El Papa impuso las manos a un niño con cáncer y oró por él

ANTON McMANUS, DE 9 AÑOS, CONVALECIENTE DE UN CÁNCER

Le impuso las manos sobre la cabeza y oró por él en alemán. Después lo bendijo y le deseó en inglés: «buena suerte, que Dios te bendiga».

Actualizado 17 septiembre 2010

Celia Maza -P. J. Ginés/La Razón

Sucedió al acabar la Eucaristía en el parque Bellahouston de Glasgow, después de horas de aguantar con frío y cansancio: Benedicto XVI, al descender del altar, se dirigió directamente al pequeño Anton McManus, de 9 años, convaleciente de un cáncer.

Le impuso las manos sobre la cabeza y oró por él en alemán. Después lo bendijo y le deseó en inglés: «buena suerte, que Dios te bendiga». A continuación le dio la mano a su padre, Kevin, de 35 años, y a su madre, Tammi, de 34, y bendijo también a la otra hija del matrimonio, Rebecca, de 11 años.

«Yo rompí a llorar», explica la joven madre a LA RAZÓN. «El Papa nos pilló por sorpresa. Ha sido uno de los días más importantes de nuestra vida, un momento que nuestra familia no olvidará nunca», afirma emocionada. Católicos de toda la vida, de East Kilbride, los McManus luchan contra el cáncer de Anton desde hace 5 años. El pequeño ha pasado 25 tratamientos de radioterapia y dos operaciones importantes. «Nuestra fe nos ha sostenido como familia a través de todo esto», explicó Tammi a la prensa inglesa.

«Rece por mi cáncer»
Hace diez días Anton escribió al Papa «para pedirle a usted si podría bendecirme cuando venga a Glasgow para ayudarme a mantener lejos mi cáncer. Rezaré para ver si hay respuesta», decía la carta. Y el Papa accedió. En teoría, debía rezar por el niño a su llegada a Glasgow, así  que al hacerlo después de la misa, con el niño ya cansado, les pilló desprevenidos.

Otra madre emocionada ayer era la polaca Mazena Tyszczak: el Papa tomó a su bebé Maria, de 11 meses, y lo besó desde el papamóvil al llegar a Bellahouston Park. «Es  el día más grande de mi vida», afirmó Mazena.

La alegría de vivir

Posted by jorgellop en Septiembre 16, 2010

Juaná era como un reloj de sol que solo marca las horas de luz. La conocí en un lugar poco favorable para la alegría: la consulta de radioterapia de un lospital. Mi historia había comenzado un par de meses antes, cuando supe que aquellas pequeñas hemorragias se debían a un tumor uterino.

(…)

Sentía una extraña sensación de distanciamiento. Poco a poco, la noticia fue tomando cuerpo en mi cerebro: tenía cáncer. Y allí estaba yo, sola, consciente de la gravedad. Pero sin sentir ni miedo, ni histeria.

Recordé el mal rato que había pasado la doctora al comunicármelo, evitando incluso pronunciar la palabra “cáncer”; le agradecí su intención, mientras, curiosamente, mi  atención se fijaba en sus pendientes, que se movían al compás de cada uno de sus gestos. Me explicaron con claridad mi situación y las terapias que se aplicarían.

La intervención quirúrgica transcurrió sin complicaciones. Después, los médicos completaron el tratamiento aplicándome 30 sesiones de radioterapia. Allí conocí a Juana, esperando el turno de radiación, en su caso por un tumor mamario. Era aquel un sótano triste, con una sala de espera envuelta en un ambiente agobiante, cada uno con su cruz a cuestas, un lugar donde no se hablaba demasiado.

Juana era una mujer de complexión fuerte, aunque muy demacrada y sin pelo. Su mirada invitaba a la cordialidad y entablamos una conversación que terminó cuando las enfermeras me llamaron para conducirme a la zona de radiación.

En los días siguientes fui conociéndola mejor; venía de un pueblo de Toledo y, a pesar de que la combinación entre la quimioterapia y las radiaciones la mantenían en una situación bastante precaria, su compañía surtía el efecto de una inyección de optimismo.

