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Archivo para 16 enero 2010

EWTN transmitirá Marcha Mundial por la Vida

EWTN transmitirá en vivo Marcha Mundial por la Vida en EEUU


IRONDALE, 21 Ene. 10 / 07:03 pm (ACI)

El canal católico EWTN transmitirá en vivo este 22 de enero la tradicional Marcha por la Vida que se realizará en esta capital y que, dicen los organizadores, debido a la política abortiva de Barack Obama de financiar este crimen más allá de las fronteras americanas, “se ha convertido en la Marcha Mundial Por la Vida”.

Según señala la nota de prensa, el canal transmitirá la Misa por la Vida que se realizará a las 7:30 a.m. (hora Washington) en la Basílica de la Inmaculada Concepción que será presidida por Mons. Timothy Paul Andrew Broglio, Arzobispo Castrense de Estados Unidos.

Luego de la Eucaristía, EWTN realizará al mediodía (hora Washington) una “cobertura completa, en vivo, del más importante evento del año: La Marcha por la Vida 2010″ a través de entrevistas, paneles y mensajes de diferentes líderes de asociaciones pro-vida en EEUU.

De otro lado, Vida Humana Internacional (VHI) dio a conocer que realizará en el Hotel Washington Court una conferencia con diferentes representantes de la entidad para “protestar por la radical expansión de las políticas anti-vida del gobierno del Presidente Barack Obama“.

El director de coordinación Internacional de VHI, Joseph Meaney, indicó que “debido a la agresiva promoción del aborto y el control demográfico que se ha convertido en política oficial por parte del gobierno de Barack Obama”, la tradicional Marcha por la Vida “se ha convertido ahora en la Marcha Mundial por la Vida“.

De igual manera, Ligaya Acosta, coordinadora regional de HLI para el Asia y Oceanía subrayó que “ahora se trata del primer aniversario de la decisión que tomó el Presidente Obama de permitir que el dinero de los contribuyentes sea utilizado para financiar la promoción del aborto y otros ataques contra la vida en Las Filipinas, África, China y en todo el mundo”.

Usa adolescentes para distribuir anticonceptivos

Condenan campaña en Ecuador que usa adolescentes para distribuir anticonceptivos


REDACCIÓN CENTRAL, 21 Ene. 10 / 05:08 pm (ACI)

El Director de la Oficina para América Latina del Population Research Institute, Carlos Polo, expresó su condena y enérgico rechazo a una campaña promovida por la trasnacional abortista más grande del mundo y una ONG anti-vida que utiliza adolescentes para repartir entre sus pares anticonceptivos en las zonas rurales de Ecuador.

La ofensiva anti-vida descrita por el Global Health Magazine el pasado 15 diciembre señala que estas maniobras son coordinadas por los abortistas de la Planned Parenthood Federation of America (PPFA) y el Centro Médico de Orientación y Planificación Familiar CEMOPLAF en la que adiestran a adolescentes para repartir entre sus pares entre 11 y 19 años, diversos métodos anticonceptivos como la inyección de depo-provera en 15 comunidades de la zona rural del Chimborazo.

Este “programa” se realiza desde hace casi dos años. La revista explica que el “90 por ciento de los usuarios usan anticonceptivos por primera vez en su vida y están por debajo de los 20 años”.

Al respecto, Carlos Polo señala que “este tipo de prácticas es la ‘salud reproductiva’ que quieren introducir en nuestros países. Ya se perdió toda referencia a la planificación familiar e incluso al concepto de paciente. Es destruir la fertilidad sin importar las consecuencias“.

Polo denuncia que quienes hacen este tipo de estrategias anti-vida no están interesados en el hecho de que en la adolescencia “no se ha desarrollado completamente el eje hormonal femenino ni su vida afectiva, ni le importa la patria potestad, ni que esos inyectables tienen terribles consecuencias en jóvenes con hipertensión, ni que las jeringas puedan aumentar las enfermedades de trasmisión sexual, y la lista podría prolongarse indefinidamente“.

“Me pregunto –concluye– ¿estarán de acuerdo todos los ecuatorianos a que sus hijos sean objeto de esa ‘salud reproductiva’? Y por otro lado ¿todavía hay autoridades sanitarias en el Ecuador?”

El proyecto Revaloria

23 enero 2010 1 Comentario

El proyecto Revaloria nace en 2009 con la meta de difundir valores cristianos a través de internet, mediante la creación de páginas web, así como el asesoramiento técnico y promoción de las ya existentes.

El año 2009, algunos de sus proyectos han fueron sobre el aborto, año sacerdotal, descarga de libros de espiritualidad, consutorio espiritual, catequesis para jovenes.

La filosofía del proyecto es difundir los valores y el mensaje cristiano con los nuevos medios que pone a nuestro alcance intenet. Por este motivo, sus páginas web están optimizadas para los buscadores (SEO) y emplean todos los resortes que permiten las redes sociales (facebook, youtube, twitter y otras).

Revaloria es una asociación sin ánimo de lucro, que se mantiene -además de mediante donativos- con los servicios que ofrece: reputación online corporativa, posicionamiento y optimización para buscadores, campañas de márketing viral (youtube, mail, facebook), de publicación en blogs y campañas de enlaces. Ofrecen estos servicios sólo a páginas web, empresas, colegios o asociaciones que difunden claramente valores cristianos.

Desde la empresa se gestionan y administran 37 páginas web, 42 blogs, 22 grupos de facebook, 6 redes sociales temáticas, 3 foros y 6 canales de vídeos youtube. Lo que facilita la promoción de páginas web.

