Ideología pro abortista

El juez que instruye la causa de la clínica Isadora publica un auto repleto de ideología pro abortista

El magistrado Ramiro García de Dios afirma que el aborto es “un derecho” cuando es una figura penada por la ley y menosprecia la labor de la Guardia Civil

El juez que instruye el caso de la abortista Clínica Isadora ha hecho públicas las diligencias previas de la causa, unas diligencias que están profundamente marcadas por ideología pro aborto y contraria a la vida, y que ataca duramente la labor de la Guardia Civil en el proceso.

El caso es sabido: en marzo de 2007 se destaparon las numerosas irregularidades que la clínica abortista Isadora de Madrid estaba llevando a cabo. Restos de más de cien fetos –algunos probablemente de más de 22 semanas-, trozos biológicos de aspiraciones, deshechos clínicos, datos de las madres con teléfonos y nombre completos: todo tirado en la basura al alcance de cualquiera. Ahora el magistrado que instruye el caso saca a la luz el polémico auto previo a la instrucción.

Ramiro García de Dios Ferreiro, el magistrado autor del auto, afirma cosas tan gruesas como que “la esfera del derecho a la intimidad fue arrasada o devastada hasta el punto que algo tan íntimo como el derecho a la interrupción del embarazo”. Sorprende que el juez al que se le presupone un profundo conocimiento de la legislación española tilde de ‘derecho’ algo que está penado en España.

Sigue sorprendiendo cuando reitera su opinión sobre el aborto –porque en ningún caso puede ser la voz de la justicia aunque se ponga en boca del juez- y afirma: “Porque libremente [las madres] habían ejercido el derecho a la práctica de la interrupción del embarazo”.

Menosprecio a los agentes de la Guardia Civil

El magistrado juzga la acción policial acometida por la Guardia Civil en el apartado de Razonamientos Jurídicos y califica de “inconsistente y superfluo el resultado de la indagación policial y de errático”, así como “encaminarse a ver si se encontraba algún hecho asumible”, lo cual, por otra parte, a pesar de las apreciaciones del juez, es lo que se espera de los cuerpos policiales: indagar en si hay material punible para presentarlo a instancias del juez.

El propio García de Dios afirma que solamente se puede considerar constitutivo de delito “una mujer que ha practicado el aborto fuera de los casos permitidos por la Ley, la concreción determinada del feto sobre el que se actuó el aborto fuera del caso concreto permitido por la Ley y la comunicación-información de por qué el aborto concreto, sobre mujer concreta se practicó fuera de los casos permitidos”. Cabe recordar que lo que afirma el magistrado es imposible de demostrar si la Guardia Civil no actúa en consecuencia a investigar los hechos y buscar hechos delictivos si los hubiera.

El juez, que no sólo carga contra los agentes de la Guardia Civil poniendo en peligro su futuro profesional sino que ni siquiera ha abierto diligencias, no puso en marcha los mecanismos que tenía a su alcance para dilucidar si los fetos encontrados en la basura eran de 22 semanas o más. Además, manifiesta que en “el caudal investigado por agentes de la Guardia Civil, y de lo instruido jurídicamente, no existe el más mínimo indicio de que en la Clínica Isidora se haya practicado un solo aborto fuera de los casos permitidos por la ley”.

El magistrado que no ceja en su empeño a lo largo del Auto de desautorizar la labor de las fuerzas policiales afirma que “la arbitrariedad de los Agentes del Seproma, se fue intensificando en su proyección de investigación inquisitorial” en referencia a algunas mujeres que fueron llamadas a declarar y que, según García de Dios, “libremente habían ejercido el derecho a la práctica de la interrupción del embarazo y que se vieron abocadas a declarar como testigos”, en lo que cree que “el Derecho a la Intimidad fue arrasada o devastada”.

El magistrado recuerda en el auto que “la responsabilidad penal deriva exclusivamente de hechos típicos” y que “resulta evidente que la imputación es cosa de hecho, en el sentido de que toda imputación ha de ser descriptiva de hechos [...] y determinada del hecho o hechos que se atribuyen a una persona”. Cabría preguntarle al juez por qué las fotos de los fetos abortados que se encontraron en la basura no se pueden considerar pruebas o “hechos concretos” imputables a la clínica en cuestión y a “personas concretas”.

La instrucción del caso contra el centro abortivo está plagada de faltas de ortografía; esta falta de cuidado en el auto se manifiesta hasta el extremo de que altera el nombre del centro abortivo a lo largo del texto citando la Clínica Isadora como “Isidora”.

Isadora y las clínicas del doctor Morín

La clínica Isadora sigue abierta y opera desde 1985 practicando abortos ‘legales’ desde la despenalización de la práctica en 1985, por lo que se trata de una de las clínicas veteranas en el negocio del aborto.

