Indulgencia plenaria en Año Sacerdotal

Cardenal Bergoglio alienta a obtener indulgencia plenaria en Año Sacerdotal

BUENOS AIRES, 26 Jun. 09 / 08:37 pm (ACI)

El Arzobispo de Buenos Aires, Cardenal Jorge María Bergoglio, a través de la Vicaría de Pastoral, alentó a los fieles a ganar la indulgencia plenaria concedida por el Papa Benedicto XVI para este Año Sacerdotal.

El Purpurado recordó a los sacerdotes que pueden ganar indulgencia plenaria en cualquier día del año rezando las “laudes o vísperas ante el Santísimo Sacramento expuesto o reservado y se dediquen en ese día generosamente a la celebración de los sacramentos, sobre todo al de la Penitencia”.

Asimismo, para los fieles (incluyendo los presbíteros) la indulgencia plenaria se obtiene si “participan, en una Iglesia u oratorio de la Misa y ofrezcan por los sacerdotes oraciones a Jesucristo y cualquier obra buena realizada durante el Año Sacerdotal”.

De igual manera, el Cardenal Bergoglio señaló a los enfermos que pueden obtener la indulgencia plenaria “con el espíritu desprendido de cualquier pecado y con la intención de cumplir, en cuanto les sea posible, las tres acostumbradas condiciones en sus casas o donde se encuentren a causa de su impedimento, rezar oraciones por la santificación de los sacerdotes, y ofrecer con confianza a Dios, por medio de María, Reina de los Apóstoles, sus enfermedades y las molestias de su vida“.

Impacto popular de la muerte de Michael Jackson

Diario vaticano comenta impacto popular de la muerte de Michael Jackson

ROMA, 26 Jun. 09 / 11:53 am (ACI)

En un artículo titulado “¿Pero estará realmente muerto?” publicado en L’Osservatore Romano tras el fallecimiento del cantante Michael Jackson ocurrido ayer en Los Ángeles tras un paro cardiaco, este diario hace una breve reseña de su vida y comenta el impacto popular de su muerte.

Al iniciar el artículo LOR señala que, a pesar de sus escándalos personales, Jackson va camino a convertirse en un icono pop como su ex suegro Elvis Presley o como Jimmy Hendrix. Asimismo se relata cómo comenzó su carrera artística a la edad de cinco años, cuando era parte de los Jackson Five, en donde se hizo conocido para años después convertirse en solista.

“En aquellos tiempos era todavía negro, no había comenzado todavía aquel proceso de redefinición personal, más que racial, que en los años lo llevaron a perder los típicos rasgos somáticos de los afroamericanos”, prosigue el artículo.

Tras comentar que este camino fue “un recorrido humano no fácil, probablemente doloroso marcado por graves caídas, que se reflejó en su itinerario artístico”, LOR señala que su originalidad está en el hecho que “buscó superar los límites de la black music, en la que estaba enraizado por pertenencia cultural, invadiendo territorios que antes estaban cerrados para los artistas negros”.

Seguidamente el artículo recuerda que Thriller, “el álbum más vendido de todos los tiempos” con cien millones de copias, constituye el éxito que hizo que Michael Jackson marcara la diferencia, musicalmente hablando.

Pero LOR precisa luego que la fama que logró Jackson no se debió solo a su destreza como cantante y bailarín, ni solo a “motivos artísticos”.

“Son de hecho bien conocidas las vicisitudes judiciales luego de las acusaciones de pedofilia”, añade el diario para finalizar el artículo señalando que sus seguidores en todo el mundo han reaccionado de forma emotiva a la “noticia de su muerte”.

HOMILY OF JOHN PAUL II

CANONIZATION OF ST JOSEMARÍA ESCRIVÁ DE BALAGUER

HOMILY OF JOHN PAUL II

Sunday, 6 October 2002

1. “All who are led by the Spirit of God are sons of God” (Rom 8,14). These words of the Apostle Paul, which we have just heard, help us understand better the significant message of today’s canonization of Josemaría Escrivá de Balaguer. With docility he allowed himself to be led by the Spirit, convinced that only in this way can one fully accomplish God’s will.

