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Archivo para 13 Mayo 2008

Por qué el Papa habla de los primeros cristianos

Director del diario Vaticano explica por qué el Papa habla de los primeros cristianos

MADRID, 12 May. 08 / 04:21 pm (ACI).- En una entrevista concedida a la organización católica “Primeros Cristianos” (www.primeroscristianos.com ) Giovanni María Vian, Director de L’Osservatore Romano, explicó por qué el Papa Benedicto XVI está dedicando las catequesis de los miércoles a hablar de la vida y testimonio de los primeros cristianos.

Giovanni Mar�a Vian, Director de L\'Osservatore RomanoVian, que es también Catedrático de Padres de la Iglesia en la Universidad de La Sapienza de Roma, señaló en la entrevista que los primeros cristianos son “una luz que viene desde lejos” -como lo definió Pablo VI- y explicó que ellos constituyen “la tradición cristiana, y este es el sentido de la decisión del Papa por hablar, en los encuentros que mantiene semanalmente con fieles y visitantes, primero de los apóstoles y las primerísimas generaciones de cristianos y después los Padres de la Iglesia. “Tradición quiere decir ‘transmitir’, y la tradición es un concepto fundamental e irrenunciable de la fe cristiana. Es importante esta elección del Papa porque invita a las cristianas y los cristianos de hoy a reanudar su relación con la tradición de la fe”.

Vian señala que “es evidente que los Padres de la Iglesia son sobre todo intelectuales, maestros de la fe, y al hablar de primeros cristianos uno suele pensar en estos autores. ‘Padres’ es una palabra que en la tradición de la Iglesia significa ‘persona autorizada’, que tiene autoridad. Por otra parte, los mártires son testimonios de Cristo; porque martirio quiere decir eso, testimonio”.

Vian señaló que los Padres de la Iglesia “son figuras excepcionales, pero al mismo tiempo son figuras que han sabido transmitir su experiencia de Cristo. El Papa nos escribió en su primera encíclica que el cristianismo no es una ideología, ni una ética: es el encuentro con una persona, Cristo. Lo que transmiten los Padres es una experiencia de Cristo, pero lo han sabido hacer de manera muy creativa y muy sencilla. Y es lo que está haciendo el Papa mismo”.

El Director de L’Osservatore Romano señala además que una de las características principales de Benedicto XVI es que “está tan imbuido de tradición cristiana que no tiene necesidad de muchas citas, sino que él mismo está tan inmerso que habla como un Padre de la Iglesia y se entiende lo que dice, a pesar de que son discursos muy profundos. Es una manera de acercarse a la experiencia del cristianismo muy alta pero al mismo tiempo comprensible”.

“En una época como la actual donde el secularismo se extiende cada vez más, para los cristianos es fundamental adquirir mayor madurez para ser más responsables y saber hacer frente a estos desafíos”, agrega Vian; y señala que “la época patrística es fundamental para el pensamiento y la cultura cristianos“.

“En lo cultural -agrega- la gran importancia está en que los Padres de la Iglesia saben asumir la cultura profana y así la han conservado y transmitido. Sin esto nosotros no leeríamos la tradición clásica”.

Por eso, Vian considera que su misión como nuevo director del diario Vaticano consiste en “informar cada vez mejor sobre el Papa y la Santa Sede. Respirar cada vez más internacionalmente. Participar cada vez más en el debate intelectual y servir al crecimiento del entendimiento entre mujeres y hombres de nuestro tiempo; entre católicos, entre cristianos, entre hombres creyentes y también entre los que no se reconocen como tales”.

Una heroína católica de la Segunda Guerra Mundial

Falleció Irena Sendler, una heroína católica de la Segunda Guerra Mundial  

ROMA, 12 May. 08 / 05:02 pm (ACI).- Este lunes falleció Irena Sendler, la valiente enfermera católica polaca que logró salvar a 2 500 niños judíos sacándolos a escondidas del Gueto de Varsovia durante la Segunda Guerra Mundial. La heroína tenía 98 años de edad y murió en un hospital de Varsovia.

Irena Sendler se hizo conocida como “el ángel del Gueto de Varsovia” durante la ocupación alemana. En esa época trabajaba para el Departamento de Bienestar Social de Varsovia que administraba los comedores comunitarios de la ciudad, desde donde ayudó incansablemente a judíos y católicos.

