¿Por qué vengo a Misa?

¿Por qué yo, Daniel Gerez, vengo a misa?

Por Carmen Pérez Rodríguez

OratorioVerán, lo que voy a leerles lo he recibido en un correo electrónico, viene de Madrid. «Ahora que estoy en el despacho me da tiempo a ir a misa a las 8 en un convento de monjas que está aquí al lado. Esta mañana, cuando estaba en misa me asaltó el siguiente pensamiento: ¿Por qué yo, Daniel Gerez, vengo a misa aquí todos los días cuando el resto de la gente ya está trabajando, o preparándose para ir a trabajar, llevando a los niños al colegio, en el metro, en el coche, …, en definitiva haciendo «sus cosas», o cuando podría dormir media hora más? Ciertamente me parecía extraño, porque no es muy común que una persona soltera con 32 años se dedique a este tipo de cosas hoy en día. Pero aunque seguía pensando que efectivamente sí era raro (y lo sigo pensando una hora y media después) al mismo tiempo me daba cuenta de que aquello por lo que iba a misa salva mi vida llenándola de densidad, verdad y esperanza sorprendentes; cosa que tampoco creo que sea muy común hoy en día. ¡Qué paradoja! En el página 1 del último Huellas,( es la revista de Comunión y Liberación), Luigi Giusani dice, al principio, en un momento dado: «no hay suspiro del alma ni sentimiento del corazón que no obtenga energía y consistencia en él.» ¿Cómo no voy a ir a misa si Cristo ha sido el único ante el cual hasta el último pliego de mi corazón ha sido abrazado? Un abrazo. Dani.

¿Por qué Dani Gérez me cuenta esto?, ¿Por qué Juan, Andrés, (y Juan y Andrés son los discípulos de Jesús), le cuentan a Pedro que han encontrado a Jesús? Sencillamente hechos como estos son realidades concretas que te abren los ojos y el corazón. Esta es la Historia de la Redención. Como Dani, estamos en la misma situación que los que vivieron codo a codo con Jesucristo. La historia de la Redención, para realizarse tiene que empezar con cada uno de nosotros. Sabemos los años que tenemos, qué día nacimos, nos gusta incluso saber la hora. Pero realmente ¿qué sabemos de nuestra propia historia de salvación? ¿Ha empezado realmente? ¿Cuándo empezó? No es algo que ocurrió siglos antes de nacer nosotros. No podemos beneficiarnos de la obra de Cristo sin nuestra cooperación. Cristo tiene que formarse en nosotros y sacarnos de la oscuridad a la luz. Si no la venida de Dios, de Jesucristo, no será para nosotros más que un privilegio despreciado, maltratado. Dani lo ha visto. El tiene, todos tenemos, la misma naturaleza que tenían Juan, Andrés, Pedro, la cananea, la samaritana y tenemos que empezar cada uno a darnos cuenta, como Dani, de qué es lo que salva nuestra vida llenándola de densidad, de verdad, y esperanza sorprendentes. Y de que no hay suspiro del alma, ni sentimiento del corazón que no obtenga energía y consistencia fuera de Cristo. ¿Cuándo podremos decir, porque nos lo grita nuestra experiencia, que Cristo es el único ante le cual hasta el último pliego de nuestro corazón ha sido abrazado? Es toda nuestra vida, nuestro trabajo, nuestros proyectos, nuestros sufrimientos, esfuerzos, los que son abrazados.

Nosotros podemos gozarnos del encuentro con Cristo, de la plena luz del Evangelio y de la plena gracia de los sacramentos. Jesús no fue más el camino, la verdad y la vida para los apóstoles que para nosotros. Dios es Padre nuestro igual que lo fue para ellos, para Teresa de Calcuta, o para la persona que más consideremos y respetemos.