This fundamental Christian truth was a constant theme in his preaching. Indeed, he never stopped inviting his spiritual children to invoke the Holy Spirit to ensure that their interior life, namely, their life of relationship with God and their family, professional and social life, totally made up of small earthly realities, would not be separated but would form only one life that was “holy and full of God”. He wrote, “We find the invisible God in the most visible and material things” (Conversations with Josemaría Escrivá, n. 114).

This teaching of his is still timely and urgent today. In virtue of the Baptism that incorporates him into Christ, the believer is called to establish with the Lord an uninterrupted and vital relationship. He is called to be holy and to collaborate in the salvation of humanity.

2. “The Lord God took the man and put him in the garden of Eden to till it and keep it” (Gn 2,15). The Book of Genesis, as we heard in the first reading, reminds us that the Creator has entrusted the earth to man, to “till” it and “keep” it. Believers acting in the various realities of this world contribute to realize this divine universal plan. Work and any other activity, carried out with the help of grace, is converted into a means of daily sanctification.

“The ordinary life of a Christian who has faith”, Josemaría Escrivá used to say, “when he works or rests, when he prays or sleeps, at all times, is a life in which God is always present” (Meditations, 3 March 1954). This supernatural vision of life unfolds an extraordinarily rich horizon of salvific perspectives, because, even in the only apparently monotonous flow of normal earthly events, God comes close to us and we can cooperate with his plan of salvation. So it is easier to understand what the Second Vatican Council affirmed: “there is no question, then, of the Christian message inhibiting men from building up the world … on the contrary it is an incentive to do these very things” (Gaudium et spes, n. 34).

3. To elevate the world to God and transform it from within: this is the ideal the holy founder points out to you, dear brothers and sisters, who rejoice today to see him raised to the glory of the altars. He continues to remind you of the need not to let yourselves be frightened by a materialist culture that threatens to dissolve the genuine identity of Christ’s disciples. He liked to repeat forcefully that the Christian faith is opposed to conformism and interior inertia.

Following in his footsteps, spread in society the consciousness that we are all called to holiness whatever our race, class, society or age. In the first place, struggle to be saints yourselves, cultivating an evangelical style of humility and service, abandonment to Providence and of constant listening to the voice of the Spirit. In this way, you will be the “salt of the earth” (cf. Mt 5,13) and “your light so shine before men, that they may see your good works and give glory to your Father who is in heaven” (ibid., 5,16).

4. Those who want to serve the cause of the Gospel faithfully will certainly encounter misunderstandings and difficulties. The Lord purifies and shapes all those he calls to follow him with the mysterious power of the Cross; but “in the Cross”, the new saint repeated, “we find light, peace and joy: Lux in Cruce, requies in Cruce, gaudium in Cruce!”.

Ever since 7 August 1931 when, during the celebration of holy Mass, the words of Jesus echoed in his soul: “when I am lifted up from the earth, I will draw all to myself” (Jn 12,32), Josemaría Escrivá understood more clearly that the mission of the baptized consists in raising the Cross of Christ above all human reality and he felt burning within him the impassioned vocation to evangelize every human setting. Then, without hesitation, he accepted Jesus’ invitation to the Apostle Peter, which we just heard in this square: “Duc in altum!” (Put out into the deep). He transmitted it to his entire spiritual family so that they might offer the Church a valid contribution of communion and apostolic service. Today this invitation is extended to all of us: “Put out into the deep”, the divine Teacher says to us, “and let down your nets for a catch” (Lk 5,4).

5. To fulfil such a rigorous mission, one needs constant interior growth nourished by prayer. St Josemaría was a master in the practice of prayer, which he considered to be an extraordinary “weapon” to redeem the world. He always recommended: “in the first place prayer; then expiation; in the third place, but very much in third place, action” (The Way, n. 82). It is not a paradox but a perennial truth: the fruitfulness of the apostolate lies above all in prayer and in intense and constant sacramental life. This, in essence, is the secret of the holiness and the true success of the saints.

May the Lord help you, dear brothers and sisters, to accept this challenging ascetical and missionary instruction. May Mary sustain you, whom the holy founder invoked as “Spes nostra, Sedes Sapientiae, Ancilla Domini!” (Our Hope, Seat of Wisdom, Handmaid of the Lord).

