APARICIÓN DEL DIVINO ESPÍRITU SANTO

APARICIÓN DEL DIVINO ESPÍRITU SANTO EN EL DÍA 16 DE SEPTIEMBRE DE 2005

Marcos: El Divino Espíritu Santo me dio un Mensaje en este día. Él apareció como las otras veces, vestido de blanco, con cabellos claros, aspecto de un joven de 25 a 30 años de edad, más o menos, brillando mucho. El Mensaje fue dado a mí, pero dirigido a cada uno en particular, por esto el Espíritu Santo habla a cada uno en la 2º persona del singular y no en plural. He aquí el Mensaje:

“Marcos, Mi bienamado, escribe lo que Yo te voy a decir: Ven a Mí, hijo, tú que estás ahogado en las tinieblas y ya no puedes respirar más el aire de la gracia, ven a Mí, tú que estás ya en descomposición espiritual y ya no puedes decir si quiera una palabra.

¡Ven a Mí, tú que andas como un exiliado, un abandonado!

¡Ven a Mí, tú que te pareces a una casa deshabitada y ya en ruinas!

¡Ven a Mí, tú que pareces un río seco, que no posee más que piedras y ramas secas!

¡Ven, tú que ya no rezas, no crees, no esperas, no amas y que te pareces con todas estas cosas!

¡Ven a Mí, querido Mío, que Yo todavía te amo!

¡Ven a Mí, y te haré río caudaloso y lleno de aguas de la Vida!

¡Ven, y te haré ser un jardín reverdeciente, los pájaros cantarán sin cesar y las flores nunca marchitarán en ti!

¡Ven, y haré de ti Mi jardín de descanso, haré de ti Mi habitación real y te daré una diadema de luz celestial!

¡Ven, y Yo haré de ti Mi campo reservado, Mi bien real!

Pero, antes de volverte todo esto, tenemos, Yo y tú, que poner a todos Mis rivales, uno por uno, en fuga de tu alma para que entonces haya lugar para Mí. Yo quiero hacer esto por medio de Mi Esposa y Consorte Celestial, la Virgen María.

¡Se engañan y engañan a otros los que piensan y dicen que Yo opero en las almas y en el mundo sin Ella! ¡Dónde Ella no está, Yo no estoy y nunca estaré! ¡Dónde Ella está, Yo estoy y siempre estaré! ¡Este es el motivo por el cual no puedo obrar tanto cuanto quiero en el mundo, pues no encuentro a Mi Esposa reinante en casi ningún alma!

¡Sin Ella, nada de lo que hacéis Me agrada, nada Me atrae! ¡Nada Me encanta, ni Me alegra!

Yo resisto a los que Le resisten, detesto a los que La detestan, rechazo a los que La rechazan, y alejo a los que La alejan.

Yo amo a los que La aman, exalto a los que La exaltan, ennoblezco a los que viven por Ella y para Ella y prefiero solamente a los que más La quieren.

Por eso, ¡Yo solamente desciendo y comunico Mi Amor a las almas en las cuales La encuentro viva y totalmente reinante!

En las almas donde Yo no vea a Mi Esposa integra, no entro, antes, huyo, y entonces entra en aquella alma otro espíritu, el demonio, Mi enemigo desde el principio, y ¡en aquella alma serán totales las tinieblas!

Es por esto que en ciertos locales predilectos de Mi Esposa, locales de las Apariciones, ¡Yo derramo tantas gracias avasalladoras de Mi Poder!

En Medjugorje, incluso, cuyos himnos de allá estoy oyendo (Obs.: son los himnos de Medjugorje que uso en mis oraciones), soy Yo mismo que derramo tan copiosa y profunda gracia, moviendo millones de corazones hacia Mi Esposa y Ella, a Su vez, hacia Mí! ¡Me gusta oír la voces de los medjugorjianos cantando para Ella, y doy gracias extremas de amor para ellos!

Aquí, también, Yo derramo estas gracias extremas de Mi Poder por causa de ti, Mi hijo Marcos, y de algunos pocos que tienen amor por Ella y en los cuales La encuentro!

Por eso, hijo, tú, alma que Me oyes, graba bien en ti esta Mi Ley Inmutable: ¡Yo no opero fuera de la Trinidad sin la virgen María! Voy a repetirte una vez más todavía más solemne para que no lo olvides jamás: ¡YO NO OPERO FUERA DE LA TRINIDAD SIN LA VIRGEN MARÍA!

¡Si creyeres y obedecieres esta Mi Ley de Amor, vivirás y serás salvo por Mi Gracia!

Marcos de los Dolores de la Madre de Dios escribiste todo. ¡Ahora, Secretario de Dios Vivo, anuncia todo esto al mundo!

¡Quien crea vivirá! ¡Quien no crea, ya está condenado y perecerá!

¡Yo, tu Dios, te amo y me despido de ti por hoy! ¡La Paz! ¡Volveré el martes! ¡La Paz!

- Marcos: Enseguida me bendijo y desapareció. Hubo coloquios personales míos con el Espíritu Santo, pero que no puedo revelar aquí.

http://www.mensageiradapaz.org/Espanhol/divinoespi.html

La Palabra de Dios permanece

En el Ángelus Benedicto XVI propone las vacaciones como tiempo de escucha

Todo lo demás pasará y se nos quitará

La Palabra de Dios es eterna y da sentido a nuestra actividad cotidiana para que ésta no se reduzca a mero activismo. Por eso, dirigiéndose a los fieles que, el domingo 18 de julio, acudieron a Castelgandolfo al rezo del Ángelus, el Papa recordó la importancia de aprovechar el tiempo de vacaciones para escuchar la Palabra de Dios.