Sus principales proyectos para 2010 son:

- Buscador de noticias y vídeos: un agregador de noticias y vídeos del mundo católico, es decir, una página web que ordene y clasifique noticias y vídeos de diversas páginas que ofrecen información católica. En la que sea sencillo acceder a las últimas noticias de todas estas páginas. Tratarán de que sea muy participativa: para que se puedan comentar las noticias y videos, votarlas, enviarlas a amigos, tuitearlas, etc. Piensan que esta página puede facilitar la difusión de noticias de la Iglesia principalmente entre gente joven. La idea de fondo es ordenar y clasificar por temas la gran cantidad de información católica que hay en internet, de modo que sea más fácil acceder a ella y encontrar noticias relaccionadas. Por tanto no es sólo un buscador de noticias católicas, sino que permite acceder a las últimas noticias de cada una de las fuentes de información relevantes.

- Concurso de vídeos: desde Revaloria están contactando con varios creativos, para hacer vídeos breves pensados para youtube. Una especie de anuncios de un minuto, que transmitan alguna idea cristiana: defensa de la vida desde el comienzo al final, fidelidad matrimonial, educación de los hijos, existencia de Dios, testimonios sobre la vida cristiana (confesión, Misa, rosario), la Jornada Mundial de la Juventud de Madrid, sacerdocio, etc. Los creativos de vídeos que reciban más visitas recibirán premios económicos.

Otras páginas web en proyecto para 2010:
- cineforum familiar: películas para ver en familia o con amigos con un guión para el cinefórum posterior
- guía de actividades para niños y jóvenes: juegos, gimkanas, campamentos, actividades solidarias y de estudio
- página con testimonios sobre la existencia de Dios
- valoración moral de libros y libros recomendados
- página sobre Jesucristo
- jornada mundial de la juventud madrid 2011
- foro con pregutas que responde un sacerdote
- eutanasia
- matrimonio
- educación de hijos y adolescentes

El fundador de la asociación es Antonio González, actualmente trabajan con él otras 10 personas, en su mayor parte jóvenes universitarios o con la carrera recientemente terminada. Además colaboran asiduamente un grupo de unos 20 o 30 voluntarios.

Más información y contacto: revaloria.org, info@revaloria.org

Categorías:Mundo, Religión, Tecnologia

Lo que de verdad importa

miércoles, 20 de enero de 2010
Álvaro Pardinas


Gaztelueta al día

La Fundación Gaztelueta organizó, junto con la Asociación Además Proyectos Solidarios, un congreso de valores con gran éxito de asistencia. Cuatro ponentes contaron sus experiencias en situaciones límite.

La sala número 1 del Euskalduna estaba llena. Más de 600 personas habían venido a escuchar unas conferencias que se prometían emocionantes, y que no defraudaron a nadie. Almudi.org - Cuatro testimoniosLa mayor parte de los asistentes eran estudiantes jóvenes, procedentes de diversos colegios. Algunos incluso venían desde fuera del País Vasco. Y no era para menos. Por delante quedaban cuatro testimonios de personas muy diferentes entre sí, pero con un rasgo en común: todos ellos habían vivido experiencias difíciles, gracias a las cuales habían descubierto qué es lo que de verdad importa. Todos ellos habían sufrido un punto de inflexión en sus vidas, algo que les cambió por dentro.

A las 9 de la mañana, empezó el acto. Una música marchosa fue la señal. Dos grafiteros subieron al escenario, y comenzaron a pintar algo en un panel blanco. Era un dibujo con un lema: fidelidad, confianza y superación. Después llegaron las presentaciones, los agradecimientos (con uno muy especial para la Fundación Gaztelueta) y, por fin, los testimonios.

Desde Barcelona a Bombay

Jaume Sanllorente era periodista económico. Llevaba una vida cómoda, sin demasiadas preocupaciones. Cuando llegaron las vacaciones, decidió ir a una agencia de viajes. Su idea era marcharse a Turquía. Desde la agencia le recomendaron Bombay, y decidió probar. Lo que iban a ser unos simples días de vacaciones, acabaron por cambiarle la vida.

“Cuando llegué a Bombay, pude ver desde el taxi una zona de chabolas enorme. Y pensé que, como periodista, no podía marcharme de allí sin haber conocido aquello”. Lo que vio en esa zona le impactó profundamente. Montones de personas que vivían en la pobreza más absoluta, despreciados por el resto de la sociedad, faltos de higiene, de comida y sin posibilidad de ser curados de las enfermedades que padecían muchos de ellos.

Allí conoció la historia de un orfanato con cuarenta niños. “Una vez más, mi conciencia de periodista me hizo pensar que no podía irme de allí sin escribir una historia para darla a conocer”. Gracias a eso supo que el orfanato estaba a punto de irse a la quiebra, y que todos aquellos niños se quedarían sin tener a dónde ir. “Entonces me pregunté qué sería de todos ellos. Y me lo explicaron. Puede sonar inverosímil, pero fuera del orfanato había una furgoneta negra, esperando para llevarse a los niños en cuanto el orfanato quebrara. Eran de una mafia que quería llevárselos para explotarlos en la mendicidad y en toda clase de cosas horribles”.

Jaume no se lo pensó dos veces. Dejó su trabajo, vendió su piso y se volvió a Bombay para quedarse. “La gente me decía que estaba loco, que aquello era un ‘calentón’ que me había dado, y que con el tiempo se me pasaría. Yo estaba seguro de que, efectivamente, aquello se me podía pasar con el tiempo. Pero también pensaba en lo que les pasaría a esos niños”.