May Our Lady make everyone an authentic witness of the Gospel, ready everywhere to make a generous contribution to building the Kingdom of Christ! May the example and teaching of St Josemaría be an incentive to us so that at the end of the earthly pilgrimage, we too may be able to share in the blessed inheritance of heaven! There, together with the angels and all the saints, we will contemplate the face of God and sing his glory for all eternity.

Dejarlo, ¿deseo o necesidad?

Actualizado el 26/6/2009 – 13:00h

Los expertos que han participado en la jornada Romper con el tabaco ¿es un deseo o es una necesidad? Nuevas estrategias para conseguirlo, organizada por Pfizer y que ha contado con el aval de la Sociedad Catalana de Cardiología, han advertido de que la mitad de los fumadores morirá prematuramente debido a dolencias relacionadas con este hábito.

En este encuentro, celebrado en Barcelona, se ha tratado de ayudar a reflexionar a los profesionales sanitarios fumadores sobre la importancia del total abandono del tabaco para que puedan servir como ejemplo y aportar su experiencia al paciente.

El miembro de la Unidad de Tabaquismo del Hospital de Bellvitge, el doctor Sergio Morchón, apuntó que es necesario tener en cuenta la cantidad de pacientes que se han dejado de tratar porque el profesional sanitario no ha sabido cómo ayudarles ya que, de hecho, “muchos no han sabido ni ayudarse a ellos mismos”.

Por su parte, el presidente de la Sociedad Catalana de Cardiología, el doctor Jordi Bruguera, señaló que “el médico, por su profesión, debe predicar con el ejemplo para evitar la pérdida de credibilidad. Si el paciente sabe que su médico fuma, disminuye y relativiza mucho el valor de los consejos del médico sobre el riesgo que comporta el tabaco y anula el refuerzo psicológico imprescindible para seguir las recomendaciones del médico”, destacó.

En este sentido, el doctor Bruguera subrayó que “la experiencia en ciudades como Boston y Toronto en la reducción de episodios de infarto de miocardio tras la prohibición de fumar en locales públicos es paradigmática”.

Este experto apuntó que “para la Sociedad Catalana de Cardiología, la educación sobre el riesgo del tabaco y los métodos psicológicos y farmacológicos para conseguir la cesación no sólo es útil para la población fumadora, sino que también lo es para los profesionales de la sanidad, médicos, psicólogos, enfermeras, y para el público en general para conseguir resultados a través de una conciencia social amplia y no solo atender al terreno individual”.

Según indicó, “esto permitirá, además, reforzar la presión para que las instancias políticas tomen medidas coercitivas sobre el consumo de tabaco en lugares públicos por el riesgo que comporta para los no fumadores, como se ha demostrado reiteradamente”.

“La vida del nasciturus debe prevalecer desde la concepción”

El que fue Fiscal General del Estado durante 7 años, Jesús Cardenal, apoya el informe del Consejo Fiscal que ha tachado el anteproyecto de ley del aborto de inconstitucional. “Estoy de acuerdo con lo que dice la mayoría del Consejo Fiscal, que la ley de plazos sería inconstitucional -ha explicado a ALBAdigital-. La vida del nasciturus es un bien clarísimamente protegido por la Constitución, sin embargo, hasta la semana 14, quedaría totalmente desprotegido, lo que choca abiertamente con la protección que le otorga el artículo 15. La sentencia del 11 de abril de 1985 dice que la defensa del nasciturus está recogida en la Constitución, dentro de la protección del derecho a la vida. Dice que su vida es un bien jurídico constitucionalmente protegido por el artículo 15 de nuestra norma fundamental. Esa es la tesis que mantiene la mayoría y que defiendo yo”.

Cardenal ha asegurado que, a pesar de la oposición del grupo ‘progresista’ al dictamen, la postura oficial del Consejo es la que, tras la votación, ha quedado fijada en el informe: “La opinión del Consejo es la opinión de la mayoría, sin perjuicio de que existan votos particulares de otros vocales del consejo”.