Queridos hermanos y hermanas:

Estamos ya en pleno verano, al menos en el hemisferio boreal. Es el tiempo en el que cierran las escuelas y se concentran la mayor parte de las vacaciones. También las actividades pastorales de las parroquias se reducen y yo mismo he suspendido las audiencias por un período. Es por lo tanto un momento favorable para dar el primer lugar a lo que efectivamente es más importante en la vida, o sea, la escucha de la Palabra del Señor. Así lo recuerda también el Evangelio de este domingo, con el célebre episodio de la visita de Jesús a casa de Marta y María, narrado por san Lucas (10, 38-42).

Marta y María son dos hermanas; tienen también un hermano, Lázaro, quien en este caso no aparece. Jesús pasa por su pueblo y -dice el texto- Marta le recibió (cf. 10, 38). Este detalle da a entender que, de las dos, Marta es la mayor, quien gobierna la casa. De hecho, después de que Jesús entró, María se sentó a sus pies a escucharle, mientras Marta está completamente ocupada en muchos servicios, debidos ciertamente al Huésped excepcional. Nos parece ver la escena: una hermana se mueve atareada y la otra como arrebatada por la presencia del Maestro y sus palabras. Poco después, Marta, evidentemente molesta, ya no aguanta y protesta, sintiéndose incluso con el derecho de criticar a Jesús: “Señor, ¿no te importa que mi hermana me deje sola en el trabajo? Dile, pues, que me ayude”. Marta quería incluso dar lecciones al Maestro. En cambio Jesús, con gran calma, responde: “Marta, Marta -y este nombre repetido expresa el afecto-, te preocupas y te agitas por muchas cosas; y hay necesidad de pocas, o mejor, de una sola. María ha elegido la parte buena, que no le será quitada” (Lc 10, 41-42). La palabra de Cristo es clarísima: ningún desprecio por la vida activa, ni mucho menos por la generosa hospitalidad; sino una llamada clara al hecho de que lo único verdaderamente necesario es otra cosa: escuchar la Palabra del Señor; y el Señor en aquel momento está allí, ¡presente en la Persona de Jesús! Todo lo demás pasará y se nos quitará, pero la Palabra de Dios es eterna y da sentido a nuestra actividad cotidiana. Queridos amigos: como decía, esta página del Evangelio es especialmente adecuada al tiempo de vacaciones, pues recuerda el hecho de que la persona humana debe trabajar, sí; empeñarse en las ocupaciones domésticas y profesionales; pero ante todo tiene necesidad de Dios, que es luz interior de amor y de verdad. Sin amor, hasta las actividades más importantes pierden valor y no dan alegría. Sin un significado profundo, toda nuestra acción se reduce a activismo estéril y desordenado. Y ¿quién nos da el amor y la verdad sino Jesucristo? Por eso aprendamos, hermanos, a ayudarnos los unos a los otros, a colaborar, pero antes aún a elegir juntos la parte mejor, que es y será siempre nuestro mayor bien.

Benedicto XVI propuso el ejemplo de María y de Marta, narrado en el Evangelio de Lucas, al dirigirse en diversos idiomas a los fieles al término del Ángelus del 18 de julio, en el palacio pontificio de Castelgandolfo. Entre los grupos presentes, polacos participantes en el “Carrusel de la cultura”, los scout Agesci de Belcastro, jóvenes ugandeses de la Obra de la Familia de Nazaret y otros procedentes de Cernobbio.

El Papa dijo en francés:

La liturgia de hoy nos enseña que nuestra amistad con Cristo pide una escucha atenta de su Palabra, que lleve a la contemplación de su Misterio y al servicio del prójimo. Encontrad más tiempo, sobre todo en vuestras vacaciones, para leer y meditar la Palabra de Dios, que es alimento de nuestra alma y fuerza regeneradora de nuestra existencia.

En alemán:

Quien acoge a Dios como huésped, quien le deja entrar en su vida, recibe de él ricos dones. Esto es lo que descubren Abraham, de quien nos habla la primera lectura de este domingo, y Marta y María en el Evangelio de hoy. El Señor quiere venir también a nuestra vida para ofrecernos su Palabra viva, su presencia y su amistad. No cerremos la puerta a este ofrecimiento del amor de Dios. Dejémonos, en cambio, transformar para colaborar en su reino de paz y de justicia para todo el mundo.

En español:

Siguiendo el Evangelio de hoy, invito a todos a ser bien conscientes de que sólo una cosa es necesaria, Dios mismo, así como a escuchar y practicar la Palabra del Señor, para que se fortalezca nuestra esperanza y crezca nuestro amor. Que María nos acompañe y nos ayude en este camino de fe.

En polaco:

Como María y Marta en el Evangelio de hoy, abramos a Jesús nuestras casas, nuestros corazones; escuchemos sus palabras. Esta es la “parte buena”, la que da sentido a nuestra vida. Que Dios nos dé la fuerza para buscarla

(©L’Osservatore Romano – 25 de julio de 2010)

El Camino de Santiago, camino de expiación

Son  muchos los motivos por los que se peregrina a Santiago de Compostela, especialmente en este año 2010, en el que, por ser Año Santo, el camino se convierte en un magno acontecimiento espiritual. Muchos de los que lo iniciaron, o lo van a hacer, sólo por entablar nuevas amistades, por hacer algode moda, terminan reconociendo gozosos que, durante el Camino, han tenido la inquietud de buscar la paz interior y de querer hallar y hacer el bien y, en contrapartida, buscar y obtener el perdón por las cosas mal hechas. Es impresionante ver cómo muchos peregrinos admiten sin quejas los esguinces consecuencia de las malas pisadas, las ampollas, las incomodidades de dormir sobre el suelo o, simplemente, el ir en silencio durante largos trayectos e incluso días… meditando. Ciertamente, algo ocurre durante el Camino hacia la catedral de Santiago: la experiencia demuestra que el peregrino se encuentra interiormente más renovado y purificado. distinto y sugerente, por realizar un viaje turístico a lugares llenos de monumentos y bellos paisajes o, simplemente, por seguir una tendencia