Cuando la mañana amanecía apacible, salíamos al exterior. Me dijo que, al descubrir su enfermedad, se propuso no dejarse vencer por el temor y que ese ánimo había conseguido transmitírselo a su familia, en especial a su marido, que como ella decía —acompañando sus palabras con una sonrisa de ternura—, era un poco “agonías”.

Una tarde en la que yo me encontraba baja de ánimo. Mientras charlábamos en el jardín acompañadas de un tibio sol invernal, notando mi decaimiento, y tomándome las manos, me dijo: “No te dejes abatir. Fíjate en ese rayo de sol; solo por sentir su caricia en la piel, ya merece la pena la vida. La alegría de sentirse vivo tiene que estar por encima de todo. Mírame a mí, sin pelo, mutilada, ¡pero viva!”.

Nunca sabrá cuánto me ayudó aquel día.

Seguimos en contacto y supe de su recaída. La visité y tuve que hacer un terrible esfuerzo para disimular la impresión que me causó. La enfermedad había hecho estragos, pero me saludó con alegría y me apretó la mano con un vigor insospechado. Entonces supe que Juana seguía siendo el espléndido ser humano, lleno de fuerza interior. Que había conocido.

Su lucha resultó muy dura y a veces temí que no pudiera superarlo, pero lo consiguió. Hoy, después de cinco años de su última operación, ya recuperada y con el precioso regalo de dos nietos, sigue haciendo feliz a todos cuantos tenemos la suerte de tratarla.

El mundo es mejor porque existen personas como Juana. ¡Dios la bendiga!

MARIBEL EGIDO CARRASCO

Actualizar el presente

“A los cristianos ucranianos les gusta contar la historia de cómo sus antepasados “descubrieron” la liturgia. El año 988, el príncipe Vladimiro de Kiev, a punto de convertirse al Evangelio, envió emisarios a Constantinopla, capital de la cristiandad de Oriente. Allí fueron testigos de la liturgia bizantina en la catedral de Santa Sofía, la iglesia más grandiosa del Este. Después de familiarizarse con el canto, el incienso, los iconos – pero, sobre todo, la Presencia – los emisarios informaron al príncipe:

“no sabíamos si estábamos en el cielo o en la tierra. Nunca hemos visto tanta belleza (…) No podemos describirlo, pero esto es todo lo que podemos decir: allí Dios habita entre los hombres”.

La Presencia. En griego, la palabra es parousía, y expresa uno de los temas clave del libro del Apocalipsis. En los últimos siglos, los intérpretes la han usado casi en exclusiva para referirse a la segunda venida de Jesús al final de los tiempos.(…) Pero no es su primer significado. El significado primario de parousía es una presencia real, personal, viva, permanente y activa. (…) A pesar de nuestras redefiniciones, al Apocalipsis capta ese poderoso sentido de la inminente parusía de Jesús: su venida que tiene lugar ahora mismo. El Apocalipsis nos muestra que Él está aquí en plenitud – en soberanía, en juicio, en guerra, en sacrificio sacerdotal, en Cuerpo y Sangre, alma y divinidad – dondequiera que los cristianos celebren la Eucaristía.”

Es el sugerente fragmento de un libro que estoy leyendo.
Me quedo con este desarrollo de la explicación de la palabra parousía:Presencia. Así es: Dios sólo puede hacerse vivo en nosotros si en el presente, aquí y ahora, le damos cabida. El título de este artículo es redundante, porque el presente por sí mismo ya es actual. Somos nosotros los que perdemos el presente.
Cuando nos damos cuenta de que lo hemos perdido con pensamientos que no construyen, de pasado, de futuro, o simplemente banales, pero que nos alejan de nuestro ser, llamado a vivir intensamente hoy, aquí y ahora, sin importar nuestro bagaje; podemos cerrar los ojos y conectarnos de nuevo con esa realidad que habita en nosotros y que espera nuestra atención, nuestra mirada, nuestro cariño. Dios.

Georgina Trías
www.georginatrias.wordpress.com

La vida es hermosa con Dios

Actualizado 16 septiembre 2010

Jesús García

A veces no sabes por dónde viene el viento del Espíritu.

