Entrevista al director de Radio María

Entrevista al director de Radio María

Esteban Munilla: “Nuestros oyentes son nuestros mejores promotores”

El sacerdote Esteban Munilla, director de Radio María España, declara en una entrevista concedida a Religión en Libertad su convencimiento de que los oyentes de su emisora son los mejores promotores de la misma. Don Esteban nos informa así mismo de las novedades que llegan a partir del 1 de octubre. Convencido de que “una radio que no se renueva en sus contenidos y voces es un radio muerta”, el padre Munilla anuncia que habrá diecisiete nuevos programas, además de una amplia renovación en los locutores. Radio María es, según su director, una herramienta importante para plantar cara a la cultura de la muerte a través de la información y la formación a sus oyentes.

Luis F. Pérez/ReL) Religión en Libertad entrevista a don Esteban Munilla, director de Radio María España:

- Para quienes todavía no sepan qué es Radio María, ¿puede explicarles en breves palabras en qué consiste y quiénes están detrás de esta emisora católica?

Es una iniciativa de laicos que junto con sacerdotes y religiosos, desde hace mas de 20 años, han comenzado a responder a la llamada de Juan Pablo II a la nueva evangelización. Comenzó en Italia se ha extendido en los cinco continente, en 54 naciones. Los promotores de cada nación constituyen una asociación que con la bendición de un obispo se ocupa de todo lo necesario para llevar a delante una programación de 24 horas, todos los días del año.

- Octubre es el mes en que Radio María empieza la nueva temporada, ¿habrá novedades en la programación?

Todos los años en este mes se incorporan novedades y reformas de la parrilla. Una radio que no se renueva en sus contenidos y voces es un radio muerta. Damos más importancia a los contenidos que a las formas, pero estas son imprescindibles para que un buen contenido sea cada vez mas atractivo y enganche a más gente. Son 17 nuevos programas mas la renovación de las voces de otros, que van a dar una nueva inyección de frescura y de juventud a este medio, que cada día hace un esfuerzo por estar más cerca de todos, para sembrar, como dice nuestro eslogan, LA FUERZA DE LA ESPERANZA. Nuestras novedades tocan campos muy distintos: Desde un tercer informativo a las 7 de la mañana, a programas de una gran carga social, como CONOCE LAS SECTAS, pasando por otros que quieres ayudar a profundizar en la fe, así como una experiencia nueva radiofónica, con un grupo de niños a los cuales vamos a hacer un seguimiento durante 2 años, para ayudar a las catequistas a utilizar el nuevo material de catequesis que acaba de publicar la Conferencia Episcopal Española. Se incorporan seglares, sacerdotes y hasta el arzobispo de Pamplona que los sábados se alternará con el de Coria-Cáceres, haciendo un programa mariano.

- ¿Qué nos puede decir de la situación actual de Radio María en España? ¿siguen si darles las licencias que en justicia les corresponde?

Hay un silencio administrativo que no sabemos hasta cuando durará. Nos hemos presentado a todos los concursos que se abrieron y estamos esperando que se publiquen las concesiones, aunque también hay que decir que faltan 5 comunidades autónomas que todavía no han publicado las bases de los concursos ni han dado plazos para los mismos. Nuestra audiencia ha comprendido la importancia del momento y está orando para que las autoridades sean fieles a los principios que tienen que inspirar estos concursos, potenciando, entre otros, los de la libertad y pluralidad… y ahí radica nuestra esperanza ya que en nuestra fórmula de radio no tenemos competencia.

- ¿A qué atribuye el hecho de que tanto el PP como el PSOE no den dichas licencias? ¿cree que influye en algo la presencia de la Cadena Cope, cuyo accionista mayoritario es la Conferencia Episcopal Española?

No. Nuestros oyentes son nuestros mejores promotores y ellos están dando a conocer a las autoridades autonómicas el interés que tienen de que se consolide en España un modelo de radio diferente que no hace la competencia a nadie y que cubre una carencia en España que en el dial de Italia, por poner un ejemplo, tiene un éxito muy grande. Los obispos españoles conocen y valoran muy positivamente nuestra labor y un buen puñado de ellos, incluida toda la comisión episcopal de vida consagrada, participa en nuestra programación.

- ¿Tienen forma de saber cuáles son sus niveles de audiencia?

Como saben, aunque en otras naciones, como Francia, se han introducido sistemas distintos de medición de la audiencia, los de España no gozan de muy buena fama y son lo que son, una manera de poner precio a una publicidad, de la que Radio María, para disfrute de nuestra audiencia, está completamente libre. Al vivir exclusivamente de las aportaciones voluntarias de nuestros oyentes, tenemos que cuidar mucho esos donativos para emplearlos en lo que realmente quiere el oyente, que es escuchar cada vez más y mejor Radio María.