El interés mayor es salvar una vida

Sobre la defensa del aborto como un supuesto ‘derecho’ de la mujer que está haciendo el Gobierno, considera que si hay un conflicto de intereses, está muy claro cuál debe prevalecer: “Puede haber un conflicto de intereses, pero en ese caso hay que ponderar cuál es el interés mayor. En este caso, es la protección de la vida del nasciturus frente a los intereses de la mujer, desde el momento de la concepción, sin duda ninguna”.

Ha valorado además muy positivamente que el Gobierno pida opinión a los fiscales: “Es darle relevancia al Consejo Fiscal. No deja de ser un órgano consultivo, pero contar con su opinión para la elaboración de una ley supone darle prestigio y un reconocimiento oficial muy importante”.

No deben sustituir la verdad por el consenso

MIGUEL ÁNGEL VELASCO, DIRECTOR DE ALFA Y OMEGA, EN LA CLAUSURA DEL MÁSTER DE INFORMACIÓN RELIGIOSA DEL CEU

«Los periodistas católicos no deben sustituir la verdad por el consenso»

El director de Alfa y Omega, el periodista Miguel Ángel Velasco, ha reivindicado la potencialidad «evangelizadora» de los medios de comunicación y el derecho de los católicos a «influir en a sociedad» en la clausura del Master de Información Social y Religiosa de la Universidad CEU San Pablo.

(ReL) «O no nos lo creemos, o lo nos lo creemos, pero si nos lo creemos, tenemos que actuar en consecuencia», ésta ha sido la insistente apelación que el director del Semanario Alfa y Omega, Miguel Ángel Velasco, ha dirigido a la primera promoción del Master de Información Social y Religiosa de la Universidad CEU San Pablo y, por extensión, a todo los periodistas de credo católico.

Durante su intervención en la clausura del Master, Velasco ha prevenido a los recién titulados de las «artimañas» de los «medios disfrazados de independientes» que, «con la voz engolada de los cínicos», les cuestionarán acerca de qué es la verdad. La respuesta, a juicio de Velasco, debe ser diáfana para el cristiano: «Que el Señor dijo yo soy la Verdad».

No dejarse llevar por la corriente

Esto último es una convicción que el católico debe proclamar y defender a pesar de que ello suponga ir «a contracorriente». Según ha expresado Velasco, para el periodista católico, el compromiso con la verdad del Evangelio debe ser lo que verdaderamente impere y proclame, por encima de consideraciones sobre la mayor o menor aceptación social de estos postulados.

«Sería disparatado intentar sustituir la verdad por el consenso», ha dicho al respecto, para después agregar que «la verdad muchas veces está en minoría». En esta línea, el periodista ha subrayado que «el hecho de que millones de personas compartan los mismos vicios, errores o patologías mentales, no los convierte en virtud o en verdad».

Al hilo de esta afirmación Velasco ha aludido a la manipulación de los conceptos, como, por ejemplo, «llamar al aborto, interrupción del embarazo». También ha hecho referencia a la desvirtuación de la esencia del matrimonio cuando se le confiere esta categoría a las uniones entre personas del mismo sexo. «Para que haya matrimonio, tiene que haber hombre y mujer. Lo otro habrá que regularlo, pero matrimonio y familia no es. Será legal, pero no lícito», ha aseverado.

Derecho a influir en la sociedad

En este contexto de tergiversaciones, lo que no cabe es el silencio del católico o una fe entendida en un plano estrictamente privado, ya que ésta «tiene una dimensión pública y social irrenunciable». Y este imperativo de participación en la sociedad conforme a los propios principios debe ser defendido por el católico como un derecho frente a los que lo quieren presentar como una injerencia poco democrática, ha recalcado Velasco. «Cuando se nos dice que los católicos queremos influir en la sociedad, yo contesto: ¡claro que queremos influir! Tenemos todo el derecho a influir en la sociedad que nos rodea».

Un Máster para periodistas católicos

El Master en Información Social y Religiosa de la Universidad CEU San Pablo se configura con el objetivo de proporcionar los conocimientos y habilidades precisas adecuada transmisión y comprensión de los fenómenos sociales, morales y religiosos. Su programa abarca el amplio campo conceptual que atañe a la información social y religiosa, y se desarrolla entre los meses de octubre y junio del año subsiguiente. Se puede obtener información sobre su contenido o plazos de inscripción través del correo electrónico informacionreligiosa@ceu.es.