Éste es uno de los motivos para hacer el Camino o, por lo menos, para peregrinar a Santiago: ser un camino de expiación por nuestras malas acciones. Desde luego que, en esto, los cristianos tenemos una gran ventaja: creemos en un Dios que nos busca para, yendo a Él arrepentidos, perdonarnos los pecados recibiendo su gracia y, junto a la penitencia, también unas medicinas para participar en la pasión de Cristo y de expiar con Él por los pecados. La expiación tiene lugar a través de tres vías fundamentales: las penas de la vida, las penas sacramentarles y las penas buscadas.

Las primeras son los azotes de la vida (las enfermedades, la soledad, las guerras, las catástrofes naturales, todos los sufrimientos físicos o morales, los problemas económicos, el paro laboral, etc.) que sobrellevamos pacientemente y aceptamos. El sufrimiento es un misterio para todos, especialmente el sufrimiento de los inocentes; pero, sin fe en Dios, se convierte en algo inmensamente más absurdo, privándole al hombre hasta de la última esperanza de rescate. Las penas sacramentales son las impuestas por el confesor (según la medida de la culpa), y las terceras son las penas procuradas por la mortificación, es decir, espontáneamente tomadas por nosotros, según el modelo de Cristo (al comienzo de su vida pública se retiró al desierto cuarenta días en oración y ayuno total) y el ejemplo de los santos, empezando por san Pablo, en esa búsqueda voluntaria de actos de renuncia por amor y dolor por el pecado.
Esta faceta del camino está al alcance de todos los peregrinos. Y quienes asumen por iniciativa propia ciertas penalidades alcanzan un inmenso gozo y fortaleza espiritual -que no sólo sienten en su interior, sino que exteriorizan con su alegría al salir por la Puerta de la Gloria del gran Maestro Mateo-, cuando tal expiación la han hecho en desagravio por los pecados, en unión con la expiación de Cristo.

Santiago Milans del Bosch y Jordán de Urríes

Caminante, sí hay camino

¿Por qué se peregrina a Santiago de Compostela?

Hay muchas razones iniciales para emprender la peregrinación hasta la tumba del Apóstol: unos buscan la expiación de sus pecados, otros se dejan llevar por el interés turístico y cultural de la Ruta jacobea, y hay quien, simplemente, quiere hacer deporte. O eso dice… Porque está comprobado que el Camino engancha, y nunca se llega a la meta igual que cuando se dio el primer paso. Algo cambia, por fuera y por dentro, pero, para facilitar que esto ocurra, se necesita que alguien salga al encuentro de los peregrinos. El Camino debe ser también misión. Este Año Santo 2010 es un momento único para que los católicos emprendan el viaje con la mirada puesta en la reevangelización del Camino de Santiago.

¿Y vosotros, por qué habéis venido a hacer el Camino de Santiago? «Porque nos encanta andar», contesta una pareja de mediana edad, que busca alojamiento en Palas de Rei, la antepenúltima etapa del Camino Francés. Mientras, una señora, que se ha quedado en el albergue dos días porque fuera está lloviendo a mares, explica que emprendió el viaje para «buscarme a mí misma»…

Según las estadísticas de la Oficina de Acogida al Peregrino, de Santiago de Compostela, en el mes de junio, el 55,20% peregrinó por motivos religiosos, el 39,53% por motivos religioso-culturales y el 5,27% por motivos sólo culturales. Pero, incluso dentro de quienes peregrinan por motivos religiosos, hay un peligro cada vez más evidente: muchos de los peregrinos van movidos por espiritualidades new age, en las que Dios no aparece, y la búsqueda de la felicidad se centra en la contemplación de uno mismo. Esto se percibe hoy de forma particular en muchos peregrinos brasileños, cuya guía es el libro El peregrino de Compostela, de Paulo Coelho, que exalta esta visión new age disfrazada con terminología religiosa.

Doña Marta González, dueña -junto a su familia- de un albergue en Murias de Rechivaldo, a 4 kilómetros de Astorga, pregunta por sus motivaciones a las personas que pasan por allí: «Es cierto que Paulo Coelho ha hecho mucho daño al Camino de Santiago. Todavía recuerdo una persona que venía con el libro bajo el brazo y me decía, con gran desesperación, que no encontraba nada de lo que había venido a buscar».

Santiago, una persona concreta

Esta mal entendida espiritualidad está muy presente en el Camino de Santiago, y, cada vez más, entre los jóvenes, más expuestos al influjo de las modas pasajeras. El sacerdote don Gonzalo Pérez-Boccherini, Delegado de Juventud de la diócesis de Getafe, peregrinará en agosto, por cuarta vez, a Santiago de Compostela, junto a más de 800 jóvenes, para acudir al encuentro europeo preparatorio de la próxima Jornada Mundial de la Juventud. Consciente de la irrupción de estos nuevos peligros espirituales, don Gonzalo explica que, desde la Delegación de Juventud, están insistiendo a los jóvenes, que se preparan para emprender el Camino, «en la dimensión de que peregrinamos a la tumba de Santiago Apóstol. En muchas ocasiones, pasa desapercibido que peregrinamos hasta una persona concreta, que nos muestra cómo descubrir a Cristo». Por ejemplo, la new age «busca una divinidad etérea, pero emprender el Camino de Santiago significa buscar una dimensión personal en la figura del Apóstol, es llegar al sepulcro sobre el cual se ha construido la identidad de una nación y de toda Europa».