Tras la creación del gueto de Varsovia, Irena Sendler logró que muchas familias le entregaran a sus niños para evitar que fueran deportados a los campos de concentración. Sacaba a los niños en ambulancias como víctimas de tifus, los ocultaba en cestos de basura, cajas de herramientas, cargamentos de mercancías o ataúdes, luego los escondía en conventos y hogares católicos.

Irena creó un archivo con sus nuevas identidades para que algún día pudiesen recuperar sus historias personales y sus familias.

En 1943, fue detenida por la Gestapo y llevada a la prisión de Pawiak donde fue brutalmente torturada. En su celda encontró una estampa de la Divina Misericordia con la leyenda: “Jesús, en vos confío“, que conservó consigo hasta 1979 cuando se la obsequió a Juan Pablo II.

Nunca traicionó su misión y fue sentenciada a muerte, pero un soldado la liberó gracias a la intervención de la resistencia polaca.

Al finalizar la guerra recuperó sus archivos. Aunque la mayor parte de las familias de los niños que salvó había muerto en los campos de concentración, logró ubicar a los niños en orfanatos y poco a poco fueron enviados a Palestina.

En 1965 la organización Yad Vashem de Jerusalén le otorgó el título de Justa entre las Naciones. En sus últimos años de vida ha recibido el cariño y agradecimiento de los niños que salvó y fue postulada en reiteradas ocasiones para el Premio Nóbel de la Paz.

Denunció barbarie nazi entre 1920 y 1933

Fritz Michael Gerlich

Valeroso periodista católico alemán denunció barbarie nazi entre 1920 y 1933

Fritz Michael Gerlich

ROMA, 13 May. 08 / 04:54 am (ACI).- Fritz Michael Gerlich, alemán convertido al catolicismo, denunció sistemáticamente la barbarie nazi y a Hitler durante unos 13 años. Tras su arresto, fue enviado al campo de concentración de Dachau, en donde fue asesinado. Ahora, dos autores cuentan su historia en el libro “Un periodista contra Hitler”.

En la última edición de L’Osservatore Romano, Gaetano Vallini escribe una crónica sobre Gerlich, a partir del mencionado libro escrito por Ovidio Dallera e Ilsemarie Brandmair. En él, ambos explican como en 1923 y desde el diario “Münchener Neueste Nachrichten”, Gerlich denunciaba “una de las más graves traiciones de la historia alemana” al referirse al intento fallido de Hitler de tomar el poder a raíz del incidente de Mónaco, el 8 de noviembre de ese año.

Para el periodista alemán, Hitler era un mentecato“, pero peligroso, porque es un “tribuno que conoce el arte de hacer creer a sus secuaces todo lo que quiere y de involucrarlos en cualquier tipo de aventura”, escribe Vallini.

En 1927 la vida de Gerlich daría un giro inesperado. Acostumbrado a vivir como agnóstico, su encuentro con Therese Neumann -que falleciera en 1962 y cuya causa de beatificación se encuentra en proceso. Es conocida por haber recibido los estigmas de Cristo y haber sobrevivido los últimos 35 años de su vida sin agua ni comida, solo con la Eucaristía- lo acerca a la fe y lo lleva a bautizarse el 29 de septiembre de 1931 cuando toma el nombre de Michael.

Ya por ese tiempo, la línea editorial del diario no le permite expresar libremente sus ideas y decide marcharse, fundando el “Illustrierter Sonntag”, desde donde sigue criticando a Hitler. Tras el cierre de este diario, se ve obligado a fundar otro en 1932: “Der gerade Weg”, en el que sigue advirtiendo de la nueva barbarie hitleriana que está caracterizada “por una falsedad de fondo”.

Gerlich escribe también en uno de sus editoriales que el programa de Hitler “está hecho solo de ‘antis’. Es una revuelta de odio que está manejada por una masa heterogénea de personas que están juntas con un único objetivo común: la voluntad de destruir“.

El converso al catolicismo advierte también del proyecto antisemita de la ideología nazi “para hacer proclamar la nueva religión del mito de la raza”.

Ante las elecciones en las que Hitler es elegido, Gerlich escribe “quien hoy no va a votar asume una gran responsabilidad ante Dios, ante los hijos y los hijos de los hijos. Y lo decimos además: es deber de todo católico votar por los partidos que defienden los principios eternos de la Iglesia“.

El 9 marzo de 1933 es arrestado, pese al plan de fuga a Suiza que sus amigos habían preparado: “Estoy listo para responder con mi vida por lo que he escrito”. “Rechazo retractarme. Soy católico“, proclama.

Fritz Michael Gerlich fue asesinado en el campo de concentración de Dachau el 30 de junio de 1934.