- ¿Cuál es su diagnóstico sobre la información religiosa especializada en nuestro país y sobre la imagen que de la Iglesia Católica se da en los medios generalistas

No es nuestro estilo el criticar a los demás, y materia no nos falta para ello, ya que diariamente se intenta manipular la información, como lo acabamos de ver con el aniversario de la muerte de Juan Pablo I. Hay mucha información que calificaría de “panfletaria”. Nuestros servicios informativos, que salen diariamente al aire realizados por profesionales de la comunicación con la rigurosidad que requiere las materias tratadas, no tienen nada que envidiar a otros medios. Es más, todo lo que en otros medios se trata, el oyente de Radio María lo conoce, y lo que otros silencian, como lo que está ocurriendo ahora mismo en la india, en Radio María se da a conocer. Tenemos conexión diaria con los delegados de Medios de Comunicación de las distintas diócesis que dan puntual noticia de la vida de sus comunidades eclesiales y de las actividades de sus pastores. Tenemos informativos regionales que llevan a nuestras casas las noticias más cercanas, y tenemos un informativo internacional que no tiene ninguna radio en España, donde conectamos los domingos a las 17 h. con todas las naciones hispano parlantes para seguir la actualidad del otro lado del charco. Dicho en dos palabras: en vez de criticar, de crispación estamos sobrados, nos dedicamos a construir puentes informativos.

- ¿Qué papel puede jugar Radio María en la lucha contra la cultura de la muerte que avanza sin descanso en España?

El de la información y el de la FORMACIÓN. Ahora mismo estamos emitiendo el congreso internacional multidisciplinar llevado acabo en Cáceres sobre la mujer y la realidad del aborto y daremos en directo el congreso de noviembre de Católicos y Vida publica que se va a desarrollar en Madrid, donde también se van a tratar también estos temas. La cultura de la muerte se combate con la de la vida. Juan Pablo II nos hablaba de vencer el mal a base de bien. Tenemos muchos programas donde se testimonia el valor de la famita y de la vida que son el mejor exponente de otras alternativas que son presentadas en Radio María. La iniciativa RED MADRE, por ejemplo, tiene un programa los viernes que trabaja estos temas, y se alterna con la doctora de renombre internacional (Mónica López Barahona) que pone las bases científicas de la defensa de la vida.

Radio María España puede escucharse en directo por internet:
http://www.radiomaria.org/media/spain-hq.asx

Publicado el 30 Septiembre 2008 – 12:48am

Diarios de la calle

Diarios de la calle: basada en la historia real de Erin Gruwell

Veinteañera en un instituto marginal y violento, esta profesora cambió las normas del juego… y a sus alumnos

Oscar A. Matías (www.forumlibertas.com/)

Hillary Swank protagoniza la película

Las películas sobre profesores enfrentándose a aulas repletas de alumnos rebeldes han sido un tópico que no pasan de moda. Quizás la mítica “Rebelión en las aulas” dirigida por James Clavell y protagonizada por Sydney Portier haya sido un molde en la realización de este tipo de películas.   También es cierto que la misma realidad a la que se enfrentan millares de profesores hoy en día, en vista de la situación por la que atraviesa el actual panorama educativo español, daría para hacer centenares de películas. Lo que la distingue a “Diarios de la calle” es que es una historia real, basada en la propia experiencia de la profesora Erin Gruwell a mediados de los años 90.
 
Blanca y veinteañera  

Para Erin Gruwell, empezar su primer trabajo como profesora era como entrar a una zona de guerra. Ella era blanca y veinteañera en una de las peores escuelas de secundaria de Long Beach. En su primer día de trabajo le asignaron el aula 203, una clase con estudiantes de los cuales no se esperaba ningún éxito, destinada al fracaso, y con la supuesta intención de retenerlos hasta que la desidia y el abandono fueran haciendo mella.

Una clase dura, racialmente dividida e infestada de pandillas, donde las peleas y asesinatos formaban parte de las vivencias de los propios estudiantes. Algunos de ellos no tenían hogar, y muchos provenían de familias desestructuradas con violencia intrafamiliar.
 
La administración esperaba pocos resultados por parte de la novata profesora. Es más, preveían que pronto acabaría renunciando a su tarea docente. De forma contraria, Gruwell se lo tomó como un reto profesional impresionante, y buscó el modo de penetrar en las vidas de aquellos jóvenes que tenía en sus manos y transformarlas.  

Más allá de la literatura  

Sabía que la programación de la asignatura que impartía, Lengua y Literatura, no la iba a ayudar a conseguirlo, por lo que transformó sus clases en enseñar sobre la paz y la tolerancia, y hacer que todos aquellos chicos y chicas que tenía ante sí fueran descubriendo lo más importante de sus vidas: que eran personas con una proyección de futuro que no debían desperdiciar.
 
Bajo la inspiración de las lecturas que la profesora les ofrecía, los estudiantes de Gruwell empezaron a escribir sus propios diarios donde narraban sus experiencias personales. Para muchos de ellos esa clase era el único lugar donde cualquiera quería escuchar sus historias y podía compartirlas.   Poco a poco esa clase se fue convirtiendo como una familia, donde acordaron darse una nueva oportunidad para poder empezar una vida de nuevo. Ellos se llamaron a sí mismos “Los escritores de la Libertad”, inspirados por las historias del original “Freedom Riders” quienes lucharon por la segregación y el prejuicio.
 
La joven profesora supo transmitir a sus alumnos que si ellos trabajaban juntos, podían conseguir cosas importantes. Al cabo del tiempo las historias narradas por este grupo de Escritores de la Libertad empezaron a viajar alrededor del país, recibieron premios y concertaron entrevistas en los medios de comunicación. Parecía algo increíble llegar hasta donde consiguieron hacerlo.

