“Ante la mínima malformación, ¡Aborto!”

El psicoterapeuta belga Pierre Mertens lamenta en Encuentromadrid que “ante la mínima malformación, el médico propone el aborto”

28/03/2009

El psicoterapeuta belga Pierre Mertens ha expresado su temor a la legalización de la inyección letal -inyectar al feto a través del abdomen de la madre-, “incluso en el octavo o noveno mes”, en la nueva ley del aborto que el Gobierno está reformando.

Mertens, que ha participado en la conferencia “El valor de la vida: acompañarla de inicio a fin” del Encuentromadrid, ha lamentado que “ante la mínima malformación, el médico proponga el aborto”. En este sentido, Mertens explicó a los asistentes que la lectura de la reforma del aborto del Gobierno español le llevó a plantearse la pregunta “cómo puedo mirar a la otra persona y no reducirla a los defectos físicos”. “Cuando la otra persona no tiene palabras, cómo vamos a escucharle. El niño no nacido no tiene voz. ¿Cómo le escuchamos?”, se preguntó ante un amplio auditorio.

El psicoterapeuta y presidente de una asociación de niños con espina bífida, que ha relatado su propia experiencia personal con su hija fallecida a los 11 años por esta enfermedad, denunció las técnicas que los profesionales sanitarios utilizan para acabar con las malformaciones, “que ahora se hacen desde el útero, donde no se ve (al niño)”.

En su intervención, Mertens, quien ha recordado que el primer derecho reconocido en las legislaciones internacionales es el derecho a la vida, lamentó que “ante la situación de shock en que se encuentran los padres cuando son informados de una malformación de sus hijos, los médicos aprovechan para recomendar el aborto”, dejando que los progenitores decidan en situaciones de gran impacto psicológico.

En la mesa redonda también ha participado la oncóloga pediátrica del Hospital Montepríncipe de Madrid Blanca López-Ibor, que ha insistido en la necesidad de “humanizar la medicina, y esto se hace entendiendo que la medicina es una ciencia, y se logra humanizando a los profesionales sanitarios”. “El niño no es un cáncer, es un niño”, ha explicado López Ibor.

Asimismo, durante su exposición, López Ibor ha subrayado la importancia y necesidad de implicar a los profesionales sanitarios con los pacientes para humanizar la tarea profesional con los pacientes. En este sentido, la oncóloga pediátrica del Hospital Montepríncipe ha insistido en que los profesionales de la salud traten a los pacientes como personas y no reduciéndolos a mera enfermedad. “El problema de los médicos es que sólo pensamos en células y no vemos nada más”, ha concluido.

Respecto a los niños que padecen cáncer, López Ibor ha recordado que “el cáncer en niños es curable. El 76% de los cánceres en niños en España se cura, porque tenemos los medios”.

Santa Rita de Casia

Patrona de los imposibles

Santa Rita nació en Casia, Italia un 22 de mayo. Su verdadero nombre era Margarita, pero desde muy pequeña la llamaron Rita. Desde su nacimiento, la santa empezó a demostrar porque iba ser llamada la “abogada de los imposibles”, pues su madre era estéril y no podía concebir hijo alguno. Sin embargo, sus continuas oraciones y penitencias le permitieron obtener la gracia de Dios de dar a luz a una maravillosa y piadosa hija.

Desde sus primeros años, la santa demostraba constantemente su piedad y su deseo de consagrarse a la vida religiosa; su mayor gusto era dedicarse a la oración y a la caridad fraterna con el prójimo. Sin embargo, por decisión y obediencia a sus padres, Santa Rita contrajo matrimonio. El esposo de la santa resultó ser una persona de carácter difícil y sumamente violento que constantemente agredía y humillaba a Santa Rita; sin embargo, ella soportó el genio feroz de este hombre por 18 años, con la más exquisita paciencia, sin quejarse, sin recurrir a autoridades civiles para pedir sanciones y ofreciendo todo este lento martirio por la conversión de los pecadores y entre ellos, el primero, su malgeniado esposo, y luego sus dos hijos, que también habían heredado el malgenio de su padre.

La paciencia y oración de Santa Rita dieron sus frutos, y poco antes de la muerte de su esposo, y luego de sus dos hijos, se convirtieron de corazón. Ahora ya sin esposo y sin hijos, Rita se dedicó a obras de caridad y a pasar largos ratos dedicada a la oración y a la meditación. Deseaba ser religiosa pero las comunidades de monjas le respondían que ellas solamente recibían a muchachas solteras. Ella aprovechó este intervalo de tiempo para espiritualizarse más y dedicarse con mayor esmero a socorrer a los necesitados.