Lo mismo estás en Bolivia, en un atasco tedioso con coches sin aire acondicionado y niños oliendo pegamento por ahí tirados, y te empiezas a comer el tarro sobre un montón de cosas de la vida, la pobreza; tu vida, tu pobreza; La cruz, tu cruz… La alegría y tu tristeza…

Entonces se para a tu lado un coche con un lema escrito y, como ilustración del mismo, un chaval bostezando tan tranquilo. Y piensas: “¡Qué carajo! Dejemos de darle vueltas a las cosas y hagamos nuestro trabajo”. ¿Feliz? No sabes si lo eres o no, la verdad. Tu corazón siempre quiere más y tu cabeza te pide respuestas. Pero mientras lo descubres, decides no quedarte mirando, disparas y te traes un regalo para tus amigos. Y eso es bonito de compartir. La vida es hermosa con Dios.

Espero que os guste.

Padre Pío: ¡prepárate para su fiesta! (via El blog de Georgina)

Fenomenal articulo Georgina, ¡Sigue así!

Estimados lectores, me dispongo a compartir hoy con vosotros la gracia en la que me veo inmersa, y de la que creo estamos todos llamados a beneficiarnos. Es la de la preparación a la fiesta de San Pío de Pietrelcina, el próximo día 23 de septiembre. Para todos aquellos que hemos percibido su presencia tangible en nuestras vidas, su fiesta litúrgica, lógicamente, es un evento especial. Y estos días de septiembre previos a la celebración de todo lo … Read More

via El blog de Georgina

YA ES UN MITO

ES EL SÉPTIMO TENISTA DE LA HISTORIA EN GANAR LOS CUATRO ‘GRANDES’, EL MÁS JOVEN DE LA ERA OPEN

Nadal conquista el US Open y completa el ‘Grand Slam’

El balear une su nombre a una lista donde ya estaban Fred Perry, Don Budge, Rod Laver, Roy Emerson, Andre Agassi y Roger Federer

DAVID MENAYO 14/09/10 – 04:02.

Rafa Nadal se proclamó campeón del US Open 2010 después de doblegar a Novak Djokovic en cuatro mangas en un partido que se vio interrumpido en su ecuador por culpa de la lluvia. El número 1 del mundo consigue el único ‘major’ que faltaba en su palmarés y completa así el Grand Slam, siendo a los 24 años el más jóven en conseguirlo.

EN DIRECTO

Así vivimos la final entre Rafa Nadal y Novak Djokovic

Rafa Nadal se impuso al serbio Novak Djokovic por un marcador global de 6-4, 5-7, 6-4 y 6-2 tras tres horas y cuarenta y dos minutos de juego en un choque disputado en el estadio Arthur Ashe. Una final con un tenis de muchos quilates en los que uno y otro exhibieron la mejor de sus versiones. Al final el número 1 del mundo ganó al número 2. El duelo del futuro. Por tercer año consecutivo, la final masculina del US Open tuvo que disputarse el lunes por culpa de la lluvia. Lo que pocos intuían, tal y como amanecía de despejado en Nueva York, es que hasta el último momento el agua fuera a deslucir el espectáculo. Nadal y Djokovic saltaron puntuales al azul de la pista central del Arthur Ashe, el estadio de tenis más grande del mundo (22.000 espectadores), pero que no tiene techo cubierto. El partido comenzó puntual y de la mejor forma posible para los intereses de Rafa, con un break en el juego inicial en el que Djokovic, tras un mal giro de tobillo, hizo saltar las alarmas. Aunque el serbio estuvo renqueante en los juegos siguientes, el dolor se le fue diluyendo a medida que sus golpes ganadores iban aumentando. Nadal estuvo muy fino con el servicio, llevando el dominio de los puntos, pero pecó por momentos de jugar al revés al serbio, que puso igualar la contienda con una ruptura en el cuarto juego. El punto de inflexión del primer set llegó a continuación, en el quinto juego, cuando el balear aprovechó la sexta bola de break de la que dispuso para tomar una ventaja que en esta ocasión ya no dejó escapar. Acabó el set muy suelto desde el fondo de la pista, arriesgando y acertando; todo lo contrario que ‘Nole’, con síntomas de cansancio y entrega por momentos. 50 minutos y el 6-4 subía al casillero de Nadal.