Lo sucedido en Madrid incumplía por parte de Isadora tres aspectos: la ley de gestión de residuos biosanitarios, que obliga a separar los materiales clínicos de los restos humanos procedentes de abortos; la normativa de sanidad mortuoria, que exige la cremación o enterramiento de restos humanos; y el hecho de tirar a la basura información confidencial de pacientes, en lugar de proceder a su destrucción.

La Consejería de Sanidad y la Agencia de Protección de Datos actuaron para clarificar las irregularidades que entraban en su competencia.

Este hecho sucedió después de que se destapara, gracias a un reportaje con cámara oculta de la televisión danesa y una investigación del diario inglés Sunday Telegraph, las irregularidades de los centros abortistas del doctor Carlos Morín que abortaban niños sanos de embarazos muy avanzados sin que la madre estuviera bajo ningún riesgo lo cual proponía un contexto considerado fuera de la ley de los tres supuestos.

Estos acontecimientos constataron lo que ya se sabía desde hace tiempo y que el propio Dictamen del Consejo de Estado sobre el anteproyecto de ley sobre salud sexual y reproductiva afirma: que la industria del aborto en España lleva años beneficiándose de la laxitud y falta de celo en el cumplimiento de la ley.

El Consejo afirma que España se encuentra en una situación de “libertad total de abortar”, y que nos hemos convertido en el “paraíso del turismo abortista”. Esta información cobra más fondo si tenemos en cuenta que este Dictamen respaldaba por unanimidad el anteproyecto del Gobierno socialista.

Se trata de una cuestión de voluntad de aplicación de la ley que no se ha encontrado a lo largo de estos años por parte de las instituciones que gobiernan el país. Este hecho encuentra un claro ejemplo en el terreno jurídico con el auto del magistrado Ramiro García de Dios, que no ha iniciado la maquinaria jurídica que tiene a su disposición por las profundas convicciones pro aborto que se desprenden de sus diligencias previas que le delatan.

Plataforma la Vida importa y Rubalcaba

La Plataforma la Vida importa, una de las responsables de las denuncias contra Isadora y Morín ha enviado a Alfredo Pérez Rubalcaba, ministro de Interior, las fotografías que tomó el Seprona en los cubos de basura de Isadora.

Las conclusiones del grupo de ginecólogos consultados por la asociación es unánime: todo feto con una distancia diparietal superior a 5,2 centímetros supera las 22 semanas de gestación, y los fetos de las fotografías superan dicha medida. La plataforma estima en 24 semanas el momento del aborto de dichos fetos, cuando la Ley autoriza a Isadora a practicar abortos a fetos de hasta 22 semanas.

Con estos datos Plataforma la Vida importa recurrirá en apelación el auto del juzgado, a través del Centro Jurídico Tomás Moro, por considerar que no se ha practicado ninguna diligencia, vulnerando el derecho constitucional contemplado en el artículo 24 CE de acceso a la justicia.

El héroe de los mutilados

El domingo será beatificado el héroe de los mutilados

Don Carlo Gnocchi dio su vida por heridos y discapacitados

MILÁN, viernes, 23 de octubre, de 2009 (ZENIT.org).- La plaza de la Catedral, en Milan, será el escenario de la beatificación del sacerdote Carlo Gnocchi (1902- 1956), inspirador de la fundación que lleva su nombre y que presta su servicio en 28 centros en Italia a hombres y mujeres discapacitados, ancianos, enfermos de cáncer y personas en estado vegetativo. La ceremonia se celebrará a las 10 de la mañana y estará presidida por el arzobispo de Milán, el cardenal Dionigi Tettamanzi, y contará con la presencia del arzobispo Angelo Amato, prefecto de la Congregación para la causa de los Santos y enviado para esta ceremonia por el Papa Benedicto XVI.

Don Carlo es recordado como un héroe de la solidaridad con las víctimas de la segunda guerra mundial. Lo llamaban “padre de los mutilados” y de los huérfanos de los combatientes, debido a que el centro creado por él atendía la rehabilitación de quienes habían sufrido físicamente las consecuencias de la guerra.

Sus palabras cobran una inmensa actualidad en el siglo XXI: “Antes que la crisis política o económica hay una profunda crisis moral, más aún, una crisis metafísica. Como tal afecta a todos los pueblos porque toca al hombre y a su problema existencial”, escribía en 1946.

ZENIT habló con el postulador para la beatificación de don Carlo, el padre Rodolfo Cosimo Meoli F.S.C, quien explicó cómo si vida sigue haciendo eco en el tiempo actual.

–¿Cómo fue la infancia de don Carlo?