Publicado el 25 Junio 2009 – 1:12pm

“Pablo de Tarso. El último viaje”

Preestreno en Madrid de la película “Pablo de Tarso. El último viaje”

Por SIC el 25 de Junio de 2009

El miércoles 24 de junio, a las 11.00 h. en la sala Cine Estudio del Círculo de Bellas Artes de Madrid, ha tenido lugar, en un pase para prensa y profesionales del sector, el preestreno de la película Pablo de Tarso. El último viaje, un largometraje coproducido por la Editorial San Pablo y Contracorriente producciones.

Esta primera visión de la cinta, aún provisional, ha contado con la presencia de Pablo Moreno, director artístico; Jacobo Muñoz, actor protagonista; Lázaro García, director editorial de San Pablo; Maite López, productora ejecutiva; Elbia Álvarez, guionista; Denis Rafter, actor y director de casting y los actores Juan Rueda, Pilar Borrego, Lauren Risueño, Antonio Castro, César Diéguez, Raúl Escudero, Antonio Castro y Gladis Balaguer, entre otros, así como del resto del equipo técnico y artístico. También estuvieron presentes Andrés Tejero, autor de la banda sonora, y Juan Carlos Sánchez, rector del Seminario de Ciudad Rodrigo y actor y asesor teológico en la película .

En el acto, estuvieron presentes varios periodistas de Vida Nueva, Religión Digital, el Semanario Alba, la revista Ecclesia, la cadena COPE, el programa Últimas preguntas de RTVE o la agencia Prisma, así como medios y profesionales del sector cinematográfico como CinemaNet, Cines Circuito Estrella, Cines la Dehesa o Karma Films. Otras presencias significativas a distintos niveles fueron la Concejala de Cultura del Ayuntamiento de Ciudad Rodrigo, Carmen Cambronero y Miguel Cid Cebrián, de la Fundación Ciudad Rodrigo; el responsable de prensa de la CEE, Isidro Catela; el Presidente de la Editorial San Pablo, P. Antonio Maroño, así como su director general, P. Ricardo Ares .

La cinta, con un marcado carácter épico y simbólico, muestra los hitos principales de la vida de Pablo de Tarso a través de los recuerdos de dos ancianos condenados a muerte por sus enseñanzas y forma de vida. Saulo, un ciudadano romano, antiguo fariseo, de educación helénica y prosélito del «camino nuevo» nos revela cómo fueron los primeros momentos de los seguidores de Jesús, el hombre que ha cambiado el rumbo de la Historia. Viajes, cartas, comunidades, perdón y persecuciones jalonan una película de low-cost que, con un cuidado guión, opta por provocar emociones a través de la imagen, la luz, el color, el gesto y la música. Este es el último viaje de un hombre que, incansable, recorrió el mundo hasta entonces conocido y que se convertirá en el mayor impulsor de la buena noticia.

Muere el “rey del pop”

Muere el “rey del pop” Michael Jackson a los 50 años

(PD).- El proclamado “rey del pop”, Michael Jackson, falleció en Los Ángeles a los 50 años después de sufrir una parada cardíaca y ser trasladado de urgencia a un hospital, donde no pudo ser reanimado, según Los Angeles Times. El sitio TMZ.com avanzó en exclusiva la muerte del artista.

Una llamada producida a las 12.26 hora local de California (19.26 GMT) alertó a los servicios médicos de la necesidad de una ambulancia en la dirección del cantante en Holmby Hills, en Los Ángeles.

Al parecer Jackson, que cumpliría 51 años el 29 de agosto, recibió reanimación cardiorrespiratoria antes de ser trasladado al hospital de la Universidad de California (UCLA) por un equipo de paramédicos del cuerpo de bomberos.

El artista no respiraba cuando llegaron los servicios urgencia, según el diario Los Angeles Times, aunque otras fuentes señalaban que el artista habría sufrido una parada cardiaca.

Tras la llegada del artista al centro médico, un equipo de policías y guardaespaldas se apostaron a la entrada de urgencias para bloquear el acceso a fotógrafos y fans del “rey del pop”.