Como si de un cambio de tercio se tratara, los papeles se tornaron en el segundo acto, donde Djokovic despertó merced a un juego más agresivo que recordó al de las semifinales ante Roger Federer. Se le veía fresco de piernas, llegaba a todo cuando le tocaba correr y golpeaba dos pasos dentro de la pista cuando optaba por atacar. Recogió los frutos de su esfuerzo en el cuarto juego con un break en blanco. Para entonces, Nadal era una caricatura de sí mismo. Duró 20 minutos la reacción del de Belgrado, pues poco a poco Rafa volvió a atinarse y cuando logró tomar la iniciativa de los puntos, su rival volvió a sufrir. El balear volvió a mover a Novak de lado a lado y, aunque le faltó contundencia a la hora de la definición, recuperó la desventaja adquirida en el siempre clave octavo juego. En pleno chaparrón de Nadal (¡¡tabú!!), la lluvia volvió a aparecer sobre las instalaciones de Flushing Meadows y el partido tuvo que ser suspendido durante una hora y cuarenta y cinco minutos. ¡Hasta las 2:00 hora española! Lo que no esperábamos es que aún quedarís otras dos horas de juego. Tras la reanudación, Djokovic saltó mucho más agresivo y en un abrir y cerrar de ojos, se había apuntado el segundo set.

Lectura del partido y fortaleza mental

Saltaron las alarmas por el buen tenis exhibido por el de Belgrado, pero si hay una cualidad que destaca sobremanera en el juego de Nadal es su capacidad para leer los partidos, sobre todo cuando las cosas no pintan bien. A pesar del set encajado, Rafa se rehizo. Luchó desde el fondo cuando lo tuvo que hacer y se tiró a la red cuando lo estimó necesario. Con el único ‘pero’ de un revés intermitente en diferentes fases del partido, su resto fue determinante para lograr la machada. Excepto el primer juego del tercer set que se lo llevó cómodamente ‘Nole’, en todos los demás saques del serbio hasta la finalización del partido el español tuvo opciones de break. Una ruptura en el tercer juego del tercer set le fue a la postre suficiente para cerrar la manga a su favor. Luego se dedicó a abrir ángulos, buscar y encontrar líneas y a demostrar que su saque ya está a la altura de los grandes. Miraba de vez en cuando de reojo a la grada, donde le animaban su tío Toni, su novia Xisca, sus padres y su hermana, sus agentes y su fisio.

La final iba viento en popa pero hay que saberla cerrar. Y Rafa lo hizo de manera inmaculada. Sin cometer un sólo error no forzado en un quinto set que dominó de principio a fin y que sólo se dilató por el buen hacer de un Djokovic que ha tenido la mala suerte de cruzarse en sus dos finales en Nueva York con el número 1 del momento. Jugando como hoy tendrá más oportunidades. Y en muchas de ellas seguro que se encuentra este tenista de nombre Rafa y apellidos Nadal Perera que, aunque su modestia le impida verse así, ha entrado en Nueva York en la historia de los más grandes de este deporte. Ha forjado su propia leyenda y la alimenta en cada reto que alcanza. No tiene límites. Que pase el siguiente…

La festividad del Cardenal Newman

La misma tuvo lugar el 9 de octubre de 1845

La festividad del Cardenal Newman se celebrará el día de su conversión a la fe católica

En la práctica tradicional, la Iglesia celebra a los santos y beatos en el día de su muerte, pero en el caso del futuro beato Cardenal John Henry Newman –converso del anglicanismo-, el Calendario Litúrgico lo festejará en la fecha de su conversión al catolicismo. A pocos días de la beatificación del Cardenal Newman, la Santa Sede ya publicó los detalles de la ceremonia que presidirá el Papa Benedicto XVI en Reino Unido el próximo domingo 19 de septiembre. El Papa proclamará que de aquí en adelante la fiesta del Cardenal Newman se celebrará cada 9 de octubre.