Deberíamos alcanzar lo mismo que todos a los que llamamos apóstoles, santos. No hay otra razón para no alcanzarlo más que nuestra falta de fe, nuestra debilidad, nuestro despiste, nuestra pereza, nuestra superficialidad. Cierto, no hay otra razón más que nosotros mismos. Bueno, cada uno sabe su única razón para no seguir a Cristo. Ignoramos que oportunidades han tenido los demás. Puede que sean miles y miles en este mundo nuestro los que nunca hayan oído íntegramente la voz de Cristo a través de quien sea y de lo que sea. Tampoco conocemos el corazón de nadie, ni podemos decir en qué medida han hecho fructificar sus talentos. Que cada uno se mire a sí mismo. Desde luego la Iglesia no es una masa de gente manejada por un líder lejano. Es un pueblo, una familia. Y como en los pueblos y familias, todo depende de cada uno. Las relaciones con Jesús son personales. Nos conoce y nos llama a cada uno por nuestro nombre propio. Es nuestra vida entera, tal como es, nuestra individualidad intransferible la que entra en relación con El y es salvada. Dios no «trabaja» en serie, Jesucristo no se relaciona en serie. Hoy muchos, pero mejor uno a uno de los que nos ha llegado tu experiencia, te damos las gracias. Dani. Aquello por lo que voy a misa salva mi vida llenándola de densidad, verdad y esperanza sorprendentes. Cristo ha sido el único ante el cual hasta el último pliego de mi corazón ha sido abrazado.

«Dios y lo sublime están también en un chip»

Valentí Puig, autor de «La fe de nuestros padres»

PD/EFE Lunes, 26 de noviembre 2007 

Valent� PuigCreer no es debilidad, ni servidumbre’, asegura el escritor Valentí Puig, que ha narrado, en ‘La fe de nuestros padres’, el largo proceso de raciocinio por el que regresó a la religión católica de su niñez junto a la catedral de Palma de Mallorca, donde nació hace 58 años.

‘Dios y lo sublime están también en un chip’, advierte Puig quien habla de ‘regreso, no de conversión’, y se apoya en 2.000 años de historia para sostener que la Iglesia católica ‘imperfecta, finita, y hasta propensa a la corrupción’, debe ‘reconstruir sus raíces en Europa’, porque este continente ‘se está metiendo en un callejón sin salida’.

‘El gran invento europeo del estado del bienestar supone en nuestra época el pánico de perderlo y así una Europa empeñada en relativizarlo todo se vuelve pesimista y temerosa del futuro, y es que esa forma de pensar nos hace menos libres’, opina este poeta, narrador y periodista, premiado en 1998 con el Josep Pla por su ensayo ‘El hombre del abrigo’.

Escritor tanto en castellano como en catalán, compilador del ‘Diccionario Pla de literatura’ (2001), Valentí Puig ganó también el premio Sant Joan de novela en 2006 con ‘La gran rutina’ y este año ha publicado el poemario ‘Passions i afectes’.

En ‘La fe de nuestros padres’ escribe que ‘nada queda fuera de la universalidad de la Iglesia si la aceptamos como es y sabemos a la vez cómo debiera ser’, convencido de que ese ‘acto de humildad’ que implica aceptar ‘la música del órgano bello y del desafinado’, supone la recompensa de ‘poder saber algo más de lo que somos’, también finitos e imperfectos.

Su libro es una reflexión católica para el siglo XXI en torno al estado del mundo y de la fe. La idea de escribirlo le vino durante su viaje a Roma, enviado por el diario ABC, cuando el Papa Juan Pablo II se estaba muriendo y hasta que Ratzinger logró la fumata blanca.

‘Mi reencuentro con la fe tuvo bastante que ver con las formas de Wojtyla’, confiesa Puig que ve en Benedicto XVI a ‘una de las inteligencias mas finas de este comienzo del siglo XXI’, alguien que ha visto que ‘la razón nos puede llevar a la fe’.

Y tras señalar que no intenta ‘convencer a nadie, nada más lejos que ser un telepredicador’, precisa que simplemente decidió reseñar una experiencia vital que a él le resultó ‘fascinante’.

De su infancia educado en un colegio privado, por ‘curas rurales y desorientados’, la religión le trajo miedo, pero también amor familiar.

Recuerda que vivió ‘esa fe católica que conservamos en nuestra memoria sensual y simbólica’, y cómo más tarde, por rebeldía, se apartó de la Iglesia y luego de la fe. De esa fe que ahora adulto considera ‘una pepita de oro’.

‘Creo en la Europa de las conquistas de la Ilustración, pero también en la Europa de las catedrales y de los monasterios’, explica Puig que escribió este libro, dice, ‘sin calcular que lo hacía a contracorriente de la actual proliferación de nuevos ateísmos y libros que niegan a Dios’.

‘La experiencia de la belleza, del sentido de lo sublime y trascendente ha perdido intensidad en un mundo descreído’, reclama y asegura que Dios ‘también está en el chip que permite lanzar la información a la velocidad de la luz’.