Jackson tuvo una salud delicada durante gran parte de su vida con numerosos episodios en los que requirió atención sanitaria, cuatro de ellos cuando se estaba celebrando el juicio de 2005 en el que se le acusaba de abusar sexualmente de un menor.

En 1995 fue ingresado en un hospital en Nueva York al desvanecerse en un ensayo en un teatro. Además, es conocido que pasó varias veces por quirófano para someterse a operaciones estéticas, si bien el color blanquecino de su piel respondía a vitíligo, una enfermedad que causa despigmentación, según afirmaba.

Jackson dejó tres hijos, Michael Joseph Jackson, Jr., París Michael Katherine Jackson y Prince “Blanket” Michael Jackson II.

Lleva a la gran pantalla la vida de Martín Luther King

Steven Spielberg lleva a la gran pantalla la vida de Martín Luther King

Los estudios DreamWorks adquieren los derechos para hacer una película sobre el icono de la lucha por los derechos civiles en EE.UU.

‘I Have a Dream’, el famoso discurso que pronunciara en Washington en 1963 Martín Luther King, forma parte de los derechos adquiridos por Steven Spielberg para llevar a la gran pantalla la vida del icono del movimiento por los derechos civiles en Estados Unidos.

El llamado Rey Midas de Hollywood también compartía desde hace años con su socia en los estudios DreamWorks, Stacey Snider, un particular sueño: rodar un largometraje sobre la vida de Luther King.

Ahora, después de intentar durante años obtener los permisos legales para sacar adelante el filme, parece que por fin podrán realizar el proyecto de plasmar en la pantalla la vida del que fuera también pastor baptista.

El megaestudio DreamWorks ha confirmado que ya cuenta con la aprobación de los herederos de King y con los derechos para filmar su legado, con el que pretende crear un “retrato definitivo” de la vida del activista asesinado.

“Una historia de poder innegable”

“Estamos honrados de que se nos dé la oportunidad de contar estos eventos históricos. Es nuestra esperanza que el poder creativo del cine y el impacto de la vida del doctor King se puedan combinar para presentar una historia de poder innegable de la que podemos estar orgullosos”, comentó Spielberg.

“En el intento de hacer frente a tan ambicioso proyecto, la cuestión que tuvimos que preguntarnos es ¿por qué ahora? La respuesta está en las propias palabras de Martín Luther King: ‘todos los progresos son precarios’, explicó Stacey Snider.

“Con todos los pasos dados hacia delante, nuevos obstáculos emergen y no debemos olvidar nunca que su vida y sus enseñanzas continúan desafiándonos cada día para confrontar la desigualdad y el odio”, añadió refiriéndose a la vigencia de la vida del pastor protestante.

El líder de los derechos civiles nació en Atlanta, Georgia, el 15 de enero de 1929 y fue asesinado en 1968 en Memphis cuando tenía 39 años. Fue también la persona más joven en recibir el premio Nobel de la Paz (1964) por su trabajo para acabar con la segregación racial y la discriminación en Estados Unidos.

Rápidamente se convirtió en un mártir de la lucha por los derechos civiles en Estados Unidos, tras combatir en vida la discriminación racial, desde el boicot de los autobuses en 1956 en Montgomery, Alabama, hasta las grandes manifestaciones pacíficas que culminaron en Washington en 1963.

La mayoría de esos derechos reivindicados por King fueron, posteriormente, agregados a la ley estadounidense con la aprobación de la Ley de Derechos Civiles (1964) y de la Ley de Derechos Electorales (1965).

Luther King registró durante su vida los derechos de autor de sus discursos, libros y otras obras, una propiedad intelectual que pasó a ser gestionada por sus herederos.

La producción de Spielberg sobre la vida de King será la primera película que contará con la autorización para usar íntegramente el trabajo del activista, incluido su famoso discurso ‘I Have a Dream’.