Todo el que se embarca en una peregrinación como ésta busca algo, afirma el padre Boccherini. «No todos le ponen nombre, y menos de persona divina. Unos buscarán la felicidad en sí misma; otros en la cultura, en el arte, en los amigos con los que caminan, en una espiritualidad vaga… Pero todo eso son partes de la verdad completa del Camino, que sólo está contenida en el Corazón de Cristo».

Sólo así, si la peregrinación se realiza como proceso de conversión -tal y como señaló monseñor Julián Barrio, arzobispo de Santiago de Compostela, al inicio del Año Santo-, y «no se desvirtúa su sentido como camino de perdón», te cambia realmente la vida.
Al propio don Gonzalo le ocurrió en la peregrinación del Año Santo de 1993. Él estaba en el curso Introductorio del Seminario, y tuvo una conversación con monseñor Fernández Golfín -el primer obispo de la diócesis getafense-. Al siguiente curso, comenzó Primero de Teología e inició su camino hacia el sacerdocio.

Salir al encuentro de los otros

Doña Marta González insiste en la importancia de que estos grupos de católicos que peregrinan estén más atentos a lo que ocurre a su alrededor: «Es estupendo que las parroquias peregrinen con sus jóvenes, que vayan cantando y en grupo… Pero no es la única tarea que deberían tener en cuenta». Muchas personas en búsqueda se cruzan con estos grupos, y hay parroquias que, más que buscar un acercamiento, se alejan y se repliegan sobre sí mismas. Marta cree que la solución está en «que se mezclen con las personas con las que se cruzan, que es el verdadero sentido del Camino. Deberían tomárselo como unas misiones, porque esto no está tan descristianizado como unas vacaciones en Mallorca, pero a veces parece que casi».

Quienes sí son muy conscientes de esta labor de acogida y acompañamiento al peregrino son los Hospitaleros Voluntarios del Camino de Santiago. El llegar dolorido y cansado, y que un desconocido te tienda la mano, te acoja, te cuide, te cure las heridas…, es un signo claro de abandono en la Providencia y de saberse cuidado en todo momento. Uno de los Hospitaleros más antiguos que se pueden encontrar en el Camino Francés es don Isidoro González, padre de Marta González. Decidió hacerse hospitalero porque «todo lo que me dieron las cuatro veces que he hecho el Camino, tenía que dárselo yo a los nuevos caminantes. Te trataban con mucho cariño, te curaban las ampollas…» Primero se ofreció a los sacerdotes de parroquias de Pamplona, Logroño y Burgos, pero, tras pasar mucho tiempo fuera de casa, su familia y él pusieron en marcha el albergue Las Águedas.

Don Isidoro resalta cuántas vidas rotas pasan por el albergue. «Todos los que vienen, buscan algo. Muchos son personas en paro, recién divorciados, que vienen a encontrarse cara a cara con Dios… Otros llegan sin motivación ninguna, sólo por hacer deporte, pero el Camino tiene algo maravilloso. Aquí recibimos muchos abrazos y sonrisas, que valen más que mil palabras. Es una gran satisfacción ver lo contentos que se marchan todos».

Además de las personas que salen al encuentro de los peregrinos, los lugares propicios para la oración son fundamentales en el peregrinar. Cualquier sitio es bueno para rezar, reflexionar y confesarse, también la naturaleza, templo en el que hacer silencio y elevar el corazón resulta muy sencillo. Pero hay lugares concretos en los que se invita a los peregrinos a participar en la oración.
Por ejemplo, la ermita de Eunate está abierta todo el día, y los que se quedan a dormir están invitados a una oración por la mañana y por la noche. En el albergue de Tosantos hay una pequeña capilla donde se hace oración con los peregrinos al término del día. En el monasterio benedictino de Rabanal del Camino, se invita a participar en la Liturgia de las Horas, y existe la posibilidad de pasar allí un día de reflexión y oración. O en el monasterio de Samos, donde, por la mañana temprano, se hace un acto de bendición de los peregrinos.

Camino de diálogo ecuménico

También el Camino está resultando ser una ruta ecuménica muy propicia para el diálogo, sobre todo al llegar a Santiago de Compostela. Lo resalta el Deán de la catedral, don José María Díaz Fernández: «En el Camino concurren muchos peregrinos de otras Iglesias y confesiones cristianas. Atentos a esta realidad, contamos ahora con un canónigo responsable del tema ecuménico, y en la catedral hay una capilla para las celebraciones litúrgicas de los cristianos no católicos». También llegan peregrinos que se declaran agnósticos o no creyentes, o sencillamente, católicos que han perdido la fe. Según el Deán, la mayoría, «cuando tiene ocasión de explayarse, dicen que se sienten muy distintos de cómo eran en el momento de echar a andar». Porque hay que confiar: igual que el Señor se apareció a Saulo en medio del camino, tocará los corazones de tantos peregrinos que pisan las mismas piedras que pisaron hombres y mujeres de todos los tiempos. No todo el mundo se despoja de sus comodidades y emprende el viaje: es ahí, en la soledad, el silencio y el sufrimiento, cuando las voces que nos impiden pensar se alejan, y contemplamos, cara a cara, en cada árbol, al Creador.

Y es que, en este caso, no le damos la razón al poeta, porque caminante, sí hay camino: y te lleva directo a la tumba del Apóstol Santiago, de la mano de Dios.

