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Archivo para 26 Agosto 2008

Cobro por el servicio de identificación de llamada

A partir del 1 de octubre

Telefónica cobra el servicio de identificación de llamadas a todos sus clientes

Telefónica cobrará a partir del próximo 1 de octubre la cuota de 50 céntimos de euro más IVA (58 céntimos) del servicio de identificación de llamadas a todos sus clientes, incluidos los de ADSL, según informaron a Europa Press en fuentes de la compañía.

   Desde el pasado 10 de julio, la operadora ya incrementó la cuota de abono mensual de los clientes que no tuvieran ADSL o una tarifa plana de voz con este cobro por el servicio de identificación de llamadas.

   La operadora estrenó el servicio de identificación de llamadas en 1999 a un precio de 1.000 pesetas al mes (6 euros). Posteriormente, se empezó a ofrecer en el teléfono fijo por 200 pesetas al mes (1,2 euros).

   En marzo de 2001, con el lanzamiento de los teléfonos con pantalla, Telefónica comenzó a ofrecer este servicio de forma gratuita a sus clientes.

   Telefónica señaló que el coste de 50 céntimos de euro más IVA, inferior al anterior de 1,2 euros al mes, es necesario para el mantenimiento de los equipos físicos y el capital humano para ofrecer este servicio.

   Los clientes de la operadora, que han sido informados con un mes de antelación, podrán darse de baja del servicio de identificación llamando al 1004.

   Desde el pasado 1 de agosto, Telefónica ha duplicado de forma gratuita de 3 megas a 6 megas la velocidad para sus usuarios de banda ancha.

Categorías:Mundo, Telecomunicaciones

Exposición de la Sábana Santa en 2010

La exposición de la Sábana Santa en 2010, “oportunidad providencial”

Entrevista al padre Gianfranco Berbenni

ROMA, lunes, 25 agosto 2008 (ZENIT.org).- La ostensión de la Sábana Santa de Turín, anunciada por Benedicto XVI para 2010, es una “oportunidad providencial” para comprender su significado espiritual, considera el sindonólogo padre Gianfranco Berbenni.

Profesor titular del curso “La ciencia y la teología ante la Sábana Santa” del máster en Ciencia y Fe del Ateneo Pontificio Regina Apostolorum de Roma, el sacerdote en esta entrevista se muestra partidario de una investigación científica que evite la espectacularización.

En la conversación, analiza también el reciente experimento del Ente para las Nuevas Tecnologías, Energía y Ambiente (ENEA) de Italia, dirigido por el doctor Giuseppe Baldacchini, que ha llevado a la realización de imágenes estructuralmente comparables (colorido de las fibras superficiales del tejido, etc.) con la imagen del Hombre de la Sábana Santa.

–¿Qué piensa del anuncio de la ostensión pública de la Sábana Santa?

–Padre Berbenni: Es una oportunidad providencial para poder proceder a una pastoral que tenga en la Pasión y Resurrección del Señor Jesús el propio centro, y es una oportunidad providencial para que la Sábana Santa sea un testigo privilegiado, junto al servicio de los Evangelios y de los Sacramentos, y quizá dé ocasión a compromisos sociopolíticos, especialmente en el mundo de las emergencias y de la caridad, mucho más intensos.

–En estos últimos meses, parece que hay un nuevo interés por la Sábana Santa. ¿Qué ve de positivo y qué ve de potencialmente negativo, como por ejemplo eventuales formas de espectacularización?

–Padre Berbenni: De positivo veo un aspecto que para la ciencia es normal: no abandonar nunca el análisis de un objeto. En este caso, la Sábana Santa para la ciencia es un resto arqueológico, un tejido con improntas sanguíneas de una persona muerta en determinadas condiciones. Que la ciencia continúe es una práctica normal y bienvenida, diría yo. Quizá subsiste una búsqueda de espectacularidad científica y este es un elemento de debilidad de la actual investigación. Haría falta, creo, resituar las cartas en juego, volviendo plantear la ‘partida’ según sus normas, de manera sencilla, sin angustias de descubrimientos espectaculares.

Más que la mediaticidad aquí está en juego la espectacularidad del proceder científico. Es más, se da un peligro, al menos para nosotros sacerdotes: aunque se llegara al nivel de fiabilidad sobre una radiación que permite una difusión superficial de la impronta corpórea sindónica, el peligro grande sería que los mismos científicos empezaran a “hacer teología” diciendo “hemos descubierto la energía que ha provocado la Resurrección”. Algo que para los teólogos es no sólo muy discutible sino que va contracorriente de la estrategia que los Evangelios han elegido como causa determinante de la fe en la Resurrección, es decir el testimonio de las Escrituras y de los apóstoles. El verdadero peligro que está detrás de este exceso es ir a buscar la causa de la impronta superficial sobre la Sábana Santa, es la invasión de la ciencia de laboratorio en la ciencia teológica.