Pasan del matrimonio

Las grandes potencias europeas pasan del matrimonio

Francia, Italia, España y Alemania, en el grupo de países con una tasa de matrimonios más baja de Europa; Turquía, Rumania, Polonia y Malta, entre las tasas más altas

Los matrimonios en Europa están atravesando un cierto declive cuantitativo y, en los países económicamente más desarrollados, la institución matrimonial más bien está en crisis. Así, las tasas de matrimonio en Francia, Italia, España y Alemania se pueden calificar de ‘muy bajas’.

Entre los cinco ‘grandes’, sólo el Reino Unido mantiene una tasa ‘media’, situándose en el puesto 15 de un total de 32 países analizados.

Según se puede observar en la siguiente tabla, extraída de los datos de 2007 que manejan el Instituto Nacional de Estadística (INE) y Eurostat, los países con una tasa matrimonios ‘muy alta’ son Turquía, que con datos de 2006 tenía una tasa de 8,91 matrimonios por cada 1.000 habitantes; Rumania (8,78; Macedonia (7,58); Chipre (7,50); Lituania (6,83); Letonia (6,80); Dinamarca (6,70); Polonia (6,52) y Malta (6,06).

TASA DE MATRIMONIOS POR CADA 1.000 PERSONAS (Datos del INE y Eurostat en 2007)
País	Tasa	Comunidades Autónomas	Tasa
Tasa muy alta: > 6
Turquía (2006)	8,91
Rumania	8,78
Macedonia	7,58
Chipre	7,50
Lituania	6,83
Letonia	6.80
Dinamarca	6,70
Polonia	6,52
Malta	6,06
Tasa alta: 5,5 – 6
Finlandia	5,58	Melilla	5,91
Chequia	5,53	Ceuta	5,53
Islandia (2008)	5,53
Tasa media: 5 – 5,5
Suiza	5,34	Cantabria	5,46
Suecia	5,24
Reino Unido (2005)	5,23
Estonia	5,23
Irlanda	5,20
Grecia	5,16
Tasa baja: 4,5 – 5
Noruega	4,98	Asturias	4,99
Croacia (2006)	4,97	Andalucía	4,91
		Castilla-La Mancha	4,87
		Extremadura	4,72
		Castilla y León	4,57
Tasa muy baja: < 4,5
Países Bajos	4,49	Navarra	4,46
Alemania	4,48	País Vasco	4,36
Portugal	4,37	Galicia	4,23
Austria	4,33	La Rioja	4,18
Bélgica	4,28	C. Valenciana	4,16
España	4,23	Cataluña	4,07
Italia	4,21	Murcia	3,99
Francia	4,19	Aragón	3,97
Luxemburgo	4,10	Baleares	3,96
Hungría	4,06	Madrid	3,38
Bulgaria	3,87	Canarias	3,09
Eslovenia	3,17

España, en la cola de la tabla

En la segunda franja de la tabla, con tasas ‘altas’ de matrimonios están Finlandia (5,58); Chequia (5,53) e Islandia (5,53), con datos de 2008). Otra serie de países se mueven en la franja de tasa ‘media’, con tasas entre 5,34 y 5,16 matrimonios por cada 1.000 personas, como se ve en el cuadro. Entre ellos está situado el Reino Unido (5,23), con datos de 2005.

Y un par más tienen una tasa ‘baja’: Noruega (4,98) y Croacia (4,97), con datos de 2006.

Sin embargo, donde los matrimonios tienen unas tasas más preocupantes, las `muy bajas’, es decir por debajo de 4,5, es en un conjunto de 12 países entre los que se encuentra España, con una tasa de 4,23 matrimonios por cada 1.000 habitantes, es decir menos de la mitad que Turquía, que encabeza la lista.

En ese grupo están también Países Bajos (4,49); Alemania (4,48); Portugal (4,37); Austria (4,33); Bélgica (4,28); Italia (4,21); Francia (4,19); Luxemburgo (4,10); Hungría (4,06); Bulgaria (3,87) y Eslovenia, que cierra la tabla con 3,17 matrimonios por cada 1.000 personas.

Llama la atención que algunos de los países del Este estén situados en la franja más alta o, contrariamente, en la más baja, como son los casos de Rumania (8,78) o Bulgaria (3,87) y Hungría (4,06).