Invertir en las personas
 
Reconozco que ver “Diarios de la calle” me impactó, provocándome una verdadera admiración hacia la protagonista de esta historia. Sin duda alguna, es todo un ejemplo de cómo hasta aquellos que parecen más perdidos son capaces de ser reconducidos a buen puerto cuando hay alguien que apuesta por ellos.   Es verdad que cada uno somos hijos de nuestros padres, y producto de nuestra propia historia. Pero sobre todo, somos personas, y por ello nos merecemos la oportunidad de vivir como tales. También es cierto que, por desgracia, hay muchos que no llegan a buen puerto, porque les ha faltado alguien que haya puesto la suficiente confianza para ayudarles a navegar en sus propias vidas.   Invertir en las personas… ¿qué mejor negocio?

10 argumentos contra el aborto

Por la vida: 10 argumentos contra el aborto

María Martínez López – Alfa y Omega

Desde la razón, la ciencia y la ética, estos diez argumentos desmontan los eslóganes a favor del aborto. 

Nos ha gustado en ForumLibertas.com esta selección de argumentos (ninguno de ellos religioso) que ponen de relieve el absurdo y la injusticia del aborto y desmontan algunos de los bulos habituales de la propaganda abortista.

La selección es de la revista Alfa y Omega (www.alfayomega.es ), publicación que recomendamos. He aquí buenas respuestas a los 10 bulos abortistas más comunes.

1. En las primeras semanas, se trata sólo de un puñado de células. Puedo hacer con mi cuerpo lo que quiera.

Unos gemelos en el interior de su madre

Desde el instante de la concepción, existe ya un ser vivo con ADN humano único, que tiene que mandar un mensaje químico a la madre para que no luche contra él. Desde que es sólo una célula, su propio ADN dirige todo el programa de su desarrollo y crecimiento, hasta el nacimiento y más allá. Las dudas, a este respecto, del pasado han sido despejadas por la ciencia. [Ver, por ejemplo, este artículo en una revista médica - Nota de ForumLibertas.]  A las dos semanas de la concepción (más o menos cuando se nota la primera falta), está completamente implantado en el útero. Una semana más tarde, ya se le están formando el cerebro, la médula espinal y los ojos; y unos días después le latirá el corazón. Sí, se alimenta de la madre, pero también lo hace un bebé recién nacido.

2. Abortar es un derecho.

A la mujer, otra víctima del aborto, ni le informan ni le explican que hay alternativas

No. Abortar es un delito, despenalizado en España en tres supuestos: que el embarazo sea fruto de una violación, que se presuma que el niño nacerá con «graves taras (sic) físicas o psíquicas» y que sea un grave riesgo para la vida y la salud física o psíquica de la madre. A pesar de las graves carencias de su sentencia, el Tribunal Constitucional rechazó en 1985 [ver AQUÍ la sentencia] que sea un derecho, pues los derechos de la mujer no pueden «prevalecer incondicionalmente» frente a la vida del nasciturus. A pesar de lo que el lobby abortista intenta hacer creer a los países que se oponen al aborto, todavía no han conseguido que ningún documento de las Naciones Unidas reconozca un supuesto derecho al aborto.

3. La cárcel no es una solución para la mujer que aborta, que ya de por sí ha tenido que tomar una decisión difícil.
En España no hay ninguna mujer en la cárcel por haber abortado. En las últimas actuaciones judiciales por presuntos delitos de aborto, se ha dejado a las mujeres de lado y sólo han sido interrogadas como testigos. Además, en la cárcel hay muchas personas por haber cometido actos mucho menos graves (pequeños traficantes, chavales que cometieron una estupidez, personas que necesitaban dinero…)

4. Si el aborto no es legal, las mujeres arriesgarán su vida abortando clandestinamente.
El aborto nunca está justificado, sea legal o ilegal. La amenaza del aborto clandestino es una manipulación del lobby abortista. El doctor Bernard Nathanson, pionero arrepentido del aborto en Estados Unidos, ha reconocido que las estadísticas que daban de abortos ilegales y de las muertes que causaban «eran completamente falsas». En España se decía que eran cerca de cien mil [El País decía 300.000]. Los cien mil no se han alcanzado hasta después de 23 años de total permisividad. De hecho, en Nicaragua, un año después de que en 2006 se ilegalizara el aborto, la tasa de mortalidad materna se había reducido.

5. ¿Cómo no va a poder abortar una mujer si su vida está en peligro?
Podría ocurrir que, por tratar de salvar la vida de la madre, los médicos, sin buscarlo, mataran al niño. Estos casos son rarísimos en la práctica, y el Código Penal español recoge esta extrema necesidad como eximente en su artículo 20.5. No es necesario que se despenalice ni que se legalice el aborto para solucionarlos.

6. Una mujer que ha sido violada, ¿debe cargar con el hijo «de su violador»?

El ser humano, a las 12 semanas se gestación

Ese niño inocente, que también es de la madre, no debe pagar un crimen tan execrable con su vida. Si la madre no se ve capaz de criarlo, puede darlo en adopción, y así romperá el ciclo de violencia. La violación es uno de los argumentos más manipulados a favor del aborto. Hace dos años, en Estados Unidos, un Comité de Mujeres Embarazadas por Asalto Sexual quiso hacerse oir: «Nos ofende profundamente cada vez que nuestra difícil situación se explota para promover los intereses políticos de otros». En los dos únicos estudios sobre estos casos, se descubrió que aproximadamente el 70% de mujeres en esta situación decidieron tener el niño. Además, el Elliot Institute (www.afterabortion.org), que estudia el síndrome post-aborto, en una encuesta a estas mujeres, descubrió que al 80% de las que habían abortado les había causado más mal que bien y se arrepentían.