Con el dinero que obtuvo por su piso, rescató al orfanato de la quiebra, y fundó la ONG Sonrisas de Bombay. Lleva allí cinco años. Empezó con cuarenta niños, y ahora son más de cinco mil los beneficiados.

¿Es duro estar allí? “Obviamente uno tiene sus momentos difíciles… La gente me pregunta si nunca he pensado en volver. Puede sonar exagerado, pero en todo este tiempo no he tenido ni un minuto para pensar. Hay demasiadas cosas que hacer”. Y para acabar, da un consejo a los jóvenes: “Que no hagan problemas de dónde no los hay. La mayoría de los problemas que tenemos nos los hemos fabricado nosotros mismos”.

Historia de un secuestro

Bosco Gutiérrez es un arquitecto mexicano. Una mañana, hace ya diez años, un grupo de hombres encapuchados lo golpearon y lo metieron en un coche para secuestrarlo. Durante nueve meses estuvo desnudo, encerrado en un zulo de tres metros cuadrados con un camastro y un cubo a modo de orinal, y con una música que le retumbaba los oídos las veinticuatro horas del día.

Los primeros tres meses, Bosco estuvo sumergido en una especie de depresión. Los secuestradores le habían obligado a dar información acerca de su familia, y él sentía que los había traicionado. No se movía, no comía, se quedaba tirado en el suelo sin hacer nada… El día de la independencia de México, los secuestradores le dejaron pedir lo que quisiera. Pidió un whisky, y se lo trajeron. Bosco estaba dispuesto a saborearlo como si fuera el último placer de su vida. “Fue entonces cuando escuché una voz en mi cabeza que decía: ofrécelo. Y yo pensaba: no voy a ofrecer esto, es lo único bueno que tengo. Ofrezco el estar secuestrado. Eso no depende de ti, decía la voz de mi cabeza”.

Tras una fuerte ‘discusión’ con su conciencia, Bosco decidió arrojar el whisky, no sin pensar que había hecho la mayor tontería de su vida. “Pero lo cierto es que, la mañana siguiente, me desperté más contento que nunca. Había ganado mi primera batalla. Podían quitarme la libertad externa, pero yo seguía siendo dueño de mis propias decisiones”. A partir de ahí, Bosco se hizo un horario, en el que había tiempo para todo: rezar el rosario, hacer un rato de oración, hacer deporte, dormir… “Me guiaba por las casettes de música. Cada cassette era media hora aproximadamente. Tenía organizado todo mi tiempo en torno a esa música”.

Recuerda con cariño las navidades que pasó en aquella época: “Fueron las más felices de mi vida. De algún modo sentía que tenía que hacer proselitismo con mis secuestradores, y aproveché el día de Nochebuena. Ellos se sentaron junto a la ventana de mi zulo, pararon la música, y yo les hablé de Dios, de que tenían que arrepentirse…”.

Un tiempo después, Bosco encontró una ocasión para escapar: “Estaba probando una herramienta que había fabricado para abrir la puerta. Conseguí abrirla, pero no quería arriesgar, así que volví a cerrar la puerta. Pero solo podía cerrarse desde fuera. Así que me vi obligado a escapar”. Una serie de circunstancias milagrosas le permitieron la huida sin que los secuestradores se dieran cuenta. Bosco hace un balance positivo de toda aquella experiencia: “Aquella época fue como si Dios me dijera: no puedo volver a meterte en el vientre de tu madre, así que te voy a meter nueve meses en este zulo, para que nazcas de nuevo”.

“Mañana lo dejo”

Pedro García Aguado es un ex-jugador de waterpolo. Fue campeón olímpico y campeón del mundo. Y también fue adicto al alcohol y otras sustancias: “Yo triunfé fracasando”.

Él achaca su adicción a una adolescencia demasiado permisiva: “Mis padres me dejaban hacer absolutamente todo lo que quería. Y en casa tenía una situación complicada”. Durante mucho tiempo, Pedro se creía el rey del mundo. “Creía que controlaba, que el alcohol no me afectaba… Era todo fruto de un autoengaño que me había creado”.

Una serie de circunstancias le hicieron darse de bruces con la realidad: “Mi mujer me dejó, un amigo con el mismo problema que yo se suicidó, me echaron de la Selección Española de Waterpolo…”. A partir de ese momento, Pedro decidió someterse a un tratamiento de desintoxicación. “Fueron años difíciles, pero afortunadamente todo salió bien”.

Ahora se dedica a dar conferencias para que los jóvenes se den cuenta de lo peligroso que puede llegar a ser el alcohol. Y les da un consejo: “La juventud es la edad de la rebeldía. Y parece que desde fuera nos venden una rebeldía que consiste en hacer precisamente lo que ellos quieren: que consumamos, etc. Por eso yo digo: rebélate, pero de otra manera. No hagas lo que todos hacen, esto es, emborracharse cada fin de semana. Sé tú mismo”.

Milagro en los Andes

Nando Parrado era un joven de 18 años, jugador de un equipo de rugby uruguayo. Él y sus compañeros viajaban a Chile para jugar un partido de rugby, cuando el avión en el que iban sufrió un accidente. Perdió a su madre y a su hermana, y comenzó entonces una odisea de más de dos meses en los Andes, a cuarenta grados bajo cero. “El peor momento fue cuando escuchamos por la radio que nos daban por perdidos, y que se paraba la búsqueda”.

Él y otro amigo tomaron una decisión: “Teníamos dos opciones: o morir en el avión, o morir intentando que nos rescataran. Optamos por la segunda”. Durante varios días se dedicaron a recorrer los Andes. Nando perdió cuarenta kilos de peso. Finalmente consiguieron encontrar a alguien que los ayudó: “Cuando vinieron a rescatarnos no se creían que hubiéramos recorrido toda esa distancia a pie”.