“Los homosexuales se dañan a sí mismos”

Actualizado 23 julio 2010

EL PAÍS publica un comentario a la nota del Arzobispado de Valencia que, por su interés, traemos a nuestro Blog

El Arzobispado de Valencia encarga cursos en favor de la castidad como alternativa a la educación sexual en colegios

JAIME PRATS – Valencia – 23/07/2010

Al Arzobispado de Valencia no le gustan las clases de sexualidad que imparte la Generalitat (del PP) en los colegios al entender que ofrecen “una visión muy reduccionista del ser humano”. Por ello, han solicitado al Instituto Valenciano de Fertilidad, Sexualidad y Relaciones Familiares (Ivaf), que preside Concepción Medialdea, supernumeraria del Opus Dei, unos materiales que transmitan “una formación integral”.

El resultado de este encargo es el manual SABE (Saber Amar Básico Escolar), dirigido a menores de cinco a 14 años, que pretende “formar para tener a las mejores familias” y representa una alternativa a los talleres de la Consejería de Sanidad que “solo tratan de ofertar el preservativo, métodos anticonceptivos, el aborto o píldoras abortivas”, según trasladó ayer Medialdea a este diario. “Es lo mismo de siempre, engañan a los alumnos”.

Para elaborar el contenido de las clases, Medialdea ha contado con la colaboración de José Pérez Adán, profesor de Sociología de la Universitat de Valéncia que, en 2002, redactó un manual que describía la homosexualidad como consecuencia de “una mala educación afectiva”, y que tuvo que corregir, forzado por el alud de críticas que recibió.

El plan de estudios resultante de esta colaboración destaca como elementos clave en la educación sexual para jóvenes la “abstinencia” y aborda temas como la Manipulación de la fertilidad-sexualidad humana y consecuencias: homosexualidad, contracepción o aborto.

Medialdea es contraria a los anticonceptivos, ninguno de los cuales es capaz de “evitar siempre y en todo momento tener un hijo”. “En España comenzamos con la campaña del Pónselo, Póntelo en 1990 y desde entonces no han parado de aumentar las infecciones por enfermedades de transmisión sexual, los abortos o los embarazos no deseados”, comenta.

Tampoco aprueba las relaciones entre personas del mismo sexo: “Decir que la homosexualidad es normal es hacer daño; los homosexuales se dañan a sí mismos”.

Además, es una defensora de la contención de las relaciones sexuales. “La abstinencia no lleva consigo desorden”, ayuda “a ser más libre, educa en la capacidad de esfuerzo y para amar”. “Hoy se hace ver que es imposible no tener relaciones sexuales, y eso no es verdad”, indica, “si no se tiene capacidad de continencia, se acaba siendo adicto”. Todos estos temas forman parte del material del curso: “Proponemos decir la verdad a los niños sobre sexualidad”, asegura.

El Ivaf se encuentra negociando con el Arzobispado de Valencia para la venta de los derechos de uso de los manuales, según indicó ayer Medialdea. Una vez se cierre el acuerdo, los materiales se ofrecerán a las escuelas que lo deseen, incluidos centros públicos, según ha comentado el consejero de Educación, Alejandro Font de Mora. Ello a pesar de que tanto Educación como Sanidad son los impulsores del Programa de Intervención de Educación Sexual, que se imparte entre alumnos de 3º y 4º de ESO a los centros que lo solicitan. Este programa ofrece información sobre cómo prevenir enfermedades de transmisión sexual, embarazos no deseados o prácticas de riesgo.

El consejero de Sanidad, Manuel Cervera, defendió ayer estos materiales y recordó que tienen el aval de sociedades científicas como la Academia Española de Especialistas en Sexología, la Academia Española de Intervención en Sexología, la Fundación Española de Contracepción o la principal sociedad de médicos de familia, Semfyc.

En materia de formación sexual, la Generalitat Valenciana sigue los pasos que dio en Educación para la ciudadanía, al intentar implantar una fórmula propia. En ese caso, el Ejecutivo que preside Francisco Camps optó por rebelarse contra esta materia recomendando a los docentes que la impartieran en inglés. Muy pocos alumnos tenían un nivel suficiente para seguir las clases.

(Facilitado por la Delegación de Medios de Comunicación del Obispado de Cartagena)

Renovar el amor en el matrimonio

Autor: Mª Carmen González Rivas | Fuente: Catholic.net

La vida en pareja sufre a lo largo del tiempo gran cantidad de altibajos, junto con eso la rutina y el cansancio pueden ir agotando la relación entre ambos miembros, tal es así que a veces necesita que le echamos un poco de agua para que como la primavera.

Suele pasar que cuando la pareja decide comprometerse y vivir una vida juntos, se les olvida aquel tiempo de noviazgo en donde ambos disfrutaban. Todo era más fácil por ser una etapa de mayor enamoramiento y romanticismo. Con el tiempo cuando se llega al matrimonio: se funda un hogar, se tienen hijos, etc. El galanteo y la seducción se van perdiendo como si eso no se pudiera seguir realizando, y todo se inunda de negatividad, e incluso a veces los conflictos entre ellos se esconde en los hijos.

Si es cierto que todo no puede volver a ser como antes, porque las etapas de la vida requieren vivir su momento, pero eso no significa que no volvamos a redescubrir el amor. Por tanto, ¿Por qué no dejamos de añorar esas cosas propias del día de San Valentín y nos ponernos manos a la obra para acrecentar el amor en la pareja?

Pues bien una manera para contextualizar todo esto es hacer un proyecto de marketing, así lo recomiendan dos autores que aplican las estrategias del mercado a la relación de pareja (David Suriol y Miguel Janer).

La base fundamental de este proyecto es que ambos se comprometan y acuerden en realizarlo, esto va requerir un importante esfuerzo por ambas partes.