Cataluña y Madrid, con tasas ‘muy bajas’

En cuanto a las Comunidades Autónomas en España, sólo Melilla y Ceuta tienen una tasa ‘alta’, 5,91 y 5,53 respectivamente. Cantabria tiene una tasa ‘media’ (5,46), pero el resto de comunidades tienen tasas ‘bajas’ o ‘muy bajas’.

En este último grupo están situadas comunidades como Cataluña (4,07) o Madrid (3,38). La peor en tasa de matrimonios es Canarias (3,09). También ocupan esta franja, entre otras, Navarra (4,46); País Vasco (4,36); Galicia (4,23); La Rioja (4,18) o la Comunidad Valenciana (4,16).

Los que crecen más y los que más han perdido

Por otra parte, los mismos datos del INE y Eurostat permiten ver la evolución que han seguido el conjunto de 32 países analizados en los últimos diez años, como se ve en la tabla que sigue a estas líneas.

Así, la variación de la tasa de matrimonios, partiendo de una base 1996= 100, muestra que Letonia (63,01) es el país con una mayor diferencia a favor desde 1996 hasta el 2007. O sea, el país donde más han crecido los matrimonios.

A Letonia le siguen Suecia (38,26); Estonia (34,10); Rumania (28,93) y Polonia (23,72). El Reino Unido vuelve a situarse rondando el medio de la tabla, pero ya con cifras negativas (-2,97), aunque los datos son de 2005.

España también está en este grupo, con una variación negativa de la tasa de matrimonios de -8,74. Y aún peor están Francia (-13,07); Italia (-14,08); Alemania (-14,18); o Portugal (-30,96), que es el ‘farolillo rojo’ en el ranking de variación de la tasa de matrimonios.

VARIACIÓN DE LA TASA DE MATRIMONIOS (Base 1996 = 100)
País	2007	Diferencia	Comunidades Autónomas	2007	Diferencia
Letonia	163,01	63,01	Asturias	122,30	22,30
Suecia	138,26	38,26	Cantabria	121,88	21,88
Estonia	134,10	34,10	Castilla y León	115,40	15,40
Rumania	128,93	28,93	Ceuta	110,60	10,60
Polonia	123,72	23,72	Extremadura	105,36	5,36
Grecia	121,70	21,70	Castilla-La Mancha	102,53	2,53
Lituania	120,46	20,46	Galicia	99,06	-0,94
Finlandia	116,98	16,98	Andalucía	97,04	-2,96
Irlanda	116,85	16,85	País Vasco	96,46	-3,54
Islandia (2006)	110,16	10,16	Melilla	90,78	-9,22
Macedonia	106,61	6,61	Navarra	87,97	-12,03
Chequia	105,94	5,94	Aragón	87,83	-12,17
Eslovaquia	99,41	-0,59	La Rioja	86,72	-13,28
Dinamarca	98,10	-1,90	Cataluña	79,34	-20,66
R. Unido (2005)	97,03	-2,97	C. Valenciana	78,64	-21,36
Malta	95,28	-4,72	Murcia	74,44	-25,56
Noruega	94,14	-5,86	Baleares	72,53	-27,47
Suiza	92,87	-7,13	Madrid	66,40	-33,60
Croacia	91,53	-8,47	Canarias	63,58	-36,42
España	91,26	-8,74
Bulgaria	87,95	12,05
Francia	86,93	-13,07
Chipre	86,11	-13,89
Bélgica	85,94	-14,06
Italia	85,92	-14,08
Alemania	85,82	-14,18
Hungría	85,47	-14,53
Eslovenia	83,42	-16,58
Países Bajos	81,93	-18,07
Austria	81,54	-18,46
Luxemburgo	80,71	-19,29
Portugal	69,04	-30,96

En cuanto a las Comunidades Autónomas, Madrid y Cataluña vuelven a estar mal situadas, con -33,60 y -20,66 respectivamente. La que tiene una mayor variación negativa es, como en la anterior tabla, Canarias (-36,42).

Los mejores de la lista son Asturias (22,30); Cantabria (21,88); Castilla y León (15,40); Ceuta (10,60); Extremadura (5,36) y Castilla-La Mancha (2,53); todas ellas en positivo. La variación en el resto de CC.AA. ha sido negativa.