Gracias a esa experiencia, Nando descubrió lo importante que es la familia, y lo poco que somos: “Uno siempre piensa que, cuando muera, el mundo no va a poder seguir adelante. Pero no es así. Y, de alguna manera, me morí, y no pasó nada. Mi padre había donado mis cosas, y mi vecino seguía cortando el césped como cada día. Yo me había muerto, ¡y el mundo seguía adelante!”.

Abrazó a sus verdugos antes de ser fusilado

JOSEP SAMSÓ SERÁ BEATIFICADO EL SÁBADO

El mártir que abrazó a sus verdugos antes de ser fusilado

El sacerdote Josep Samsó i Elias se convertirá el sábado en la primera persona beatificada en la archidiócesis de Barcelona, a la que pertenecía. Samsó (1887-1936) «fue un modelo de sacerdote entregado totalmente al ministerio de párroco», han señalado en una carta pastoral los cuatro obispos de las tres diócesis barcelonesas. «Era afable y bondadoso. Era severo consigo mismo, por temperamento y por virtud, pero comprensivo con los demás y dotado de las cualidades de gobierno para regir las comunidades que le fueron encomendadas. Destacó en el ministerio de la caridad y de la catequesis, de modo que el obispo Manuel Irurita dijo: “El doctor Samsó es el primer catequista de la diócesis”», añaden.

Persecución religiosa

Su carácter afable no le liberó de las iras de los comunistas. Fue detenido el 30 de julio de 1936. El primero de septiembre, un grupo de milicianos le sacó de la cárcel para acabar con su vida. Samsó se despidió de sus compañeros de prisión con un «Dios sobre todo» y fue conducido al cementerio de Mataró. Allí quiso abrazar a los que iban a matarlo, perdonó a sus verdugos y se dispuso a morir con los brazos en cruz. Un balazo acabó con su vida y, desde ese momento, comenzó su fama de santidad.

«El Estado no puede decidir la educación sexual de nuestros hijos»

MANIFIESTO POR LA LIBERTAD DE EDUCACIÓN
 

Los padres, en lucha: «El Estado no puede decidir la educación sexual de nuestros hijos»

 

Más de 140 asociaciones y entidades de diverso ámbito han manifestado su rechazo más absoluto a la «nueva imposición» prevista en la Ley del aborto, referida a la educación sexual y reproductiva. Un Manifiesto por la Libertad de Educación presentado hoy, augura una nueva batalla social y jurídica por la libertad de conciencia de los padres. EpC, segundo asalto.

Actualizado 20 enero 2010

Más de 140 asociaciones educativas, científicas y de padres han presentado hoy de manera simultánea en 10 ciudades españolas un Manifiesto por la Libertad de  Educación, con el que se se pretende evitar el nuevo «caballo de Troya para el adoctrinamiento moral de los alumnos» (como ha afirmado Juan Carlos Corvera, de la fundación Educatio Servanda) que suponen las orientaciones «supuestamente» educativas contenidas en la Ley Orgánica de Salud Sexual y Reproductiva que se encuentra en plena tramitación parlamentaria.

Como ha recordado Marisa Pérez Toribio, presidenta de la Federación España Educa en Libertad, el tercer capítulo del primer título de la citada ley, se prevén medidas en el ámbito educativo para la formación sexual y reproductiva mediante agentes sanitarios autorizados por las Administraciones (y, por tanto, ajenos a los centros educativos. a sus claustros y a los padres) a todos los alumnos desde la Educación Primaria. Medidas, que, en palabras de la ministra de Sanidad, Trinidad Jiménez, no están plenamente explicitadas con el «interés de no introducir polémica antes de que la estrategia se complete».

La respuesta de Pérez Toribio y los firmantes del Manifiesto no puede ser más contundente: «Si intentan imponer estas enseñanzas, el Ministerio se va a encontrar la polémica que pretende evitar». Habrá de nuevo, como en el caso de Educación para la Ciudadanía, número y bronca en defensa de la libertad de los padres a decidir sobre la educación de sus hijos, como recoge la Constitución Española porque, han subrayado, «el Estado no pude decidir la educación sexual de nuestros hijos».

La educación sexual no es neutra
Los firmantes del manifiesto tienen muy claro que «la educación sexual no es neutra», pero sostienen que «no es aceptable» que se obligue a una determinada orientación desde las Administraciones. Porque de eso se trata. De una «imposición de una visión determinada, y por tanto parcial, bajo un patrón que no compartimos y que no deseamos para nuestros hijos», como ha señalado Fabián Fernández de Alarcón, secretario general de Profesionales por la Ética (PPE).

La libertad no es negociable
«Sea cual sea el perfil del Gobierno de turno, esta deriva es inaceptable», por ir en contra «de los derechos fundamentales, de los derechos de los padres y de los derechos de los hijos a recibir la educación que decidan sus padres», ha subrayado  Fernández de Alarcón, quien alabó la acción de los padres que se han movilizado ante Educación para la Ciudadanía y contra «las consecuencias catastróficas del pensamiento único». «La libertad no es negociable», ha concluido el secretario general de PPE. 

El Manifiesto, al que se podrán seguir sumando apoyos a través de la página web de la Federación España Educa en Libertad, consta de cinco consideraciones sobre los contenidos relativos al ámbito educativo de la Ley del Aborto y otras tantas peticiones a diversos ámbitos sociales para que muestren su rechazo.

