Descubiertos nuevos sermones de San Agustín

Sábado, 3 de mayo 2008

La ciudad de Erfurt, al este de Alemania, asiste a un descubrimiento insólito: seis sermones de San Agustín de Hipona (354-430), uno de los padres de la iglesia y figura decisiva en la historia de la Filosofía occidental, han sido hallados tras permanecer seis siglos alojados en la Biblioteca Ampoliana de la Universidad de la ciudad, informa la BBC.

En 1412, el erudito Amplonius Rating de Berka donó 633 volúmenes manuscritos a la Universidad. En esos volúmenes iban los textos de Agustín, que son una copia escrita a mano en la primera mitad del siglo XII, probablemente en Inglaterra.

“Suponemos que los textos llegaron a Inglaterra desde el sur de Italia quizás aún antes del primer milenio y que allí se le sumaron otros textos” comenta a la BBC la investigadora Isabella Schiller, de la Universidad de Viena, que junto a sus colegas Dorothea Weber y Clemens Weidmann, descubrió los nuevos sermones del Santo.

Tres de las prédicas recién halladas versan sobre la limosna, y la necesidad de que los católicos contribuyan al sostenimiento de la Iglesia. Otras dos versan sobre las festividades de los mártires Cipriano de Cartago, Perpetua y Felícitas.

La Resurrección

Otro de lo textos, denominado “quinto sermón de Erfurt” discute la realidad de la resurrección de los muertos y defiende la fiabilidad de las profecías de las Sagradas Escrituras.

Católicos tienen obligación moral de sostener a la Iglesia

Católicos tienen obligación moral de sostener a la Iglesia, recuerda Cardenal Amigo

SEVILLA, 03 May. 08 / 01:44 am (ACI).- El Arzobispo de Sevilla, Cardenal Carlos Amigo Vallejo, recordó que “un católico, desde el punto de vista moral, no puede dispensarse de la obligación de poner la cruz en la declaración de la renta, y menos de hacerlo por causas que no son serias”.

Así lo indicó el Purpurado al explicar la obligación moral de todo católico de contribuir al sostenimiento económico de la Iglesia, en conferencia de prensa esta mañana en la que se presentó los datos económicos de la Arquidiócesis de Sevilla del ejercicio económico de 2007 y sus futuros proyectos para el próximo ejercicio.

Asimismo, el Arzobispo pidió a los fieles que “no caigan en la irresponsabilidad o el infantilismo” de no marcar la cruz en la declaración de la renta en donde indican que aportan el 0, 7 por ciento de sus ingresos para la Iglesia, por causas poco serias como “la antipatía” hacia un párroco o el cambio de los horarios de la Misa, ya que esto sería “inaceptable”.

El Cardenal Amigo Vallejo aclaró que la situación económica a la que tiene que hacer frente la Iglesia de Sevilla es “preocupante en el sentido activo”, por cuanto exige un esfuerzo superior para seguir haciendo frente a los retos que viene atendiendo la Iglesia sobre todo entre los más pobres y necesitados de nuestra sociedad. De hecho, alrededor de 4 millones 800 mil euros se destinaron el año pasado a atender a los pobres a través de Cáritas.

Mons. Amigo finalizó su intervención mostrando las publicaciones que la Arquidiócesis edita para exponer todos los años sus cuentas al detalle, “lo que da una idea de la total y absoluta transparencia” con la que trabaja la Iglesia.

Camiseta con el lema “God bless the Pope”

 El meta polaco del Celtic se puso una camiseta con el lema “God bless the Pope”

Un Celtic-Rangers enfrenta a católicos y protestantes por una imagen de Juan Pablo II

La camiseta de homenaje a Juan Pablo II que llevó el portero y muy católico polaco del Celtic -club de la comunidad católica de Glasgow- al final del partido del pasado domingo contra los protestantes del Rangers, suscitó una enorme polémica en Escocia. Artur Boruc, meta polaco del Celtic, ‘el portero santo’ para su hinchada, harto de los cánticos ofensivos hacia los católicos y en especial hacia su compatriota, el fallecido Juan Pablo II, se despojó de su camiseta de juego y se plantó una blanca, de algodón, con una foto del difunto líder católico y la leyenda ‘God bless the Pope’ (‘Dios bendiga al Papa’). 