7. Es cruel permitir que nazcan niños con graves malformaciones o deficiencias, o que van a morir nada más nacer.
Ninguna sociedad ha tenido tantos medios (técnicos y sociales) como la nuestra para curar o mejorar la calidad de vida de muchos enfermos. ¿Quién y dónde traza la línea de lo que es una vida con calidad? Que cada vez haya más abortos por malformaciones menores y perfectamente solucionables como el labio leporino es una consecuencia lógica de hacer depender la dignidad de la calidad. Se habla de calidad en vez de felicidad, que todos pueden alcanzar si alguien (hay mucha gente dispuesta) los acoge y les da cariño. Incluso en el caso de que un niño vaya a morir poco después de nacer, ¿no vale la pena compartir con él el mayor tiempo posible? .
8. Se debe proteger la intimidad de la mujer que aborta.
El argumento de la intimidad (con el que se legalizó el aborto en Estados Unidos), ya presupone que es una decisión de la madre, no un crimen. Si no, cualquier investigación policial sería una violación de la intimidad. Las clínicas que dicen defender la intimidad de las mujeres llamadas a testificar olvidan que, al tirar su documentación, fueron ellas quienes facilitaron que las localizaran. Muchos centros abortistas (como demostró una estudiante estadounidense) defienden la intimidad de las menores hasta el punto de callar, incluso si las acompañan novios (o posibles pederastas) mucho mayores. Su celo es tal que son incluso reacios a entregar a la propia mujer una copia de su historial completo, como ha denunciado la Asociación de Víctimas del Aborto.

9. No se debe criticar el aborto, porque ya es una decisión muy difícil: nadie quiere abortar.
La tesis de los partidarios del aborto es tan débil que sólo pueden defenderla diciendo que, en realidad, es un mal necesario que nadie quiere -salvo quienes se lucran-. Si nadie quiere abortar, las Administraciones deben ofrecer un verdadero asesoramiento y ayudas a las embarazadas con dificultades; o, por lo menos, no retirar las subvenciones a las asociaciones que lo hacen.

10. No pueden imponerse las propias opiniones o creencias a los demás.
Todos los argumentos en contra del aborto de estas páginas se basan en datos científicos, y en argumentos racionales. Curiosamente, casi siempre son los abortistas los primeros en mencionar la religión  para desacreditar todos los argumentos de los provida. Cualquier razón contra el aborto es una creencia. Por el contrario, sus partidarios pueden imponer su opinión a toda la sociedad, incluso a los no nacidos que son eliminados.

Pelicula “Camino” no tiene premio

Camino no obtiene ningún premio en San Sebastián

Pesada, lenta y aburrida, no recibió ni siquiera el premio de la crítica

Los actores y el director del film

ForumLibertas.com

La película “Camino“ de Javier Fesser, que utiliza el sufrimiento de la niña Alexia González-Barros y su familia, vinculada al Opus Dei, no ha recibido ningún premio en el Festival de San Sebastián.

Tampoco las españolas “El patio de mi cárcel” y “Tiro en la cabeza” han logrado nada en el palmarés de la sección oficial. Ésta última, de Jaime Rosales, ha sido la única película española que ha recibido un galardón en el Festival, fuera del palmarés oficial, el premio Fipresci de la crítica internacional.

Entre los once premios del palmarés, la película turca “La caja de Pandora” ha recibido la Concha de Oro. El cine español ha quedado representado por la coproducción hispano-argentina “El nido vacío“, de Daniel Burman, ganadora en las categorías de mejor actor y fotografía.

Algunos críticos han señalado que “Camino“ no sólo utiliza el sufrimiento para hacer ideología, sino que además cansa al espectador por lenta y aburrida. Aunque utilice el escándalo religioso, probablemente resultará un fracaso de taquilla como lo fue “Teresa, el cuerpo de Cristo“.

No opina así el crítico del diario El País Carlos Boyero, que se lamenta de que “ese misil contra el fanatismo” no haya recibido ningún premio.

Por otra parte, la familia de la niña Alexia, en la que se inspira la película “Camino” ha lamentado que en la película, los allegados de la protagonista aplaudan tras su muerte, hecho que en realidad no ocurrió.

La familia de la niña pide una rectificación pública de Fesser por no haber atendido su petición de retirar de la película la referencia explícita a Alexia González-Barros, a pesar de que el director les había dado su palabra de que no utilizaría su nombre en el film ni haría referencia a ella ni a su proceso de beatificación.

Una monja dominica

ForumLibertas.com

Una monja dominica participa en el experimento que quiere recrear el Big Bang

Katarina Pajchel encuentra respuestas a sus preguntas en la física y en la fe

Katarina Pajchel, física y monja

Entre los mil científicos de 27 países que están colaborando en el experimento que trata de recrear el Big Bang en Suiza mediante el llamado Gran Colisionador de Hadrones (LHC) se encuentra una monja: la religiosa dominica de origen polaco Katarina Pajchel.