Perspectiva de género e intromisión
A juicio de los firmantes, la «incorporación de la formación en salud sexual y reproducitva al sistema educativo» y las «actividades formativas» señaladas en los artículos 9 y 10 de la Ley, constituyen «un paso más del proyecto ideológico y cultural de transformación de la sociedad que lleva a cabo el Gobierno, iniciado, entre otras muchas disposiciones, por la configuración reglamentaria de las asignaturas de Educación para la Ciuadanía».

Del mismo modo, consideran que se trata de establecer «un explícito propósito de extender la “perspectiva de género” dentro del ámbito escolar, lo cual constituye un evidente intento de adoctrinamiento que vulnera la neutralidad ideológica que ha de presidir el sistema educativo y las recomendaciones que, en este sentido, ha realizado el Tribunal supremo en las sentencias de 11 de febrero 2009 sobre objeción de conciencia a Educación para la Ciudadanía, al tratarse de una cuestión sobre la que no existe un “generalizado consenso moral”».

El Manifiesto destaca que son los padres  quienes tienen «el derecho  y el deber de decidir el tipo de formación y la orientación que desean para la educaicón de sushijos», más aún en un asunto como la formación sexual, que «conlleva una dimensión moral indiscutible». Además, fuera de consideraciones morales, los firmantes aseguran que «no se encuentran motivos curriculares suficientes que justifiquen» la media prevista en la ley, ya que la formación básica sobre estas materias ya se encuentra recogida en losplanes de estudio actuales.

Con todo, tal vez lo más grave sea que está previsto que este tipo de formación sea impartida «por profesionales sanitarios externos al profesorado de los centros e impuestos por las Administraciones, lo que conjstituye una clara intromisión en el caso de los centros con ideario propio».

Respeto a la neutralidad y rechazo activo a la imposición
El Manifiesto concluye pidiendo a las administraciones educativas «la retirada de los aspectos llamados educativos que contiene esta ley, en cumplimiento del deber de neutralidad ideológica y respeto al derecho de los padres».

A los centros educativos con ideario propio, que de forma mayoritaria son los que están regidos por las órdenes religiosas católicas dedicadas a la enseñanza, «la oposición efectiva a este nuevo intento de adoctrinamiento». Y lanzan un aviso, sin citar, a los miembros de la FERE, cuya postura respecto a EpC no responde a las expectativas de los padres en su gran mayoría: «si los centros concertados acceden a impartir esta llamada educación sexual y reproductiva, incumplen el compromiso adquirido con los padres de formar a sus hijos según su ideario propio».

A los centros de la red pública, les piden «el cumplimiento escrupuloso de la neutralidad ideológica que les impone la ley», debiendo «respetar, en todo caso, los derechos de los padres a que sus hijos reciban la formación moral que estimen más conveniente y a que no reciban la que contradice sus personales convicciones».

Y a los profesionales sanitarios y a los padres, «su rechazo explícito y activo a esta nueva intromisión del Estado en el ámbito de las libertades individuales». Porque, señalan, «si finalmente se introducen tales enseñanzas en el currículum, actuaremos empleando todos los medios legítimos a nuestro alcance para defender los derechos y libertades que nos asisten por el hecho de ser padres, sin excluir el recurso a las acciones legales oportunas y a la objeción de conciencia».

Categorías:Educación, Familia, Mundo, Politica

“No hay puntos en común entre Medjugorje y Fátima”

A las 5:04 AM, por La Buhardilla de Jerónimo

Ofrecemos nuestra traducción de una entrevista que el Cardenal José Saraiva Martins ha concedido a Petrus  sobre el fenómeno de las presuntas apariciones de Medjugorje.

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Continúan provocando debate y suscitando polémicas, dentro y fuera de la Iglesia, las presuntas apariciones de Medjugorje. La presencia, a principio de año, del cardenal Christoph Schonborn, Arzobispo de Viena, en la pequeña localidad de Bosnia-Herzegovina, ha sido sólo la última ocasión en orden cronológico para verificar la tensión existente en los lugares en que, desde el inicio de los años ’80, se aparecería la Virgen a seis videntes.

El purpurado austríaco, de hecho, celebró Misa para los fieles provenientes de todo el mundo pero no avisó de su presencia al Obispo diocesano, mons. Ratko Peric, desde siempre (como su predecesor) no convencido de la veracidad de tales fenómenos. El obispo local, por su parte, ha manifestado públicamente el propio desacuerdo frente a lo que, evidentemente, ha considerado una ofensa. Todo esto mientras el Papa Benedicto XVI, que ha debido ocuparse de Medjugorje desde que era Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, habría decidido (pero no hay aún confirmación oficial al respecto) confiar al cardenal Camillo Ruini la coordinación de una Comisión que asegure definitivamente la verdad sobre la autenticidad o no de las apariciones en el pequeño país de la ex Yugoslavia.

Pero, ¿cuáles son, entonces, los frutos de Medjugorje? Quien cree a los videntes, habla de curaciones milagrosas, liberaciones del maligno, conversiones; es indudable que, en ese lugar, son muchos los que rezan, comulgan y se confiesan. Pero los “escépticos”, aquellos que no creen en la veracidad de las apariciones, subrayan precisamente las divisiones dentro del pueblo de Dios entre favorables y contrarios para demostrar que se trata de un engaño. “Diablo”, por otro lado, significa “aquel que divide”.

De este complejo asunto hemos hablado con el cardenal portugués José Saraiva Martins, colaborador cercano y de confianza del Venerable Juan Pablo II y, luego, del Sumo Pontífice Benedicto XVI, rector de la Universidad Urbaniana muy apreciado por Pablo VI, fino teólogo, ex-Prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos, amigo personal de Sor Lucía dos Santos y gran experto en las apariciones marianas (reconocidas oficialmente por la Iglesia) de Fátima.