En Glasgow, el fútbol y la religión están conectados por vasos comunicantes. La rivalidad deportiva entre los dos clubes más poderosos de Escocia es inseparable de sus diferencias de credo. Los Rangers, fervorosos protestantes; y el Celtic, católicos apasionados. Pese a los intentos de las directivas de ambos clubes por separar ambas realidades, la grada es libre.

Por ello un partido entre Celtic y Rangers nunca es sólo eso. La rivalidad entre estos equipos es algo más que fútbol. En algunos casos, mucho más, como ocurrió este pasado domingo, después de que el polaco Artur Boruc, meta del Celtic, hiciera visible tras el partido una camiseta con una foto de Juan Pablo II. Después de perder el partido del ‘Old Firm’, (3-2), los hinchas del Rangers no se lo tomaron precisamente bien…

Artur Boruc, meta polaco del Celtic, ‘el portero santo’ para su hinchada, harto de los cánticos ofensivos hacia los católicos y en especial hacia su compatriota, el fallecido Juan Pablo II, se despojó de su camiseta de juego y se plantó una blanca, de algodón, con una foto del difunto líder católico y la leyenda ‘God bless the Pope’ (‘Dios bendiga al Papa’).

LA HISTORIA SE REPITE

En el pasado, los partidos entre ambos clubes estuvieron marcados por un ambiente caldeado, con insultos violentos, frecuentemente ligados a la confesión religiosa de los contrarios. No es la primera vez que Boruc tiene conflictos con las hinchadas rivales, como la de los Rangers o la del Hibernian. Ya Boruc fue advertido por la Policía al comienzo del año por un gesto, juzgado provocador, hacia la hinchada del Rangers, en un partido entre ambos equipos.

De hecho, la Federación Escocesa está a la espera del informe del árbitro del partido antes de decidir si se emprende alguna medida contra el meta.

Mientras, su técnico, Gordon Strachan, prefería tomárselo con sentido del humor. “Hubiera sido peor que en la camiseta hubiera puesto ‘Dios bendiga a Myra Hindley‘”, dijo. Hindley es una leyenda del crimen británico, condenada a cadena perpetua a mediados de los 60 por violar, torturar y asesinar a cuatro niños.

EL VATICANO OPINA

El responsable de la sección Iglesia y Deporte del Vaticano, Kevin Lixey, lamentó la polémica desatada en el futbol profesional escocés por la exhibición de una playera con la imagen de Juan Pablo II.

‘Es una lástima que en la actualidad dos equipos de gran tradición no hayan podido superar estos problemas’, dijo el religioso refiriéndose al debate abierto tras el partido entre Celtic y los Rangers.

‘No se quién tenga la razón’, señaló al respecto Lixey evitando entrar en polémica pero dejó en claro que ’siempre se deben superar las divisiones, la polémica y los debates con el deporte, esa es su razón última’.

Añadió que los uniformes son una ‘expresión humana’, por lo tanto es difícil afirmar si llevar una camiseta ‘hace bien o hace mal’ porque la manifestación de las propias creencias pertenece a todos los hombres.

Asimismo consideró como ‘positivo’ que la federación intervenga siempre en el respeto de los jugadores porque como asociación debe mantener el orden pero, aclaró ‘lo ideal sería que las personas lograran superar sus problemas’.

 

A la cabeza del catolicismo en Europa

 España, a la cola

Polonia está a la cabeza del catolicismo en Europa

En las últimas semanas han sido publicados diversos informes que presentan a Polonia el país europeo donde el catolicismo está más asentado. Los polacos están a la cabeza en la posesión y lectura de la Biblia y en el deseo de tener hijos sacerdotes. Polonia es igualmente el país del mundo donde se ha producido una reducción más drástica del número de abortos, pasando de un promedio de 135.000 abortos anuales -en la primera mitad de la década de los 80-, a poco más de 100 abortos por año, que es la cifra actual. 

(Luis F. Pérez/Religión en Libertad) Polonia es el país europeo donde el catolicismo está más arraigado entre la población. Si comparamos las cifras del catolicismo polaco con las que se dan en España, la diferencia es abismal. Por ejemplo, cerca de un 90% de polacos se declaran católicos practicantes -en España sólo lo hace un 36%-, un 60% va a misa cada domingo -en España un 20%-, un 38% y un 32% leen y usan la Biblia para rezar respectivamente -20% y 6% los españoles-.