Al fin las hermanas Agustinas hicieron una excepción y la aceptaron en la comunidad. Una vez admitida como religiosa se dedicó con la más estricta exactitud a cumplir todo lo que mandaban los reglamentos de la Congregación y a obedecer a sus superioras con alegría y prontitud en todo. Además, se dedicó a tender a las hermanas enfermas y a rezar por la conversión de los pecadores y obtuvo prodigios a larga distancia.

Santa Rita cayó muy enferma, falleciendo el 22 de mayo de 1457. Su cuerpo se conserva incorrupto.

El PSOE caricaturiza para pedir el voto

EL PERSONAJE ASEGURA QUE EN EUROPA «SOLO HAY SITIO PARA UNA RELIGIÓN»

El PSOE caricaturiza a un sacerdote para pedir el voto

El PSOE utiliza la imagen de un sacerdote para pedir el voto en las elecciones europeas al que le hace decir, en una suerte de caricatura según el guión del tercer video electoral de la formación, que «en Europa sólo hay sitio para una religión».

(ReL) El PSOE se mete a exégeta de las enseñanzas y opiniones de la Iglesia católica. Como resumen de lo que quieren evitar sumando votos de cara a las elecciones europeas, entre otros aspectos, utiliza la imagen de un sacerdote católico al que el guión del anuncio le hace decir que «en Europa sólo hay sitio para una religión».

El partido reinterpreta de forma simplista la historia del Viejo Continente y el papel de la Iglesia católica en él. En el propio video, eso sí, el partido socialista asegura que tanto las ideas de este supuesto sacerdote, como las de otros supuestos representantes del espectro conservador ideológico europeo que sirven como iconos de la xenofobia, la no creencia en el cambio climático, la apuesta por la pena de muerte o la consideración de la homosexualidad como una enfermedad, no suponen un «problema», sino «lo que van a votar».

Publicado el 20 Mayo 2009 – 8:48pm

Denuncian las «trampas» de Dan Brown

«RECURRE A LA FALSEDAD Y A LA EXAGERACIÓN, CON CIFRAS FECHAS Y PERSONAJES»

Los expertos en novela histórica denuncian las «trampas» de Dan Brown

Expertos en novela histórica descalifican como tal obras como «El código da Vinci» o «Ángeles y demonios» del estadounidense Dan Brown porque «mezcla la intriga con lo mistérico, pero con trampa». Y, más allá, se aleja del mínimo rigor histórico para poder considerarse como novela histórica.

(ReL) La novela histórica, dicen los críticos, exige del autor una gran preparación documental y erudita porque, de lo contrario, pasaría a ser una novela de aventuras, en la que la historia se convierte solamente en un pretexto para la acción. Su punto de partida ha de ser siempre el de ofrecer una visión verosímil de una época histórica (en sus orígenes, preferentemente lejana en el tiempo) de forma que aparezca una visión realista e incluso costumbrista de sistema de valores y creencias de la época en que se desarrolla la acción. Para ello, han de utilizarse hechos verídicos y ciertos, aunque los personajes sean inventados. Así, novelas como «El código Da vinci» o «Ángeles y demonios» de Dan Brown, quedan fuera de esta clasificación pretendida.

No en vano, numerosos expertos citados recientemente en el I Encuentro Internacional de Novela Histórica celebrado en Valladolid, han sacado fuera de este género a las criaturas literarias más afamadas, por mor del cine y la polémica del escritor estadounidense Dan Brown. Según recoge el semanario Alba, el catedrático Carlos García Gual, asegura que «Brown mezcla la intriga y lo mistérico, pero con trampa: busca satisfacer la curiosidad morbosa». En el mismo sentido, se ha manifestado el escritor mexicano Antonio Sarabia: «Recure a la falsedad y a la exageración, con cifras, fechas y personajes». «No tiene nada que ver con la novela histórica», sentencia.

Pero las críticas a Dan Brown y a sus archiconocidas obras, van más allá de la mera clasificación literaria. Hay errores garrafales, como aludir a un caliz en el fresco de Leonardo da Vinci, que el genial humanista nunca pintó o asegurar sin redaños que los Juegos Olímpicos se realizaban en honor a Venus, cuando lo eran para honrar a Zeus.

´Fuera de esto, se puede plantear la cuestión de que, como producto, Dan Brown ha sabido dar en el clavo. Pero ¿vale todo para convertir unas galeradas en un best seller? El crítico García posada lo tiene claro: «las leyes de la mayoría no rigen en el universo literario; el best seller es un género que vive extramueros de la literatura. no son novelas, aunqeu se llamen así».

