todas las diócesis de España y en diversos países de América Latina, como viene siendo tradicional desde 1947. Este año, el lema elegido es «María, Reina y Madre de Misericordia».
También este año, en este día la solemnidad de la Inmaculada Concepción de María, Benedicto XVI saldrá del Vaticano, para llegar, a las cuatro de la tarde, ante el monumento dedicado a la Virgen ‘llena de gracia’ y realizará el tradicional homenaje, a los pies de la imagen mariana, que se encuentra en la Plaza de España de Roma. La misma que el beato Pío IX, hizo colocar sobre una columna como perenne recuerdo del dogma, que había proclamado el 8 de diciembre de 1854.

Poniendo de relieve el profundo significado de este acto de devoción filial a María, el maestro de las Ceremonias Pontificias, Mons. Guido Marini, recuerda lo que escribieron los diarios de ese tiempo explicando la voluntad del beato Pío IX. Es decir, que se levantara delante de la sede del Colegio de propaganda fide – que entonces se encontraba en la Plaza de España de la Ciudad Eterna – «sin causar, por lo tanto, ningún gravamen al erario, una columna de mármol que lleve en su cima una estatua de bronce que represente la imagen de la Virgen Santísima».

200 bomberos pontificios colocaron la estatua de la Virgen sobre la columna y le ofrecieron una corona de flores. El mismo Pío IX – beatificado por el siervo de Dios Juan Pablo II, el día en que beatificó también a Juan XXIII – inauguró este monumento mariano y lo bendijo el 8 de diciembre de 1857, desde una tribuna que se había colocado ante el Palacio de la Embajada de España, que se encuentra precisamente en este histórico lugar de Roma.

A partir de 1938, la Pontificia Academia de la Inmaculada se encargó de organizar el filial homenaje a María que los fieles romanos le dedican a la Madre de Dios, al que se suman también fieles de otros países. El Siervo de Dios Pío XII acudió a los pies de la Inmaculada, el 8 de diciembre de 1953, abriendo el Año mariano.

El beato Juan XXIII, el mes siguiente de su coronación, fue por primera vez el 8 de diciembre de 1958 y renovó su homenaje también en 1960 y 1961. Este homenaje se renueva sin cesar, a partir del siervo de Dios Pablo VI – que fue también la tarde de la solemnidad de la Inmaculada de 1965, después de la clausura del Concilio Vaticano II y que en el período de la crisis petrolera llegó a la Plaza de España en carroza y no en automóvil. Lo hizo cada año Juan Pablo II y lo sigue haciendo Benedicto XVI. En esta solemnidad mariana el Santo Padre lleva puesta una estola blanca, en lugar de la roja que lleva durante el año.

En el Ángelus del domingo, Benedicto XVI recordó la solemnidad que celebraremos hoy. «La flor más bella nacida de la palabra de Dios, es la Virgen María. Ella es la primicia de la Iglesia, el jardín de Dios en la tierra», pero, «mientras María es Inmaculada la Iglesia tiene una necesidad continua de purificarse, porque el pecado insidia a todos sus miembros», señaló el Papa, añadiendo luego «en la Iglesia está siempre en acto una lucha entre el desierto y el jardín, entre el pecado que seca la tierra y la gracia que la riega para que produzca frutos abundantes de santidad».

El Papa invitó a rezar a la Madre del Señor, «para que nos ayude en este tiempo de Adviento, a ‘enderezar’ nuestro camino, dejándonos guiar por la palabra de Dios». En este contexto, recordamos que como viene siendo tradicional desde 1947, hoy se celebrará la Vigilia de la Inmaculada en todas las diócesis de España y en diversos países de América Latina. Este año, el lema elegido es «María, Reina y Madre de Misericordia».

Comunicarían a sus padres su intención de abortar

Dos de cada tres sí lo harían

Las clínicas abortistas realizan un estudio para saber si las menores comunicarían a sus padres su intención de abortar

Cerca del 70 por ciento de las menores de entre 16 y 17 años que aborta se lo comunicaría a sus padres, según muestran los resultados de un estudio realizado por la Asociación de Clínicas Acreditadas para la Interrupción del Embarazo (ACAI) que ha entrevistado en su red de centros a 362 menores desde el 15 de julio al 15 de octubre de 2009, para conocer si estas mujeres habrían evitado la tutela paterna. En concreto, estas entrevistas revelan que más del 67 por ciento de estas menores habrían seguido confiando en sus padres y les habrían comunicado su situación y su decisión. Según manifestó la ACAI en un comunicado, esto significa que las menores que confían en sus progenitores van a seguir confiando en ellos, y consideran que más del 80 por ciento de las que comunicarían su situación y decisión a sus padres irían igualmente acompañadas por ellos al centro acreditado.