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Eminencia, en su opinión, las presuntas apariciones de Medjugorje ¿han de considerarse verdaderas o falsas?

No hay dudas: las apariciones no deben ser consideradas auténticas hasta que no sean oficialmente aprobadas por la Iglesia en la persona del Santo Padre.

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Se dice que la Santa Sede quiere esperar lo más posible antes de pronunciarse.

Me parece el mejor comportamiento. La Iglesia hace muy bien en ser prudente frente a asuntos tan delicados que, inevitablemente, involucran la sensibilidad de millones de fieles.

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¿Cómo debe comportarse el fiel que quiere ir en peregrinación a Medjugorje?

No debe dar por descontado y no debe estar convencido de que las apariciones son auténticas: debe, por lo tanto, dirigirse a ese lugar para rezar pero no para reconocer con su presencia la veracidad de fenómenos cuya aprobación depende sólo y exclusivamente de la Iglesia y que, de todos modos, no quita ni añade nada a la Revelación que se ha completado en Cristo.

*

Mientras tanto, ¿bastan las conversiones para creer en Medjugorje?

Absolutamente no. El de las conversiones, pero también el de las sanaciones, no es un argumento suficiente para justificar la tesis de la autenticidad de las apariciones. Sólo porque en ese lugar hay gente que se convierte, no está dicho que se aparezca la Virgen. La conversión es posible también en una pequeña parroquia de pueblo.

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Vayamos a los “videntes”. Está quien los acusa de haber inventado todo y de tener intereses económicos. Y está quien piensa que, en realidad, se les aparece el demonio con el aspecto de la Virgen para llevar división a la Iglesia, aún a costa de algunas conversiones . ¿Usted qué piensa?

No sé si estas apariciones han sido inventadas o si tienen intereses económicos; seguramente, en este tipo de casos, puede estar la mano del demonio. Pero Dios es tan grande que sabe servirse del maligno para el bien de la humanidad: podrían explicarse así los beneficios que muchos afirman recibir en Medjugorje.

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Siempre en referencia a los “videntes”, ninguno de ellos, al contrario de la gran mayoría de los otros videntes reconocidos oficialmente por Iglesia, ha elegido la vida consagrada. Entre ellos, está quien incluso se ha casado con una modelo americana y vive en los Estados Unidos en una mega-villa con piscina.

La vida consagrada habría sido un bello testimonio por parte de estas personas pero veo que hay una gran diferencia con Fátima, donde los tres pastorcitos eligieron ser aún más pequeños y humildes de lo que eran antes para vivir en plenitud el gran don de las apariciones.

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A propósito: los “videntes” sostienen que las apariciones de Medjugorje son la prosecución natural de las de Fátima.

Yo no creo que lo sean. Veo demasiadas diferencias. Como decía antes, los pastorcitos de Fátima se hicieron humildes y eligieron el silencio; no sé si en Medjugorje está ocurriendo esto. Sor Lucía entro en la clausura; en Medjugorje ninguno ha elegido la vida consagrada. La misma Sor Lucía puso por escrito los secretos confiados por la Virgen, mientras que en Medjugorje continúan guardándolos para sí. No, no veo puntos en común entre Fátima y Medjugorje.

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Eminencia, en algunas apariciones la Virgen pediría a los seis “videntes” de Medjugorje no obedecer las prohibiciones del Obispo diocesano como, por ejemplo, la de no hablar más públicamente de las presuntas visiones.

La Virgen no podría, en ningún caso, ser anti-jerárquica e incitar a la desobediencia, incluso si el Obispo de Mostar estuviese equivocado. Este es otro elemento sobre el cual reflexionar.

*

El Obispo de Mostar, recientemente, ha manifestado su malestar por no haber sido avisado de la presencia del Cardenal Schonborn en Medjugorje. Una presencia “pesada”, que alguno podría valorar erróneamente como un reconocimiento de las apariciones por parte de la Santa Sede.

Lejos de mí la intención de juzgar el comportamiento del Cardenal Schonborn… Pero yo, considerando la atención morbosa que está concentrada en Medjugorje, habría hablado antes con Monseñor Peric, como hago por otro lado cada vez que voy fuera de Roma. Cuando nosotros, los cardenales, vamos a una diócesis, entramos en la “casa” del Obispo del lugar y debemos tener la educación y el buen sentido de anunciarnos.

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Fuente: Petrus

Rebrotan las enfermedades de transmisión sexual

Rebrotan las enfermedades de transmisión sexual: promiscuidad y prácticas homosexuales las incrementan

Un ejemplo es la reciente epidemia de sífilis entre inmigrantes y homosexuales en Madrid; un experto señala que uno de los problemas es el descenso en el uso de antibióticos

Las enfermedades de transmisión sexual como la sífilis están incrementando su incidencia. En la actualidad el índice de mortalidad lo protagonizan la enfermedad del cáncer y las enfermedades circulatorias (infartos, ictus, etcétera) ya que gracias a los antibióticos las enfermedades infecciosas se controlaron. Ahora las prácticas sexuales descontroladas y el hecho de que se haya bajado la guardia con los antibióticos vuelven a ofrecer un terreno fértil a este tipo de enfermedades.

Algunos investigadores del Departamento de Medicina Interna de la Fundación Jiménez Díaz (UAM) han probado que la sífilis está incrementándose –fundamentalmente entre homosexuales e inmigrantes- en un 223% entre 2003 y 2007 según el informe que han publicado en la revista ‘Clínical Infectious Diseases’.
 