Tanto sus investigaciones como sus oraciones provienen de su sed de Dios, y en las dos encuentra respuestas a sus preguntas, tal y como explica la joven física en una entrevista publicada en el “International Dominican Information”, de la que se hace eco en su último número la revista “Vida Nueva“.

“No diría que en la Física he encontrado la prueba de la existencia de Dios, pero la organización que uno encuentra en la naturaleza y su belleza vienen a reforzar la idea que yo tengo de Dios y mi relación con él, que es la de una criatura con su Creador -señala-. Esta relación fue vital para la mística Santa Catalina de Siena; la naturaleza es fascinante, y a mí, como creyente, me habla del Creador; enriquece mi profesión de fe y mi oración”.

Concretamente, Pajchel afirma encontrar especialmente la huella de Dios en la razón y el orden que reinan en la naturaleza. “La fe en un orden racional fue una motivación importante cuando empecé a preguntarme a mí misma por la naturaleza”, revela.

El Gran Colisionador de Hadrones

“El cristianismo ha heredado del judaísmo la percepción laica del mundo -añade-. La naturaleza no es divina, pero fue creada por Dios; Dios es trascendente, es el autor de la creación, y ésta refleja algo de la esencia divina”.

Katarina Pajchel sintió primero la atracción por la ciencia y más adelante, cuando decidió el área de sus estudios universitarios en Noruega, la de la vida religiosa. “Me pregunté a mí misma si mis estudios en Física podrían, de alguna manera, ser de utilidad a mi servicio a la Iglesia y a los seres humanos”, indica.

Ahora participa en el mayor acelerador de partículas del mundo, que el Consejo Europeo para la Investigación Nuclear puso en marcha el pasado 10 de septiembre en las afueras de la ciudad de Ginebra con el objetivo de conocer lo que ocurrió durante o inmediatamente después del Big Bang y que, a causa de una avería, permanecerá parado hasta abril del año 2009.

«Buscaba sólo tu santidad»

Ante el centenario del nacimiento del padre Tomás Morales, habla Lydia Jiménez:

Doña Lydia Jiménez, recibe la Comunión de manos de Su Santidad Benedicto XVI

El próximo mes de octubre se cumple el centenario del nacimiento del padre Tomás Morales, jesuita. La Directora de las Cruzadas de Santa María, doña Lydia Jiménez, explica para Alfa y Omega lo que supone hoy en el mundo la obra que el padre Morales fundó de manos de Su Santidad Benedicto XVI

¿Qué es la Cruzada-Milicia de Santa María?
Un pequeño grano de mostaza en el frondoso árbol de la Iglesia. Las obras fundadas por el padre  Morales, jesuita: dos Institutos Seculares: Cruzados de Santa María y Cruzadas de Santa María; un movimiento apostólico: Milicia de Santa María; y una Asociación de fieles matrimonial: Hogares de Santa María. Tenemos el mismo fundador, compartimos un carisma aprobado por la Iglesia, pero mantenemos autonomía en el gobierno. La Milicia de Santa María ofrece a los jóvenes una formación diferenciada y por eso existe una Milicia masculina, atendida por los Cruzados, y una Milicia femenina, que depende de las Cruzadas. La obra del padre Morales está presente en varios países de Europa, de América y de África.

¿Cómo conoció al padre Morales?     
Cuando estudiaba en la Universidad Complutense de Madrid. El primer año de carrera. Acababa de fundar el padre un Hogar-Residencia para universitarias en una zona muy próxima a la ciudad universitaria. Allí fui a vivir invitada por una compañera del colegio. Un Hogar-Residencia con un estilo educativo muy atractivo. A las residentes nos implicaban mucho en el funcionamiento. A mí ese estilo me enganchó, aunque de entrada el padre no me resultó simpático. Me parecía demasiado exigente. Pero después ¡fíjate si me identifiqué con sus proyectos y su estilo, que me consagré en la Cruzada y estuve siempre a su lado, 30 años! Lo primero que me llamó la atención fue su dedicación a la persona concreta, una a una, acomodando la exigencia a cada persona, respetando el ritmo de Dios que no es el mismo para todos. Su amor apasionado a la Virgen que contagiaba, y la certeza de que buscaba sólo tu realización personal y tu santidad.

¿Por qué ese interés en los jóvenes?
Sí, efectivamente, amaba a los jóvenes con predilección, multiplicaba iniciativas para acercarse a ellos. Sabía que en los jóvenes está el futuro de la sociedad. De hecho, muchos de esos jóvenes formados por el padre Morales en Ejercicios espirituales, campamentos, círculos de estudio, han ocupado cargos de responsabilidad en empresas, en política, han formado familias estables abiertas a la vida, muchos han sido sacerdotes, alguno obispo. Varios monasterios de vida contemplativa y vida activa se han revitalizado con nuevas vocaciones surgidas de la Milicia de Santa María, de la actividad apostólica del padre Morales.
Ponía especial interés en orientar vocaciones a la enseñanza, insistía en la necesidad de ganar oposiciones en la enseñanza estatal. No era un espiritualista. Daba mucha importancia al estudio, a la competencia profesional. Formaba a los jóvenes en valores humanos, para  hacerlos responsables, con espíritu de superación, reflexivos y constantes. Quería una movilización de laicos comprometidos que den primacía a la vida interior y sean profesionales muy cualificados.