Exposición pública de Sábana Santa

Desmiente

Exposición pública de Sábana Santa es invento de la prensa, aclara Arzobispo de Turín

ROMA, 23 Nov. 07 / 03:12 pm (ACI).- El Arzobispo de Turín, Cardenal Severino Poletto, negó que fuesen ciertas las versiones periodísticas de la prensa italiana sobre una exhibición pública de la Sábana Santa a finales de esta década.

Son «noticias inventadas por la prensa», señaló el Purpurado a los periodistas al referirse a la supuesta exposición que según el diario turinés La Stampa sería el 2009, y según La Repubblica, el 2010.

De esta manera, el Cardenal, que se encuentra en Roma para participar en el Consistorio en el que este sábado el Papa Benedicto XVI creará 23 nuevos cardenales, desmintió la noticia que señalaba que la fecha se decidiría tras la reunión que sostuvieron hoy el Santo Padre y el Colegio Cardenalicio en el Vaticano.

La última vez que la Síndone se expuso al público fue en 2000 con motivo del Año del Jubileo.

Derecho de todos

Organizan en capital peruana el II Festival Por la vida

II Festival por la VidaLIMA, 15 Nov. 07 / 02:47 pm (ACI).- La asociación Por la Vida organiza el 2° Festival Por la Vida, con el que busca crear conciencia en las personas sobre la importancia de la defensa de la vida humana desde su concepción hasta la muerte natural.

En el evento, que se realizará el sábado 17 de noviembre en la Plaza Municipal del distrito limeño de Barranco desde las 7:00 p.m., se brindará orientación sobre la defensa de la vida humana y su dignidad inalienable. Además se podrá escuchar algunos testimonios, habrán asimismo juegos, números artísticos, entre otras cosas.

Con este evento se busca también recaudar fondos para la alimentación de cerca de 350 niños que la asociación Solidaridad en Marcha atiende a través de dos centros de educación inicial y cuatro comedores en un asentamiento humano al sur de Lima.

La asociación Por la Vida es parte del Movimiento de Vida Cristiana, y tiene como objetivo defender y promocionar la cultura de la vida, inculcando en las personas el respeto por los auténticos valores humanos como base para la construcción de una sociedad más fraterna, justa y reconciliada.

Inauguran monumento a Don Bosco

Homenaje

Argentina: inauguran monumento a Don Bosco en «la ciudad más austral del mundo»

BUENOS AIRES, 21 Nov. 07 / 09:34 pm (ACI).- Un monumento dedicado a Don Bosco ha sido levantado en Ushuaia, la ciudad más austral del mundo, dentro de las celebraciones por la beatificación del también salesiano Ceferino Namuncurá.

El Servicio Misionero Noticias (OMPRESS), informó que la escultura de dos metros y hecha en cemento es obra del párroco de Nuestra Señora de la Merced de Ushuaia, P. José Ellero, y representa, como pidieron las mismas autoridades, a Don Bosco junto a dos chicos y una chica.

El monumento a Don Bosco ha sido ubicado frente a la histórica iglesia construida por los misioneros salesianos y del Instituto Don Bosco. La ceremonia de inauguración fue presidida por el Obispo de Río Gallegos y también salesiano, Mons. Juan Carlos Romanín.

Reunión de ONGs católicas en el Vaticano

Reflexionarán sobre su trabajo, impacto y retos

PD/Aci Lunes, 26 de noviembre 2007 

ONGs CatolicasCon ocasión del 40º aniversario de la Encíclica Populorum Progressio, más de cien delegados de ONGs católicas de todos los continentes se reunirán en el Vaticano para participar del II Congreso Mundial de organismos eclesiales que trabajan en favor de la justicia y la paz.

La reunión de ONGs católicas, que incluye también a aquellas que tienen el importante status de observadores ante las Naciones Unidas, se llevará a cabo del 30 de noviembre al 2 de diciembre.

El Congreso lleva por título «Santa Sede y ONG de inspiración católica: presencia, impacto, dificultades y retos en el ámbito internacional».

Según el programa, participarán el Secretario de Estado del Vaticano, Cardenal Tarcisio Bertone; el Observador permanente de la Santa Sede ante la ONU, Mons. Celestino Migliore, y Mons. André Dupuy, nuncio ante la Comunidad Europea.