El director del proyecto, Manuel L. Fernández Guerrero ha explicado, según informa Europa Press, que el estudio ha detectado que en el caso de los homosexuales que mantenían relaciones con otros hombres “la mayoría conocía su infección” por VIH y recibía tratamiento antiviral. “esto significa que estas personas practicaban sexo sin protección con el consiguiente riesgo de adquirir nuevas infecciones o transmitir el VIH a sus parejas”, concluye la investigación.
 
Prácticas sexuales descontroladas y pocos antibióticos
 
Es evidente que las prácticas sexuales descontroladas provocan un aumento del sida, la sífilis o el papiloma humano. El aumento de la promiscuidad facilita el desarrollo de estas enfermedades que ni con el uso del preservativo ni con otros medios anticonceptivos ven frenado su crecimiento. Cabe recordar que el preservativo no protege del virus del papiloma humano que puede atravesar la superficie del profiláctico debido a su pequeño tamaño. El uso incorrecto del mismo (la efectividad del preservativo a penas sobre pasa el 60% según han demostrado diferentes estudios) hace que no se pueda considerar tampoco un método anticonceptivo ni de protección fiable.
 
Otro aspecto que está facilitando el incremento del contagio de estas enfermedades es la bajada de guardia con el uso de los antibióticos. Los virus y bacterias circulan buscando un entorno en el que crecer para hacerse resistente. Por ello es importante inmunizar a una parte de la población que actúe de cortafuegos en la evolución del virus y que reduzca sus posibilidades de hacerse resistente.
 
Por lo tanto el problema, por ejemplo en el caso de Madrid, no es tanto el incremento que se pueda dar de la enfermedad contagiosa de la sífilis sino que al crecer encuentre un medio favorable para hacerse resistente y de esa forma seguir creciendo.
 
Esta idea ha sido avalada recientemente por el doctor Salvador Macip en una entrevista publicada por La Vanguardia. Macip afirma que “el sarampión que casi erradicamos” ahora “crece en Europa donde más gente rechaza las vacunas”. Además, recuerda que “virus y bacterias se convierten en peligrosos por su fácil expansión”, ya que “el planeta es pequeño”.
 
Macip dirige la investigación sobre los mecanismos de la muerte celular y su relación con el cáncer y el envejecimiento en la universidad de Leicester (Grran Bretaña) y es escritor además de divulgador científico. “La tuberculosis, por ejemplo. No preocupaba mucho porque la medicación es muy eficaz. Pero cuanta más infección, cuantas más bacterias circulando, más resistencias se crean. Es la estrategia natural de los microbios. Resistir”.

‘Avatar’, criticada por L’Osservatore Romano

El panteísmo y el espiritualismo ecológico de ‘Avatar’, criticado por L’Osservatore Romano

 

El diario oficioso del Vaticano considera que la película de James Cameron “cuenta la historia sin ninguna exploración profunda”

Avatar, la que ya se considera la película más taquillera de la historia del cine, ha sido criticada por L’Osservatore Romano por el sentimentalismo extremo y el espiritualismo ecológico que refleja la película.

En un primer artículo dedicado a la película Avatar, el diario del Vaticano ha señalado el paralelismo entre “el genocidio de los blancos contra las poblaciones nativas de Estados Unidos”. El filme presenta a los humanos, según el texto, “como a los blancos colonialistas y a los segundos como los Na’vi”, habitantes del mundo de Pandora, lugar donde transcurre el filme.
 
Asimismo, según el texto de L’Osservatore, el medio escrito oficial del Vaticano, “para la creación del mundo de fantasía de Pandora –el director- elige una aproximación blanda. Cuenta la historia sin ninguna exploración profunda”, añaden.
 
La trama y sus emociones
 
La cabecera italiana considera que Avatarno es más que una parábola antiimperialista y antimilitarista”. En este sentido, la califican de una parábola “fácil, fácil”. También se critica que el filme no tenga “verdaderas emociones, emociones humanas”, manifiestan.
 
“La poca originalidad de la superproducción de 3D contrasta con su revolucionaria tecnología”, explica la publicación. Y lamentan que “el impacto visual de Pandora y las criaturas creadas por el cineasta no venga acompañado de una historia innovadora sino convencional”, que, según el texto, “no tiene la misma mordacidad que otras películas más serias”.
 
 
El espiritualismo y la naturaleza
 
Otro tema que trata el filme que ha sido criticado es el ecologismo. Según el texto del diario, “se empantana de un espiritualismo ligado al culto de la naturaleza con no pocos guiños a una de las muchas modas del tiempo”. Y aclaran: “la misma identificación de los destructores con los invasores y de los ambientalistas con los indígenas aparece luego como una simplificación que menosprecia el ámbito del problema”.
 
El diario del Vaticano plantea la idea del nacimiento de una película de culto que dicen, “inaugurará, tal vez, un nuevo género creando un imaginario colectivo en el que se reflejará la fuerza atractiva de los mundos alternativos”.
 
 
La religión panteísta
 
Otro de los artículos publicados en L’Osservatore Romano habla sobre “la religión de Pandora”. Entre sus líneas cita la opinión de algunos columnistas sobre este tema. Así, el comentarista de asuntos religiosos del New York Times, Duhat Ross, considera que Avatarpresenta una apología del panteísmo, una fe que hace a Dios igual a la Naturaleza”. Duhat Ross recuerda que esta visión religiosa “es una especie de caballito de batalla del Hollywood más reciente”. Según el columnista, la opción panteísta de Cameron y la industria cinematográfica de Estados Unidos “sigue una través de este camino porque millones de estadounidenses han respondido a ella de manera muy positiva”.
 