¿Cuáles eran los rasgos básicos de su espiritualidad, que transmitió después a sus hijos?
Una espiritualidad nacida de los Ejercicios espirituales de san Ignacio.  Sus obras nacieron y viven de los Ejercicios espirituales. Una espiritualidad cristocéntrica, mariana, apostólica, vivida al estilo de Nazareth en comunión total con la Iglesia. Amor al Santo Padre, al que solía referirse con la expresión de santa Catalina de Siena, el Dulce Cristo en la tierra, y a la jerarquía de la Iglesia. Pero quizás lo más significativo es su amor apasionado a la Virgen, que nos lo contagiaba. Un amor de imitación de sus virtudes. Hablaba siempre con ternura de ella, todo lo confiaba a ella.

Junto a la raíz ignaciana, la espiritualidad del padre Morales tiene también una fuerte raíz en el Carmelo. No es muy común…
El padre Morales era un contemplativo en la acción, pero con una vena mística muy acentuada, por eso su contacto con nuestros místicos santa Teresa, san Juan de la Cruz, santa Teresa del Niño Jesús, sobre todo llevaron a imbuir toda su obra y espiritualidad con sabia carmelitana. Definía la espiritualidad de la Cruzada: Tronco ignaciano con savia carmelitana. Sí, no es una mezcla común, pero él supo hacerla muy bien.

¿Cuál es la tarea y la misión de la Cruzada en el siglo XXI?
Tengo que referirme necesariamente a las Cruzadas de Santa María. Estamos muy empeñadas en vivir una fidelidad creativa al legado de nuestro fundador. Somos conscientes de que las obras en las que permanece vivo el espíritu de los fundadores, son fecundas, reciben la bendición de Dios. Estamos convencidas de la vigencia y actualidad de este carisma. El recuerdo del padre Morales quedará vinculado siempre a la misión de los laicos en la Iglesia y en el mundo, a la formación sólida de los jóvenes para vivir a fondo las exigencias del Bautismo, a la predicación de los Ejercicios espirituales. Éste es también nuestro empeño, suscitando para ello proyectos eficaces que respondan a las necesidades concretas de la sociedad y de la Iglesia. Estamos empeñadas, sobre todo, en proyectos educativos, en todos los niveles. En la formación de expertas en temas especialmente necesarios en la sociedad actual: bioética, familia… Queremos también celebrar el centenario impulsando nuestra presencia en países donde todavía no estamos.

A. Llamas Palacios

Las crisis matrimoniales

Las crisis matrimoniales purifican y se pueden superar

Ciudad del Vaticano, 29 Set. 08 (AICA)

El papa Benedicto XVI explicó que cuando un matrimonio atraviesa por una crisis, los esposos se encuentran ante una oportunidad que, guiados por María y con la ayuda del Señor, “les ayudará a crecer”, y permitirá que el amor se purifique, madure y se refuerce.

     Al recibir el pasado viernes 26 de septiembre en Castel Gandolfo a 300 participantes del encuentro internacional del movimiento “Retrouvaille” (Reencuentro), cuyo objetivo es ayudar a los matrimonios en crisis, el Santo Padre señaló que cuando los esposos “atraviesan momentos difíciles o  -como les demuestra la experiencia-  incluso se han separado, si confían en María y se dirigen a Aquel que ha hecho de los dos ‘una sola carne’, pueden tener la certeza de que aquella crisis, con la ayuda del Señor, les ayudará a crecer, y que el amor se purificará, madurará y se reforzará”.

     El Papa afirmó que esta iniciativa nació en 1977 en Canadá, gracias “a la intuición de los cónyuges Guy y Jeannine Beland de ayudar a las parejas en crisis a afrontarla por medio de un programa específico, cuyo fin es reconstruir sus relaciones, no como una alternativa a las terapias psicológicas, sino como un camino distinto y complementario”.

     “Ustedes  -dijo Benedicto XVI-  no son unos profesionales; son esposos que a menudo vivieron en primera persona las mismas dificultades, las han superado con la gracia de Dios y el apoyo de “Retrouvaille” y han advertido el deseo y la alegría de poner, a su vez, la propia experiencia al servicio de los demás. Entre ustedes hay varios sacerdotes que acompañan a los esposos en su camino”.

     El Papa subrayó que las graves crisis conyugales “son una realidad que tiene dos caras. Por una parte se presenta, especialmente en su fase aguda y más dolorosa, como un fracaso; esta es la cara negativa”. Sin embargo, dijo, “existe otra cara, que con frecuencia desconocemos, pero que Dios ve. Cada crisis  -nos lo enseña la naturaleza-  es un paso a una nueva fase de vida. En el momento de la ruptura, ustedes ofrecen a la pareja una referencia positiva en la que confiar frente a la desesperación”. De este modo, “sus encuentros ofrecen una ayuda para no perderse del todo y superar poco a poco la situación”.

     Recordando el episodio de las bodas de Caná, el Santo Padre señaló que el “buen vino” que se conserva hasta el final “es símbolo de la salvación, de la nueva alianza nupcial que Jesús vino a realizar con la humanidad”. En este contexto, afirmó que cuando los esposos “atraviesan momentos difíciles o  -como les demuestra la experiencia-  incluso se han separado, si confían en María y se dirigen a Aquel que ha hecho de los dos “una sola carne”, pueden tener la certeza de que aquella crisis, con la ayuda del Señor, les ayudará a crecer, y que el amor se purificará, madurará y se reforzará”.