En un sondeo publicado por el diario “Avvenire” y realizado por “Niedziela”, el semanal más difundido de Polonia se demuestra que el 55,7% de los entrevistados desearían que su hijo fuera sacerdote. El porcentaje desciende al 22,3% que desea que sea la hija quien llegue a ser religiosa. En España no llegan al 2% los que desearían lo mismo.

Según el 39,3% de los polacos entrevistados, es en la propia familia donde maduran las vocaciones frente a un 32,2% que piensa que se trata de un hecho que depende de la personalidad de cada persona. Pero es el 27,3% de los entrevistados los que piensan que la vocación madura gracias al ejemplo del párroco de la iglesia.

Sin embargo, mientras que Polonia es la nación donde el número de abortos ha experimentado un retroceso más acusado en las últimas dos décadas, pasando de los 135.000 de media a mediados de los 80 a los poco más de 100 de la actualidad, España es uno de los países del mundo donde más se han incrementado las cifras, pasando de los 16.000 abortos en 1986 a los más de 100.000 en el año 2007.

La provocación del periodista cristiano

La provocación del periodista cristiano, según el director de Hispanidad.com

Entrevista con Eulogio López

MADRID, viernes, 2 mayo 2008 (ZENIT.org).- El periódico electrónico Hispanidad (www.hispanidad.com) nació el 20 de marzo de 1996. Son ya 12 años en la red, como confidencial -newsletter– preferentemente económico. Sin embargo, su director Eulogio López, se presenta como un diario digital cristiano (www.hispanidad.com/noticia.aspx?ID=22196).

Un adjetivo interesante sobre todo en vísperas de la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, que se celebra este 4 de mayo. Así lo explica en esta entrevista concedida a Zenit.

-¿Es posible hablar de periodismo económico y cristiano o se trata de dos mundos que no tienen conexión?

–Eulogio López: Yo creo que sí. Es más, creo que este es el problema del periodismo católico. Tenemos muy buenos periodistas católicos, mucho mejores que yo, pero me temo que algunos separan su fe de su trabajo, no por incoherencia, sino porque consideran que el periodismo económico, el político o el internacional son moralmente neutros. En cualquier caso, considero que el periodismo económico no es más que una cara más de ese concepto de bien común que Benedicto XVI considera un «valor no negociable» del católico en la vida pública.

–Usted ha escrito que lo políticamente incorrecto es el cristianismo…

–Eulogio López: Especialmente desde la caída del Muro y la muerte de las ideologías clásicas. Esto se deja ver con meridiana claridad en China, un país con dos sistemas: Occidente no hace otra cosa que alabar a la mayor tiranía del mundo por el simple hecho de que ha asumido el sistema capitalista porque para las multinacionales del primer mundo, el área OCDE, supone un mercado de 1.100 millones de personas. La libertad económica no significa libertad individual, que es la única que importa. Así, frente a ese capitalismo imperante, frente al comunismo político y frente al consumismo occidental, lo único que tenemos es el «sistema» cristiano, la visión trascendente del hombre, mucho más que un factor de producción. Creo que a esto es a lo que se refiere el Papa cuando, en su mensaje para la Jornada Mundial de la Comunicaciones Sociales identifica al materialismo económico como una de las dos grandes plagas contemporáneas. Sí, al menos en España, y me temo que en todo Occidente, un periodista sólo puede ser original siendo cristiano.

-¿Cuál es el principal adversario del cristianismo en los medios de comunicación social actuales?

–Eulogio López: La objetividad. Si lo prefiere, el objetivismo, toda una hipocresía que confunde verdad con neutralidad y moderación con incoherencia. Con una imagen clásica, podríamos decir que periodismo objetivista es aquel que en un debate ofrece cinco minutos a los nazis y cinco a los judíos. Hoy, objetividad, en la jerga diaria del periodista, significa no mojarse ni en la ducha.

Masivo homenaje a las víctimas del aborto en México

Los jóvenes rinden un masivo homenaje a las víctimas del aborto en México

sábado, 03 de mayo de 2008
ACI

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Centenares de jóvenes y familias enteras se reunieron en el Monumento a la Madre de esta capital, para recordar a las mujeres y niños víctimas del aborto en el país, al conmemorarse el primer aniversario de la legalización de esta práctica en el DF.

Los miembros del Grupo Vive encendieron más de 7.800 veladoras en memoria de los niños abortados y las mujeres que se han sometido a esta práctica.

En la emotiva ceremonia, leyeron un manifiesto en el que reiteraron su compromiso con la defensa de la vida.