Entre las ONGs participantes figuran Caritas Internacional, el Instituto de Política Familiar de España y la Sociedad de Protección a los Niños No Nacidos de Inglaterra.

Los asistentes serán recibidos en audiencia por el Papa Benedicto XVI el sábado 1 de diciembre. La clausura será el domingo 2 y estará a cargo del Secretario para las Relaciones con los Estados del Vaticano, Mons. Dominique Mamberti.

Labor de la Iglesia y cómo colaborar con su sostenimiento

Sobre labor de la Iglesia y cómo colaborar con su sostenimiento

La CEE presenta http://www.portantos.es

PD/Agencias Lunes, 26 de noviembre 2007 

nuevo sistema de financiaciónLa Conferencia Episcopal Española (CEE) ha puesto en marcha una página web (http://www.portantos.es/) para informar a los ciudadanos sobre el servicio que la Iglesia presta a la sociedad y cómo colaborar con su sostenimiento.

En este nuevo sitio en Internet, cuyo nombre recoge el mensaje central de los spots televisivos de la campaña publicitaria y con el que el Episcopado pretende expresar «la ayuda a tantas personas que dan y reciben tanto a través de la Iglesia», los ciudadanos podrán tener a acceso a datos y cifras sobre la estructura y labor de la Iglesia en España, testimonios reales de sus beneficiarios, información sobre sus fuentes de financiación, fiscalidad y el nuevo sistema de asignación tributaria, entre otras cuestiones.

Además, incorpora un buscador, en el que, introduciendo el código postal al que se pertenece, se obtienen los datos de contacto de la diócesis correspondiente para que, quienes deseen colaborar económicamente, se dirijan a ella o para que la diócesis se contacte directamente con el interesado.

Y es que, según señaló el vicesecretario para Asuntos Económicos de la Conferencia Episcopal, Fernando Giménez Barriocanal, los ingresos a través de la asignación tributaria -153 millones de euros para 2008- permiten a las diócesis cubrir sólo entre el 20 y el 25 por ciento de sus necesidades básicas. «Lo más importante siguen siendo las aportaciones directas de los fieles», insistió.

En esta línea, ejemplificó que si las diócesis tuvieran que cubrir sus gastos con lo que perciben vía asignación tributaria, los salarios de los sacerdotes estarían entre 250 y 350 euros -actualmente se sitúan entre 600 y 800 euros– y una suma similar iría para el mantenimiento de las parroquias. «Ese no es el umbral en el que estamos», apuntó.

Por ello, consideró necesario que los católicos «comiencen a tomar conciencia» de que «hay que comprometerse con la Iglesia y sus necesidades«. «El recibo de la calefacción de la clase de catequesis de nuestros hijos cuesta lo mismo en la Iglesia que en nuestra casa», aseveró Barriocanal, quien explicó que «todavía hay mucha gente que sigue pensando que la Iglesia se sostiene con otros recursos del Estado».

Asimismo, indicó que con la campaña de publicidad puesta en marcha por el Episcopado no pretenden «resultados espectaculares», sobre todo teniendo en cuenta que en Italia, después de 10 años, el número de contribuyentes que marcan la casilla de la Iglesia en su Declaración de la Renta ha aumentado «un poco más de un punto».

«Lo más importante es el compromiso constante y periódico de los católicos través de la suscripción y los donativos«, insistió Barriocanal, quien añadió que no se puede definir el perfil del contribuyente que decide marcar la X en favor de la Iglesia. «No hay una correlación directa con el nivel de la renta, la afinidad política o la ubicación geográfica», apuntó.

Además, consideró que la bajada de impuestos anunciada por el candidato del PP a la Presidencia en las próximas elecciones generales, Mariano Rajoy, «no supondrá una modificación sustancial del ordenamiento tributario» aunque señaló «habrá que estudiar bien sus efectos» y «hablar con Hacienda».

Y es que, según recordó, el importe que recibe la Iglesia de la asignación tributaria varía en base al porcentaje de declarantes; la presión fiscal y la renta per cápita del país. «Estos criterios deciden si recibimos más o menos dinero», apuntó el vicesecretario, quien también explicó que el nuevo acuerdo alcanzado con el Gobierno establece que «ante una modificación sustancial del ordenamiento tributario ambas partes deberán ponerse de acuerdo«.