     “Ustedes realizan un servicio ‘contra-corriente’. Cada vez que una pareja entra en crisis encuentra muchas personas que le aconsejan la separación. También a los cónyuges que se han casado en el nombre del Señor se les propone con facilidad el divorcio, olvidando que el ser humano no puede separar lo que Dios ha unido”.

     El Papa terminó haciendo hincapié en que para realizar esta misión debían “alimentar continuamente la vida espiritual, poner amor  -dijo-  en lo que hagan, para que al estar en contacto con realidades difíciles, no se les agote esperanza ni se reduzca a una fórmula”.+

 

Un juguete que ridiculiza a Jesucristo en la cruz

un padre de familia lo encontró en una tienda de times square, y aún no ha recibido una explicación convincente por parte de la empresa

Toys R Us vende en Estados Unidos un juguete que ridiculiza a Jesucristo en la cruz

Redacción Madrid. 29 de Septiembre.

      Este padre de familia, al dirigirse a uno de los responsables de Toyr R Us en España, explica que a principios de septiembre viajó con su mujer a Nueva York, y como tienen tres niños y son clientes de esa empresa, se acercaron a la tienda de Times Square a comprar algún regalo para sus hijos y sobrinos. “Cual fue nuestra sorpresa -dice el denunciante- cuando nos encontramos entre los productos dirigidos a niñas de 4-7 años (hello kitty, barbie…) el producto” en cuestión.

     Una vez en Madrid, sigue explicando el defraudado cliente, ”me pongo en contacto con Trus America para protestar y presentar una reclamación ya que es un producto ofensivo y totalmente irrevenente e inapropiado…, mucho menos para niños los cuales gracias a su inocencia tienen una mente limpia”.
Después de varios dias, nuestro amigo recibe una contestación de esta multinacional juguetera en la cual le indican que es cierto que venden productos que pueden ser ofensivos, pero que debido a la variedad de “marketplace” tienen que dar respuesta y servicio a todos ellos.

   Ante semejante pseudo-respuesta, el padre español les respondió: “¿Por qué no incluyen armas, juguetes sexuales, imanes para todo tipo de religiones…? ¿No quieren dar servicio a todo tipo de clientes?” 

   Ante sus reiteradas quejas y petición de explicaciones, “en menos de una hora” recibió la llamada de un responsable norteamericano, pidiendo disculpas y alegando que puede tratarse de un boicot a sus tiendas. “¿Cómo es posible el boicot- se pregunta el padre de familia- si tuve el producto en mis manos pues pensaba que no podía ser cierto lo que “me parecía ver”, y  el producto tenía precio y etiqueta de Trus?”.

Falseó la escena de su muerte

Fesser falseó la escena de su muerte

La familia de la niña que inspiró la película Camino, indignada con su director Javier Fesser

Alfredo González-Barros, hermano de Alexia, la niña en la que Javier Fesser se inspiró para Camino, filme sobre la hija de una familia del Opus Dei, que falleció tras una dolorosa enfermedad y que actualmente está en proceso de canonización, ha enviado una carta al director en la que expresa la indignación de la familia después de que el director dijese en rueda de prensa que la niña murió realmente entre aplausos de sus familiares -como refleja la película- lo que es falso. Además, se había comprometido a no utilizar la historia real de la niña para promocionar la película.

) La familia ha enviado esta carta abierta a Javier Fesser, que ayer presentó en el Festival de San Sebastián “Camino” -nombre que la niña recibe en el largometraje- en la que el hermano escribe: “Te ruego que rectifiques públicamente tu aserto -que quiero creer fruto de un grave error inocente por tu parte- de que los padres y hermanos de Alexia se despidieron de su hija y hermana con un aplauso”.

Alexia

(LD/Efe

 

Javier Fesser, que siempre ha asegurado que se ha documentado y ha investigado mucho para hacer la película, pero que nunca ha tratado con la familia, a la pregunta de ayer de un periodista de si la parte del filme en la que los familiares y el equipo médico aplaude a la niña en el momento de su muerte eran reales o ficticios, él contestó que ese momento existió de verdad.

Alfredo González-Barros y González, hermano de Alexia, a la que considera “inequívoca protagonista de la película”, escribe a Fesser en su carta que ayer se sentó para ver la rueda de prensa en el Festival de San Sebastián con un objetivo: “quería oír cómo argumentabas ante los periodistas que nunca te pusiste en contacto con nosotros y por qué no has atendido nuestra petición formal de que retirases de tu película la referencia explícita a Alexia“.

“En esa carta que te enviamos todos los hermanos, se decía que nuestra petición en nada afecta a la libertad de expresión y creación, que nosotros compartimos como un valor fundamental de toda convivencia libre y democrática”; y añadíamos: “No dudamos de que su hombría de bien entenderá esta petición y pondrá los medios pertinentes para acogerla con la mayor prontitud”.

El hermano recuerda que Fesser les hizo una promesa y recupera estas palabras del cineasta: “Para vuestra tranquilidad os comunico que ni desde la productora, ni desde la distribuidora hemos utilizado nunca ni pensamos utilizar el nombre de Alexia, ni hacer referencia a ella o a su proceso de beatificación como parte de la publicidad de la película. Tenéis mi palabra”.