Publicado el 21 Mayo 2009 – 11:25am

En un aborto «siempre interviene» Satanás

«AL NO VENCER A LA VIRGEN, PERSIGUE A LAS MUJERES ENCINTAS»

Un exorcista asegura que en un aborto «siempre interviene» Satanás

Según un documento elaborado por el sacerdote franciscano Christian de la Vierge, el aborto «es siempre la muerte de un inocente» en la que «siempre interviene, aunque indirectamente, aquél que es el “homicida desde el principio”». «Esa existencia es muy real, aunque permanezca oculta», enfatiza el exorcista.

(R.B./ReL) Un documento publicado con el nihil obstat del arzobispo de Avignon, Jean Pierre Cattenoz, bajo el título «El aborto visto por un sacerdote exorcista», retrata las causas y consecuencias del homicidio del nasciturus, y asegura que «ciertamente, son muchos los factores que explican, aunque sin justificarlo, el recurso a semejante acto. Pero el aborto es siempre la muerte de un inocente que sólo pedía nacer para traer alegría a sus padres. Y detrás de los diferentes actores de esta obra de muerte, siempre interviene -aunque indirectamente- aquel que es “homicida desde el principio”», según la denominación que utiliza san Juan en el capítulo 8 de su Evangelio para referirse a Satanás.

Quien afirma esto es el sacerdote Fray Christian de la Vierge. Nacido en 1921, entró en el noviciado de los hermanos franciscanos en 1945 tras regresar de Alemania a Francia por causa de la guerra. Su periplo por diversas casas de la orden tras ser revestido de la dignidad sacerdotal le lleva hasta Marsella donde el obispo le confía el ministerio de exorcista. Esta relación con el mundo del Príncipe de la Mentira durante largos años, le ha llevado a conocer los profundos resortes de la acción del mal. Así, respecto al aborto, asegura que la presencia de Satanás tras cada homicidio de un nonato está motivada «porque, no pudiendo él mismo engendrar un “ser” a su imagen y semejanza, Satán tiene celos de la Mujer, fuente de vida, que da a luz un nuevo ser a imagen de Dios y a semejanza del hombre».

Fray Christian de la Vierge asegura que «en todo aborto hay, respecto a la Revelación, un atentado directo contra dos misterios de la fe: el de la Inmaculada Concepción y el de la Encarnación del Hijo de Dios». Ciñéndose al análisis de este último, el exorcista expone que, si tenemos en cuenta «que toda la Escritura está cimentada sobre una profecía fundamental proferida cuatro veces: la de la Virgen que engendra» (Génesis 3, 15; Isaías 7, 14; Miqueas 5, 1-4 y Apocalipsis 12), «al no poder conseguir nada contra la mujer primordial, la Virgen Madre, Satanás entonces va a perseguir a sus vivas imágenes, que son todas las mujeres encintas, con el fin de “devorar” el niño por nacer, incluso antes de su nacimiento; no ya porque “él” tenga el presentimiento de que que este niño llegará a ser (pues solo Dios conoce el futuro y no desvela Sus designios a Su peor enemigo), sino simplemente porque este niño será un “súbdito” del Reino de Cristo».

Aún más, fray Christian expone que Satanás, «sabe muy bien por qué ataca con prefrencia a la mujer» que tiene «el privilegio de poder transmitir vida, lo que enfurece al diablo, celoso porque él es incapaz de engendrar un ser de su propia semejanza.

Publicado el 20 Mayo 2009 – 7:07pm

Filósofo ateo acepta la existencia de Dios

El filósofo ateo más influyente del mundo acepta la existencia de Dios

Recientes investigaciones científicas sobre el origen de la vida y el ADN muestran la existencia de una “inteligencia creadora”, afirma ahora Antony Flew

Considerado hasta 2004 el filósofo ateo más férreo e influyente del mundo, Antony Flew acepta ahora la existencia de Dios. En su libro Hay un Dios: Como el ateo más notorio del mundo cambia de parecer, Flew explica el porqué de ese cambio: recientes investigaciones científicas sobre el origen de la vida y el ADN revelan la existencia de una “inteligencia creadora”, asegura.

Según informaba el pasado 16 de abril Aceprensa, durante más de cinco décadas, este filósofo inglés fue uno de los más vehementes ateos del mundo. Escribió libros y, con audiencias multitudinarias, debatió con conocidos pensadores creyentes, entre otros con el célebre apologista cristiano C. S. Lewis.

Sin embargo, en el que celebró en la Universidad de Nueva York en 2004, los asistentes quedaron sorprendidos cuando Flew anunció que para entonces ya aceptaba la existencia de Dios y que se sentía especialmente impresionado por el testimonio del cristianismo.