–Padre Rodolfo Cosimo: Estuvo atravesada por grandes luchas. Su padre murió en 1907, cuando Carlo tenía sólo 5 años. Dos años más tarde murió su hermano Mario de meningitis. Su hermano mayor Andrea también falleció de tuberculosis. Carlo se quedó sólo con su madre Clementina Pasta. Fue una mujer valiente y, a pesar de que tuvo que vivir en condiciones muy difíciles, no sólo no perdió la fe en Dios sino que llegó a orar de esta manera: “Dos hijos míos los he perdido Señor; el tercero te lo ofrezco para que tú lo bendigas y lo conserves a tu servicio”.

–En medio de estas circunstancias, ¿cómo se dio cuenta de su llamado al sacerdocio?

–Padre Rodolfo Cosimo: Su madre desempeñó un papel fundamental. La gracia de Dios y la participación en las actividades parroquiales hicieron lo demás. Supo responder a las inspiraciones de la gracia. Don Carlo dio siempre amplias pruebas de ello durante toda su vida.

–¿Cuáles fueron sus principales virtudes?

–Padre Rodolfo Cosimo: Más que virtudes, yo hablaría de “la virtud”: la caridad, sobre la que recaen las demás. También la nobleza. Caridad hecha acción, ternura, compasión, acogida, disponibilidad…

–Siendo ya sacerdote, creó la fundación “Pro Juventud”, hoy conocida legalmente en Italia como la fundación Don Carlo Gnocchi Onlus. ¿Cómo fue esta inspiración?

–Padre Rodolfo Cosimo: En la guerra fue capellán voluntario. “¡Un sacerdote no puede no estar donde se muere!”, decía.

Después, la trágica experiencia de la retirada de Rusia, hizo madurar en él el plan concreto de ofrecer asistencia a los huérfanos de los alpinsitas y de otras muchas pequeñas víctimas inocentes de los conflictos bélicos: “Deseo y pido al Señor una sola cosa: servir todos los días de mi vida a sus pobres. Es esta mi ‘carrera’”. escribía a su primo. La primera institución creada por él se denominaba “Pro infancia mutilada”(1947), la cual se convirtió luego en la “Fundación pro Juventud” en 1952.

–En la actualidad, ¿cuál es la misión de esta fundación?

–Padre Rodolfo Cosimo: La obra surge con el fin de socorrer a los “Mutilados de la guerra”. Luego, con el pasar de los años y sobretodo con la gradual desaparición de los mutilados, la obra de don Carlo ha ampliado progresivamente las actividades asistenciales.

Hoy los centros de la fundación acogen pacientes con diferentes formas de discapacidad, pacientes que tienen necesidad de intervenciones quirúrgicas y tratamientos de rehabilitación. Ancianos que no son autosuficientes y enfermos de cáncer en fase terminal.

–¿Cómo cree que el testimonio de don Carlo puede iluminar a los sacerdotes en este año dedicado especialmente a ellos?

–Padre Rodolfo Cosimo: Supo interpretar de manera superlativa su vocación: la de ser luz y apoyo, fuerza y esperanza para todos los que encontraba. Su vida se consumó por el bien de los demás. Fue un alter Christus, algo que todo sacerdote, de ayer, de hoy y de siempre, está llamado a vivir. Yo aconsejaría a todos la lectura meditada de sus escritos y de sus cartas.

–¿Por qué es importante su testimonio para el siglo XXI y para la defensa de la dignidad humana?

–Padre Rodolfo Cosimo: Don Carlo es el rostro moderno de la santidad. Ha puesto en el centro de su acción al hombre, los hombres, todos los hombres, la fuerza vital del amor, el sueño de la fraternidad y de la solidaridad universal, sin prejuicios ni excepciones.

Por Carmen Elena Villa

Potencial efecto abortivo de PDD en Perú

Victoria pro-vida

Tribunal Constitucional admite potencial efecto abortivo de píldora del día siguiente en Perú

LIMA, 22 Oct. 09 / 08:37 pm (ACI)

El Tribunal Constitucional del Perú invalidó la distribución de la denominada “píldora del día siguiente” en los centros de salud pública y ordenó al Ministerio de Salud que se abstenga de desarrollar esta política, porque no se ha descartado el potencial efecto abortivo del polémico fármaco.

Según informó la Oficina de Imagen Institucional del TC, los magistrados consideran “que no se ha demostrado la inexistencia del efecto abortivo, la inhibición de la implantación del óvulo fecundado en el endometrio”.

De esta manera, el TC declaró fundado el recurso de amparo presentado en la ONG Sin Componenda “luego de evaluar los argumentos presentados por importantes instituciones nacionales e internacionales” sin que se haya podido desvirtuar que “el derecho a la vida del concebido pueda ser gravemente menoscabado por el uso del indicado fármaco, de acuerdo con el artículo 2.1. de la Constitución vigente”.