Publicado el 2009-12-08 09:25:00

(EP/InfoCatólica) Respecto al 30 por ciento de las menores que no se lo comunicaría a sus padres, las encuestas muestran que entre los motivos se encuentra la falta de confianza, el temor a sus padres, así como, el intento de proteger a su pareja. Además, un 42 por ciento de las que decidirían por ellas mismas declararon que en el momento de acudir al centro para realizar la interrupción preferirían ir acompañadas de un miembro de otra familia ajena a la suya, o de otras personas de su confianza, pero no de sus progenitores.

Las clínicas de la muerte dicen estar preocupadas por los abortos clandestinos

En este sentido, ACAI indicó que estas menores «son la que más preocupan» a los profesionales, ya que esto pone de manifiesto que un significativo grupo de menores podría estar recurriendo a métodos clandestinos e ilegales para interrumpir una gestación que no desean comunicar a sus progenitores.

Buscan que el Parlamento apoye el aborto de menores sin consentimiento paterno

Por todo ello, insta a los parlamentarios que estos días debaten las enmiendas al Proyecto de Ley de Aborto Provocado a la reflexión ya que, según indicó, la ley tiene la oportunidad de subsanar una deficiencia que incide y podría seguir incidiendo en la salud y en la seguridad de las menores de edad.

Asimismo, recuerdan que la legislación relativa a los menores permite a estos decidir, sin tutela, sobre aspectos de «su vida» como los tratamientos de quimioterapia, la ligadura de trompas, el matrimonio o la maternidad, pero no sobre el aborto.

Los clics de las maravillas

OTRO TRIUNFO DE LA RED

Los clics de las maravillas no fueron inútiles para el Cristo del Corcovado

Muchos se indignaron ante la hipótesis de que una imagen de Jesucristo se incluyese entre los monumentos más bellos del mundo moderno. Pero los internautas inclinaron una balanza decisiva para su conservación.

Actualizado 6 diciembre 2009

La votación informal lanzada en 2007 en Internet para elegir las siete maravillas del mundo moderno no ha sido inútil para una de las triunfadoras: el impresionante Cristo del Corcovado que preside la bahía de Río de Janeiro.

A muchos les molestó entonces que una imagen tan explícitamente cristiana figurase entre las candidatas, y mientras no se cerró el periodo «electoral», desde distintos ámbitos se trató de desacreditar su presencia con argumentos variopintos. Pero la democracia de cien millones de internautas fue terca en este caso, y entre las siete maravillas del mundo moderno se coló el Cristo Redentor inaugurado el 12 de octubre de 1931. Es, a distancia de siglos, la más moderna de las siete, en una lista que completan las pirámides de Chichen Itzá, el Coliseo romano, la Gran Muralla china, el Machu Picchu, el Taj Majal y los restos jordanos de Petra.

Aquellos votos no fueron meramente simbólicos. Forzado por el reconocimiento mundial, esta semana el gobierno declaró la estatua Patrimonio Nacional Histórico y Artístico de Brasil, lo cual obliga al Estado a respetar su estructura y, sobre todo, a velar por su conservación.

Y esto no es cosa menor. Pocas semanas antes el arzobispo de San Sebastián de Río de Janeiro, Orani Joao Tempesta, había lanzado una campaña de sostenimiento del monumento, aquejado de importantes deterioros. La campaña, bajo el lema Eu sou de Cristo [Yo soy de Cristo], consiste en la venta de una reproducción del monumento, por unos tres euros al cambio, en las 252 parroquias que componen la diócesis. Una medalla con la que, afirmó el prelado, «difundimos en todo Brasil este signo de nuestra ciudad, de nuestro país y de nuestra fe».

Las labores de reconstrucción ya emprendidas incluyen una capa de impermeabilización, eliminación de filtraciones, reestructuración del piso y arreglo del revestimiento de la cabeza del Cristo.

Construida en un lugar de acceso casi imposible, a 710 metros de altitud, la estatua tiene 38 metros de altura y congrega anualmente a 700.000 visitantes. Aunque desde 2002 se han venido haciendo mejoras, en los últimos meses se habían detectado fallos de urgente resolución, sobre todo para la protección interna del monumento.