(Aci/InfoCatólica) Durante la celebración eucarística en el Parque Cofton de Birmingham, el Santo Padre pronunciará lo que se denomina la “fórmula de beatificación”, en la que declara que el Cardenal Newman en lo sucesivo pueda ser invocado beato.

En general, los días de fiesta de los beatos y los santos están marcados en el día de su muerte. El Cardenal Newman falleció el 11 de agosto de 1890. Sin embargo, la Iglesia lo recordará el día se convirtió al catolicismo, el 9 de octubre de 1845.

En tono de broma, el Padre Federico Lombardi declaró en una conferencia de prensa que la Iglesia conmemora a muchos grandes santos en agosto así que para él es una buena idea celebrar al Cardenal Newman en octubre. El 11 de agosto la Iglesia celebra a Santa Clara de Asís.

Ricardo de la Cierva y la masonería

«EL OBSERVATORIO DE LA HISTORIA Y LA MASONERÍA».

El prestigioso historiador Ricardo de la Cierva se incorpora a ReL con un blog sobre la masonería

Anuncia un libro sobre masonería y satanismo. «Me ha impresionado comprobar que muchos sacerdotes y algunos obispos no creen en Satán».

Actualizado 13 septiembre 2010

Enrique Rivera/ReL

El famoso historiador especializado en historia contemporánea, Ricardo de la Cierva, se incorpora desde hoy al elenco de prestigiosos blogueros de Religión en Libertad con un blog dedicado al tema de la masonería.

En su blog que lleva por título «El observatorio de la historia y la masonería», de la Cierva presentará y analizará los asuntos más relevantes y controvertidos del pasado y presente de la masonería en España y el mundo, además de sus influencias en la sociedad, política y cultura actuales. En él trataremos asuntos «profundos, inquietantes o, simplemente interesantes», asegura.

Su primera entrega

Como ya podrán ver los lectores de ReL, de la Cierva anuncia en su primera participación que está preparando «uno de los libros que más me han apasionado en toda mi vida: «Masonería y satanismo, hoy».

«Me ha impresionado comprobar que muchos sacerdotes y algunos obispos católicos no creen en Satán y he decidido profundizar en el problema», dice el experto.

En esta primera entrega, Ricardo de la Cierva relata haber «encontrado sucesos increíbles» que los ha comprobado a fondo. «¡He tenido relación profunda con los primeros exorcistas del mundo!», exclama.

84 años y en plena producción intelectual

Ricardo de la Cierva es catedrático de Historia Contemporánea, doctor en Ciencias Químicas, amén de otras licenciaturas. Nació en 1926, en Madrid, bajo el signo de la Virgen de la Almudena, Patrona de la villa.

Va a cumplir, por tanto, 84 años y está en plena producción intelectual. Recientemente ha publicado el libro «Los rituales secretos de la masonería anticristiana» (Fénix), en el que hace un brillante análisis para comprender la infiltración del paganismo en las estructuras religiosas de nuestra sociedad.

Además el autor está preparando su libro número 156 y se dispone a escribir sus memorias que se titularán «La búsqueda».

Independiente, comprometido, siempre firme en sus principios, lo que le ha acarreado soledad e incluso le ha relegado al ostracismo, si bien esa actitud le ha granjeado no pocos admiradores y su obra es seguida por miles de personas en todo el mundo.

¡Desde ReL le damos una cordial bienvenida a don Ricardo de la Cierva!

Intelectual, sacerdote y santo

John Henry Newman, intelectual, sacerdote y santo

Actualizado 12 septiembre 2010

Monseñor Francisco Gil Hellín

El próximo 19 de septiembre, el Papa Benedicto XVI beatificará a John Henry Newman, más conocido como “el Cardenal Newman”, en el aeropuerto de Londres. Se trata de un acto de enorme calado y proyección, porque así hay que calificar tanto el hecho de que sea el Papa de Roma quien acuda a beatificar a un ex miembro de la Iglesia anglicana, precisamen te en el corazón de esa misma Iglesia, como el que pueda hacerlo sin que se conmuevan los cimientos de la Iglesia de Inglaterra, en la que la Reina es su Jefe Supremo. No es, pues, de extrañar que el acto haya suscitado un inusitado interés y sea cubierto por una nube de periodistas.