En los últimos cinco años, el 33 por ciento de los declarantes han marcado la casilla de la Iglesia en su Declaración de la Renta. El 22 por ciento sólo ha marcado la de la Iglesia, mientras que el 11 por ciento lo ha hecho conjuntamente con la de otros fines sociales. En 2007, la Iglesia ha recibido vía asignación tributaria 152 millones de euros.

Las aportaciones directas de los fieles suponen entre el 75 y el 80 por ciento de los ingresos totales de la Iglesia y entre ellos, destacan, donativos y colectas ordinarias; suscripciones periódicas; cuotas familiares o personales, entregadas mediante transferencia bancaria permanente a favor de la parroquia o la diócesis; herencias; aranceles -cantidades recibidas por intenciones de misas, expedientes matrimoniales- y colectas extraordinarias. Los rendimientos del patrimonio eclesiástico no superan en ningún caso el 5% de los ingresos de una diócesis, según datos de la Oficina para el Sostenimiento de Iglesia de la CEE.

«Precioso apoyo»

La sólida comunión de los pastores con el Papa: Benedicto XVI a los nuevos cardenales

 Cardenales con el Papa

El Papa y los nuevos cardenales en el Aula Pablo VI

VATICANO, 26 Nov. 07 / 09:37 am (ACI).- Al recibir hoy a los 23 nuevos cardenales, creados en el Consistorio del sábado pasado, y a sus familiares y feligreses que les han acompañado, Benedicto XVI expresó su deseo de que la comunión de los pastores con el Papa contribuya a dar testimonio de una Iglesia fiel a Jesucristo y que sale al encuentro de las esperanzas del hombre de hoy.

En el encuentro llevado a cabo esta mañana en el Aula Pablo VI, el Santo Padre expresó a los nuevos purpurados contar con su «precioso apoyo para desempeñar de la mejor manera mi ministerio al servicio del pueblo de Dios».

Asimismo, el Pontífice pidió a los familiares y amigos de los cardenales rezar por ellos y por él, «para que sea siempre sólida la comunión de los pastores con el Papa y ofrecer así al mundo entero el testimonio de una Iglesia fiel a Cristo y dispuesta para salir al encuentro, con valor profético, de las esperanzas y exigencias de los hombres y mujeres de nuestro tiempo».

«El consistorio y la celebración eucarística de ayer nos han ofrecido una ocasión singular para experimentar la catolicidad de la Iglesia, bien representada por la variada procedencia de los miembros del colegio cardenalicio, reunidos en comunión estrecha alrededor del Sucesor de Pedro», indicó.

Después de saludar en italiano, inglés, francés, alemán, español, portugués y polaco a los nuevos purpurados, el Papa les pidió que cuando regresen a sus respectivas diócesis lleven «a todos mi saludo y la garantía de que les recuerdo constantemente en el Señor».

No tienen futuro si cierran puertas a Dios

En homenaje

España y Europa no tiene futuro si cierran puertas a Dios, advierte nuevo Cardenal español

ROMA, 26 Nov. 07 / 12:18 pm (ACI).- El Arzobispo de Valencia creado Cardenal el sábado que pasó, Agustín García-Gasco, advirtió que «Europa y España no tienen futuro si los hombres y mujeres de nuestra sociedad cerramos nuestro corazón al amor de Dios«.

El Cardenal hizo esta afirmación en una cena de homenaje que la Embajada de España ante la Santa Sede realizara para los tres nuevos purpurados españoles. «Si no escuchamos su Palabra y la ponemos por obra, perderemos la esperanza y la ilusión para construir un futuro de libertad y justicia para todos», dijo el Cardenal García-Gasco.

Asimismo, señaló que «frente a los que pretenden construir una sociedad al margen de Dios, lejos de su compañía, hemos de confiar en el Señor» pues «los hombres y mujeres de nuestro tiempo, las familias, la sociedad entera necesitan más que nunca el mensaje salvador de Jesucristo«.

El Cardenal recordó luego que el «mensaje de salvación es la mejor garantía de nuestra libertad» pues «la paz, la concordia, la justicia y la libertad; el progreso y la civilización del amor son fruto de la cercanía a Dios». «El Evangelio de Cristo es el gran baluarte para defender la dignidad de la persona humana, frente a las violencias y las injusticias del mundo», acotó.

«Damos gracias al Santo Padre Benedicto XVI» por su reconocimiento y «por el afecto que nos ha demostrado», «la historia de España quedará siempre unida al nombre, a la figura y al Magisterio del Santo Padre Benedicto XVI», finalizó.