“Lamentablemente no ha sido así”, asegura el hermano, quien relata: “tu afirmación de ayer de que el aplauso al morir la protagonista, se produjo en la realidad cuando murió Alexia (el periodista que hizo la pregunta dijo su nombre) me ha dolido en el alma por lo injusto y terrible de tal aseveración”.

“No debería hacer falta que te diga que mi hermana Alexia no murió rodeada de aplausos. Murió rodeada de cariño. Cariño de sus seres queridos: padres y hermanos y con el silencio respetuoso de las enfermeras, doctores y enfermos que “motu proprio” se acercaron a la habitación de Alexia“, comenta y pide a Fesser que rectifique sus palabras.

Publicado el 26 Septiembre 2008 – 10:51pm

El cine pierde a Paul Newman

El cine pierde la mirada de Paul Newman

El cine perdió ayer a una de las grandes estrellas del siglo XX, el actor y director estadounidense Paul Newman, que falleció a los 83 años víctima del cáncer de pulmón. Siguen vivas, eso sí, las lecciones que impartió en sus más de cincuenta interpretaciones magistrales, todas sus múltiples vidas cinematográficas: del boxeador de «Marcado por el odio» (1956) al jugador de billar de «El color del dinero», pasando por el timador de «El golpe» o el detective «Harper».

El actor y director estadounidense Paul Newman, una de las últimas grandes leyendas del Hollywood dorado, falleció ayer en su domicilio de Connecticut a los 83 años tras una larga pelea contra un cáncer de pulmón.

Las especulaciones sobre su estado de salud habían comenzado el pasado mes de enero y en un principio fueron desmentidas incluso por el propio actor. Meses más tarde se confirmó que padecía esta enfermedad. Las últimas informaciones, del pasado verano, indicaban que Newman había pedido abandonar el hospital para pasar sus últimos días en casa, junto a su esposa, la también actriz Joanne Woodward, y su familia. «Su muerte fue privada y discreta, como había sido su vida. Fue un artista humilde que nunca pensó en sí mismo como “grande”», según un comunicado de la familia.

A primera hora de la tarde de ayer -hora española-, su Fundación había emitido otro comunicado de condolencias en el que rendía homenaje a esta leyenda de la gran pantalla. «Paul aprovechó lo que la vida tenía que ofrecerle, y mientras él mismo rehusaba reconocer que estaba haciendo algo especial, en realidad estaba cambiando las vidas de muchos gracias a su generosidad, humor y humanidad. Su legado vive a través de la caridad que ha demostrado», indica la nota remitida por el vicepresidente de la Fundación Newman’s Own, Robert Forrester. El actor fundó en 1982 la marca de productos alimenticios «Newman’s Own», cuyos beneficios de ese año fueron donados íntegramente a actividades benéficas. Se calcula que la firma supera los 200 millones de dólares (casi 137 millones de euros) en donaciones.

Pero su faceta de empresario de éxito sólo es un paréntesis en una vida que estuvo marcada por la interpretación, la dirección y unos incisivos ojos azules que le convirtieron en una de las mayores estrellas de cine del siglo XX. Entre papel y papel, Newman se subía a uno de sus coches de carrera, una afición que inició tras actuar en la película «500 millas» (1969) y que le llevó a los circuitos y a ser, con 70 años, el piloto más longevo en una carrera de alto nivel, las 24 horas de Daytona. También era un hombre de familia, una cualidad extraña en Hollywood. Desde hace cincuenta años residía en Westport con su mujer, la actriz Joanne Woodward, con quien tuvo tres hijas. De un matrimonio anterior tenía un hijo y dos hijas. Ese único varón, Scott, murió de sobredosis en 1978, lo que fue un golpe enorme para Newman, que creó en su memoria el Scott Newman Center, un centro para la prevención del uso de drogas.

Había nacido el 26 de enero de 1925 en Ohio, de padre judío y madre eslovaca. Sirvió en la Marina durante la II Guerra Mundial como operador de radio y a la vuelta estudió interpretación en New Haven y Nueva York. Debutó en Broadway y de ahí saltó al cine. Tras varias intervenciones en filmes poco relevantes, su papel como el boxeador Rocky Graziano en «Marcado por el odio» (1956), de Robert Wise, hizo que todas las cabezas se volvieran a mirarle. Después su prestigio fue consolidándose con títulos como «El zurdo» (1958), de Arthur Penn, en el que representaba al legendario pistolero del Oeste Billy el Niño. Desde entonces, su carrera despegó y nunca tocaría suelo más.

En su haber hay una larga lista de títulos que han marcado una época, como «Éxodo» (1960), «Harper, investigador privado» (1966) o «Dos hombres y un destino» (1969), por citar sólo algunas de las múltiples interpretaciones destacadas que jalonan una filmografía compuesta por más me medio centenar de cintas como actor. Además, Newman dirigió seis películas -cinco de ellas protagonizadas por su esposa- después de su debut tras las cámaras en el cortometraje «On the harmfulness of tobacco» («Sobre los perjuicios del tabaco», 1961). Entre sus títulos como director, figuran, entre otros, el de su debut en el largometraje, «Raquel, Raquel» (1968), «El efecto de los rayos gamma sobre las margaritas» (1972) o «Harry e hijo» -en memoria de su hijo Scott-.

Ganó un «Oscar» al mejor actor por «El color del dinero» (1986) tras nueve candidaturas y recibió otro honorífico en 1985.