¿Quién era Newman? Newman fue un inglés nacido en Londres, cuyo padre era banquero y su madre pertenecía a una familia de fabricantes de papel. A los siete años fue enviado a una escuela privada, donde se distinguió por su inteligencia y buena conducta. Pronto comenzó a leer la Biblia, por la que se sintió no sólo atraído sino subyugado. Más adelante realizó los estudios universitarios, en los cuales volvió a sobresalir. Pero no se encerró en lo estrictamente académico, pues representó obras de teatro en latín, tocaba el violín, ganó premios d e oratoria y editó publicaciones periódicas.

El año 1816 tuvo una influencia decisiva en su vida. El banco de su padre dio en quiebra, como consecuencia de las guerras napoleónicas, y él mismo contrajo una grave enfermedad, que, a la larga, sería una de las tres enfermedades que él calificaría luego como ‘providenciales´. Además, tuvo una conversión religiosa, en cuanto que su fe derivó hacia posiciones evangélicas y calvinistas, llegando a sostener que el Papa era el Anticristo. Años más tarde, en 1824, fue ordenado presbítero de la Iglesia de Inglaterra. Por esa época se convirtió en párroco de St. Clement, en Oxford, donde permaneció dos años, auque sacando tiempo para publicar importantes y densos artículos.

A finales de 1827, Newman sufre una especie de colapso nervioso, provocado por el exceso de trabajo y los problemas financieros de la familia, a lo que se unió la muerte repentina de su hermana menor. Poco después, en las vacaciones de 1928, comenzó a leer sistemáticamente las obras de los Padres de la Iglesia.

Entró en el llamado Movimiento de Oxford, el cual trataba de demostrar que la Iglesia de Inglaterra era la descendiente directa de la Iglesia de los Apóstoles. Esto le llevó más tarde a reconsiderar la relación de la Iglesia de Inglaterra con la Iglesia Católica Romana. Los puntos de vista de Newman fueron asumiendo progresivamente un mayor tono católico. En 1842 se retiró a Littlemore y vivió como monje con un pequeño grupo de seguidores y en condiciones de gran austeridad física. A sus discípulos les asignó la tarea de escribir sobre la vida de los santos ingleses, mientras él escribía «Ensayos sobre el desarrollo de la doctri na cristiana». Poco a poco se fue reconciliando con el dogma y la liturgia de la Iglesia Católica. En 1843 hizo una retractación formal de todas las afirmaciones pronunciadas contra la Iglesia Romana y en septiembre de ese mismo año predicó su último sermón como anglicano. Dos años más tarde se convirtió al catolicismo, siendo ordenado sacerdote católico en junio de 1847.

En 1889 a los 88 años de edad, fue nombrado por León XIII cardenal de la Iglesia Católica. Murió el 11 de agosto del año siguiente. En 1991 fue declarado Venerable y el 3 de junio de 2009 la Santa Sede promulgó el decreto que le atribuye un milagro. El próximo 19 de septiembre será beatificado por Benedicto XVI.

El nuevo beato nos ha dejado en herencia tres grandes amores: a la verdad, a la Sagrada Escritura y a los Padres de la Iglesia. Los tres son de suma actuali dad e importancia.

Francisco Gil Hellín es arzobispo de Burgos

Resultaron milagrosamente ilesas del 11-S

ST. PAUL Y ST. PETER, EN EL CORAZÓN DE MANHATTAN

Dos iglesias cristianas que resultaron milagrosamente ilesas del 11-S, hoy fuente de esperanza

Una católica y otra episcopaliana, juegan un rol fundamental en los esfuerzos por asumir la tragedia del atentado terrorista de Al Qaida.