Habría que volver a partir de 1984, cuando el equipo estadounidense del “Shroud of Turin Research Project” (STURP) informó sobre las investigaciones iniciadas en 1978 y presentó un espectacular “Programa formal de investigación científica sobre la Sábana Santa de Turín”, que ha quedado lamentablemente casi totalmente ausente en los debates sindónicos.

Habría que volver a partir de allí, para discutir el dato de la llamada superficialidad de la imagen corpórea de la Sábana Santa, y sería todavía más importante y deseable que el mundo médico se empeñara de nuevo y a alto nivel en el análisis de la Sábana Santa, especialmente con algunos equipos de expertos en patología legal. El sector científico médico es muy minoritario en las investigaciones sobre la Sábana Santa. Creo que debería volver a intervenir con mucha fuerza.

–¿Qué piensa del experimento realizado por el ENEA?

–Padre Berbenni: Es una experimentación científica interesante desde el punto de vista de los resultados. Desde el punto de vista sindonológico creo que debería situarse en un contexto más amplio de discusión.

–¿Piensa que pueda proporcionar de algún modo elementos para una posible explicación sobre cómo se formó la imagen?

–Padre Berbenni: Pienso que proceden a verificar la hipótesis de la superficialidad de la imagen corpórea quienes tienen dificultad en considerar la formación de la impronta corpórea como un simple fenómeno natural, de naturaleza físico-química. Y creo que seguirán el camino de la búsqueda de una energía que sea documentable, como en el caso de esta radiación ultravioleta. Sin embargo, pienso que es necesario tener muy presente también la hipótesis de la formación natural, segun la cual, no habría improntas superficiales, pues de hecho los mismos científicos del STURP tenían en proyecto verificar esto que a ellos les parecía un dato incontrovertible a partir de los primeros elementos, postulados y recogida de datos.

Por Paolo Centofanti, traducido del italiano por Nieves San Martín

Categorías:Ciencia, Historia, Mundo, Religión

400 años de la Virgen de la Caridad

Obispos invitan a todos los cubanos a celebrar 400 años de la Virgen de la Caridad

Virgen de la Caridad

Virgen de la Caridad

LA HABANA, 26 Ago. 08 / 05:39 am (ACI).- La Conferencia de Obispos Católicos Cubanos (COCC) invitó a todos los cubanos creyentes o no, dentro y fuera de la isla, a unirse en la celebración del cuarto centenario del hallazgo y presencia de la imagen de la Virgen de la Caridad en Cuba.

Con el lema “A Jesús por María, la caridad nos une”, los obispos han previsto un programa pastoral de tres años de preparación hasta la fiesta central en el año 2012, comenzando este sábado 30 de agosto.

“Hemos querido hacerlo a todos los cubanos, porque la Virgen de la Caridad es nuestra, seamos creyentes o no creyentes, católicos o protestantes, o tengamos una devoción popular que pueda ser más o menos sincrética. También nos dirigimos a nuestros hermanos cubanos que viven fuera de Cuba, porque la Virgen de la Caridad es símbolo de la Patria, es vínculo de unidad de nuestras familias, de nuestro pueblo y, ante todo, porque es la Madre de Jesucristo, el Hijo de Dios, Salvador de todos los hombres”, indicaron en un mensaje difundido en todos los templos del país.

Los obispos aseguran que “desde su altar del Cobre, la Virgen de la Caridad ha estado presente en el corazón de la mayoría de los cubanos y nos ha acompañado a lo largo de nuestra historia“.

En estos cuatro siglos, la Virgen “conquistó el corazón de muchas personas, pues la sentían cercana y acudían ante ella para manifestarle amor y alcanzar sus favores. El Cobre se convirtió, hasta el día de hoy, en lugar de peregrinación para los devotos de toda la isla“.

En el mensaje, los obispos agradecen “a Dios porque la devoción a la Virgen María de la Caridad ha sostenido y conservado la fe del pueblo en todos los momentos de nuestra historia”.

“Su imagen es una invitación permanente a acercarnos y a encontrarnos con Jesucristo. Es una invitación a seguirlo. Al contemplarla recordamos la fe de nuestros mayores: la madre que nos enseñó la primera oración y nos aconsejó poner nuestra vida en las manos de la Virgen, la estampa que preside nuestro hogar, el Bautismo que un día recibimos o la iglesia a la que de pequeños nos llevaron para que rezáramos ante su altar”.

Los obispos explican que “la Santísima Virgen quiso quedarse entre nosotros bajo el título de ‘Caridad’ que significa amor, y, ante su presencia materna los cubanos tomamos conciencia de la fraternidad que debe reinar entre nosotros, que nos mueve a la comprensión, el perdón, la justicia, la solidaridad, la tolerancia, el amor entre los cubanos, sin hacer distinciones. Así, únicamente, se podrá alcanzar un futuro mejor para nuestras familias y para nuestra Patria”.

Los obispos informaron que la apertura del trienio preparatoria será este sábado 30, cuando comience la tradicional Novena de la Virgen de la Caridad en toda Cuba. El acto central será en la Basílica del Cobre y se ha convocado a todos los templos del país a unirse con el repique de campanas al mediodía.