Pues el amor no es solo un sentimiento, es una actitud. Solo basar la relación de pareja en lo sentimental no es suficiente. Además hay que poner inteligencia y voluntad. Digamos que para regalar un ramo de rosas hay que pensar como regalarlo.

Así que empecemos a plantearnos este análisis que denominamos: DAFO(Debilidades, Amenazas, Fortalezas, Oportunidades).

1. Debilidades. Entendidas como aspectos que sabemos que son frágiles en mi relación de pareja. Así por ejemplo: Si yo que cuando llego a casa cansado/a no me gusta que nada mas abrir la puerta me comenten problemas, voy a decirlo para no hacer de esa entrada en el hogar solo un lugar en donde den cabida los problemas.

2. Amenazas. Son aquellos factores que precipitan que haya una mayor inestabilidad en la pareja. Así por ejemplo, si cuando hay algún tema dentro de la pareja que no me gusta tratar y yo lo esquivo continuamente; puede producir la sensación de no prestar atención a algo que es importante para la relación de pareja. Con lo cual podríamos acordar que determinados temas que nos agobian en lo que respecta a la pareja podemos plantearlos de forma abierta, en un momento concreto y después no volverlo a tocar una
vez resuelto.

3. Fortalezas. Son aquellos aspectos que ambos sabemos que benefician a nuestra relación. Así por ejemplo: tanto a mi marido o a mi mujer o viceversa nos gusta hacer una actividad juntos y es lo que echamos de menos. Podríamos dedicarnos a recuperar eso que antes nos gustaba tanto.

4. Oportunidades. Son aquellos momentos que a veces se nos presentan y podemos servirnos de ellos para ver como va nuestra relación. Pues a veces dentro de mi relación de pareja considero que se me presentan ciertos momentos que desaprovecho. Así por ejemplo: cuando tenemos un rato juntos sin que estén nuestros hijos, u otras personas podemos charlar de nosotros, de lo que afecta a nuestra pareja en términos positivos.
Todo esto mantenido en tiempo, junto con sorpresas o momentos extraordinarios que podamos aprovechar es lo que enriquece la relación de pareja.

Así podríais elaborar cada uno individualmente una lista de cosas que le guste bien a tu marido o a tu mujer. No suponiendo nada, sino hacer memoria de las cosas que al oteo le han agradado en otras ocasiones. Tu marido o mujer no tiene que ver esta lista en ningún momento. Se trata de hacer una lista con cosas sencillas, que una vez a la semana podéis ir haciendo, siempre de manera que el otro no pueda anticipar la sorpresa.

Espero que de alguna manera esto os sirva para que reflexionéis sobre como va vuestro matrimonio y que podáis poner en marcha a partir de ahora, para siempre mejorarlo.

Comentarios al autor: mcarmengr@cop.es

¿Realmente existe el demonio?

Uno de los mayores triunfos del demonio ha sido hacer creer a muchos hombres que no existe

Autor: Luis Rojas | Fuente: Catholic.net

Parece que hablar del demonio es cosa del pasado. Suena a novela medieval, con brujos, calderos, pócimas y cuevas oscuras. Sin embargo, vemos en el mundo claramente la acción del demonio que se refleja en cosas terriblemente malas, espirituales algunas y muchas otras físicas.

Tal vez uno de los mayores triunfos del demonio ha sido hacer creer a muchos hombres que no existe: de esta manera le dejan el camino libre para su acción al no estar atentos para detenerlo.

El Catecismo de la Iglesia Católica, hablando del pecado original nos recuerda que detrás de la elección desobediente de nuestros primeros padres se halla la serpiente, una voz seductora, opuesta a Dios que, por envidia, los hace caer en la muerte.

La Escritura y la Tradición de la Iglesia ven simbolizado en la serpiente a un ángel caído, llamado Satán o diablo. La Iglesia enseña que primero fue un ángel bueno, creado por Dios con una naturaleza buena, pero que se hizo malo por la elección libre de rechazar radical e irrevocablemente a Dios y su Reino.

Su pecado no se puede perdonar, ya que al ser un ser espiritual, sus decisiones son irrevocables. “No hay arrepentimiento para ellos después de la caída, como no hay arrepentimiento para los hombres después de la muerte”. [San Juan Damasceno]

Encontramos un reflejo de esta rebelión en las palabras del tentador a nuestros primeros padres: “Seréis como dioses” (Gn 3,5). El diablo es “pecador desde el principio” (I Jn 3,8), “padre de la mentira”. (Jn 8,44)

La Escritura atestigua la influencia nefasta de aquél a quien Jesús llama “homicida desde el principio” (Jn 8,44) y que incluso intentó apartarlo de la misión recibida del Padre. “El Hijo de Dios se manifestó para deshacer las obras del diablo” (1 Jn 3,8). La más grave en consecuencias de estas obras ha sido la seducción mentirosa que ha inducido al hombre a desobedecer a Dios.

El demonio ronda por todo el mundo como un animal herido, tratando de usar todo su poder angelical que recibió de Dios cuando todavía no se había alejado de Él para sembrar la mentira. Es hábil e inteligente, pues conoce bien a los hombres. Sabe atraerles hacia el mal, pues es la única satisfacción que encuentra en la eterna derrota de su lucha contra Dios. Ese es el demonio. Satanás. El padre de la mentira. El tentador.

Sin embargo, el poder de Satán no es infinito. No es más que una criatura, poderosa por el hecho de ser espíritu puro, pero sólo criatura: puede tentarnos, invitarnos, seducirnos, pero no puede obligarnos a actuar de determinada manera. Su poder no es comparable con el poder infinito de Dios.