En su libro, cuyo título original es There is a God. How the world’s most notorious atheist changes his mind (Nueva York: Harper One, 2007), Flew no sólo desarrolla sus propios argumentos sobre la existencia de Dios, sino que argumenta frente a los puntos de vista de importantes científicos y filósofos acerca de la cuestión de Dios.

Su investigación le llevó a examinar, entre otros, los trabajos críticos David Hume al principio de causalidad y los argumentos de importantes científicos como Richard Dawkins, Paul Davies y Stephen Hawking. Otro de los pensamientos sobre Dios que tomó como referencia fue el de Albert Einstein, ya que, lejos de lo que afirman ateos como Dawkins, Einstein fue claramente creyente.

“Inteligencia creadora”

¿Qué llevó a Flew a cambiar tan radicalmente su concepto de Dios? Él explica que la razón principal nace de las recientes investigaciones científicas sobre el origen de la vida; unas investigaciones que muestran la existencia de una “inteligencia creadora”.

Antony Flew y otro de sus libros, God and Philosophy

Tal como expuso en el simposio celebrado en 2004, su cambio de postura fue debido “casi enteramente a las investigaciones sobre el ADN”: “Lo que creo que el ADN ha demostrado, debido a la increíble complejidad de los mecanismos que son necesarios para generar vida, es que tiene que haber participado una inteligencia superior en el funcionamiento unitario de elementos extraordinariamente diferentes entre sí”, asegura.

“Es la enorme complejidad del gran número de elementos que participan en este proceso y la enorme sutileza de los modos que hacen posible que trabajen juntos. Esa gran complejidad de los mecanismos que se dan en el origen de la vida es lo que me llevó a pensar en la participación de una inteligencia”, añade Flew.

En cuanto a la teoría de Richard Dawkins de que el llamado ‘gen egoísta’ es el responsable de la vida humana, Flew la califica de “ejercicio supremo de mixtificación popular”. “Los genes, por supuesto, ni pueden ser egoístas ni no egoístas, de igual modo que cualquier otra entidad no consciente no puede ni entrar en competencia con otra ni hacer elecciones”.

“Ahora creo que el universo fue fundado por una Inteligencia infinita y que las intrincadas leyes del universo ponen de manifiesto lo que los científicos han llamado la Mente de Dios. Creo que la vida y la reproducción se originaron en una fuente divina”, dice.

“Tres dimensiones que apuntan a Dios”

“¿Por qué sostengo esto, después de haber defendido el ateísmo durante más de medio siglo? La sencilla respuesta es que esa es la imagen del mundo, tal como yo la veo, que emerge de la ciencia moderna. La ciencia destaca tres dimensiones de la naturaleza que apuntan a Dios”.

“La primera es el hecho de que la naturaleza obedece leyes. La segunda, la existencia de la vida, organizada de manera inteligente y dotada de propósito, que se originó a partir de la materia. La tercera es la mera existencia de la naturaleza. Pero en este recorrido no me ha guiado solamente la ciencia. También me ayudó el estudio renovado de los argumentos filosóficos clásicos”, señala.

“Mi salida del ateísmo no fue provocada por ningún fenómeno nuevo ni por un argumento particular. En realidad, en las dos últimas décadas, todo el marco de mi pensamiento se ha trastocado. Esto fue consecuencia de mi permanente valoración de las pruebas de la naturaleza. Cuando finalmente reconocí la existencia de Dios no fue por un cambio de paradigma, porque mi paradigma permanece”, concluye.

“Este es mi libro”

A raíz de la publicación del libro, llovieron las críticas por parte de sus colegas por el cambio realizado, entre ellas la de Mark Oppenheimer en un artículo titulado El cambio de un ateo.

Según informa Noticias Cristianas, Oppenheimer caracteriza a Flew como un viejo hombre senil que es manipulado y explotado por los cristianos evangélicos para sus propios propósitos. Además, le acusa de haber firmado un libro que nunca escribió.

Sin embargo, Flew, de 86 años de edad, responde de forma concluyente: “Mi nombre está en el libro y representa exactamente mis opiniones. No permitiré que se publique un libro con mi nombre con el cual no estoy cien por ciento de acuerdo”.

“Necesité que alguien lo escribiera porque tengo 84 años –dijo entonces-. Ese fue el papel de Roy Varghese. La idea que alguien me manipuló porque soy viejo es exactamente incorrecta. Puedo ser viejo, pero es difícil que alguien me manipule. Este es mi libro y representa mi pensamiento”, sentenció.