“No hemos olvidado a quienes aprobaron esta ley, ni a los responsables de su ejecución, y en esta noche nuestras plegarias también serán por ellos”, indicaron.

En este sentido, explicaron que las veladoras encendidas buscan “recordar cada vida humana perdida de manera injusta y violenta, a causa de abortos legales y clandestinos, practicados en clínicas públicas que ascienden a más de 7 mil y en clínicas privadas cuyo número ignoramos, pero que de igual manera lamentamos”.

Asimismo, recordaron a “Vianey, la adolescente que falleció con tan sólo 15 años de edad a causa de esta ley y por una grave negligencia médica y cuya memoria representa también a todas las mujeres que han muerto a causa del aborto, dando evidencia de que así sea legal, ningún aborto es seguro”.

Los manifestantes recordaron que “el aborto no es un derecho de la mujer, porque la lastima seriamente, porque el aborto legal ignora el derecho y responsabilidad de la paternidad masculina, lo que alienta a dejar sola a la mujer ante un embarazo inesperado, y porque el ejercicio de un derecho, nunca se opone al de un tercero. En definitiva, no podemos hablar de derechos humanos, si se niega el derecho más elemental, el derecho a la vida”.

Los jóvenes también reconocieron “la importante labor que está llevando a cabo la Suprema Corte de Justicia de la Nación, y su apertura para que la sociedad participe y esté informada sobre este tema tan trascendente. Confiamos en que los ministros decidirán con apego a nuestra Carta Magna y en favor del derecho a la vida de todos los mexicanos”.

“Mientras tanto, renovamos nuestro compromiso para difundir una cultura de la vida, que respete la dignidad de cada persona, que no atente contra su integridad y que también sea solidaria, apoyando alternativas que brinden una ayuda positiva y real y no opciones que nos confunden y lastiman como sociedad”, concluyeron.

Jim Caviezel adoptó dos niños discapacitados

Jim Caviezel revela que adoptó dos niños discapacitados

Jim Caviezel

WASHINGTON D.C., 02 May. 08 / 08:30 am (ACI).- El actor Jim Caviezel, conocido por su papel de Jesús en la cinta La Pasión de Cristo, declaró en una entrevista que adoptó a dos niños chinos con serias discapacidades y su matrimonio ha recibido numerosas bendiciones gracias a estos hijos. El actor señaló que se animó a revelar este hecho para alentar a las familias a considerar la adopción.

Según recoge la agencia LifeSiteNews.com, Caviezel declaró al conglomerado cristiano Christophers que un amigo lo retó a ser consecuente con la postura pro-vida que profesa y adoptar un niño con discapacidades. Este amigo, le dijo que si lo hacía, también abrazaría la causa pro-vida.

Caviezel y su esposa Kerri viajaron a China y decidieron adoptar a Bo, un niño de cinco años de edad, abandonado desde pequeño en un tren, y al que le habían diagnosticado un tumor en el cerebro. Los Caviezel acompañaron a Bo en su operación y tratamiento. Cuando se recuperó, optaron por adoptar a una niña china, también enferma.

El amigo que lo retó no cumplió su parte, pero el actor asegura que esto nunca le importó. “El gozo que recibimos a través de Bo es enorme“, sostuvo.

Caviezel confiesa que tomaron “el camino difícil. Pero de eso trata la fe para mí, la fe es acción. Es el samaritano. No se trata de decir lo que uno es sino de hacerlo y hacerlo sin llamar la atención sobre uno mismo. Les cuento esto solo porque quiero alentar a otras personas” a adoptar niños.

El actor confesó que al principio tenía mucho miedo ante la adopción. “Uno siente temor, pero no tiene idea de las bendiciones que puede recibir si opta por la fe“, indicó.

Interrogado sobre los desafíos de ser una figura católica pública en Hollywood, Caviezel afirmó que “es parte de la cruz que uno acepta al creer en Él. Todos tenemos el deseo de ser queridos, pero deberíamos pedirle a Dios el deseo de la humildad”.

“No recibimos premios Oscar por La Pasión pero ¿alguien cree que eso es importante para Dios?”, cuestionó.

El actor asegura que aún hoy lo reconocen en la calle por su papel de Jesús de La Pasión de Cristo y mucha gente le dice que la película los ayudó a recuperar su vida de fe. “Eso me da mucha esperanza y alegría”, aseguró.