El que Dios permita la actividad diabólica es un gran misterio, pero “nosotros sabemos que en todas las cosas interviene Dios para bien de los que le aman”. (Rm 8,28)

Aunque Satán actúe en el mundo por odio contra Dios y su Reino en Jesucristo, y aunque su acción cause graves daños -de naturaleza espiritual e indirectamente incluso de naturaleza física- en cada hombre y en la sociedad, esta acción es permitida por la divina providencia que con fuerza y dulzura dirige la historia del hombre y del mundo.

Para profundizar: Catecismo de la Iglesia Católica, nn. 391.395

«Una persona con sentimientos homosexuales puede cambiar»

RICHARD COHEN OFRECE EN «COMPRENDER Y SANAR LA HOMOSEXUALIDAD» UNA AYUDA PARA RECUPERAR LA HETEROSEXUALIDAD

Richard Cohen, psicoterapeuta dedicado a ayudar a personas que experimentan atracción sexual por otros de su mismo sexo, vivió en carne propia el problema de la homosexualidad durante decenios antes de volver a ser heterosexual. En esta entrevista habla de su experiencia personal y de muchas otras en las que él ha colaborado.

(José Antonio Ullate/ReL) El entrevistado, durante los últimos quince años, ha ayudado a miles de hombres, mujeres y adolescentes a recuperar su identidad de género. Ahora quiere hacerlo en España, a través de su libro «Comprender y sanar la homosexualidad» (LibrosLibres).

- ¿Qué pretende usted con «Comprender y sanar la homosexualidad»? - En este libro recojo mi experiencia personal y terapéutica acerca de la atracción homosexual. Presento las causas básicas de la atracción hacia las personas del propio sexo, es decir, por qué un hombre se siente atraído sexualmente por otro hombre, o una mujer, por otra. También expongo un modelo de recuperación y numerosos testimonios de personas que yo he tratado y que ya han logrado realizar el cambio de la homosexualidad a la heterosexualidad. Todos podemos lograr lo que nos propongamos. Si estamos decididos, contamos con el amor de Dios y el apoyo de otras personas la curación es posible. Por supuesto, en el momento actual, muchos dirán que no es posible salir de la homosexualidad. Eso es, sencillamente, un mito, porque el cambio es posible.

- Antes de ser terapeuta, usted mismo ha vivido la homosexualidad en primera persona… - Efectivamente.

Yo me sentía atraído sexualmente por los hombres. La gente me decía que yo había nacido así y que el pensamiento de cambiar era absolutamente inviable, y que terapéuticamente era además contraproducente. Yo pensaba ¡Ni hablar! Cualquiera puede conseguir lo que anhela si tiene un ardiente deseo, elabora un buen plan, obtiene apoyo de otros, y se lanza decididamente por ello. Después, he podido aconsejar a muchos hombres, mujeres y adolescentes sobre cómo salir de la homosexualidad precisamente porque yo mismo me negué a escuchar a los que me decían: «Sé honrado contigo mismo: tú naciste así. Acéptalo». Yo me daba cuenta de que algo no iba bien, por más que a mí alrededor insistieran en que era lo más normal del mundo. Logré descubrir de dónde provenían los deseos que yo tenía hacia los de mi propio sexo, aprendí a curar aquellas heridas, y a dar cumplimiento a las necesidades que seguían insatisfechas desde mi infancia. La lectura de este libro y el seguimiento de este plan redundará en un gran beneficio: un camino de salida para volver a ser normal. He cometido tantos errores que eso permitirá a otros evitar algunos de los obstáculos en el camino hacia la libertad. He ayudado a otros a conseguir que lo que a mí me llevó diez años a ellos les cueste uno, dos o tres.

- ¿A qué tipo de lectores está destinado su libro? – Escribí este libro pensando tanto en los psicoterapeutas profesionales como en el público en general, incluyendo -por supuesto- a quienes sienten inclinaciones sexuales hacia personas de su propio sexo y perciben al mismo tiempo que hay algo incorrecto en ello, así como a personas que conocen a alguien en esta situación. Me encuentro en la posición privilegiada de haber sido primero el paciente y ahora ser el terapeuta. No sólo luché con mis inclinaciones homosexuales no deseadas, sino que también tuve que luchar igualmente buscando profesionales que comprendieran mi condición y supieran cómo ayudarme para que me curara. Me resultó muy difícil explicarme ante terapeutas que carecían de la clave del problema. Actualmente en los Estados Unidos y el resto del mundo los centros universitarios enseñan una «terapia de afirmación gay». El objeto de este libro es ayudar a los terapeutas, consejeros, clérigos y demás personas a comprender cómo ayudar a hombres y mujeres que sienten atracción no deseada (egodistónica) hacia las personas de su mismo sexo. También es una guía para «vencedores». Tengo la esperanza y por ello rezo de que, a su tiempo, el estigma de la atracción hacia las personas del mismo sexo decaiga y prevalezca la comprensión. Ojalá que este libro sirva como trampolín hacia ese sueño.

- ¿Qué opina usted del movimiento homosexual? – El movimiento en pro de los derechos de los homosexuales ha prestado un gran servicio a la sociedad al sacar la cuestión de la homosexualidad «fuera del armario» y al ponerla a la luz. Tanto en el pasado como en el presente, a las personas con orientación homosexual les ha fallado mucha gente dentro de instituciones religiosas y sociales, y de la profesión médica y psiquiátrica. Hasta hace lJ1l0S decenios les hicieron objeto de ridículo sin ofrecerles esperanza de curación y exacerbaron sus heridas de distanciamiento mediante prejuicios y discriminación social. Y ahora, en lugar de arrodillarse y pedirles perdón, lo que han hecho esas mismas personas e instituciones es sucumbir a la aceptación de la homosexualidad en nombre de la tolerancia. A mí esto me parece una forma de religión barata y de ciencia superficial. Sin embargo, de puertas adentro, la mayor parte de la gente se siente mal con la homosexualidad. La solución no está ni en la ciega aceptación ni en la tolerancia indiscriminada. La respuesta pasa por la comprensión y el amor.