“En esa lógica, la sentencia ordena que los laboratorios que comercializan la ‘píldora del día siguiente’ incluyan en la posología una advertencia destinada a que los consumidores tengan conocimiento suficiente de que el producto podría tener un efecto abortivo”, agrega la nota de prensa.

Según Carlos Polo, director de la Oficina para América Latina del Population Research Institute (PRI), el TC “ha actuado correctamente porque planteó las cosas en su justa medida. Los promotores y los que venden la píldora tenían que demostrar que el efecto antimplantatorio no existía y no pudieron hacerlo.” PRI es una de las organizaciones citadas en la sentencia del TC.

“La sentencia reproduce los textos completos de la literatura que acompaña al producto en diversos países donde se acepta el efecto antimplantatorio. Cita a la Food and Drug Administration de Estados Unidos (FDA) que es el referente mundial en farmacología. Esta simple constatación es lo que nunca quisieron ver los últimos Ministros de Salud – desde Pilar Mazzetti- por obvios motivos ideológicos y en beneficio del laboratorio farmacéutico dueño de la marca Postinor” con el que se comercializa la sustancia levonorgestrel.

“En un sentido esta sentencia concuerda con otras sentencias similares en Ecuador, Argentina y recientemente en Chile”, indicó Polo.

Mayoría de españoles se opone a nueva ley del aborto

Encuesta revela que mayoría de españoles se opone a nueva ley del aborto

MADRID, 23 Oct. 09 / 01:45 am (ACI)

Una encuesta realizada por NC Report para el diario La Razón revela que el 58,4 por ciento de españoles se opone a que las adolescentes de 16 años puedan abortar sin el consentimiento de los padres; y el 46 por ciento se opone a una reforma de la actual ley.

Con respecto a la posibilidad de que las mujeres puedan abortar legalmente, casi un 30 por ciento se opone “absolutamente (al aborto) en todos los casos”; otra tercera parte está de acuerdo con el aborto solo “en casos justificados”, mientras que solo el 35,5 por ciento apoya que se pueda abortar dentro de la ley en todos los casos.

Asimismo, la mayoría se opone a que la píldora del día después se pueda dispensar en farmacias sin necesidad de prescripción médica.

Por otro lado, la encuesta reveló que para el 41,1 por ciento de españoles el principal motivo que impulsa a practicarse un aborto es económico y laboral; en segundo lugar (18,7 por ciento), están las razones sociales, familiares o culturales; un 17,4 por ciento atribuye el aborto a fallas en los métodos anticonceptivos; y solo el 7,5 por ciento cree que el grueso de los abortos se debe a razones médicas.

La Razón indicó que esto “contradice la versión de las clínicas abortistas, ya que, de acuerdo con las estadísticas oficiales del Ministerio de Sanidad y Política Social, alrededor de un 99 por ciento de las interrupciones voluntarias del embarazo que se registran en España se acogen al tercer supuesto: riesgo físico o psíquico para la salud de la mujer. Además, en este punto son los más jóvenes (entre los 18 y los 44 años) los que más atribuyen a problemas económicos la interrupción del embarazo”.

Asimismo, el estudio reveló que el 55,6 por ciento de los españoles cree que una política de apoyo a la natalidad ayudaría a reducir el número de abortos en el país. Para la tercera parte de los consultados, el aborto es el fracaso de las políticas para prevenir los embarazos no deseados.

Agresión verbal de Chávez contra periodista boliviana

LA PAZ, 22 Oct. 09 / 10:14 am (ACI)

La oficina de prensa de la Conferencia Episcopal Boliviana (CEB), criticó la agresión verbal del Presidente venezolano Hugo Chávez contra una periodista al finalizar la cumbre del ALBA el último fin de semana.

“La desproporcionada intervención del presidente Hugo Chávez en contra de una periodista que sólo cumplía su labor, constituye un caso de abuso de poder y una falta de respeto por el ejercicio periodístico de la prensa boliviana. Su conducta es altamente censurable en un contexto ajeno a los problemas y funciones que le competen”, sostiene el comunicado.

La oficina de prensa manifestó su preocupación “por esta agresión que mella la dignidad de los periodistas bolivianos, daña las bases de la democracia y ofende la soberanía del pueblo boliviano”.

En ese sentido, transmitió su solidaridad a la periodista y al medio de comunicación afectados.

La oficina de prensa “pondera el ejercicio de la profesión periodística frente a diversos atropellos a los que se hallan sometidos y reivindica la dignidad y respeto que merece toda persona, así como el derecho a la libertad de expresión en los marcos de responsabilidad, servicio al bien común y sentido de oportunidad”.