 
Más críticas a Avatar
 
El periódico del estado papal no ha sido el único en criticar el filme de Cameron. El periódico The Telegraph ha censurado el filme criticando que cuente la historia “sin profundizar”. En esta misma línea, el otro medio de la Santa Sede, Radio Vaticano, ha acusado a la cinta de no ser más que “un guiño hacia las pseudo-doctrinas que han hecho de la ecología la religión del milenio”.
 
Además, la critica asegura que la que ya es la película más taquillera de la historia del cine, incluso más que Titanic (ambas dirigidas por James Cameron) “no pasará a la posteridad de la historia del Séptimo Arte. En este punto, sólo dará y quitará razones”, puntualizan.

«Nuestra vocación hoy es la de una minoría activa»

jueves, 14 de enero de 2010
Vittorio Messori


Alfa y Omega (entrevista de Juan Luis Vázquez Díaz-Mayordomo)

El conocido escritor y periodista Vittorio Messori tiene en su haber numerosos libros en los que ahonda en la dimensión racional de la fe católica. En esta entrevista a Alfa y Omega habla sobre su nuevo libro, Por qué creo (LibrosLibres), en el que se atreve a contar su propia conversión, y desvela las claves del presente y futuro de la Iglesia

Almudi.org - Vittorio MessoriEn este libro ha pasado de dar razones de la fe, a dar las razones de su propia fe. ¿Por qué ha dado este paso?

Después de 23 libros, todos sobre la fe, este libro es un libro de conclusión, que trata de dar sentido a todo mi trabajo. Yo no nací católico; en mi vida hubo un antes y un después, una conversión. Yo no era creyente, sino que de joven más bien combatía el catolicismo. Para resumir, yo era un joven estudiante de Ciencias Políticas en Turín. Para mí, sólo existía la política, la sociología, la economía… Mi familia estaba muy lejana de la Iglesia, incluso era contraria a los curas. Mis maestros eran los grandes del laicismo italiano, que no eran ateos, sino algo peor. Decían que el ateo era, en realidad, un creyente al revés; en cambio, ellos defendían el agnosticismo: frente a la religión, sólo cabe la indiferencia, y la razón no puede responder a las preguntas metafísicas, por lo tanto no merece la pena perder el tiempo.

Para mí, la fe no fue el resultado de una búsqueda. Fue una sorpresa, una especie de trampa. Un día de verano, mientras preparaba mi tesis universitaria, me sentí como si hubiera caído en un agujero. Durante dos meses, el mundo cambió para mí. Me di cuenta con claridad de que la verdad estaba en el Evangelio. Lo extraño es que yo no tengo un temperamento místico, soy muy racional. Para mí fue una gran sorpresa, y bastó para cambiar mi perspectiva. Desde entonces, escribo el mismo libro, tratando de responder a la misma pregunta: ¿Es esto verdad?

¿Por qué esta necesidad de la apologética?

Para despertar a la gente. Frente a la indiferencia moderna, busco decir a la gente que no puede dejar de hacerse preguntas, que estamos inmersos y rodeados por el Misterio, y hace falta que la gente busque una respuesta. Quiero sacudir a la gente. Por ejemplo, el zapaterismo en España contiene mucha agresividad contra la Iglesia y contra la fe. Es, más que nada, hostilidad contra ellas. Hay una élite política y cultural que no es sólo anticlerical, sino anticristiana.

¿Cuál es el lugar de la Iglesia entonces, en un ambiente cada vez más hostil?

Creo que cada cristiano debe descubrir su propia vocación. Jesús se dirige a sus discípulos como un pequeño rebaño; son como la sal, como la levadura. La vocación del cristiano es la de ser una minoría activa. La sal es necesaria, pero, si hay demasiada, la sopa no se puede tomar. El pan es grande, pero basta poca levadura. Creo que lo que está en crisis no es la Iglesia, sino la idea de una cristiandad de masas, en la que la mayoría de la gente iba a misa y respetaba la moral cristiana. No soy pesimista; la Historia nos obliga a descubrir nuestra verdadera vocación.

Mi amigo Benedicto XVI, a quien conozco desde hace muchos años, dijo en Praga —la República Checa es el país europeo con menos fieles practicantes— que el futuro del cristianismo es el de una minoría activa: pequeños grupos que funcionen como la sal y la levadura. En España, como en otros países que han sido tradicionalmente católicos, hay que aceptar este nuevo papel. No creo que volvamos a la vieja cristiandad, pero no es algo preocupante.

¿Cómo sería Messori hoy, si no se hubiera convertido?

Sería un periodista político. Yo no me presento como un santo, sino como un cristiano incoherente, pero cada vez más convencido de la verdad del Evangelio. Lo importante de la perspectiva cristiana no es la caída —porque todos somos pecadores—, sino que es capital no perder nunca la distinción entre el bien y el mal. Es una lástima que hagamos el mal, pero lo fundamental es mantener la conciencia de pecado. Esto lo digo porque hoy existe una ideología que pretende presentar el mal como un bien. Es el caso del aborto, que aquí, con Zapatero, se ha convertido en un derecho, una flor en el ojal, un signo de progreso y liberación. Esto es muy grave.

¿Qué le dice un converso de los años sesenta a un chico indiferente de hoy en día?

No tengáis miedo, repetía Juan Pablo II. No hay que tener miedo del cristianismo, como si ser cristiano supusiera renunciar a la vida, o meterse en una cárcel. Yo diría a este joven: no tengas miedo, prueba a ver. Dios no te quita nada, sino que te da mucho. Es dura y difícil la vida del cristiano, pero el balance es un balance positivo.

Categorías:Mundo, Religión, Testimonios
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