El caso de la mujer poseída

J. Fernando Rey

Por desgracia, todos sabemos lo que supone estar dominado por un pecado: el colérico, llegado el momento de la tentación, es dominado por la ira y pierde el control de sí. El soberbio, durante una discusión, es dominado por su ego y se convierte en una persona altanera e intratable. ¡Qué no decir del lujurioso, del perezoso, del egoísta! Cuando el pecado domina a una persona, cambia por completo y se transforma en un ser distinto, en ocasiones abyecto. Después, pasado el momento del arrebato, todo son remordimientos…

¿Qué sucede, sin embargo, cuando una persona es dominada, no por el pecado, sino por el Espíritu Santo? ¿Puede ocurrir? ¿Puede el Paráclito arrebatar a un alma, tomando el control de la voluntad, y conducirlo según quiere?

Puede suceder, y sucede. Sucede en los santos. La vida de los santos, en un momento dado, deja de estar en sus manos para pasar a manos de Dios. Y Dios hace con ellos cuanto quiere, porque son dóciles. Cautiva su voluntad y los dirige por sus caminos hasta tal punto que ya no es el santo quien obra, sino Dios quien obra en el santo.

Al igual que sucede con el pecado, debemos otorgarle a Dios el permiso para que tome el control de nuestra voluntad. Nadie se engañe: jamás pecaríamos si primero no dijésemos “sí” al pecado, lo cual supone decir “no” a Dios. Y jamás seremos santos mientras nos empeñemos en mantener el control sobre el bien que podemos hacer. Aunque, en casi todos los aspectos de la vida, la virtud se halla en el término medio, a la hora de amar a Dios no hay más virtud que el extremo: abandonarnos rendidamente en sus manos. Intentar controlar el paso del Espíritu por nuestras vidas, buscando un “término medio”, es tibieza y mediocridad.

María Magdalena fue una mujer arrebatada por el Amor de Cristo, del mismo modo en que otros son arrebatados por la ira, la soberbia, la lujuria o la pereza. La diferencia estriba en que ella supo elegir mejor ante quién rendirse, y se rindió ante Dios. Cuando los apóstoles, presos del temor y la tibieza, se escondían en el cenáculo por miedo a la muerte, ella, que había entregado el control de su voluntad al Amor que la cautivó, se dejó arrastrar hasta el escenario de la Pasión, y allí pasó de largo ante los mismos ángeles buscando a su Señor. Estaba arrebatada, enloquecida de Amor por ese Dios hecho hombre a quien había entregado las llaves de su corazón. Y, por ello, fue digna de ver a Cristo resucitado antes que ninguno de los apóstoles, y lo anunció con el frenesí con que se grita una urgencia, en lugar de hacerlo con la frialdad de quien realiza un esfuerzo virtuoso.

No sé… Conforme pasan los años, me voy dando cuenta de que la santidad no es tanto una cuestión de técnica como un ataque de locura. Veo en muchos cristianos certezas, sensiblerías y propósitos… Pero creo que, por encima de todo, hace falta pasión, esa pasión que nos haga peder el control de nosotros mismos, y que tan fácilmente entregan muchos al Demonio cuando se trata de pecar. ¿Por qué no imitamos a la Magdalena, y se la entregamos a Dios?

José-Fernando Rey Ballesteros

Educación en Familia

Educación en Familia (Homeschooling católico)

Juanjo Romero

Fui profesor (chicos de 12 a 18 años), hermano de profesor, nieto y sobrino de profesores y ahora padre de familia numerosa. Por descontado que la educación de mis hijos es un tema que me ocupa y me preocupa.

En pleno auge de la polémica con Educación para la Ciudadanía tuve la oportunidad de compartir con vosotros un artículo de José Pérez Adán: EpC ¿Insumisión?. Hubo a quien le pareció agresiva la tesis, yo la comparto, y más ahora que entonces, aunque todavía con matices. Es el momento de dar un paso más, de dejar de quejarse, al fin y al cabo, los que están en juego son misla responsabilidad de mi esposa y mía. hijos y

Entre las alternativas al desastroso panorama educativo español, Pérez Adán, proponía también el homeschooling. Una solución ideal no sólo para esquivar los esfuerzos totalizadores de los gobiernos con la educación, el intento de sustracción del derecho de los padres. No es sólo por cuestiones éticas, también noéticas y estéticas, vamos que la educación actual es una porquería.

Ya se ve que este hombre no se queda en teorías, y este verano organiza el Primer Congreso Nacional sobre Educación en Familia en Valencia. Me hizo gracia la traducción —Educación en Familia— en lugar de la tradicional Educación en el Hogar (o en Casa) Y también me resultó simpática la presentación (las negritas del original):

¿Qué tienen en común Frank Lloyd Wright, Mozart, Lincoln, Louis Amstrong, Elijah Wood, Alexander Graham Bell o Jane Austin? Ninguno de ellos fue a la escuela. Como hoy en día hacen unos dos millones de niños en los Estados Unidos y en España casi 5.000, que son educados en familia, en casa. Una modalidad de escolarización que cada día tiene más demanda pero que también encuentra críticos entre quienes piensan que la educación compete a los poderes y administraciones públicas. ¿Cuál es el futuro de la Educación en Familia? ¿Cómo se reconocerán estos estudios en España? Estas y otras cuestiones serán debatidas en Valencia en Octubre en el Primer Congreso Nacional de Educación en Familia que acoge la Universidad Cardenal Herrera-CEU en la capital del Turia.

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