Actualizado 13 septiembre 2010

Pedro Rodríguez/ABC

Se puede decir que la Zona Cero de Nueva York está llegando a un punto sin retorno en su camino de vuelta hacia la vida normal. El Burger King de la esquina está abarrotado, al igual que la tienda de ropa rebajada Century 21 e incluso el Millenium Hilton. Pero junto al consumo y lo mundano, en esa parte del Manhattan más antiguo y con más historia -y donde la iniciativa Cordoba House quiere construir una polémica mezquita- la espiritualidad, lo religioso, es parte fundamental de los esfuerzos por asumir la tragedia del 11-S.

El mejor ejemplo es la capilla de Saint Paul, que estaba, literalmente a la sombra de las Torres Gemelas. Por eso se utiliza con frecuencia la palabra milagro para explicar que ese templo episcopaliano no sufriera daños significativos, ni tan si quiera en sus vidrieras, durante la catástrofe de hace 9 años. Desde un primer momento que se extendió durante ocho meses, fue refugio, base de operaciones y simbólico lugar de luto. Sus rejas de hierro terminaron recubiertas por flores, recuerdos, fotos de desaparecidos, amuletos y toda la improvisada iconografía del 11-S.

La capilla -el edificio de continuado uso más antiguo de la ciudad y antes famosa porque George Washington rezó allí en 1789, el día de su investidura como primer presidente de Estados Unidos- no ha vuelto a la normalidad. Se ha convertido en una exposición permanente sobre lo ocurrido hace nueve años: Un uniforme de bombero en un banco, un camastro de los utilizados por los equipos de rescate, altares que recuerdan a las víctimas y las insignias de oficiales de Policía de todo el mundo -también de España- que sirven para recordar que entre los más de 2.700 muertos del World Trade Center, cuatro centenares eran servidores públicos.

En el suelo, los responsables de la capilla con el mérito de haber sobrevivido también al Gran Incendio de 1776 han colocado un laberinto circular de tela. Invitan a los visitantes a seguirlo en silencio y meditar. Mientras que en el exterior, con vistas a las obras en curso, un pequeño e histórico camposanto sirve también como simbólico cementerio para muchas familias que nunca recuperaron los restos de sus muertos en la ofensiva terrorista de Al Qaida.

En ese cementerio se ha colocado la Campana de la Esperanza, que cada aniversario de 11-S en cuatro ocasiones repica cinco veces consecutivas (“ four-fives”, el tradicional saludo de los bomberos de Nueva York a los caídos). Todos los días del año el trasiego de visitantes es constante y hay algunas cajas de kleenex estratégicamente colocadas en su interior.

Parroquia católica de San Pedro
A poca distancia también se encuentra la parroquia de San Pedro, el templo católico más antiguo del Estado de Nueva York y donde se convirtió Elizabeth Ann Seton, la primera ciudadana de Estados Unidos canonizada por el Vaticano. El 11-S, esa iglesia también se salvó contra todo pronóstico. El peor daño fue el agujero en el tejado provocado por un trozo del tren de aterrizaje de uno de los aviones estrellados contra las Torres Gemelas.
El padre Madigan, párroco de San Pedro hace nueve años, recuerda cómo botiquines, máscaras de gas, botas, mangueras y raciones de comida se amontonaron sobre los bancos de la iglesia y también en la cripta. Allí llevaron el cadáver del capellán de los bomberos de Nueva York que murió en el World Trade Center, el fraile franciscano Mychal Judge. Su reflexión es que “conforme esos edificios se convirtieron en polvo ante nuestros ojos, empezamos a vernos unos a otros para comprobar donde se encuentra el verdadero poder y fuerza“. Para descubrir que “nuestra verdadera fortaleza fueron todos esos actos de compasión, obras de generosidad y sacrificio”.

El Memorial 9/11, a cargo del monumento previsto dentro del nuevo World Trade Center, ha reunido todos estos sitios en una ruta del recuerdo, con su propio mapa y una aplicación para el iPhone. Como introducción a este vía crucis contemporáneo, ya se puede visitar una pequeña exposición introductoria a lo que será ese monumento y museo. Al ver la presentación en una pantalla gigante de video, todavía hay gente que llora.